Текст книги "Единство Троицы и суть сил единства"

5. СИЛА и ЭНЕРГИЯ ДУШИ и СВЕРХДУШИ – ПАРАМАТМЫ

Энергия души пронизывает все тело, – говорит Прабхупада. Только в человеческой форме жизни, являющейся благословением, душа способна осознанно сделать выбор и выйти из повторяющегося колеса Сансары.

Душа – это наимельчайшая нетленная вечная частичка Господа, входящая в каждое живое существо. Когда душа покидает тело, наступает физическая смерть.

Сила и Энергия душ поддерживает жизнь в теле людей и животных, направляясь в данное конкретное тело по своему желанию. Души «стоят в очереди» для того, чтобы воплотиться в конкретном теле, удовлетворяющем их запрос. Желание души обрести данную конкретную форму тела удовлетворяется в соответствии с действующим законом кармы. Так учит современный нам индуизм.

Но северный ведизм учит, что Дух – един, и потому души также, по большому счету, являются иллюзией, хотя и более высокого порядка, чем иллюзия физического тела (см. книгу Д. Логинова «Русская тайна. Перерождение»). Древний индуизм был ближе к учению Русской Северной Традиции о реинкарнации, чем индуизм современный.

Легко заметить, что северное ведическое учение о реинкарнации примиряет индуизм и буддизм. Ведь ортодоксальный буддизм настаивает, что реинкарнации нет. Есть лишь скандхи, которые представляют собой иллюзию. Некоторые знаменитые ламы характеризовали реинкарнацию как «опаснейшее заблуждение». Современное официальное христианство (но не Христос и апостолы!) также отвергает идею реинкарнации. Индуизм же настаивает, что реинкарнация имеет место в Реальности, и тысячи опытов регрессии – как спонтанной, так и индуцированной – подтверждают это (см., напр., недавно вышедшую книгу доктора Моуди «Жизнь до жизни»).

Северный ведизм учит, что есть не параллельные коридоры реинкарнаций, направленные строго из прошлого в будущее, а единый вселенский клубок перерождений, который выглядит, если посмотреть из Великой Сварги, как Мировое Яйцо, т. е. Малая Сварга. При следующем рождении ты можешь воплотиться, например, в эпоху, которая будет глубоким прошлым относительно времени, в которое ты живешь сейчас. Тогда, если у тебя случится регрессия (пробуждение памяти прошлых жизней), ты сделаешься пророком.

Такое понимание реинкарнации нисколько не противоречит, на самом деле, догматам христианства. Д. Логинов подробно доказывает это в статье «Отвергает ли христианство идею перерождения?», опубликованной в журнале «Наука и религия» (№ 10) в 2007 году. Напротив, ряд очень важных положений христианского учения, таких как, например, «возлюби ближнего КАК САМОГО СЕБЯ» и возможность отмолить не только собственные грехи, но и грехи другого человека, получают четкое философское и богословское обоснование. Не противоречит учение о реинкарнации в соей наиболее древней – т. е. северного ведизма – версии также и буддийским догматам.

А что же индуизм? На самом деле его учение о реинкарнации много ближе к таковому Северной Традиции, чем большинство сейчас думает. Просто нам не следует зацикливаться на упрощенных, и потому популярных версиях. Следует обратиться к наиболее древней и ортодоксальной школе индуизма, т. е. к Традиции Веданты. Она же научает о Параматме, то есть о Единой Душе, Мировой Душе – Сверхдуше.

Не правда ли, похоже на учение древних руссов о Едином Духе, перерождающемся во всех направлениях времени и пространства, и траектория этого реинкарнационного движения вне власти времени и пространства образует сонм душ, населяющих всю Вселенную? В учении о Параматме не сказано только об этом перерождении во всех направлениях времени и пространства, потому что такая идея представляет большую сложность для понимания.

Впрочем, и это знание могло существовать в индуизме в очень узком кругу достойных, способных вместить, избранных. Ведь и в Русской Северной Традиции существуют различные степени Посвящения.

Итак, Сверхдуша, Параматма, – всепроникающа. Это и есть Сам Господь, одна из Его Трех ипостасей.

Энергия Параматмы, Сверхдуши, – пронизывающей все видимое и невидимое пространство – проникает во все живое, во все тела, обладающие душами.

На санскрите слово «д у ш а» – д ж и в а – очень напоминает русское слово «ж и в о е». И это не случайно, т. к. огромное количество даже современных русских слов схожи по своим корням и значениям со своими санскритскими эквивалентами. Присутствие души в человеке или животном действительно означает присутствие самой жизни.

Душа не умирает после смерти тела и может путешествовать по другим планетам в своих тонких оболочках, перемещаясь в пространстве со скоростью своего желания. Множество книг описывают разговоры или знаки, которые души посылают сюда на Землю своим близким, знаменуя тем самым свое существование вне грубой телесной оболочки после смерти.

Но самое интересное, что во многих подобных откровениях часто души умерших родственников и друзей следят и охраняют своих подопечных, а иногда и зовут к себе. (Последнее – очень редко. Чаще, наоборот, указывают малодушным на недоделанные дела в этой жизни.) Души родственников часто становятся ангелами-хранителями.

Хотя бывали случаи, в которых один из авторов (Премавати) лично убеждалась во время сеансов, так сказать, «алхимчистки», что души обиженных подруг и племянниц, отошедших в мир иной, висят на уровне тонкого тела человека и сильно мешают в жизни. Такие души, к сожалению, не по-хорошему взаимодействуют с теми, на кого имеют обиду. В связи с этим нужно сказать, что энергия такой души при взаимодействии с живым человеческим существом оказывает очень негативное воздействие на него, обрекая его на болезни и всяческие другие неудобства (см. об «Алхимчистке» в конце книги).

В странах Востока и, особенно, в Индии обращают внимание на то, что когда человек уходит из жизни, необходимо провести специальную огненную церемонию, йагью шрадха, которая бы смогла помочь душе отправиться в свой дальнейший путь без осложнений. Есть в Индии места, где йагьи проводятся уже многие сотни и тысячи лет. Примечательно, что после этой церемонии освобождение получает не только ушедшая душа, но и те, с кем кармически и фактически она была связана.

Обыкновенный человек осознает себя лишь как душу (т. е. в пределах данного воплощения), но не как Сверхдушу (все возможные воплощения, все живое). Немногие способны воспринимать себя как, скажем, семью, или как свой народ (таких Даниил Андреев называет «родомыслы»), или как все человечество. О таких говорят – широкая душа, великая душа! Меткое народное выражение. Как, впрочем, и обратного значения слово – малодушие.

У христиан есть молитва: «не нам, не нам, Господи, но Имени Твоему дай славу». Из этого можно видеть, что в т. н. «самоуничижении» православного христианина заключается не какой-то психологический мазохизм, но древнее ведение: он стремится, чтобы его житейская «малая душа» не вытесняла из его сердца Душу Великую, Вселенскую – ипостась Бога!

В Бхагават Гите Господь Кришна сравнивает дживу (душу) и Параматму (Сверхдушу) с двумя птицами, сидящими на одной ветке. Причем душа (джива) наслаждается плодами своих действий (карма), а Сверхдуша (Параматма) – является Высшим (и отрешенным) свидетелем всего происходящего с душой и телом.

Сверхдуша, Параматма все время дает подсказки душе, предупреждая ее об опасности и предостерегая от грехов и заблуждений. Она и есть – наша Совесть, т. е со-Весть, т. е. никто не идет в одиночку по своему пути, все мы путешествуем по этой жизни с вестью от Бога.

Только человек, совершенно закосневший в грехах, может потерять эту связь и «не слышать» (обманывать себя, что, будто бы, он не слышит) постоянно звучащего в Сознании слова Бога о том, «что такое хорошо и что такое плохо». Таким необходима религия. Обычно это слово переводят как «связь». Но точный перевод его с латинского есть «восстановление (ре) связи (лигиа)» с Богом. И это есть восстановление связи дживы с Параматмой.

Священная птица Сва древних руссов имеет и еще одно имя: Матушка Совесть, великая вещательница от Бога. И это перекликается с названием древнейшей священной книги Великая Веста.

6. СИЛА и ЭНЕРГИЯ ЗВУКА. ШАБДА. ПЕРВОЗВУК ОМ. ВОЛНА или ВИБРАЦИЯ. ОККУЛЬТНЫЕ ЗВУКОВЫЕ ПРАКТИКИ.

Первозвук во Вселенной – это ОМ. Вероятно, это и – первослово. «О» – сам Господь. «М» – означает «конец, конечное предназначение, завершение». (Помните, выше мы говорили о сварупе, т. е. об изначальном предназначении? Начало и Конец это столпы Врат, которыми совершается переход из бесконечности в Вечность.)

Вдумаемся в этимологию звучания ОМ – это сокращение от АУМ. На санскрите АУМ – это первая «омкара» – первозвук. Он состоит из 3 букв и З звуков: А кара (звук) – олицетворяющий создателя Вселенной Брахму, У кара – поддержателя вселенной Маха Вишну, Ма кара – олицетворяющий Махешвасу или Шиву, разрушителя Вселенной, завершающего цикл. Таким образом, в первослове – также находится принцип Троичности, хотя, в данном случае, это есть лишь отражение Вышней Троицы, поскольку здесь присутствует постадийность, временность.

Ом или А-ум – это воплощенный в звуке Господь. АУМ произносится также как – О-ум. А-у… зовут друг друга потерявшиеся в лесу. Так точно и наши души, пока блуждаем в Сансаре, призывают милость Всевышнего.

В Древнеиндийской Ведической Традиции словом Ом начинаются и заканчиваются все древние священные тексты на санскрите. Именно от него произошло завершающее христианские тексты слово «аминь», произносимое некоторыми конфессиями как «омэн».

Таким образом повторяя Ом (О-ум!) – мы как бы призываем Ум Самого Господа наделить нас знанием. Есть православная христианская икона «Прибавление ума». (Кстати, изображать святых в нимбах – это христианство переняло от индуизма.) Есть и специальная молитва, читаемая перед этой иконой: «О просвещении и вразумлении». Вот она: «О Преславная Мати Христа Бога нашего! Милостию Своею всю вселенную сохрани, даруй нам премудрость и разум, светом Сына Твоего души просвети, от Херувим и Серафим славимая».

И снова вспоминается старинное русское слово А-у!!! Им люди пользуются вплоть до наших дней, когда теряются в лесу и пытаются отыскать друг друга. Как это похоже на призыв души, заплутавшей в мороке майи, к Господу и Великой Матери, просьбу о просветлении и спасении!

Само понятие «Звук» – на санскрите «шабда» – возникло прежде всего остального, что присутствует в нас и вокруг нас. Звук способен сотворить и разрушить, передать чувство любви и убить привязанность. В точности этой мыслью начинается и Евангелие от Иоанна: «В начале было Слово… Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».

Энергия звука, звуковая вибрация, воздействует на нас таким мощным образом, что мы иногда даже не можем с ним справиться, покуда не покинем пространства, где совершается звуковое воздействие. Эта энергия звука может и созидать и разрушать.

Очень важно понимать: как на нас воздействуют духовные вибрации или звуки. Опыт воздействия сверхнизко– и сверхвысокочастотных колебаний т. н. «металла» нам не понаслышке известен и уже ни для кого не секрет, что подобные вибрации наносят вред здоровью слушающего их. И прежде всего это относится к музыкальному стилю «черный металл» (Black Metal), т. е. к ритуальной музыке современного сатанизма. Ритм и частоты там специально приспособлены так, чтобы заглушить у слушающего Совесть – со-Весть, голос Бога в душе, о котором мы говорили выше. Попутно он заглушает или калечит просто естественные, природные ритмы человеческого организма. Помните: звуковые вибрации разрушительны, если они не находятся в согласии с Природой.

Природа, персонифицированная как Женщина, есть Великая Мать – Макошь северного ведизма. Она же есть Параматма индуизма – т. е. Сверхдуша, Мировая Душа, Единая Душа всего живого. Макошь северного ведизма это и Лада – Природа, и Богородица – то есть Матерь богов. Существует устойчивое сочетание слов Душа-Дева. За тысячелетия до Христа руссы поклонялись Макоши также и под именем Девы, потому что понимали, что боги рождаются не по плоти – не так, как простые смертные.

Но Сын самого Бога всевышнего был рожден по плоти, хотя и чудесным образом, т. е. Девой же. Северный ведизм учит, что два тысячелетия назад Лада воплотилась в земную женщину – в Деву Марию, чтобы в этот мир воплоти пришел Даждьбог, Сын Сварога Небесного. Теперь весь мир называет Его Иисус Христос.

Христос говорит о дьяволе, что он «не устоял в истине». Почему же он не устоял в истине? Об этом сообщает самое имя его: диа-вол. Двоеволец. Он вообразил, что во Вселенной имеются две воли: его и Божья. Истина же состоит в том, что во Вселенной существует лишь одна воля – Божья, почему Бога и называют Господь.

Читатель спросит: но ведь Бог оставляет свободу воли? Есть божья воля, а есть и, например, моя собственная. Я могу сделать, как велит Бог, а могу – по-своему.

Это верно. Но дело в том, что, воистину – а мы сейчас говорим об истине – именно воля Бога и есть подлинная «моя» воля. Когда же мы своевольничаем, то на самом деле мы поступаем вовсе не по своей воле, а идем на поводу у одной из наших страстей* (они, кстати, есть не части нашей души, а тонкоматериальные паразитические существа – лярвы): жадности, например, или страха, или же ревности и т. д.

Да кто бы стал по своей (?!) воле себе портить карму? В здравом уме и твердой памяти разве кто-нибудь стал бы добиваться себе в будущем неприятностей и мучений? Божья воля куда лучше печется о наших интересах, чем т. н. «наша собственная».

Бог есть наше высшее Я, почему русский ведизм Его называет Вышень (а индуизм – Вишну). Мы ведь говорили выше про дживу, которая, на самом деле, есть лишь начальный уровень осознания себя Параматмой. В этом – т. е. высшем – смысле Бог есть вообще единственный, кто может нелукаво сказать о Себе «Я ЕСМЬ». Он есть единственный Сущий, подобно тому, как во сне можно видеть множество живых существ и предметов, но воистину существует лишь сознание того, кто спит и этот сон видит.

Воистину есть лишь Один. Поэтому скандинавы называли Бога так именно – Один. В древности они говорили даже Тор-Один – Три-Единый, но потом западный ведизм выродился в язычество и Тора и Одина стали воспринимать как разных богов. В Евангелии есть эпизод: иудеи приходят арестовать Христа. Он выходит им навстречу и говорит: Я Есмь! Иудеи в страхе падают ниц, потому что по этому речению осознают на миг: перед ними сам Господь воплоти! Буддизм же учит своих последователей, что существует только Сознание. Все находится в нем, а оно – нигде. (Очень остроумно и наглядно показывает это ключевое положение буддизма Виктор Пелевин в романе «Чапаев и Пустота».)

Тема единства воль – согласованности, согласия – возвращает нас к великой философии ЗВУКА. Со-Гласие подразумевает голос и звук. В Начале потому и было Слово, что само Начало представляет собой гармонию, а не противоборство.

Гармонизирующий Звук может быть не только звуками речи, но и звуками музыки. В книге Толкиена «Сильмариллион» говорится, что в начале была именно Музыка, а потом великая симфония звуков преобразилась в симфонию материальной Вселенной.

Звук есть ВОЛНА или ВИБРАЦИЯ. Или, можно сказать, звук – это волновая вибрация, воспринимаемая живыми существами в различных диапазонах. Что же представляет собой духовная вибрация или д у х о в н ы е з в у к и, не относящиеся сами по себе к этому проявленному миру форм?

Волны или вибрации лежат в основе всех видов проявлений в нашем мире. Сама по себе форма возникает лишь на определенной частоте. На других несвойственных нам частотах живут и существуют некие параллельные миры, не соприкасающиеся с нами.

Различные частотные вибрации образуют все формы в этом мире, и все же в Начале, как мы знаем, было Слово. И Слово было у Бога, и Слово было – Бог. Вот это Слово Бога и было Первой вибрацией.

В Ведической философии Индии во всех писаниях подтверждается этот факт, который утверждает первооснову слова и вибрации ОМ, в которой воплощен Сам Господь.

Все духовные звуковые вибрации имеют самое благоприятное воздействие на слух человека. Это воздействие нельзя переоценить. Харе Кришна маха-мантра, например, воспеваемая с полной отдачей и погружением в процесс, приводит к остановке ума (к прекращению внутреннего диалога). К этому совершенному внутреннему покою стремятся не только йогины индуизма и буддийские монахи, но и христианские монахи-молчальники (иссихасты), последователи святого Григория Паламы (Запад обвинил его в пантеизме и политеизме, но христианской православной церковью Палама почитается). Воспевание маха-мантры представляет один из способов достичь воссоединения с Господом.

Ничто на тонком уровне не оказывает столь благостного и скорого воздействия на общую структуру тел человека и, соответственно, на его здоровье, как духовные вибрации, духовные божественные звуки. Именно они являются необходимой п и щ е й для д у ш и.

Теперь поговорим о воздействии вибраций. Ученые обнаружили, что даже растения наделены истинным вкусом к духовным вибрациям. Когда растения, песчинки, вода, а также земля на приусадебных участках, с любовью обрабатываемая хозяевами, слышат классическую или – духовную трансцендентную музыку, гармонично воздействующую на элементарные частицы перечисленных выше и других органических соединений – в них происходит разительная перемена. Они расцветают, обретают силу и энергию, наполняются жизненными соками!

Почему это происходит?! Да потому что расцвет чего бы то ни было связан с принятием в себя гармонии мироздания, гармонии Бога и Господа в нас, в Природе и во всем живом Творении.

В о л н ы, вибрация (см. мою «Книгу о земном и неземном», глава «Закон волны») – есть та самая живая и живительная энергия, которая, проникая во все живое, творит невероятные чудеса: вдохновляет на лучшее, побуждает к жизни, восстанавливает, регенерирует! Потому что волны – короткие или длинные – идут непосредственно от Самого Бога Творца, переизлучаются Его представителями, младшими богами, святыми и отшельниками, кто поддерживает человечество на определенном уровне жизни. Мудрые люди принимают подобную информацию к сведению и используют ее в жизни на благо себе и другим людям.

Волна или вибрация, имеющая такую же природу, как и сам звук, обладает и формообразующими свойствами.

Существуют научные эксперименты, доказывающие, что з в у к способен творить материальные формы.

Сила звука – чудодейственна! Вода – меняет свою кристаллическую структуру. Растения становятся более сильными, деревья больше плодоносят и т. д. Ученые считают, что некоторые даже н е о р г а н и ч е с к и е (!) субстанции приобрели форму под воздействием вибрации гармоничных, имеющих определенную частоту колебаний волн.

Известно и доказано экспериментами (учеными Йени и Барбара Хироу), что гармонические звуки порождают к р у г л ы е, сферические формы, которые считаются совершенными и благоприятными, равными органическим. А негармоничные звуки порождают угловатые несовершенные формы, к тому же быстро распадающиеся.

Известно, что если голоса певцов не составляют гармонический интервал – симметрия в изображенном на графике звуке отсутствует.

Вообще голосовой аппарат человека считается непревзойденным созидательным и даже отчасти всемогущим органом человека. Вспомним, как мы воспринимаем речь людей. Все самые тонкие состояния души человека заложены в его голосе. Голос в обычной речи – это его визитная карточка, его самое большое достояние. В голосе слышится все – уверенность и нерешительность, надменность и желание помочь. Нельзя обмануть мудрого человека относительно качеств личности, если он услышит голос человека.

Что такое волна? Это сила, которая распределяется по Тору, Она исходит во все стороны от центра Творения. Таких волн множество, их миллионы и миллиарды миллионов. Это – д а р я щ а я энергия Господа. Она испускается во всех направлениях из центра. Господь не нуждается ни в чем. Господь – дарит! Всему живому Он ежедневно и ежесекундно предоставляет свою энергию, которая на санскрите называется – п р а н а.

«Пра» – то, что выше нас, раньше нас, «на» – благодать от Господа дарующего, дающего, почему его на Руси называли Даждь-Бог. Таким образом «Пра-На» есть «то, что от Господа дается свыше».

Все древние эзотерические звуковые практики прошлых и нынешней цивилизаций использовали т. н. МАНТЫ. Их можно определить как благоприятные звуковые вибрации, относящиеся к духовному или материальному проявлению Господа.

Мантра притягивает ту энергию Господа, которая непосредственно связана с содержанием данной конкретной мантры.

Когда мы пропеваем мантры, Господь дает нам возможность немного замедлить потребление и перераспределение грубой материи и обратиться к первоосновам всего этого проявленного мира, выраженного в ЗВУКЕ. А как мы знаем – первоосновой мира тонкого и грубого (плотного) – было СЛОВО. Первые слова Евангелия от Иоанна воспринимаются мной как МАНТРА: В начале было слово… И слово было у Бога… И слово было Бог…

Из чего состоит слово? Из чередования звуков. Слово – это сочетание гласных и согласных. Гласные звуки составляют 70–90 % звуковых духовных вибраций (имеется в виду процентная длительность, продолжительность звука). Слово «глас-на-я» происходит от слова «глас» т. е. голос, который дан (на!) Господом нашей индивидуальности. Голос человека несет вибрацию гласных, которые длиннее и певучее со-гласных, которые лишь со-гласуются с гласными. Гласные звуки – лидируют и составляют основу гармонии и резонанса в природе.

В латинском языке слово «incantare» – означало в древности «пение магических звуков и слов», в то время, как сегодня это же слово имеет значение просто «петь».

Многие мистики считают, что для того, чтобы приобщиться к Божественному началу в самом себе, приблизиться к Нему и пойти вглубь себя, необходимо петь гласные звуки. (Вспомните шаманов различных народностей.)

Пророк Эдгар Кейси, в трансе столкнулся с тем, что древние египетские жрецы активизировали свои Энергетические центры, пропевая гласные звуки. Это же подтверждается и учеными египтологами, напр., Джеймсом Уинном. Есть определенный порядок гласных звуков, которые соответствуют каждому Энергетическому центру, чакре.

Приобщение человека к духовной мощи первоначального Источника происходит во время воспевания М а н т р благодаря эффекту РЕЗОНАНСА или СИНХРЛОНИЗАЦИИ (см. мою «Книгу о Земном и Неземном», глава «Закон Синхронизации»).

Эффект Резонанса или Синхронизация создают в звуковом мире эффект обертонного пения. В практической жизни Синхронизация или Резонанс приводит в Гармонию все составляющие жизни. Вот почему о б е р т о н н о е пение, которое практикуют буддийские монахи, хоральное пение в церквах католиков и православных христиан, киртаны бхактов Господа Кришны, мусульманское пение муэдзинов, тувинское и бурятское пение, шаманское пение других народов – имеет лечебное г а р м о н и з и р у ю щ е е в о з д е й с т в и е на организм человека и животных. Обертон – это слияние низких, средних и высоких параметров звука в единый слышимый неповторимый звукоряд. Обертонное пение – это явленная звуковая гармония внутреннего Резонанса и Синхронизации в звуке.

Любая звуковая вибрация, исполненная в гармонии с другими составляющими, способствует возвышению и восхождению человека над собственным планом бытия до высших пределов осознанности. Поэтому даже простые народные напевы, благозвучные и распевные также имеют оздоровительное воздействие на исполнителей и слушателей.

Экстатическое пение, приводящее к обертонному эффекту, достигается или одним исполнителем, когда он по внутреннему необъяснимому порыву вдруг возносит голос в верхние регистры, то внезапно и естественно опускается в нижние ракурсы своего голосового диапазона – или эффектом подхватывания (т. н. «киртан» преданных Господа Кришны).

Определенные звуковые гармоники, как обнаружили ученые, резонируют с кристаллами. Вот почему, наделяя кристаллы энергией света и благоприятного звука, можно очищать помещения и наши тонкие тела.

Энергия звука, «шабда» («ша» – движение, а также символ трезубца Троицы, б является одним из самых доступных форм обретения Праны – жизненной энергии и силы каждого живущего человека).