Текст книги "Единство Троицы и суть сил единства"

18 СИЛА ЕДИНСТВА и БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

Все противоположности неминуемо сталкиваются и, ассимилировавшись, соединившись, становятся в чем-то едиными. А еще чаще люди, некоторое время назад защищавшие одни идеи, разочаровавшись, переходят к отстаиванию противоположного своим прежним взглядам.

Это происходит сплошь и рядом также и в истории человечества. Надо только дойти до края, когда наступает момент «верхи не могут, а низы не хотят». Дай только Бог, чтобы это был взрывной момент соединения интересов противоположностей, а не классовая борьба на взаимоистребление, не те кровавые ужасы, к которым подталкивает учение Маркса.

Индия, как известно, долго и трудно освобождалась от колониальной зависимости, в которой она была у Англии. Даже в этой стране мирной философии находилось много сторонников силовых, вооруженных методов борьбы, но против них применялось оружие же. Так было и во времена Ганди.

Но Махатма Ганди хорошо чувствовал силу единства и борьбы противоположностей. Много более чутко, чем ее способны воспринимать марксисты, фрейдисты, и прочие упрощенцы, которые способны видеть лишь плоское противостояние полюсов там, где на деле присутствует их объемное триединство с точкою равновесия – серединой.

Махатма Ганди прекрасно умел почувствовать эту точку в историческом пространстве и времени. Тогда он организовал движение мирного, невооруженного гражданского неповиновения колонизаторам. И что же? Англичане ушли, согласились избавить Индию от колониальной зависимости, не сделав ни единого выстрела! Они поняли – убраться подобру-поздорову – это сейчас и в их интересах тоже!

Для руководителей различными подразделениями необходимо понимать противоположные тенденции для того, чтобы умело управлять ситуацией в интересах общего дела. Ведь взрыв не интересен и не нужен никому. Но нельзя доводить дело до настоящего конца. Потому что конец – это всегда и одновременно начало чего-то нового.

Когда что-то рушится, возникают новые возможности. И противоположности соединяются для новых перспектив.

Для каждого человека очень неплохо полностью осознавать необходимость изменений в своих взаимоотношений с окружающим миром.

С точки зрения Энергии – мы должны прекрасно понимать, что как только место освобождается – будь то религиозные, вкусовые, просто личностные человеческие привязанности – в это пустое энергетическое пространство вливается обновленная энергия, являющаяся иногда полной противоположностью предыдущей. Новая и старая энергии конфликтуют и, в конце концов, объединяются. Все на свете переходит и, перейдя определенные границы возможного, прекращается, перейдя в свою противоположность.

Особенно ярко мы видим такую метаморфозу в любовных отношениях между двумя. Любовь, не хранимая и не оберегаемая, приходит к своему концу, и переходит в свою противоположность. Резкое отношение – «это хорошо, а это плохо» – ограничивает и людей и взаимоотношения между ними до зауженных искусственно рамок дилеммы «да или нет»!

Но мир не дуален, а троичен! Хотя бы уже потому, что при взаимоотношениях любых двух сторон всегда присутствует Господь, как вечный Наблюдатель и Судия! Господь имеет равное отношение ко всем, допуская проявление этих «да» и «нет» в нашей конкретной деятельности в социуме. Если же мы посмотрим на вещи так, как смотрит буддизм, индуизм и мать их, гиперборейская традиция, – обнаружим, что все, что происходит – это всего лишь игры! А если это так – нужно ли слишком серьезно относиться к тому или другому крену весов? Противоположности этого бренного мира временны еще более, чем самый этот мир отраженных форм.

По сути, это же утверждает и христианство. Иллюзии служат нашей душе тренажером в искусстве различения добра и зла, выбора пути, но невозможно забрать никакую из них с собою в мир Абсолюта. Вот мудрые слова из песни иеромонаха Романа:

 
Земля от света повернет во тьму,
И ветер северный меняется на южный —
Я ничего с собою не возьму,
И потому мне ничего не нужно…
Несет земля к морям потоки вод,
Чтоб облаками возвратились в реки.
Уходит род и вновь приходит род,
И только Ты господствуешь вовеки!
 

Но отрешенность не означает, ни в коей мере, неспособности к различению добра и зла. Добро есть путь приближения к миру Абсолюта. Зло – путь удаления от мира Абсолюта, путь большего и большего погружения в лабиринт иллюзорных миров со все более тяжелыми формами забвения об их иллюзорности, т. е. зло есть путь погружения в беспросветное рабство духа.

Бог милостив и дает нам НЕПОСРЕДСТВЕННО ЧУВСТВОВАТЬ где добро, а где зло, вопреки любым построениям таких умников, земной ум которых вымучивает конструкции «по ту сторону добра и зла». Вот очень простой пример. Допустим, я совершаю какой-то неприглядный поступок. Если моя душа еще не закоснела во зле, меня, естественно, начинает мучить совесть. Но вот я вдруг… просыпаюсь. Т. е. обнаруживаю: не было никакого неблаговидного поступка! По крайней мере, в т. н. «реальности» его не было. Обиженный был всего только образом собственного моего сновидения. Перестает ли меня после этого мучить со-Весть? Нет! Ничуть не бывало! Некое непосредственное чувство продолжает побуждать просить у Бога прощения (см. вше) за совершенный неблаговидный поступок.

Да, все – иллюзия! Когда-то и весь этот мир развеется, как твой сон. Не иллюзорны лишь два великих ОРИЕНТИРА: добро и зло. Успеваемость и неуспеваемость души твоей в школе Бога. «Двойка» и «пятерка» (а ведь еще «в эпоху царизма» на Руси сохранялась двенадцатибальная система школьных оценок – наследие школ волхвов, где градусов оценки приближения к Абсолюту существовало столько же, сколько и Его творящих сил – прибогов).

Распространено лукавое утверждение: «если бы не существовало зла, то мы не узнали бы добра». Как будто бы зло – первично?! Такое утверждение могло родиться где угодно, но только не в Гиперборее, которую весь античный мир называл «островами блаженных», где не было ни убийства, ни лжи, ни печали, ни болезни, ни смерти. Кто никогда не получал двоек, тот, якобы, не получит и пятерку? Лихо закручено! Подобная философия могла родиться только в железный век, уже очень «хорошо» и прочно забывший, что ему предшествовал медный (не было двоек), серебрянный (не было даже троек), золотой (стояли одни пятерки)! Т. е. подобная философия всегда обличает себя как очевидный новодел, как бы ни рядилась она под седую архаику.

Но мы здесь говорим о действительно древней философии, восходящей к самой Гиперборее. Опирающейся на Великую Весту, т. е. на настоящие, а не выдуманные, пра-Веды. Мы говорим о подлинном корне всякого ведизма: северного (Русь) и восточного (Индия). И в доказательство этому подчеркнем следующее. В САМОМ Великом Триглаве, в САМОМ Абсолюте нет, не было и не может быть никакой борьбы или даже единства противоположностей. Противоположности, полярности, постадийности – существуют лишь в ИЛЛЮЗОРНОМ мире. В мирах ОТРАЖЕННОЙ (а не Абсолютной) Троицы.

Именно ОТРАЖЕНИЕ СОЗДАЕТ ПОЛЯРНОСТЬ (ущербность). Триглав имеет в себе полярность, если он не есть Великий Триглав. Если троица содержит в себе полярность, то она не Святая. Даже и «триглавы всеобщие» (Велесова книга), которых 12, содержат в себе какую-то полярность или, по крайней мере, стадийность (см. книгу Логинова «Русская тайна. Обруч перерождений»). Т. е. эти триглавы «триглавят» уже почти что в пространстве и времени. Точней, они есть граница между Абсолютом и мирами пространств и времен, между Творцом и творением.

Эту тайну не знают недоучившиеся волхвы и в ней плохо разбираются католические священники (а то бы не утверждали, что Дух исходит как от Отца, так и от Сына тоже, будто бы Отец и Сын представляют один полюс, а другой – Дух). Но в нее посвящены царь-волхвы (см. книгу Логинова «Евангельские волхвы с востока суть руссы») и православные христианские богословы.

Отец, Сын и Дух не являются стадиями или полюсами друг друга. Это же самое можно сказать про Стрибога, Даждьбога и Сварога. И то же самое можно сказать про Атмана, Брахмана, Ишвару.

Если они не есть полюса и стадии, то ЧТО они есть друг другу? В этом то все и дело, что про АБСОЛЮТ (Небо) вообще ничего нельзя сказать в ОТНОСИТЕЛЬНЫХ (земных) терминах. Постижение тайны Троицы потому и есть ОСВОБОЖДЕНИЕ от вот этого мира, вот этих в нем или в подобных ему бесконечных перевоплощений, что тайна эта совершенно ему и им ТРАНСЦЕНДЕНТНА (запредельна, за-умна).

Подлинный философ не соблазнится рассудить о подобной тайне умом. Поэтому православные христианские богословы «настигают Бога» на путях АПОФАТИЗМА (сначала пойми, что Троица НЕ есть ничего из того, что ты можешь о Ней представить земным умом, и тогда непосредственно почувствуешь, что именно Она ЕСТЬ). А вот католики предпочитают путь катафатизма (аристотелева схоластика) и потому на Западе множатся псевдохристианские секты.

Восток же, слава Богу, преклонением перед рассудочным умничаньем никогда не страдал. Йог знает, что Всевышний постигается в медитации и безмолвии, а не путем упражнений рассудка и игры со словечками. Также и буддийский мудрец не станет слушать речей, подгоняющих Абсолют под привычные земные понятия. У буддиста есть даже специальная присказка на эту тему: «Все мы тут знаем, как звучит хлопок в ладоши двумя руками. А вот ты попробуй узнать, как звучит хлопок в ладоши одной рукой».

Но, как говорили духовные алхимики средневековья, УВИДЕТЬ БОГА – это ВЕЛИКАЯ РАБОТА (opera magna)! Для нее требуется провести, так сказать, полную «алхимчистку» Сознания! Гораздо проще включить один только ум, чтобы он сконструировал тебе муляж Бога, используя т. н. «здравый смысл». (Мы не ругаем тут здравый смысл: именно он может и должен применяться для решения множества житейских вопросов, т. е. когда никакой за-уми и не требуется.)

И как же способен господин Здравый Смысл вообразить себе «конструкцию» Троицы? Рассудок может видеть вокруг в основном лишь полярности, противоположности. В качестве основной противоположности первыми приходит на ум, конечно же, Бог и дьявол. Но дальше ум неизбежно поставит себе вопрос: почему же ни один из них за всю вечность так и не победил другого?

И неизбежно же ум ответит на него так: значит, над этими двумя имеется еще какой-то Господь, стараниями которого эти двое удерживаются более-менее в равновесии. Причем этот Господь должен быть не добрым и не злым – вообще никаким, иначе бы он оказывал покровительство первому или второму.

И для чего нам тогда стремиться к единению с этим никаким Господом? Чтобы вместе с ним бесконечно «разруливать» склоки Бога и дьявола? Рассудок отвечает на это: а ты и не стремись! Живи себе, конкурируй с другими, пытайся взять от этой жизни как можно больше. Все остальное – не твоего ума дело!

Да, слава Богу, что существуют дела не только УМА. И это весьма серьезные дела, как о том свидетельствует, к примеру, эксперимент, недавно поставленный американскими психологами. Оказывается, новорожденные уже имеют прекрасное представление о добре и зле! Их ум еще не сформировался, они еще не умеют не то, что говорить, а даже и ходить, – а добро и зло они уже различают!

Новорожденным показывали мультфильм: треугольник взбирается в гору, а вокруг него вертятся квадратик и круг. Квадрат пытается его столкнуть. А круг, наоборот, поддерживает и помогает. Потом новорожденным давали эти квадрат и круг. Так вот, 98 % отталкивали квадрат и хватали круг! Но, может быть, они реагируют таким образом не на фильм, а только лишь на форму фигуры? Отнюдь! Когда в мультфильме злодея изображал кружок, а квадрат был добрым, – новорожденные тянулись к квадрату!

Христос учил: «Станьте как дети, ибо таковых есть Царствие Небесное».

Здесь же, в царстве земном, мы повторим, все – Иллюзия. Имеются лишь различные уровни Иллюзии. Но за одним исключением. Не иллюзорны в этом великом океане майи лишь два великих ОРИЕНТИРА: добро и зло.

Но почему же тогда на Востоке столь часто говорят: Господь не зол и не добр?

Потому что Он действительно не зол и не добр. Он есть само ДОБРО. Так точно Солнце не является ни светом, ни тьмой, потому что оно СВЕТИЛО.

Тьма есть лишь отсутствие света, но про свет нельзя сказать, что он есть лишь отсутствие тьмы. Отсутствие тьмы как раз и производится чем-то, что излучает свет, но не существует излучателей тьмы.

И так же точно и обитатель тьмы бес есть не «ангел противоположной ориентации, подвергающийся по этой причине дискриминации», как это сказали бы, может быть, нынешние огульные правозащитники. Бес есть ущербный, потерявший кое-что очень важное ангел. БЕСсовестный. Совесть – это совещание с Богом.

Итак, сам русский язык свидетельствует, что никогда на Руси не существовало духовного учения, что дьявол есть одно из лиц Троицы. Допустить подобное – значит перейти ту черту (вспомним и слово «черт»), которая отделяет ведизм от вульгарного язычества.

Дьявол есть лишь духовная болезнь (диагноз: двоевольствование, т. е. что-то вроде духовной шизофрении), которой подвержена лишь незначительная часть миров отраженной Троицы.

А от болезни, кстати, не убежишь. Ее лечить надо. А иначе – бегай, не бегай, а будет: куда ты, туда с тобой и болезнь.

Люди обыкновенно не задумываются об этом. Они ломают одни отношения и устремляются на поиски других, не понимая, что то, что им не нравится или нравится – можно просто культивировать, как растение. Можно сажать и взращивать красивые семена и давать им взойти и вырасти. Можно вырастить привязанность, можно вырастить любовь, а потом, балансируя между противоречиями, хранить и оберегать ее.

Если не разрешать себе и ситуации приближаться к правому или левому краю созданного, не идти до самого верха и не опускаться до самого низа – можно с о х р а н и т ь любое р а в н о в е с и е. Тогда противоположности «не прорвут линию обороны». Тогда можно длить и длить ситуацию, сохраняя баланс сил.

Следует хорошо понимать: не между добром и злом, Богом дьяволом звучит здесь призыв балансировать. На Руси о таких «балансерах» есть хорошая поговорка: «ни Богу свечка, ни черту кочерга»! Почти что любые КРАЙНОСТИ как раз и есть ЗЛО, а понимание МЕРЫ есть добро, благо.

Ведающие это понимают, что нет никакой необходимости менять «шило на мыло», одну крайность на другую. Еще одно из Двенадцати краеугольных правил Русской Северной Традиции гласит: без крайней необходимости ничего не переменивай.

Иное дело – когда в этом есть истинная необходимость. И каждый раз мы сами решаем: «это конец или это еще не конец», что подтверждает и великая китайская «Книга перемен». Все зависит от нашего отношения к тому или иному человеку, создавшейся ситуации, выбору того, что мы хотим сделать или узнать.

Одно, переходя в другое через несметное количество МЕР, характеризует бесконечность опыта души и бесконечность самого Творения. Одно умирает – и возрождается либо нечто похожее, либо – полностью противоположное, заменяя на совершенно другое или на время продолжая определенную тенденцию. Конец всегда знаменует начало. Противоположные «начало» и «конец» обязательно соединяются и заменяют друг друга. Книга Д. Логинова «Русская тайна. Обруч перерождений» рассказывает о том, как перерождаются сами боги! (Но перерождаются лишь триглавы, а не сам Великий Триглав. Мир Абсолюта представляет собой тот самый Вечный Покой, достичь которого христиане желают своим умершим.)

Жизнь же продолжается – и изменяется – всегда, т. е. бесконечно! Надо только понять в какой точке амплитуды нашей конкретной волны мы находимся и знать наверняка, что волна жизни обязательно войдет в свой пик, знаменуя наше торжество и удачу.

19. ЭНЕРГИЯ КОНЦА. БРЕННОСТЬ МЫСЛЕФОРМ. СПЕКТАКЛЬ ЖИЗНИ И СМЕРТИ. ТЕОРИЯ ВОЛНЫ. БЕСКОНЕЧНОСТЬ ТВОРЕНИЯ и ВОЗРОЖДЕНИЯ

Все наше существование в этом мире – это спектакль Жизни и Смерти. Когда мы осознанно завершаем свои игры в данном конкретном воплощении, мы принимаем смерть и уход из этого существовании, как естественную закономерность.

Если видеть наше существование как большой спектакль жизни и смерти, то сыграть в нем достойно и достойно уйти – естественная и благородная задача каждого человека, осознанно живущего, исполняющего свою задачу прихода в этот мир.

Все мыслеформы, как порождение нашего ума, соответствующие нашим внутренним и внешним задачам воплощения, проявляются, исполняются и умирают, претворившись в жизнь. Но все проходит. Во всем проявляется закон волны. Волна возносит и опускает любого и всякого. Во время ее восхождения мы входим в этот мир форм, а во время спада – уходим в развоплощенное состояние. Мы все актеры в этом нами же создаваемом спектакле жизни и смерти.

Все бренное или материальное в этом мире переходит, видоизменяется и приходит к своему завершению или концу. Смерть является естественным видоизменением вещества, которое само по себе является изначально порождением чьего-то желания. Таковы творения ума и рук человеческих.

Творения же Творцов этого мира, Праджапати, их сотворенные образы и тела живых растений, животных и людей также бренны и преходящи.

Человек всегда желал и находился в поиске лучшего. И, в конце концов, он начинал стремиться к Абсолютной красоте, абсолютному совершенству, вечной жизни и т. д.

Вечная жизнь и все, имеющее непреходящее значение – это смысл поиска. Религий, философий, учений. И все эти поиски неизбежно приводят к Абсолютной непреходящей реальности Господа и бренности, конечности любых мыслеформ, созданных богами и демонами, а также людьми: героями или же злопыхателями.

Удивительно и непостижимо лишь то, что жизнь и смерть вечно меняются местами и бесконечно повторяются, подтверждая бесконечность божественного Творения. Поэтому нет конца этому Творению, которое есть торжество Господа навечно и навсегда, включая Абсолютный и бренные миры.

Сейчас есть большая вероятность смены устоявшихся параметров, к которым человечество давно привыкло. Это может выразиться даже в том, что сменятся не только полюса, погода и местоположение стран на карте, но, как следствие, человечество может столкнуться с проблемой выживания вообще.

И в таких условиях наиважнейшая задача современных ученых состоит в решении этих проблем будущего (возможно, что уже очень близкого). Решать их надо сейчас. В частности вопрос пищи – это выведение новых культур съедобных растений или переход на праническое питание. Поддержание подобных проектов сделает переход на другие уровни выживания более доступным для всего оставшегося человечества, потому что это еще не будет «конечный и окончательный конец света».

Такие глобальные изменения уже не раз имели место в истории Земли. Ведь Земля тоже стремится к обновлению. Наша с вами злокачественная энергия, накопленная за большой период времени, должна быть выметена, заменена.

Земля желает очищения. И нет возможности остановить этот процесс смены декораций. Негативное мышление большого количества людей на Земле приближает эту смену.

Земля желает обновить свою Энергию. И это произойдет так же, как происходят другие изменения не только на Земле, но и во всем Творении. Все преходит и вновь возрождается – такова природа волнового поступления энергии.

У каждого из нас есть свобода пойти направо или налево. Господь дарит нам эти возможности: начать и, дойдя до сути, придти к концу чего-то, завершить дело.

Господь никогда не прекращает дарить нам свою любовную энергию, на которой зиждется вся жизнь. После конца жизни в этом теле, душа переходит в более тонкое состояние, используя лишь тонкие тела. Творение проявляется, и проявляются его бесчисленные формы. Оно развивается и развитие доходит до своего апогея, после чего непременно постепенно сворачивается и, в конце концов, уничтожается. Но принцип бесконечности заложен во всем, что проистекает от Господа.

Поэтому Творение – бесконечно. Оно возрождается вновь и вновь, как мифическая птица Феникс. Кстати, очень возможно, что птица эта срисована с русского Финиста – ясного сокола. Он ведь не просто сокол, а именно ЯСНЫЙ – огненный.

Индуизм учит: всякий, кто родился – умрет; всякий, кто умер – родится. Царь-волхв Бус Белояр, который насаждал на Руси христианство еще в IV веке, учил: до всякой яви есть навь, и после всякой яви есть навь, но ведь княжит Правь!

Интересно русское слово «умер». Оно ведь означает, буквально: оказался У своей МЕРЫ. Возможно, это отголосок времен золотого века, когда зла не было и творилось одно добро, и никому не обрывали насильственно того срока, который был отмерен ему с рождения.