Текст книги "Единство Троицы и суть сил единства"

15. ЭНЕРГИЯ САМСКАР. САМСКАРЫ – как ПРИВЫЧКИ и как ОБРЯДЫ. ОБРЯДЫ ОЧИЩЕНИЯ. ВАЖНОСТЬ ОБРЯДА ШРАДХИ ДЛЯ ПРОЦВЕТАНИЯ

САМСКАРЫ – как ПРИВЫЧКИ и как ОБРЯДЫ

Еще одно значение слова «самскара» – то, что освобождается, растворяется, уходит.

Иногда самскары поднимаются на поверхность, выплескивая наружу из человека всю его грязь. Это происходит часто после духовной работы над собой. Выйдя, самскары уходят, переставая усиливать собой власть ложного эго человека.

Обычно в Индии проводят очистительные обряды, Йагьи, которые также иногда называются самскарами. Это – обряды очищения посредством Йагьи, огненного жертвоприношения.

Положительные очистительные самскары – это действия, не приводящие к изменению энергетического баланса в сторону негативно заряженного энергетического поля, это то, что приводит к очищению от аханкар, узлов кармы.

Положительными самскарами являются такие приятные и значимые мероприятия, как принятие первой твердой пищи младенцем, как поступление в школу (гурукулу), как свадьба. Если эти положительные самскары освящаются обрядом, то это означает, что подобное взаимодействие человека с чем-то новым ОСВЕЩЕНО и тогда часть вероятных последствий от прошлой кармы снимается.

Тем не менее, ответственность за совершение самскар несут родители, т. к. они выпускают своего ребенка в жизнь. В конце жизни остается последняя самскара обряда похорон, что очень важно для дальнейшего пути души умершего человека. Осуществление ее также лежит на членах семьи.

Но самое главное и важное, то, что за пределами возможностей последней самскары – оставления тела и ухода из этого мира – находятся последние мысли уходящего, которые предрешают его дальнейший путь. Они являются итогом всех реализаций данного воплощения. Поэтому лучше, если смерть происходит тогда, когда человек уходит в полном сознании, осознанно пользуясь своим умом, направляя его туда, куда воистину желает направиться его душа.

Так точно и христианин стремится обрести «мирную христианскую кончину», простившись и простив, дав наставления детям, покаявшись во грехах и, наконец, обратившись всеми своими мыслями к Богу.

Слово «самскары» имеет и еще одно значение: «привычки, опыт, которые выходят наружу» во время духовных практик. Йоги, занимаясь серьезными очистительными практиками, пранаямами и асанами, иногда говорят о том, что у вновь испеченного и впервые проходящего эти практики человека, происходит подъем и энергетический выброс этих самскар, проявляющихся как-то резко в речи, настроении и других проявлениях.

Иногда из-за выявившихся и вышедших на поверхность поведения личности самскар, резко обостряются взаимоотношения между людьми. Позже эти реакции, выводящие на поверхность сознания глубинные привычки эго или самскары, как называют их йоги, исчезают в процессе дальнейшего очищения.

САМСКАРЫ – ОБРЯДЫ ОЧИЩЕНИЯ.

Как мы говорили выше положительная самскара есть синоним Йагьи, т. е. «обряда очищения» от влияния материального существующего или возможного негатива.

Обряды очищения в тех или иных формах присутствуют в культуре всех народов на Земле. О древнерусских обычаях написано множество книг, к которым может непосредственно обратиться читатель. Индия, как доказывает это индийский исследователь древности ученый Тилак, приняла свою культуру и, главное, сохранила до наших дней древнейшие традиции Вед, пришедшие с Севера.

В древней Индии существовала и до сих пор существует система основных очистительных обрядов – с а м с к а р. Если мы углубимся в этимологию слова «самскара», мы обнаружим, что оно состоит из слога «сам», который обнаруживается во многих древних и значимых словах санскрита. На память приходит древнерусское выражение «сам-друг», которое было синонимом слова «я».

Тогда отрицательную самскару можно понимать «сам с карой» или «сам себе кара». Т. е. слово «самскара» уже само говорит о плохой привычке, каре, которую несет человек сам в себе.

Но положительную самскару следует понимать как «очищение себя», потому что слово «скара» на санскрите означает «очищение». Существует, как мы, говорили, обряд очищения при рождении, смерти, самскара первого риса, когда ребенку исполняется два года. А также обряд-самскара свадьбы, помолвки и других важных моментов в жизни каждого человека.

Существенная часть нашей жизни состоит из совершения поступков в обществе. Мы в нем не изолированы. Молчаливые люди, а также не приносящие излишних тревог другим, накапливают за свою жизнь меньше кармы. Им не приходится развязывать свои узлы аханкар через различные обряды, йагьи и прашны, как другим. Но даже и они все равно освобождаются во время обряда дикши (обряд посвящения в ученики) от узлов кармических аханкар чарез самскару этого обряда.

Чувствительные люди во время огненной церемонии прекрасно ощущают выход из тела этих сущностных узлов кармы, называемых аханкарами, что происходит во время совершения обрядов самскар.

Люди обычно переживают то, что происходит вокруг, так же как и свои действия в мире и несут в себе сильные тяжеловесные узлы кармы, от которых просто необходимо освобождаться через очистительные самскары.

Человек общительный легко сбрасывает негативную энергию, едва она успевает скопиться. Такие люди инстинктивно не терпят скопления т я ж е л о й э н е р г и и в себе и всеми способами стараются избавиться от негатива и снять его с себя, просто скинуть. Не нести в себе. Ведь это – никому не нужный обременяющий груз.

Человеку же намотавшему много груза за период своей жизни, а также и прошлых жизней, очистительные самскары необходимы как воздух! Дела его тут же поправляются, он становится удовлетворен, радостен, счастлив, спокоен и умиротворен!

Если нет возможности произвести обряды самскар, то необходим физический труд или упражнения для тела. Тогда ум занят очень легкими мыслями, энергетически не причиняющими ущерба ни самому человеку, ни окружающей среде.

В наше время до сих пор мудрые народы стран Востока проводят самскары-шрадхи после смерти родственников и близких, повторяя их иногда не один раз для их блага в других мирах, а также для своего личного благоденствия в этом мире.

ЧТО ТАКОЕ ШРАДХА. ВАЖНОСТЬ ЭТОЙ САМСКАРЫ для ПРОЦВЕТАНИЯ ЧЕЛОВЕКА.

Каждый человек с удовольствием готовится и празднует обряд или самскару свадьбы, рождения ребенка, благочестивые отмечают поминки. Но вот почему-то важнейшую самскару по очищению своего существования и о ч и щ е н и ю к а р м ы от влияния не успокоенных мыслей и чувств п р е д к о в – не делают!

Это происходит по причине великого невежества. Люди всегда надеются только на себя.

Но уже замечено, что даже если человек все делает на высшем уровне мастерства, честности и самоотдачи, но, все же, у него есть какие-то неудобства в жизни в виде ощущения тяжести общения, болезней, которые могли бы не возникнуть, если бы предки, питы, не висели бы грузом на нынешнем жизненном процессе человека.

Уже замечено на опыте, что если самскара шрадхи проделана в сильном месте и в правильное время, то результат – немедленно проявляется в благоприятном и благополучном изменении жизни человека, потому что его ум освобождается от воздействия предков на него.

Одновременно с огромными положительными изменениями в жизни человека, прошедшего самскару шрадхи, его умершие предки полностью удовлетворяются результатом самскары и оставляют чаяния, связанные со своими родственниками, навсегда, обретя покой и удовлетворение в ином измерении своего существования.

Примеров много. Жены возвращались в семью, болезни проходили, умершие мужья, требующие от своих жен, чтобы те пришли к ним в загробный мир, успокаивались и уходили удовлетворенные, не появляясь даже во снах. Вот как много значит для питхов (умерших предков) получить удовлетворение в лоне Вишну (Всевышнего).

В православном христианстве, надо признать, отношение к проблемам усопших более серьезное, чем в нынешнем индуизме. Это общераспространенная практика «сорокоустов», поминальной молитвы «за упокой».

Возможно, этот обычай столь прочно держится на Руси, потому что идет еще со времен православного ведизма, который славил Правь, т. е. Абсолютный закон, действующий как в Яви, так и в Нави, т. е. в мире мертвых. Возможно, что с ведического русского Севера перенят и обычай шрадхи. Ведь это слово так напоминает русское «со-радение»! Необходимо со-чувствие, со-действие, со-радение живых усопшим, чтобы потусторонний путь их был светел!

ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА. САМСКАРЫ. МАУНА.

Окружающая среда, если это природа, растворяет освободившиеся самскары человеческих мыслеформ спокойно и естественно. Потому что все взаимодействия человека и природы заканчиваются тем, что молчаливая природа растворяет бренные мысли человека в своей тишине и монотонном ритме вечности. О пользе общения с лесом, деревьями, водной стихией рек, озер, морей и океанов говорилось выше. Это общение несет свежые силы и насыщает праной.

Все же если недуги и психологическое неудовлетворение остается, то это лишь доказывает необходимость совершить самскару «шрадхи» для ушедших родственников.

На практике нельзя отвечать за результат любого очищения, включая дикшу, если не проведен обряд шрадхи.

Шрадха – один из самых важных ритуалов для каждой ушедшей с земного плана дживы, души, для ее дальнейшего путешествия в иных мирах. А также – наиважнейший ритуал для оставшихся родственников, у которых после проведения обряда очень сильно облегчается карма.[21]21
  См.сайты www.premavati.ru, www.premavati.narod.ru


[Закрыть]

В Ведах считается, что океан, море и лес снимают все недуги. Поэтому люди так тянутся к морю, к лесам. Многие святые так высоко ценят мауну – неречение. Йоги могут сидеть в состоянии мауны месяцами, когда их ум и его вибрации успокаиваются. Они становятся едины с ритмом окружающей среды. Мауну необходимо делать с благословения гуру. Иначе можно полностью потерять речь, если уйти в мауну надолго. Сидящий так йог с языком в кечери мудре пьет нектар вечного блаженства, заменяющий ему влагу. Мауна и кечри мудра открывают возможности ясновидения.

Здесь снова явная параллель с христианством: монахи-иссихасты, т. е. молчальники. Святой Григорий Палама, почитаемый русской православной церковью, написал даже специальный богословский трактат «В защиту священно безмолвствующих».

16. СИЛА БЛАГОДАРНОСТИ. СИЛА ПОКАЯНИЯ

Возьмем слово «БЛАГОДАРНОСТЬ» – мы «дарим благо». Просто своим отношением, озвученным или не озвученным ответом на добро другого мы по-настоящему ДАРИМ этому человеку БЛАГО, которое он непременно воспримет и почувствует на себе. И тогда он также внутренне поблагодарит жизнь или Господа за все, что имеет.

Слово «СПАСИБО» – «СПАСИ БОГ!» Человек смирено просит Бога спасти его! В «спасибо» мы его, другого, кому благодарны, «спасти» хотим. Но хочет ли тот быть спасенным и от чего? Мы этого не знаем. Когда мы «дарим благо» мы тоже не всегда знаем и определяем: каково это благо. Но важен здесь сам посыл положительной энергии, который и наделяет силой этой энергии того, кому предназначена благодарность.

Верховная Личность, через которую проходит и отдается в мир наш благодарный ответ есть Господь Бог. Т. о. мы, благодаря кого-то, тем самым благодарим самого Господа. А это уже многого стоит!

Это приближает нас к Богу и Благу, которые от Господа. Поэтому свободно и радостно можно и должно озвучивать нашу благодарность, ощущая могучую Силу ее Энергии.

Во взаимоотношениях между людьми, тонкие нити их взаимодействий бывают настолько хрупки, что совсем не просто бывает пройти по жизни без осложнений, а также без помощи людей со стороны. И, несомненно, счастливы лишь те люди, которые несут в своем сердце благодарность ко всем тем, кто их облагодетельствовал, кто им помогал. Интересно то, что ОТВЕТ за ДОБРО всегда приходит. Но очень часто от других людей, как бы с другой стороны.

Но если конкретный человек, получивший Добро от другого благодарит именно его, он снимает с себя этим часть кармической задолженности перед ним. Ведь он ему ОТДАЕТ, «дает от (себя)» эту Энергию и Силу. При этом Энергия не теряется, но восполняется с большей интенсивностью!

В практиках экстрасенсов и психологов есть такой способ уничтожения препятствий в жизни через практику «благодарения». Действует она настолько мощно, что результаты проявляются незамедлительно! И главное – эта непосредственная адресная благодарность снимает кармические завязки, разрубает узлы кармы (аханкары), снимает негатив непонимания, даже если эта искренняя благодарность посылается без непосредственного участия адресата. Но еще более сильное воздействие имеет н е п о с р е д с т в е н н о е выражение б л а г о д а р н о с т и тем людям, которые сделали нам что-то хорошее.

В практике «перепросмотра» Кастанеды есть такое упражнение: надо написать целый список людей, кого надо благодарить в течении всей жизни, начиная с первых детских воспоминаний. Если сделать это последовательно и с полной отдачей – результатом будет освобождение от энергетических блоков, связанных с этими неотработанными кармическими завязками. В этой практике необходим иногда помощник.

Энергия благодарности очень сильна. Она может поменять жизнь человека даже в очень трудной ситуации, когда кажется, что отношения уже полностью испорчены. Если найти те мотивы, на основе которых чувство благодарности может возникнуть как воспоминание чего-то непреходящего, прекрасного и ценного в прошлых отношениях – взаимоотношения могут быть восстановлены и снова войдут в свое нормальное русло.

Все зависит от мотивации человека. Лучше всегда у в и д е т ь в другом человеке т о, з а что можно в душе его б л а г о д а р и т ь.

Если чувство благодарности п о с т о я н н о с о п у т с т в у е т взаимоотношениям между двумя – брак не может распасться!!! Не теряйте благодарности, нам всегда есть: за что благодарить своих близких и друзей!!! Мы сами куем свою совместную жизнь и свое счастье! Энергию благодарности трудно переоценить – она цементирует взаимоотношения.

СИЛА ПОКАЯНИЯ

В словах «ПОКАЯНИЯ» и «ПОКАЯНИЕ» слышится: «пока я – не я» и «пока я не есть». То есть: «пока я действовал не в соответствии с моим Истинным Я – …» Заметим, что уже самое такое признание есть действие в соответствии со своим Истинным, Вышним Я!

Покаяние во грехах уже есть начало преодоления их. Для этого шага требуются приложить духовную силу. Это – Поступок!

Для того, чтобы иметь силы и внутреннее побуждение «покаяться» перед кем-то или перед самим Господом, надо иметь смелость дать себе отчет в том, что сделали неправильно, в чем нагрешили. Признать собственное падение – уже мужество.

Верующие во Христа всегда могут покаяться во грехах священнику. Таинство исповеди есть одно из основных семи таинств христианской веры. Слова «исповедать» и «ведение» созвучны. Возможно, в северном ведизме существовал подобный обычай, и когда-то исповедь принимал волхв или тиетай (созвучно с «таящий тайны», не правда ли?).

Тайна исповеди считается христианскими священниками непререкаемой. Существуют вещи, касающиеся только человека и Бога. Священник есть лишь отрешенный и НЕМОЙ для всех остальных людей свидетель. Он лишь передает покаявшемуся волю Бога: отпускается или не отпускается ему грех. Но никогда и никому священник ничего не расскажет. Царя Петра I некоторые даже посчитали антихристом потому, что он покусился на тайну исповеди «в интересах государства».

Раскаявшиеся грешники знают, какую тяжесть сбрасывает душа, когда она найдет в себе силы вымолвить о своем грехе, пройти исповедь.

Что таинства, подобного этому, не существует в индуизме и буддизме (современных, по крайней мере), остается лишь пожалеть.

Но есть и еще один обычай подобного рода, и он существует испокон мира. И он, по силе своего действия, также заслуживает именоваться таинство. Таинство всех добрых людей, у которых живое сердце. Это есть искреннее о т к р ы т о е р а с к а я н и е непосредственно перед потерпевшим от вашего греха человеком, если он жив. Такое иногда о ч и щ а е т никак не менее, чем церковное таинство!

Оно помогает снять кармическую завязку. Тот, кто совершил неблаговидный поступок, всегда знает об этом сам. Знает об этом и тот, кто был обижен или оскорблен.

Если человек кается перед тем, кто уже покинул этот мир, то энергия такого покаяния также могущественна, как и совершенного непосредственно перед лицом человека.

П о к а я н и е должно быть очень конкретным и самое главное – и с к р е н н и м! Только искреннее покаяние снимает кармический долг с человека. Это и есть очищение! Покаяние должно быть окончательным признанием своей вины и искренним раскаянием.

Иначе – это и не покаяние вовсе. Оно не будет услышано ни самим прощающим, ни высшими судьями, которые всегда кладут на весы кармы наши добрые и недобрые поступки, чтобы определить нам наказание и награды в иных мирах, куда мы отравляемся после смерти.

Русский человек всегда был от природы добр, каков он есть и сейчас. Свидетель этому сам русский язык. Ведь именно доброму человеку очень, очень НЕПРОСТО без покаяния. Непросто так дальше жить. Без отпущения грехов. Без ПРОЩЕНИЯ. (Есть русская поговорка: хорошему человеку стыдно даже перед собакой.)

Мы говорим «ПРОСТИ!» – Богу, священнику, обиженному. Тому, кто может отпустить грех. А вот закосневший во зле злодей не просит простить. Он запросто обходится (думает, что обойдется) и без покаяния. Православный христианин говорит о таких: это нераскаянный грешник – его ждет очень, очень НЕПРОСТОЙ путь по «воздушным мытарствам». Православные батюшки со слезами на глазах убеждали, чтобы такие раскаялись хотя бы перед смертью.

На Русской земле существовал испокон и существует по сей день прекрасный трогательный обычай. В последнее воскресенье перед Великим Постом (а правила воздержания в пище в определенные периоды года существовали на Руси еще и до Рождества Христова) люди просят друг у друга прощения за любые грехи, вольные или невольные, ведомые или неведомые, действительные или даже мнимые!

Что бы не случилось между людьми, но в это ПРОЩЕННОЕ Воскресенье – так называется праздник – принято попросить прощения и принято, если это только в силах человеческих, его дать.

И после этого становится куда ПРОЩЕ и обидчику, и обиженному возноситься душою к Господу, отрешаясь от всего земного, для чего и существует Великий Пост.

17. СИЛА МОЛИТВЫ. СИЛА ЭНЕРГИИ МИЛОСТИ

Энергия молитвы может помочь человеку в любом положении. Молитва – если она искренняя – всегда имеет силу. Ответ на молитву не обязательно должен соответствовать тому, о чем человек молился.

Если человек не просит Господа о чем-то, но предоставляет Ему себя в качестве инструмента для того, чтобы через него прошла Энергия Божественного – он молится, воздавая славу Всевышнему.

В истории человечества существует много примеров того, как Господь услышал молитву своего чада. В любой религиозной традиции искренне произнесенная молитва может быть услышана. Молитва, произнесенная своими словами, но совершенная и с к р е н н е и с полной верой, в том состоянии, когда человек забывает о себе полностью и сосредотачивается лишь на том, о чем он молится Богу, – такая молитва может иметь огромную силу!

Но все решают ВЫСШИЕ силы. Точнее – то, насколько мы во время нашей молитвы вправду едины с ними. Об этом с поразительной верой, искренностью и точностью говорится в песне иеромонаха Романа:

 
Все моя молитва превозможет,
Если к Богу припаду, любя.
Только —
Не остави меня, Боже,
Так, как оставляю я Тебя!
 

Энергия молитвы зависит от энергии мотивации человека, творящего свою молитву. Господь и Его представители, вершащие суд Божий, справедливы и милостивы.

Энергию милости не возможно определить. Милость… она и есть милость. Это как Божественный дар. Когда и почему Господь проявляет Свою высшую свою милость и снимает карму, освобождая человека от наказания, принимает душу в Духовном мире, – это зависит только от Него самого.

Человек лишь может быть открытым и верующим.

Милость проявляется даже тогда, когда никому бы из людей не пришло в голову сделать данного конкретного человека избранным для какой-то милости.

Но Господу известны все видимые и скрытые мотивы, а также сама любовь, и смятение, и глубина страдания, и самоотверженное искание, и тот подвиг, что, иногда, с твердой верою несет в себе человек.

И потому любой, кто вырос до того, чтобы надеяться искренне, может – имеет право – надеяться на милость Всевышнего.

Вот только нельзя продолжать и продолжать грешить и при этом все же – надеяться на милость. Это безнравственно. И бесчестно.

Господь дал полную свободу воли и выбора на Земле. Мы все творим, что желаем, и отрабатываем карму из жизни в жизнь.

Вот истинная милость Господа: нам даровано знание о том, что человек есть Его частичка, обладающая его энергией, которой Он наделяет все – все! – живые существа.

И милость Господа состоит в том, что Он дал нам любые возможности действовать по собственному выбору в этой жизни, творить и взаимодействовать друг с другом в любви и дружбе. В борьбе и соперничестве. В разуме, в уме или в глупости. А также – делать еще очень много чего всего интересного, и прекрасного, и глупого, и опасного, что занимает веками и тысячелетиями умы и чувства людей.

Осознав иллюзорную природу отраженной действительности, совершив свое путешествие по этой жизни, человек может вернуться в Духовный мир Святой Троицы, мир Абсолюта, из которого исходит вся Энергия Господа.

Сама Божественная любовная энергия Всевышнего уже является Его истинной милостью.