Текст книги "Жизнь в стёклах (сборник)"

6

Слава встал Ане навстречу в вестибюле клиники.

– И вы здесь? – удивилась девушка.

– Давайте пойдём туда вместе! – попросил Слава.

– И как вы себе это представляете?

– Вы же – психотерапевт. Придумайте что-нибудь…

* * *

– Молодой человек, вам назначено через час! – поморщился Пётр Михайлович, увидев «энергетического отморозка».

– Я – психодраматистка, – объяснила Аня вполголоса. – Это – мой клиент. У него серьёзные психологические проблемы. Прошу вас пойти мне на уступку. Мы с вами почти коллеги… Зонтик! – прикрикнула она на Славу. – Марш в угол за перегородку!

Через секунду из-за ширмы раздался истошный крик – Слава столкнулся нос к носу со скелетом.

Тут в кабинет ввалился Петя и застыл, как вкопанный, глядя на Аню. Он всю ночь упражнялся в медитациях и плохо соображал.

– Встречаются две мухи, – проговорил он, пристально вглядываясь девушке в лицо, – одна говорит: «Я – слепень, а ты кто?» Другая гордо отвечает: «А я полуфабрикатами не питаюсь. Я специализируюсь на продуктах конечной переработки!»

Пётр Михайлович прикрыл лицо руками, но психодраматистка быстро овладела ситуацией.

– У нас тут небольшое представление… Зонтик, ко мне! – скомандовала она Славе. – Вы, Пётр, будете подставкой для зонтиков! Отправляйтесь за ширму и изображайте подставку!

– Как её изображать? – спросил Петя, всё ещё пытаясь поймать отблеск девичьей улыбки.

– А вот тут вам понадобится вся ваша креативность! В психодраме главное – вжиться в образ изображаемого предмета. Если это удастся, тело само примет соответствующее положение в пространстве. Напрягите воображение! А ты, Зонтик, должен разместиться с комфортом – стоять на подставке гораздо удобнее, чем в углу! Марш!

7

Тренинг начинался в семь часов вечера. Слава пришёл, потому что Аня потребовала «услугу за услугу», а Петя пришёл, чтобы поупражняться в медитации на скелет, а на самом деле, потому что влюбился. Пётр Михайлович сказал, что для «кружочков-пузырёчков» он староват.

Кроме Славы и Пети, присутствовала молодая супружеская пара, которую Аня отловила в супермаркете, три студентки филиала одного из московских вузов, две домохозяйки и один пожилой задрипанный мужичишка, которого направил психотерапевт.

Слава представился Славой, Петя – Петром Михайловичем, супружеская пара – Бонни и Клайдом, студентки – Людой, Светой и Светиком, домохозяйки – Еленой Прекрасной и Сингареллой, мужичок – Арнольдом (оказалось, что его и на самом деле так звали).

На разминке каждый изобразил какой-нибудь предмет: Слава – подсвечник, Петя – мёртвого инопланетянина, Бонни и Клайд – статую Свободы и её постамент, Люда, Света и Светик – предметы женского туалета, Елена Прекрасная – шарлотку, Сингарелла – автомобиль своего мужа, Арнольд – бумажного змея.

– Ну что, всё идёт отлично! – улыбнулась Аня. – Представление начинается! Добровольцы есть? Кто-нибудь хочет проработать свою проблему? Кто хочет быть протагонистом, выдвиньтесь на стуле вперёд.

Арнольд немножко выехал вперёд, скромно улыбаясь. Больше желающих не нашлось.

– Что вас беспокоит?

– Моя жена, она… – Арнольд смущённо хлопнул в ладоши, – ну, в общем, она…

– Хорошо, мы это узнаем позже, если узнаем. – Аня почему-то забыла о контракте с протагонистом. – Закройте, пожалуйста, глаза, расслабьтесь и скажите, чего бы вам хотелось больше всего на свете.

– Стать капитаном тихоокеанского лайнера и уплыть на несколько лет.

– Хорошо. Выберите, кто будет изображать лайнер. Отлично. Пётр Михайлович, примите позу. Кто будет волнами?.. Поактивней, девушки! Сколько баллов за бортом? Шесть? Двигаемся, девушки, двигаемся! Капитанский мостик… Ниже наклонитесь, Слава, ещё ниже. Не волнуйтесь, Арнольд у нас совсем лёгкий. Так, Бонни и Клайд будут боцманом и штурвалом. Арнольд, залезайте на Славу…

– У меня спина… – возмутился Слава.

– Аккуратненько залезайте, чтобы не повредить спину капитанскому мостику. Елена Прекрасная, поддержите мостик, вы – перила. Что видите, капитан?

– Человек за бортом!

– Сингарелла, в воду! Арнольд, можете разглядеть, кто это?

Арнольд заплакал.

– Жена…

– Будем спасать? Боцман, бросайте спасательный круг. Тяните, да тяните же! Сорвётся! Вот ваша супруга, капитан, жива и невредима, только продрогла до костей. Что будете с ней делать?

– В каюту!

– Так, делаем из стульев каюту, кладём спасённую на койку. Кто-нибудь дайте ей горячего вина! Минералка? Подойдёт. Оставляем капитана наедине с супругой, все поворачиваемся спиной…

– Чтой-то, блин, вы такое делаете?! – закричала Сингарелла, и Арнольд отдёрнул руку.

Когда все снова расселись в круг, Аня спросила Арнольда:

– Если хотите, можете рассказать всем нам, какую проблему мы прорабатывали. Ссора, измена, непонимание?

– Проблему жены.

– Это мы уже знаем. Можете поконкретнее?

– У меня её нет. И не было. А я страсть как хочу жениться… Вы мне в начале не дали договорить. А я вот что хотел сказать. Моя жена, она… существует только в моём воображении!

На шеринге Арнольд признался Сингарелле в любви и исполнил народную грузинскую песню «Сингарелла»: «Я твоё целую тело, сердце от любви сгорело, как берёзонька в апреле, так я плачу, Сингарелла!»

8

– Она издевается надо мной! – исповедовался Слава отцу Питириму. – Она нарочно сделала меня капитанским мостиком! У неё же у самой больная спина!

– Ну, и что, тебе стало хуже?

– Мне плохо от всей этой ситуации! Я не знаю, что делать дальше!

– Ты всё ещё думаешь, что она спит с кем попало?

– Какая разница! Она мирская до мозга костей!

– Если ты будешь так себя вести, она такой и останется. Не заморачивайся. Походи на тренинги. Встречайтесь все втроём у Петра Михайловича. У вас неплохая тусовка! Главное, не психуй!

– Я бешусь при одном воспоминании о ней!

– Если бы я не знал, какую целомудренную жизнь ты ведёшь, я бы подумал, что ты влюбился!

9

Аня очень хотела провести одно исследование. Она хотела стравить Петю и Славу в своём присутствии, чтобы закончить писать психологические портреты обоих.

Пришли к ней домой, как миленькие, никуда не делись! Петя принёс гитару. Оба быстро разомлели от красоты и недоступности хозяйки.

«Пора!» – решила Аня и приступила к делу.

– Нравственность в вашем городке что-то, по-моему, не очень. Христиане какие-то забитые. А ещё носят имя Великого Учителя Нравственности. Должны проповедовать на всех углах… Что же касается местных «бродячих философов», сложно вообще определить, есть ли у них нравственность…

– Да вы посмотрите на окружающих людей! – возмутился Слава. – Как можно им проповедовать?! Вера утрачена нашим народом, наступают последние времена…

– Но я и не претендую на то, чтоб считаться особо нравственным, – стал объяснять ей Петя. – Я много думал. Нравственность это такая штука… Она повышается с повышением уровня Знания. Нельзя же сравнивать нравственность дикаря-каннибала с нравственностью европейца, а нравственность европейца с нравственностью индуса и так далее.

– Это почему же нельзя? – Слава скривил рот. – Образ Божий во всех одинаков, совесть одна и та же. Дикарь, пожирая собрата, грешит осознанно, и отлично понимает, что грешит.

– Вот когда с дикарём пообщаются европейцы, – возразил Петя, – и объяснят ему, что есть людей плохо, перед ним встанет выбор: есть или не есть. Уровень Знания у него повысится, и жить по-старому наш дикарь не сможет. Уж как-нибудь он почувствует, что сообщённое ему знание истинно. Тогда, если он продолжит жрать людей, он будет грешить, и судиться Космическим Законом будет согласно полученному Знанию. А пока он не знал, что пожирать представителей соседнего племени – грех, для него грехом было другое. Например, украсть ногу представителя соседнего племени у своего соплеменника. У каждой культуры свои представления о том, что плохо, а что хорошо. Важно то, что у всех культур есть понятие о добре и зле. Нет такого сообщества (а сообщество там, где соберётся более одного человека), где считалось бы, что зла нет и можно делать всё что угодно. Да и у отшельника есть по меньшей мере одно дело, которое считается злом – убить самого себя. Иначе он тут же это и сделает. (А если он считает, что убить себя самого не плохо, но временно этого не делает, значит для него плохо сделать это немедленно.) Так что понятие о добре и зле есть у всех людей без исключения, наверное, даже у даунов, но у разных культур отдельные представления могут быть прямо противоположными.

– Почему же апостол Павел написал, что язычники будут судиться по законам собственной совести?

– Ну вот совесть и говорит тихоокеанскому аборигену, что скушать врага – хорошо, а украсть кусок мяса у соплеменника – плохо. Если он поступает по совести, то «притянет» к себе Знание, и оно научит его не есть людей. Тогда и совесть у него будет уже другая…

– Образ Божий во всех одинаков!

– Я и не спорю, что каждый человек – бог где-то глубоко внутри. Но совесть взаимодействует непосредственно с сознанием, а не с подсознанием. Те глубины, которые не актуализированы, не являются и достоянием человека. Человек должен сам впустить в себя Знание. А то ведь наш дикарь, чувствуя, чем ему «грозит» встреча с европейцем, который просветит его насчёт кухни, может пойти и повеситься. Такие случаи были. От Знания можно упорно защищаться. В конце концов, можно укокошить того, кто несёт Знание. Наверно, защита от Знания тоже является грехом…

– Вот, вот! – возликовал Слава. – Что вы, оккультисты, и делаете!

– Ладно, хватит! – скомандовала драматистка. – Пётр, сыграйте нам что-нибудь!

– Ань, может, всё-таки будешь звать меня на «ты»? – запросил Петя. – Мы же с тобой ровесники!

– Дорогой мой друг! Я же профессиональный психолог и в людях как бы немножко разбираюсь. К большому сожалению, вы относитесь к такому психологическому типу, которого только начни называть на «ты», он и всю руку оттяпает! Не хотите играть, вот Вячеслав исполнит нам какие-нибудь церковные песнопения!

Слава побагровел, а Петя мгновенно схватился за гитару.

«Мерзкая я баба! – подумала Аня, слушая песни Сергея Чигракова в исполнении Райкина. – Обращаюсь с ними, как с подопытными кроликами. А из Пети можно было бы сделать чудесного мужа. Только работы много. И потом всю жизнь с ним нянчиться… Почему в этом возрасте мы лет на десять опережаем их в развитии?»

* * *

Петя получился экстравертом-сангвиником со средним уровнем притязаний, высоким IQ, заниженной самооценкой, несформировавшейся системой ценностей, не склонным к конформизму.

Слава вышел интровертом-холериком с высоким уровнем притязаний, средним IQ, завышенной самооценкой, системой ценностей, акцентированной на социальной самореализации, склонным к конформизму.

10

Все трое сидели в парке на лавочке, притом Аня посередине. Петя курил маленькую сигарку: «план» запретил курить Пётр Михайлович на правах гуру, а сигареты – Аня на правах личного психолога-консультанта. Слава перебирал чётки.

– Анют, почитай «Сказку о Прыгуне и Скользящем» Ильи Чёрта! Я, вообще, фанат Чёрта, всё хочу его песни разучить…

– Знаем, знаем! – усмехнулся Слава с другого конца лавки. – «Одни говорят, что я – дьявол, другие, что я – пророк. А я – ни то, ни другое. Я просто оккультист и лох!»

– Зачем же Чёрта обсирать! – обиделся Петя. – У нас не так много духовных деятелей искусства! Обычно у них уровень «Анечка просила снять маечки»[10]10
  строка из песни Земфиры


[Закрыть].

– А я думаю, что духов многие из них видят, особенно рокеры. Весь вопрос: каких духов?

– Брейк! – сказала Аня, которой порядком надоели их перебранки. – Ваши «духовные искания» – сублимация энергии неудовлетворённых желаний, вы и сами это отлично знаете! Как только наладится нормальная, взрослая жизнь, в том числе и половая, вся религиозность развеется, испарится, исчезнет, как налёт зубного камня под инструментами дантиста. Вы отбросите свои верования, как ненужный хлам!

– А дальше что? – удивился Петя.

– А дальше жизнь, и ещё раз жизнь! Работа, отдых, семья, дети. Качественная, здоровая жизнь без этих дурацких заморочек!

– Старение, целлюлит, узелочки в груди, простатит, опухоль матки, – продолжил Петя её список, – операции, одышка, кашель, ревматизм, артрит, стенокардия, камни в почках, радикулит, остеохондроз, кожа свисает, как на шарпее, одна палочка, две палочки, превращаешься в недвижимость, предсмертные конвульсии, последний хриплый вздох, всё! Не говоря уже о спиногрызах, которые из тебя все соки высосут! «Качественная, здоровая жизнь»!

– Если сделать себе религиозную анестезию, всего этого всё равно не избежать! – возразила Аня. – Пиявка впрыскивает анальгетик, ты не чувствуешь, а она сосёт твою кровь! Надо концентрироваться на положительных сторонах жизни, мыслить позитивно, потому что мысль материальна. Зачем думать о смерти? Какая разница, что с тобой будет после смерти? Переселится душа в другое тело, или разрушится, или попадёт на небо – нам не дано знать. Религиозные гипотезы противоречивы, ничего не могут доказать, но при этом постоянно воюют друг с другом. Ни одна никогда не победит, потому что ни у одной нет объективных доказательств своей правоты…

– Священное Писание! – вступил в разговор Слава, привстав от возбуждения. – Библия – откровение Бога о Самом Себе! Оно писалось под воздействием Святого Духа!

– Ну да. А Мухаммеду диктовал сам аллах. Рерихам – махатмы, Владимиру Ильичу – внутренний голос, Валааму – ослица. Каждый ссылается на авторитеты. Но даже если это и правда, если им кто-то диктовал, где гарантия что этот «кто-то» не обманул? Что этот «кто-то» сам разбирался в предмете? – вопрошала Аня.

– Услышат и не уразумеют, посмотрят и не увидят, ибо ожирело сердце их, и не обратятся, и не исцелю их, – пробормотал Слава, чувствуя дикое желание поцеловать Аню в губы.

– Почему же анестезию? – сказал Петя. – В общих чертах, есть две точки зрения. Первая говорит, что истинна религиозная реальность, а наша физическая реальность есть сон, майя, иллюзия. Вторая утверждает прямо противоположное. Все люди на Земле придерживаются либо первой, либо второй точки зрения. Я отношусь к первой категории людей, ты, Аня, – ко второй…

– Христианство утверждает, что и материальное, и духовное реально существуют! – возразил Слава.

– Весь вопрос в том, какое начало считать главным, первичным, – объяснил Петя. – При сравнении с главной реальностью, вторичная реальность кажется иллюзорной, но это не означает, что её совсем не существует. Она как бы и существует и не существует, потому что жизненную силу ей даёт первичная реальность. Основная реальность может существовать без второстепенной, а второстепенная не может существовать без основной. Вот почему я говорю, что вторичной реальности как бы не существует, что она иллюзорна.

– А если я выколю тебе глаз? – предложил Слава. – Какая реальность окажется первичной?

– Ну выколи! – серьёзно сказал Петя. – Не можешь? Причём я думаю, что не из-за боязни закона. Даже если я подпишу бумагу, что не буду иметь никаких претензий, ты всё равно этого не сможешь сделать физически, пока не сделаешь на религиозном, духовном, энергетическом уровне. Аня, мне послышалось, что ты говорила что-то насчёт того, что мысль материализуется? По-моему, ты не такая уж материалистка, какой хочешь казаться. Ментальное тело в твоём мировоззрении воздействует на материальные тела… А насчёт того, какая религия истинна… Я и пытаюсь в этом разобраться. У различных религиозных систем есть общие места, но они, как правило, поверхностны. В глубине расхождения между религиями гораздо серьёзнее, чем кажется обывателю. Я думаю, что ключик, который вскрывает суть любой религии, есть религиозная практика. На философском уровне можно спорить сколько угодно, всё равно не разберёшься. Вот почему я пошёл в ученики к Петру Михалычу.

– И как религиозная практика поможет мне против артритов, остеохондрозов и прочего?

– И это спрашивает психолог! – засмеялся Петя. – Ну хотя бы изменишь отношение, рефрейминг этот у тебя произойдёт.

– Если я и начну практиковать, то не то, что вы практикуете со своим доморощенным гуру!

11

– Петя, мне сообщили из Высших Сфер, что ты проповедуешь нравственность! – сказал Пётр Михайлович.

– Да просто мы говорили со Славой…

– Никаких «просто» быть не может! Твоё энергетическое тело вращается всё быстрее. Если оно начнёт движение в неправильном направлении и не сможет остановиться? Небольшая ошибка в расчётах, и снаряд летит мимо цели! А если цель далека, то чем дальше, тем больше он с ней расходится. Пока скорость мала, можно полетать вперёд-назад, но чем больше скорость, тем сложнее затормозить и развернуться. Словом, пора бы тебе усвоить энергетическую истину: добра и зла нет, есть только осознание.

– Извините меня, учитель, но мне кажется, мы запутались в терминах. При разных обстоятельствах одни и те же вещи могут оказаться и добром, и злом – это факт. Но ведь должен быть объективный критерий, который учитывает все обстоятельства…

– Этот критерий, мой дорогой, и называется Кармой. Карма – безличная, ни добрая, ни злая, абсолютно справедливая сила, которая правит Вселенной.

– В таком случае добром является то, что она есть, или то, как она действует. Даже когда мы думаем о карме, мы всё равно судим, оцениваем, что хорошо, что плохо. Всё, что служит к накоплению энергии нашей душой, есть добро. Приобщение к Знанию – добро. Противоположное этому будет злом. Например, если я вас убью, это будет для меня очень плохо, потому что я не смогу продолжать овладевать Знанием. Разве нравственность не говорит о том же?

– А для этого Славы убить меня будет хорошо. Но его нравственность идёт вразрез с его интересами. Вот почему следование нравственному закону так опасно для Овладевающего Знанием.

– Ему нельзя вас убивать по той же причине, что и мне – нарушится его связь со Знанием. А если вы станете офицером и отправитесь завоёвывать какую-нибудь страну, то жителям этой страны надо будет убить вас, чтобы не прервалась их связь с Знанием. Получается, что критерием добра и зла является не карма, а Знание. Знание определяет и нравственность, и действие кармы. Весь вопрос в том, как безличное, не осознающее себя Знание может править Вселенной?

– Ты сам доказал то, что я вдалбливаю тебе уже второй месяц! Вселенной правит Высшее Осознание, Высочайшее Осознание. Процесс его познавания мы и называем приобщением к Знанию. У него много имён: Абсолют, Бог, Демиург, Люцифер, Абстрактное. Остальные духи занимают низшее место в Небесной Иерархии.

– А вы уверены, что «Люцифер» – одно из его имён? Христиане говорят, что Люцифер – бунтарь, Антизнание.

– Что знают о Знании современные невежественные церковники? То ли дело, Великие Древние Посвящённые – Ориген, Тертуллиан! Именно поэтому церковь и не считает их святыми, что деятельность их шла вразрез с притязаниями корыстолюбивых эксплуататоров народных масс. Той силы, которая могла бы противостоять Высшему Осознанию, нет и быть не может!

– А что же такое «зло»? – Петя окончательно запутался.

– Так я тебе о том и твержу: добра и зла нет, есть только осознание!

12

Уже смеркалось. Петя вёл Аню под руку по аллее.

– Я мечтаю о кавказской овчарке! Ань, у тебя была собака?

– Была. Издохла, когда я училась на первом курсе. Дворняжка.

– Мне не нравится слово «издохнуть» в отношении животных. Животные, растения – они такие же живые существа, как мы. У них тоже есть душа. Про человека мы говорим «умер», «скончался», «отдал Богу душу», а про собаку – «сдохла». От этого так и несёт человеческой гордостью!

– Человек создан по образу Божию! – откуда-то сзади встрял в разговор Слава. – У него богоподобная бессмертная душа. А у животных душа смертна, она управляет телом, но умирает со смертью тела, потому что её жизнь полностью сводится к жизни тела, ею одушевлённого.

– Значит, животная душа одушевляет тело и управляет им? – спросил Петя, задетый за живое. – И при этом её жизнь сводится к жизни тела? Может, всё-таки решишь, чтó у животных первично – душа или тело? Если первично тело, то это оно управляет душой. Если первична душа, то её жизнь не сводится к жизни тела. Зачем выдумывать новые парадоксы, их у вас в христианстве и так предостаточно! Это же азбука метафизики – иерархия материй. Я лично думаю, что гипотезу о смертности душ животных выдумали попы, чтобы оправдать своё обжорство. Хочется и свинку заколоть к Рождеству, и барашка к Пасхе! Сам священник или монах руки в крови, конечно, марать не будет, вызовет забойщика. А ну, как тот заупрямится? Вот и впаришь ему эту теорию. Мол, человека убивать нельзя, у него душа бессмертная, а у скотины жизнь души полностью сводится к жизни тела… Я вообще думаю, что тело есть часть души, а не нечто независимое, связанное с душой некими узами. Когда умирает тело, у души как будто ампутируется важный орган, и она становится неполноценной.

– Вот поэтому христианство и говорит о воскресении тел всех людей! – возликовал Слава. – Но причём тут животные?

– Хорошо, предположим, что жил-был некий дикий лев, который никогда не встречался с человеком, – сказал Петя. – Жил-был, да помер. Может, от него ничего и не останется. Но возьмём другого льва, тесно связанного с людьми, например, из цирка. Этот лев как бы «засветился» пред бессмертными существами, сделался им дорог. Не протащат ли этого льва те, кто его любил, вместе с собою в рай? Может, в древние времена животные и не играли такой роли, как сейчас, когда всем людям друг на друга стало наплевать. Вот живёт какая-нибудь бабушка, у неё есть собачка или котик, который ей очень близок, и есть дочки, которые её ненавидят и никогда не навещают. Так она и помирает. Предположим, дочки перед смертью каются и тоже попадают в рай. Вопрос: кого бабушка захочет видеть рядом с собой в раю – котика или дочек? Котика, причём именно этого котика, а не какого-то другого. А в раю ведь должно быть хорошо, Бог и исполнит её желание. Можно сказать и по-другому: надо ли в наше время, когда экология на последнем издыхании, каждый год миллионы животных убивают из-за меха, человек потерял всякое уважение к природе и насилует её, как только можно, проповедовать смертность душ растений и животных? Разве христианство заинтересовано в скорейшем наступлении конца света в результате экологической катастрофы? Ты жалуешься, что в наше время невозможно проповедовать. Может, это из-за того, что вы проповедуете одно дерьмо? Ад, страдания, смертность душ животных? Допустим, приходит в церковь ребёнок, у которого только что умер любимый зверёк, спрашивает, увидится ли он со своим питомцем когда-нибудь ещё. А вы вместо того, чтобы утешить, говорите ему: «Всё, парень, звериная душа распалась на атомы, не соберёшь!» Когда он заглянет к вам в следующий раз? Может быть, никогда. А вы бы ему честно сказали: «Библия ничего об этом не говорит. Какие-то епископы высказали своё частное мнение о смертности душ животных[11]11
  вопросы, по которым нет согласия святых отцов, зафиксированного соборно, называются в богословии теологуменами. Петя, разумеется, не владел этим термином.


[Закрыть], возможно, у них были на то причины. Но точно ничего не известно. Может, Бог и воскресит твоего Бобика, Он милостив. Создаёт законы, а потом сам их нарушает. Проклинает, а затем прощает». А у вас получается какое-то зло-вестие!

– Так учат все святые отцы! – возмутился Слава.

– Так ты читал всех святых отцов? – удивился Петя. – Когда ж ты успел? Ты же сам говорил, что их тысячи!

– А почему святой Франциск называл волка братом? – обратилась вдруг Аня к Славе.

– Откуда я знаю? Это – не наш святой. Еретические святые вообще не святые, а сумасшедшие, как пишет святитель Игнатий Брянчанинов. Наши святые называли братьями только медведей и львов!