Текст книги "Запад знакомится с Востоком. Представления средневековых европейцев о восточных народах"

§ 2. Образ ислама и арабов в средневековом европейском сознании (Программа спецкурса)

1. Возникновение и эволюция дихотомии «Восток – Запад».

Современная медиевистика и постановка проблемы изучения истории народов, контактировавших с Европой на границах христианского мира. Э. Ренан об исламе. Причины начала всестороннего изучения указанной проблемы в послевоенный период: общественно-политические и научные. Работы Нормана Даниэля, Рене Генона, Уильяма Монтгомери, Р. Сауферна и выявление различных аспектов проблемы – исторического, научного, теологического.

Ислам и христианство: духовно-исторический контекст взаимодействия. Ближний Восток и европейское Средиземноморье в эпоху античности. Межконтинентальный характер Троянской и греко-персидских войн. Концепция Геродота. Зарождение негативного образа «азиата». Реакция христианского сознания на появление ислама. Складывание образа «неверного» (мусульманина). Ислам – «вызов». Этическое противопоставление христианства исламу. Крестовые походы и их роль в нарастании анти-мусульманских настроений в Европе. Падение Византии в XV веке и новая волна антимусульманства. Утверждение в европейском сознании образа мусульманина как варвара и кровожадного насильника, роль в этом книгопечатания. Колониальная экспансия и появление высокомерия по отношению к исламу, мусульманам и мусульманской культуре. Специфика первых специальных исторических трудов об исламе: прикладной характер истории мусульманских территорий в связи с историей Европы, отсутствие интереса к прошлому населения мусульманских стран, недооценка уровня развития мусульманского общества, его культуры и т. д.

Особенности ислама как религиозно-культурного синтеза, способствовавшие складыванию искаженного образа мусульманства в средневековом европейском сознании, менталитет и культурные истоки, специфика общественно-политического развития. Различия в развитии обществ Запада и Востока в средние века: аграрная Европа и городская цивилизация ислама, темпы культурной эволюции, различия в интеллектуальном наследии и его использовании. Герберт и Авиценна как два наиболее ярких представителя христианской и мусульманской культур.

Христианство и ислам в позднее Средневековье.

Основные элементы христианского представления об исламе: 1) ислам – сознательное искажение истины, 2) ислам – религия насилия, 3) ислам – религия потворства порокам, 4) Мухамме – Антихрист.

Периодизация исламской проблемы. «Век невежества» (VIII–XI вв.). Библия как ключ к решению «тайны» сарацин.

2. Мусульмане в Европе.

Арабы в Испании. Мусульманское вторжение в Испанию в начале VIII в. Превращение полуострова в провинцию Арабского халифата. Переворот Абд ар-Рахма-на I (756 г.) и создание Кордовского эмирата. Взаимоотношения мусульман с христианами в Испании. Апогей Реконкисты в XI в. Освобождение Толедо (1085 г.). Вмешательство Альморавидов и Альмохадов. Ход Реконкисты в XII–XV вв. Освобождение Гранады (1492 г.).

Арабы в Италии и Сицилии. Разграбление Сиракуз (692 г.). Междоусобицы в Сицилии и призвание на остров тунисских Аглабидов. Оккупация Сицилии. Вторжение арабов в Италию. Папство и арабы (дань, посредничество). Вероятность арабских вторжений в заальпийские области. Арабы в Италии и Византия. Сицилийские султаны и Фатимидский Египет. Основание норманнского княжества Робером Гюискаром. Норманны и сицилийско-арабская культура.

Попытка арабов захватить Галлию. Битва при Пуатье (732 г.). Легенда о дипломатических отношениях между Карлом Великим и Гаруном ар-Рашидом. Решение этой проблемы В. В. Бартольдом.

Арабы и Византия. Захват южных провинций Византийской империи арабами. Попытки (669 и 717 гг.) захвата Константинополя.

Мотивы мусульманской экспансии. Джихад.

Реакция европейцев на появление мусульман. Сосуществование мусульманских и христианских владений в Испании. Синкретическая культура в Сицилии («крещеные султаны Сицилии»). Паломничества в мусульманские земли. Путешествие двух монахом из Сен-Жермен де Прэ в 858 г. в Испанию за мощами св. Винсента Сарагосского. «Французская дорога» в Сантьяго де Компостела.

3. Представления об арабах и Аравии в античности.

Экспедиции египтян в страну благовоний Пунт. Проблема локализации Пунта. Морская экспедиция при царице Хатшепсут. Характер взаимоотношений египтян и аравитян.

Упоминания об арабах в Библии. Взаимоотношения израильтян и мадианитян.

Морская экспедиция царя Соломона в страну золота Офир и посещение Соломона царицей Савской. Проблема локализации Офир.

Экспедиция Скилака из Карианды в Индийский океан. Свидетельства греческих и латинских авторов об Аравии. Геродот. Экспедиция Неарха в Индийский океан. Поход Элия Галла в Счастливую Аравию. «Перипл Эритрейского моря». Византийские авторы IV–V вв. об арабах: Аммиан Марцеллин, Руфин, Сократ, Созомен, Филосторг, Евагрий Схоластик.

4. Беда Достопочтенный об арабах и исламе.

Специфика отношения к мусульманам в континентальной Европе в период раннего Средневековья.

Биография Беды. Основные сочинения. Характеристика «Церковной истории народа англов». Идея превосходства христианства над остальными религиями как главная идея сочинений Беды Достопочтенного. Периодизация от «Рождества Христова». Представление о близости предела мира. Симптомы приближения «субботы» (трактаты «О шести возрастах мира», «О неделе»). Разгром арабов в битве при Пуатье (732 г.) как один из таких симптомов.

Решение Бедой проблемы происхождения сарацин с помощью Библии (Бытие 16, 1–6). Сходство и различие рассказа об Измаиле в Библии и Коране. Равнодушное и абстрактное восприятие появления мусульман североевропейскими авторами.

5. Христианская апокалиптическая мысль и ислам (VIII–IX вв.)

Арабы в Испании. Карл Великий и Испания. Взаимоотношения мусульман и христиан. Отношение к христианам как к «Людям Писания» (ахл ал-Китаб) и «покровительствуемым» (ахл аз-зимма). Введение повседневных запретов и начало гонений на христиан. Воздействие мусульманской культуры на христианское население Испании. Контакты мусульманской Испании и остальной Европы. Путешествие монахов из Сен Жермен де Прэ (858 г.) в Кордову и поездка кордовского епископа в Наварру (848 г.).

Всплеск антиисламских выступлений в Испании в середине IX в. Евлогий и Павел Альварес. Павел о будущей судьбе сарацин (пример перехода от поисков упоминаний о прошлом арабов в Священном Писании к изучению мнения библейских авторов о их месте в картине настоящего и будущего христианского мира).

6. Западноевропейские авторы VIII–XI вв. об исламе.

Информация о положении христиан в Испании и каролингская традиция. Сарацины и диспут об Антихристе и конце мира. Пасхасий Радбертус о сарацинах (комментарий на Мф. 24,14).

Представления европейских авторов об исламе перед крестовыми походами. Ральф Глабер о Мухаммеде. Увеличение объема знаний о мусульманах после первого крестового похода. Складывание негативного и упрощенного представления о мусульманах. Отсутствие достоверной информации в сочинениях Эмбриха Майенского, Вальтера Компьенского и Гвиберта Ножанского. Источники сведений об исламе: европейский фольклор, византийская традиция, исламские предания, фантазия. Гвиберт Ножанский о Мухаммее. Образы ислама и мусульман в «Песни о Роланде».

7. Иоанн Дамаскин об исламе. Восточно-христианская интерпретация мусульманского вероучения.

Биография. Основные сочинения. Иоанн Дамаскин – последний из великих отцов церкви на Востоке и первый схоласт. «Источник знания» и три составных его части. Информация о различных христианских ересях. Представление И. Дамаскина об идеях «исмаилитов» как последней и важнейшей христианской ереси. Использование Иоанном Библии для привязки мусульман к христианской истории. Иоанн Дамаскин о Мухаммеде, Коране и Христе. Опровержение И. Дамаскиным утверждения мусульман, что о Мухаммеде существовали пророчества в самой Библии. Иоанн Дамаскин о культе Каабы. «Спор сарацина и христианина».

8. Западноевропейские авторы XII века об исламе.

Вильям Мальмсберийский. «Диалоги» Петра Альфонси. Псевдо-Турпин. Оттон Фрейзингенский. Роджэр из Ховдена. Иоахим Флорский об исламе.

Петр Достопочтенный об исламе. Начало изучения ислама в Европе. Толедская группа переводчиков. Биография Петра Достопочтенного. Перевод Корана: цели, особенности, судьба. Петр о будущем взаимоотношений христианства и ислама и необходимости изучения ислама.

9. Отношение европейцев к исламу в первой половине XIII века.

Запад и ислам в период V крестового похода. Борьба за Дамиетту. Деятельность легата Пелагия. Легенда о пресвитере Иоанне. Происхождение и эволюция легенды, ее воздействие на менталитет европейских христиан. Возрождение надежд на антимусульманский союз с восточными христианами.

Г. Рубрук и диспут при дворе Великого Хана. Организация францисканских миссий к монголам. Миссия Плано Карпини. Г. Рубрук и его миссия. Организация и ход диспута, его участники. Роль Г. Рубрука. Обсуждавшиеся проблемы. Итоги диспута и их воздействие на отношение европейских христиан к исламу.

10. Естественнонаучное направление в западно-европейской схоластике и ислам. Р. Бэкон об исламе.

Воздействие мусульманской философии на общественную мысль латинского Запада. Фома Аквинский и ислам.

Источники информации Р. Бэкона об исламе. Представление Р. Бэкона о месте христианства в мире. Классификация различных форм неверия. Взаимоотношения христианства и ислама и их перспектива.

11. Идея миссионерской деятельности среди мусульман и ее интерпретаторы (Франциск Ассизский, Раймонд Луллий).

Биография Франциска Ассизского. Франциск на Востоке. Отношение к крестовым походам. Ислам в интерпретации Франциска. Рамон де Пеньяфорте. Раймонд Луллий. Жизнь и деятельность. План подготовки миссионерских кадров и отношение Луллия к исламу.

12. Европейские путешественники второй половины XIII – начала XIV вв. об исламе и мусульманах.

Гийом Триполийский. Бурхардт. Рикольдо да Монтекроче. Симон Семеонис. Решения Вьенского собора. Джон Мандевиль. Легенда о трех великих обманщиках.

13. Проблема ислама во второй половине XIV века. Джон Виклеф об исламе.

Реформационное учение Д. Виклефа. Источники информации Д. Виклефа об исламе. Сходство и отличие христианства и ислама. «Внутренний» и «внешний» ислам. Воздействие идей Д. Виклефа на общественное мнение.

14. Проблема ислама накануне Реформации. Николай Кузанский об исламе.

Иоанн из Сеговии и Николай Кузанский: новое направление в решении «проблемы ислама». Сочинение Кузанца «О мире веры». Соотношение ислама и прочих религий. Ислам и христианство. Проблема Троицы. Отношение к Христу. Проблема распятия. Рай и ад. Николай Кузанский о Коране.

Литература

Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и писателей. Иркутск, 1932 (1941). Т. 1.

Аравия. Материалы по истории открытия. – М.: Наука, 1981.

Армур Р. Ислам и христианство. Непростая история. – М., 2002.

Бартольд В. В. Сочинения. – М., 1966. Т. 6 (Работы по истории ислама и арабского халифата).

Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и России // Сочинения. – М., 1969. Т. 9.

Батунский М. А. Развитие представлений об исламе в западноевропейской средневековой общественной мысли (XI–XIV вв.) // Народы Азии и Африки. 1971. № 4.

Бейкер Д. История географических открытий и исследований. – М., 1950.

Бицилли П. М. «Восток» и «Запад» в истории Старого света // Метаморфозы Европы. – М., 1993.

Верн Ж. История великих путешествий. – М.: Терра, 1993. Кн. 1.

Виймар П. Крестовые походы. Миф и реальность священной войны. – СПб., 2003.

Виллардуэн Ж. де. Завоевание Константинополя. Пер. М. А. Заборова. – М., 1993.

Габриэли Ф. Данте и ислам // Арабская средневековая культура и литература. – М., 1978.

Генон Р. Влияние исламской цивилизации на Европу // Вопросы философии. 1991. № 4.

Гибб Х. А. Р. Арабская литература. Классический период. – М., 1960.

Горелов Н. С. Царствие небесное. Легенды крестоносцев XII–XIV вв. – СПб., 2006.

Грецкий С. Историко-философский процесс средневековья // Памир. 1990. № 5. С. 179–192.

Григорьева Т. П. Еще раз о Востоке и Западе // Иностранная литература, 1976. № 7.

Грюнебаум Г.-Э. фон «Рисала фи-л-'ишик» Ибн Сины и куртуазная любовь // Арабская средневековая культура и литература. – М., 1978.

Грюнебаум Г.-Э., фон. Классический ислам. Очерк истории. 600–1258. – М., 1986.

Гумилев Л. Н. Хунну. Срединная Азия в древние времена. – М., 1960.

«Деяния франков и прочих иерусалимцев». Перевод на русский язык и комментарий: учеб. – метод. пособие / Т. Г. Мякин, Г. Г. Пиков, В. Л. Портных. Новосиб. гос. ун-т. – Новосибирск, 2010. 251 с. (Тр. гуманит. фак. НГУ. Сер. VI: Учебно-методические пособия).

Дитмар А. Б. От Птолемея до Колумба. – М., 1989

Добиаш-Рождественская О. А. Западные паломничества в средние века. – Пг., 1924.

Дози Р. История мусульманства в Испании. – СПб., 1906.

Жоффруа де Виллардуэн. Завоевание Константинополя. – М.: Наука, 1984; 1993.

Жуанвиль Ж. де. Книга благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика. Пер. Г. Ф. Цыбулько. – СПб., 2007.

Журавский А. В. Христианство и ислам. Социо-культурные проблемы диалога. – М.: Наука, 1990.

Жюльен Ш. А. История Северной Африки. Тунис, Алжир, Марокко. От арабского завоевания до 1830 года. – М., 1961.

Заборов М. А. Введение в историографию крестовых походов (Латинская хронография XI–XIII веков). – М., 1966.

Заборов М. А. Историография крестовых походов. Литература XV–XIX вв. – М., 1971.

Заборов М. А. История Крестовых походов в документах и материалах. – М., 1977.

Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. – М., 1992.

Завадская Е. В. Восток на Западе. – М., 1970.

Ислам. Историографические очерки. – М.: Наука, 1991.

Ислам. Энциклопедический словарь. – М.: Наука, 1991.

История Африки. Хрестоматия. – М.: Наука, 1979 (2-е изд. М., 1990).

История Европы. Т. 2. – М.: Наука, 1992.

Карасс М. Б. Архив толедских мосарабов XII–XIII вв. и изучение культурных связей между Востоком и Западом // Краткие сообщения Института народов Азии. – М., 1965. Т. 86. История и филология Ближнего Востока. Семитология.

Кастри А. де. Ислам и христианство в эпоху завоеваний и владычества арабов. – Пг., 1915.

Клари Р. де. Завоевание Константинополя / Пер. М. А. Заборова. – М., 1986.

Книга Марко Поло. – М., 1955.

Коран. – М., 1991 (перевод И. Ю. Крачковского).

Крачковский И. Ю. Арабская культура в Испании. – М.; Л., 1937.

Куглер Б. История крестовых походов. – Ростов н/Д, 1995.

Кудрявцев А. Е. Испания в средние века. – Л., 1937.

Лев Африканский. Африка – третья часть света. – Л., 1983.

Леви-Провансаль Э. Арабская культура в Испании. – М., 1975.

Луис Б. Ислам и Запад. – М., 2003.

Лучицкая С. И. Араб глазами франка (Конфессиональный аспект восприятия мусульманской культуры) // Одиссей 1993. – М., 1994.

Лучицкая С. И. Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых походов. – СПб., 2001.

Лучицкая С. И. Образ Мухаммеда в зеркале латинской хронистики XII–XIII вв. // Одиссей 1994. – М.: Наука, 1994.

Магидович И. П., Магидович В. И. Очерки по истории географических открытий. – М., 1982. Т. 1.

Массэ А. Ислам. Очерк истории. – М., 1961.

Матузова В. И. Английские средневековые источники. IX–XIII вв. Тексты, перевод, комментарий. – М.: Наука, 1979.

Медников Н. А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов. – СПб., 1897–1903. Т. 1–4.

Мейендорф И. Византийские представления об исламе // Альфа и Омега. 1995. № 4 (7); 1996. № 2/3 (9/10).

Мец А. Мусульманский Ренессанс. – М., 1973.

Ольденбург С. Ф. «Связи Запада с Востоком старинные…» // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. – М., 1982.

Очерки истории арабской культуры V–XV вв. – М., 1982.

Петров А. М. Восток и Запад: экономические контакты как отражение разнотемповости развития // Азия и Африка сегодня. 1982. № 12.

Пиков Г. Г. Беда Достопочтенный об арабах и исламе // VII Арсеньевские чтения: Тез. докл. регион. науч. конф. по проблемам истории, археологии и краеведения. – Уссурийск, 1994. С. 162–165.

Пиков Г. Г. Библия и представления европейцев VIII–XII вв. об исламе и арабах // Традиции и инновации в истории культуры: межвуз. сб. науч. тр. – Новосибирск, 1995. С. 52–63.

Пиков Г. Г., Портных В. Л. Религиозное обоснование идеи крестового похода в хронике «Деяния франков» (Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum) // Сибирь на перекрестье мировых религий: Матер. Второй межрегион. конференции. – Новосибирск, 2005. С. 45–54.

Путевые записки итальянских путешественников XIV в. // Восток-Запад. Исследования. Переводы. Публикации. – М.: Наука, 1982.

Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. – М., 1957.

Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов. – М., 1988.

Рашковский Е. Б. «Восток – Запад» как проблема истории культуры // Народы Азии и Африки. 1986. № 3.

Ренан Э. Исторические и религиозные этюды. Магомет и происхождение исмаилизма. – СПб., 1901.

Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. – СПб., 2002.

Сагадеев А. В. «Наследие ислама»: история и современность. Предисловие к кн. У. М. Уотта «Влияние ислама на средневековую Европу». – М., 1976.

Старкова К. Б. Арабский язык и литература в оценке еврейских средневековых писателей // Проблемы арабской культуры. – М., 1987.

Тойнби А. Дж. Мир и Запад // Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. – М., 1995.

Томсон Дж. О. История древней географии. – М., 1953.

Уотт У. М. Влияние ислама на средневековую Европу. – М.: Наука, 1976.

Уотт У. М., Какиа П. Мусульманская Испания. – М., 1976.

Урсу Д. П. Историография истории Африки. – М.: Высш. шк., 1990.

Фрилинг Р. Христианство и ислам. Духовные борения человечества на пути к самосознанию. – М., 1997.

Хенниг Р. Неведомые земли. – М., 1961. Т. 1.

Хилленбранд К. Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива. – СПб., 2008.

Хилленбранд К. Крестовые походы. Взгляд с Востока: мусульманская перспектива. – СПб., 2008.

Христиане и мусульмане: Проблемы диалога. Хрестоматия / Сост. А. В. Журавский. – М., 2000.

Чалоян В. К. Восток – Запад. – М., 1979.

Шаймухамбетова Г. Б. Арабоязычная философия средневековья и классическая традиция. – М., 1979.

Шахиди М. Абу Али ибн Сина – обитатель Лимба // Дантовские чтения 1985. – М., 1985.

Шидфар Б. Арабская проза и средневековая испанская литература // Теоретические проблемы восточных литератур. – М., 1969.

Шифман И. Ш. Набатейское государство и его культура (из истории культуры доисламской Аравии). – М., 1976.

A History of the Crusades / Ed. by K. M. Setton. Vol. 1–4. Philadelphia; Madison, 1955–1977.

Ayoub M. Muslim Views of Christianity: Some Modem Examples // Islamochristiana. Roma, 1984. Vol. 10.

Daniel N. Islam and the West, the Making of an Image. Edinbourgh, 1980.

Daniel N. Islam. Europe and Empire. Edinbourgh, 1966.

Dickson G. The Children’s Crusade. Medieval History, Modern Mythistory. Basingstoke, 2008.

Erdmann C. The Origin of the Idea of Crusade. Princeton, 1997.

France J. Victory in the East. A Military History of the First Crusade. Cambridge, 1994.

Hitti Ph. E. Islam and the West. A Historical Cultural Servey. L., 1962.

Kedar B. Crusade and Mission. European Approaches towards the Muslims. Princeton, 1988.

Kritzeck J. Peter the Venerable and Islam. Princeton, 1964.

Montgomery W. Watt. The influence of Islam on medieval Europe. Edinburgh University Press.1972. (Islamic Surveys, 9).

Queller D. E. The Fourth Crusade. The conquest of Constantinople 1201–1204. Leicester, 1978.

Raisanen H. The Portrait of Jesus in Qur'an. Reflections of a Biblical Scholar // Muslim World, 1980. Vol. LXX. № 2.

Riley-Smith J. The Atlas of the Crusades. N.Y., Oxford, 1990.

Riley-Smith J. The First Crusade and the Idea of Crusading. Philadelphia, 1991.

Riley-Smith J. What were the crusades. L., 1977.

Siberry E. Criticism of Crusading, 1095–1274. Oxford, 1985.

Southern R. W. Western Views of Islam in the Middle Ages. Harvard, 1962.

The Crusades. An Encyclopedia. Ed. A. V. Murray. Santa Barbara, Denver, Oxford, 2006. V. 1–4.

The Cultural Context of Medieval Lerning // Proceedings of International Colloquium on Phylosophy, Science and Theology in the Middle Ages. Sept. 1973. Boston, 1975.

The Oxford History of the Crusades. Ed. by J. Riley-Smith. Oxford, 2002.

Tyerman C. God’ War. A New History of the Crusades. L., 2007.

Tyerman C. The Invention of the Crusades. L., 1998.