Текст книги "Диалоги о ведической культуре"

– Свою природу изменить нельзя, да и не нужно этого делать. Таким способом человек не добьется ни счастья, ни благополучия в жизни. А все начинается с правильного воспитания и образования. Тогда и желания будут правильные, – сказал отец Серафим.

– Разве такое возможно, чтобы человек полностью избавился от зависти к своему ближнему? По-моему, вся современная цивилизация построена на этом качестве! Например, если сосед построил себе на загородной даче трехэтажный дом, я тоже хочу такой же или даже больше. Но не потому, что мне очень нравятся большие дома, или в этом есть какая-то необходимость. А просто для того, чтобы чувствовать, что я ничем не хуже! Тогда наши соседские отношения будут дружескими. Не случайно же есть поговорка: «дружба существует только между равными». Благодаря зависти к ближнему стал возможен весь прогресс цивилизации. Даже целые страны постоянно соревнуются между собой, кто сильнее и богаче! Как же нашим предкам удавалось контролировать зависть и что тогда могло мотивировать их развитие?

– Зависть это сложное чувство, которое развито только у человека. Она основана на ложном превосходстве и жадности. Интересно, что в этих больших и просторных загородных домах, о которых вы упомянули, часто вообще никто не живет. Иногда туда перевозят доживать пожилых родителей и домашних животных, которым такая роскошь вовсе не нужна. Они оказываются как бы в роли вынужденных «охранников» всего этого хозяйства.

Я видел и такие поселки, где много недостроенных из-за финансового кризиса, брошенных домов-дворцов, которые уже разрушаются от времени или их растаскивают понемногу жители соседних деревень. Это напрасно и бестолково потраченные силы и деньги. Очень жаль, но там, где присутствуют низшие качества человека, не может быть нормальных отношений и благополучия. В таком обществе достаточно небольшого конфликта, чтобы между людьми разгорелась настоящая вражда и ненависть. Поэтому считать зависть и жадность причиной прогресса человечества не верно. Скорее это приводит к отчуждению и деградации общества.

Как и развитие современных техники и технологий тоже нельзя назвать истинным прогрессом. Например, в прошлые эпохи люди использовали в сражениях мечи, стрелы, копья. Количество убитых и раненых в бою не превышало десятки или сотни человек. Сейчас с помощью новых военных технологий и создания мощного ядерного, химического, бактериологического оружия счет может идти на сотни тысяч и миллионы, включая невинных мирных жителей, и все живое вокруг. Это просто проявление бессмысленной жестокости и лютой ненависти к любым формам жизни. Вот такой «прогресс науки и цивилизации».

Идея устройства благополучного общества и контроль зависти заключается в правильном понимании духовных принципов. Но для того, чтобы люди трудились с такой же высокой духовной мотивацией, как в древние времена, выполняя свою работу как служение Богу, они должны получить духовное образование. Это и подводит нас ко второй половине социальной структуры ведического общества – системе ашрамов.

Кроме 4-х профессиональных групп – вари, есть также 4 социальных уклада – ашрам, которые связаны с возрастом и духовной зрелостью человека. Буквально «ашрам» означает «духовное убежище». Идея системы ашрамов состоит в том, что душа, находящаяся в материальном мире, должна быть защищена духовным процессом, который помогает ей помнить о Боге и служить Ему на разных этапах жизни. И поскольку в разные периоды жизни человек живет по-разному, каждый из 4-х ашрамов дает человеку духовные наставления, соответствующие этапу его духовного развития. Если человек имеет в жизни духовную цель – у него никакой зависти и ненависти к ближнему не возникает.

Веды делят человеческую жизнь на четыре четверти – до 20–25 лет человек получает общее и специальное образование, и этот период называется брахмачари-ашрам. Второй уклад жизни – грихастха-ашрам – это семейная жизнь, и она продолжается с 20–25 до 50–55 лет. Третий уклад – это ванапрастха-ашрам – постепенный отход от дел и семьи. Он занимает третью четверть жизни – 50–75 лет. И последняя четверть – это санньяса-ашрам – отречение от мира и полное погружение в духовную жизнь.

– Как же в прошлом была организована система обучения? Это были школы или обучение проводилось на дому? – спросила Вера.

– Существовали разные варианты. Сам процесс обучения продолжался несколько лет. Школа называлась на санскрите гурукула, что можно перевести как «семья учителя». Она была построена по принципу интерната, где мальчики с 5–6 лет учились быть зрелыми и самостоятельными людьми. Обычно это было место вдали от города и деревни, где жили брахманы-учителя со своими учениками. Основой образования было духовное знание, которое позволяло видеть все жизненные процессы в духовной перспективе. Этот период жизни человека назывался брахмачари-ашрам. Прежде, чем давать детям знание в них развивали определенные качества, формирующие характер:

– умение действовать под руководством старших наставников, послушание и ответственность;

– уважение друг к другу;

– соблюдение чистоты и опрятности;

– контроль чувств;

– развитие духа служения. Ученик имел определенные обязанности по отношению к своему учителю, такие как служение и проявление уважения.

Только после этого приступали к обучению материальным наукам.

Любой ашрам являлся временным прибежищем, обителью. Брахмачари – тот, чья деятельность посвящена Богу. Это не монахи, а ученики. У них не было личного имущества, они жили на полном обеспечении ашрама. Духовное знание передавалось, в основном, устно от учителя ученику, часто в рифмованной форме. Интересно, что даже дети из царских семей обучались в гурукуле, часто вместе с другими детьми более низкого сословия.

Девочки проходили обучение дома под руководством семейного наставника и старших членов семьи: старших сестер, матери, бабушки. Для женщины было очень важно удачно выйти замуж. Поэтому их с раннего возраста готовили к семейной жизни и воспитанию потомства. В ведической семье у женщины было 5 различных ролей. Она должна была уметь не только хорошо выполнять обязанности жены и матери, но также в конфликтной ситуации уметь искусно играть роль дочери, чтобы избежать лишнего гнева, быть для мужа помощником и близким другом, а при необходимости – страстной любовницей. Женщины с детства находились под защитой: сначала отца, потом мужа, а в старости взрослых сыновей.

Юношам на весь период обучения необходимо было соблюдать целибат. Близкое общение с противоположным полом было для них недопустимо.

– Для чего же существовали эти ограничения и запреты? Ведь люди все равно склонны их нарушать? По-моему, это только приводит к лицемерию и ханжеству. Тем более в современном обществе, где существует идея равноправия полов, это просто невозможно! – убежденно сказала Вера.

– В таком раздельном образовании был заложен глубокий смысл. Мужчина и женщина психологически сильно отличаются друг от друга и предъявлять к ним одинаковые требования неразумно. В ведическом обществе у них были разные социальные роли. Сейчас все смешалось, женщины часто берут на себя мужские обязанности, особенно в неполных семьях. Согласно Ведам, женщина обладает природой огня, а мужчина – природой масла. Если масло поднести слишком близко к огню, оно расплавится и сгорит. Эта аналогия показывает, что если мужчина не получил в детстве должной духовной и моральной подготовки, позже он становится жертвой вожделения и просто теряет правильную ориентацию в жизни.

В современной школе это проявляется в том, что с наступлением половой зрелости, при совместном обучении, всякий вкус к учебе пропадает, интересы перемещаются на отношения с противоположным полом. Первые приступы вожделения, которые для приличия называют «первой любовью», почти полностью затмевают разум молодого человека. Поэтому будущих мужчин раньше воспитывали отдельно, чтобы они приобрели нужную духовную и моральную закалку и позже смогли стать действительно лидерами своих семей, а не просто безвольными особями мужского пола. На мужчину возлагалось также несколько семейных обязанностей. Он должен быть наставником для жены и детей, защитником, верным мужем и надежным другом. Вспомните, даже в царской России была принята практика раздельного обучения. Существовали женские и мужские гимназии, институты благородных девиц.

– И в наше время для мальчиков существуют военные училища, где действуют те же строгие нормы поведения. Конечно, в современных школах нет такой жесткой дисциплины и серьезной подготовки к семейной жизни, но правильнее, если бы отношение и требования к будущим мужчинам были более строгими. Это действительно, необходимо, для того, чтобы будущее поколение сохранило мужскую силу и достоинство. Я как-то смотрел передачу о воспитании подростков в Китае. У них даже школьные уроки физкультуры для мальчиков больше похожи на военную подготовку. Чувствуется серьезная дисциплина и организация! – сказал с завистью Петр Маркович.

– Кстати, срок обучения, запреты и ограничения в гурукуле применялись к разным детям по-разному. Ученики с задатками интеллектуалов и управленцев получали посвящение в более сокровенные аспекты знания, и учились дольше. Это было их высшее образование. К 14–15 годам, когда психофизическая природа ученика почти полностью проявлялась, Гуру помогал ему определиться с будущей профессией, и начиналась специализация. Учитывались способности, моральные качества ученика и уровень необходимой подготовки. Дети с хорошей памятью, разумные, терпеливые, честные, склонные к изучению Писаний, получали брахманическое посвящение. Те, кто проявлял качества лидера, смелость, силу, щедрость, правдивость проходили более глубокую военную подготовку, приемы рукопашного боя и владения разными видами оружия. Потому что любое серьезное знание в руках недостойного человека опасно для общества.

Тем, кто не обладал развитым интеллектом, и высокой моралью давали объем знаний, достаточный только для благополучного, безгрешного существования в обществе. То, что называется жизнью по заповедям. С них и спрос был намного меньше. Представители классов фермеров, торговцев, рабочих и служащих, как правило, заканчивали обучение раньше и возвращались в свои семьи осваивать навыки потомственных профессий. Но духовное знание поддерживалось в течение всей жизни. У каждой семьи был духовный наставник, который проводил все необходимые традиционные обряды и церемонии, а также являлся важным помощником в решении многих семейных вопросов.

После окончания учебы в гурукуле юноши могли жениться, будучи полностью готовыми к этому. Так начинался второй этап жизни – грихастха-ашрам (семейный уклад). Поскольку с детства люди впитывали в себя духовную культуру и владели искусством контроля чувств, их отношения в браке строились не на изменчивых чувствах, а на взаимном уважении и ответственности. Принцип служения соблюдался в семье, обществе и в отношениях с Богом. Семья создавалась не просто на основе обоюдных симпатий, а на основе реальной совместимости, которая определялась ведическим астрологом. Существует 10 основных и 26 второстепенных факторов совместимости. Брак считался благоприятным, если совместимость составляла более 50 процентов. Это делало семьи очень крепкими. При заключении брака также учитывалось мнение и согласие всех родственников. Как известно, семья – это ячейка общества, или клетка социального организма. Если клетки организма больны, тело не может быть здоровым.

В Ведах говорится, что благополучие нации зависит от стабильности семьи, стабильность семьи – от духовной культуры, а культура – от знания. Поэтому, перед тем как начинать семейную жизнь, человек должен получить всестороннюю подготовку. Интересно, что понятия разводов в то время не существовало. В случае семейных конфликтов супруги могли какое-то время пожить отдельно друг от друга. Семьи, как правило, были многодетными, старшие дети помогали воспитывать младших. И повзрослев, дети не уезжали далеко от родителей. Другие родственники тоже старались держаться ближе и во всем помогать своим соседям. Иногда целая деревня могла состоять из дальних и близких родственников. Поклонение Богу было в обществе ежедневной обязанностью и нормой жизни.

В то время, браки, в основном, заключались между людьми одного класса. Это происходило с согласия других членов семьи, а также семейного наставника, священника. Поэтому, как правило, при соблюдении определенных обрядов, в семьях рождались дети, наследовавшие качества своих родителей. Если бывали исключения, учитель давал ребенку образование в соответствии с его способностями. К сожалению, в нашу эпоху люди уже не соблюдают строгих правил создания семьи, поэтому все классы смешались.

– То, что вы рассказываете о древнем ведическом обществе удивительно знакомо и напоминает историю нашей страны. Еще 150–200 лет назад в царской России существовало четкое деление общества на классы или сословия. Женщины высших сословий, как правило, не работали, а занимались семейными делами. Семьи тоже были многодетными, родственники часто держались вместе. Все общество было религиозным. Посещение храмов по выходным дням и праздникам было обязательным правилом для всех.

Но, несмотря на то, что наши предки были культурнее и опытнее нас во многих вопросах, это общество вдруг потеряло все свои прекрасные качества. Как же так случилось, что вся эта система полностью рухнула всего за несколько лет? Что привело людей к революции и отвернуло их от Бога? Ведь разрушали храмы и убивали священников не какие-то дикие кочевники, а вчерашние верующие христиане, которые сами выросли в этой культуре. Среди них было много молодежи и семейных людей среднего возраста, получивших религиозное воспитание. Как же получилось, что взяв в руки оружие, они пошли войной брат на брата? Эта ситуация кажется мне ужасной и необъяснимой! – с чувством разочарования спросила Вера.

– Можно назвать несколько причин произошедшей социальной катастрофы. Как вы правильно сказали, общество было именно религиозным. Но, одна из главных причин, это отсутствие в обществе глубокого духовного знания и бескорыстного служения Богу. Вся религиозная система держалась просто на непонятных простым людям ритуалах, слепой вере в невидимого Бога и поэтому ограничивала развитие людей. Молодежь, которая всегда особенно склонна к своеволию и цинизму, не получив настоящего духовного знания и достойного примера от старших, отвергла старую традицию и в трудной ситуации приняла красивые обещания материалистов-болыиевиков.

Конечно, люди не сразу потеряли веру в Бога. Но благодаря атеистической пропаганде их вера была сильно подорвана и постепенно разрушена. Сначала был сделан акцент на несправедливости Бога по отношению к простым людям. А дальше все разрушила зависть, направленная в нужную сторону. Этому также способствовали тяжелые периоды революций и войн. Времена были голодные. Когда верующие выходили из церкви после богослужения, на площади их ждала группа бойцов продотряда, которые с насмешкой спрашивали:

– Ну что, дал вам ваш Бог хлеба, о котором просили? Нет? А мы все дадим! Не верьте Богу! Нет Ему до вас никакого дела!

После этого, как истинные благодетели, они раздавали с грузовика всем желающим хлеб и другие продукты. Но, так как у людей не было глубокого знания, у многих после этого закрадывалось сомнение в существовании и всемогуществе Бога. Им даже не приходило в голову спросить:

– А где вы взяли этот хлеб и все остальное? Разве не по Божьей воле все это выросло на земле? Кто на самом деле все всем дает – и свет, и воду, и хлеб? Зачем же вы присваиваете себе чужие заслуги? Вы же просто самозванцы, мошенники!

Марксистско-Ленинская философия утверждала, что людям не стоит быть такими наивными, чтобы слушать сказки о каком-то невидимом или вовсе не существующем Боге и верить в какой-то «загробный» мир, где их ожидают «райские кущи». В то время как капиталисты и попы наживаются и «пьют кровь трудового народа», а рабочий класс напрасно «гнет свою спину» на эксплуататоров. Чтобы восстановить справедливость, надо поставить всех буржуев «к стенке», уничтожить духовенство, которое только предлагает «опиум для народа», и, засучив рукава, самим построить рай на Земле для всех угнетенных на основе всеобщего равенства. Фабрики надо отдать рабочим, землю – крестьянам, тогда все будут счастливы.

Но, на практике все оказалось иначе. Шудры (рабочий класс, или ноги общества) попытались заменить брахманов (голову общества) и все «тело общества» перевернулось вверх ногами, то есть реально произошел «общественный переворот». Бог, хоть и невидимый для многих, но Его законы очень даже видимы и реальны. А нарушение божественных законов наказуемо высшим судом совести. Помилование или амнистия здесь попросту невозможны.

По замыслу Бога, у созданных Им разных классов людей, должны быть общие интересы и общие цели. Чем больше у людей общего, тем стабильнее любое общество. Как только в интересах и целях появляется сепаратизм – сразу же возникает раскол в обществе. Если у людей общими являются только материальные интересы, тогда проблемы неизбежны, так как материя находится в постоянном изменении. Скрепляет материю только духовная энергия. То есть, пока душа в теле, тело сохраняет свою целостность. Как только душа уходит – тело сразу начинает разлагаться.

Общество – это тоже тело, где разные классы – как разные части тела. В Писаниях сравнивают голову с классом духовных людей, священников, интеллектуалов, которые обладают высшим знанием. Это духовные учителя для всех остальных. Руки это защита и управление обществом. Этот класс состоит из военных, администраторов и управляющих разного уровня. В армии это офицерский состав. Туловище – класс фермеров, торговцев и банкиров. Развитие аграрной экономики и обеспечение общества товарами и услугами это их деятельность. Ноги – класс рабочих и крестьян. Их всегда, в любом обществе, наибольшее количество. Эти люди выполняют всю физическую работу, заняты в сфере услуг, развлечений. Среди них есть мастера, про которых говорят – «золотые руки». В армии это рядовой состав.

В здоровом теле классовой борьбы не бывает, все его части работают, помогая друг другу. Руки не должны бить голову, а ноги – свой живот. В идеале общество должно быть способным обеспечить людей всем необходимым для нормальной жизни без экономических кризисов и социальных конфликтов. Однако это возможно только тогда, когда акцент сделан на высшей цели жизни – самоосознании, которое проявляется в осознании себя как вечного слуги Бога.

Понимание своей духовной природы естественно устраняет излишние материальные запросы. Без такого понимания люди становятся эгоистами, страдают от разрушительной жадности и в результате этого четыре класса, вместо того чтобы сотрудничать, начинают конфликтовать. В духовно здоровом обществе все классы взаимодействуют в совершенной гармонии как части одного тела, ради достижения общих материальных и духовных целей.

Такие одухотворенные люди не воспринимают мир как поле для своего завоевания. Они смотрят на материальный мир как на школу очищения своего бытия. Поэтому в своих проблемах винят не кого-то, а самих себя. Таким образом, у них не возникает идеи классовой борьбы.

Интересно, что за всю историю существования Индии, там не было ни межклассовой борьбы, ни одной революции с изменением государственного строя. Карл Маркс, изучая историю народов, очень удивлялся этому факту и никак не мог его объяснить. Он наблюдал, что история человечества полна гражданских войн и революций. На этом основании он сделал вывод, что так происходит эволюция общественного сознания, венцом которой станет коммунизм. Но его атеистическая теория о коллективной собственности и угнетенном рабочем классе, который должен стать гегемоном общества, для всеобщего благоденствия, как мы видим, не подтвердилась на практике.

Хотя сейчас даже в Индии существует нереакционная коммунистическая партия, которая насчитывает около 1 миллиона постоянных членов, что для миллиардной Индии, как «капля в море». Своим вождем они считают Махатму Ленина, устанавливают в его честь памятники и размещают его портреты в общественных учреждениях, а также серьезно изучают его книги.

Компартия в штате Западной Бенгалии (Индия) была создана в 1962 году под влиянием и при активной поддержке китайских коммунистов. В 1967 году в одном из районов было организовано первое вооруженное восстание. 150 крестьян (членов компартии), жители одной из деревень отняли зерно у местного землевладельца, затем еще несколько деревень поддержали почин и тоже «раскулачили» своих богатых соседей. Потом вместе сходили в храм, помолились, успокоились. На этом все восстание и закончилось к глубокому разочарованию солидарных китайских однопартийцев. По-настоящему верующим людям воевать с соседями некогда, им работать надо. Господь защищает их от безумных поступков.

Компартия Индии является общенациональной партией. Она представлена в законодательных собраниях 8-ми штатов, но располагает реально сильными позициями лишь в Западной Бенгалии, Керале и Трипуре. Находясь при власти, КПП стала проводить важные социальные реформы – решение земельных вопросов, ликвидацию неграмотности среди населения. В этом ее положительная роль.

– Похоже, мировой коммунистический эксперимент все-таки подходит к концу? Может быть, хватит уже воевать друг с другом, брат с братом, а действительно, пора трезво посмотреть на жизнь? Она и так непростая и для многих совсем короткая. Почему же люди так легко поддаются на всякие провокации и явный обман?

– Веды говорят, что главная причина кроется в невежестве. Невежество усиливает ложное Эго и человек начинает думать, что мир к нему несправедлив и он достоин большего. Так возникает зависть. Поэтому хочется отнять что-нибудь у другого. А мошенники ловко пользуются этим, разжигая вражду и конфликты. Единственный способ победить невежество это дать людям истинное знание. И начинать нужно с правильного воспитания детей. Это уже прямая обязанность родителей. Если они хотят помочь своим детям и сами спокойно дожить свой век, то должны знать, как создать цивилизованное человеческое общество, в котором не будет войн и агрессии.

– Но ведь все родители итак желают блага своему потомству, они пытаются дать детям все лучшее! – сказала Вера.

– Чтобы дать детям что-то лучшее, надо сначала узнать, что на самом деле является для них лучшим. Например, как мы говорили, система совместного обучения в школе девочек и мальчиков имеет много серьезных недостатков и не способствует концентрации внимания детей на процессе обучения, особенно в подростковом возрасте. Также в школьной программе нет глубокого изучения моральных законов. Другая важная причина – это негативное влияние телевидения, интернета, которые очень рано начинают разлагать неокрепшую психику подростков. Думаю, что в этой сфере уже давно пора навести порядок. Поэтому сейчас мы видим результат – так много слабовольных мужчин, мечтающих о красивой жизни и не желающих заводить семью, и одиноких или разведенных женщин, предпочитающих ложную независимость.

– Кто же больше виноват в этом – женщины, которых родители не научили, как правильно строить отношения и воспитывать детей, или мужчины, неспособные быть достойным примером и не желающие содержать семью? – спросила Вера.

– Одна из причин такой проблемы в отношениях это воспитание мальчиков в неполных семьях. Женщина одна при всем своем желании не сможет воспитать настоящего мужчину. Ребенку нужен достойный пример отца, деда или другого старшего родственника. Иначе он будет перенимать женские качества от матери и бабушки или в подростковом возрасте попадет под влияние дурной компании из сверстников. Так происходит постепенная, очевидная деградация мужчин. Поэтому среди них гораздо чаще встречаются: алкоголизм, наркомания, половая распущенность, которые сильно ослабляют и без того неразвитые мужские качества, особенно волю и ответственность.

Современная система образования, допускающая совместное обучение мальчиков и девочек и пытающаяся их уравнять во всем тоже закладывает неправильное понимание отношений будущих мужчины и женщины и готовит им серьезные проблемы в будущей семейной жизни.

Один из возможных вариантов изменить ситуацию к лучшему, это ввести раздельное, гендерное обучение, или хотя бы сформировать для начала, в одной и той же школе отдельные мужские и женские классы. Программа занятий тоже должна отличаться и учитывать особенности и специфические требования к разному полу, и подготовку к будущей семейной жизни. Кстати, такие примеры раздельного обучения есть в Европе, особенно в Англии. Там уже давно существуют гендерные школы и гимназии. В основном это негосударственные учебные заведения. В России, правда, тоже не так давно начали появляться экспериментальные мужские классы со специальной программой даже в обычных школах.

Моральная слабость мужчин при желании сохранить свое господство над женщиной приводит к другой крайности – эмансипации женщин. Но ни попытка надеть на женщину паранджу, ни радикальный феминизм не делают отношения двух полов гармоничными. И дело даже не в том, чтобы найти золотую середину или две полностью совместимые половины. Просто двое несовершенных не смогут дать в сумме совершенства. Женщине не требуется полная свобода и независимость от семьи. Она по своей природе склонна к близким семейным отношениям, общению с детьми. Женщине нужна, в первую очередь, любовь и забота. Но если оба супруга просто пытаются эксплуатировать друг друга или мужчина хочет только наслаждаться женщиной, не выполняя другие обязанности, такой союз не принесет им удовлетворения. Такие брачные отношения могут стать вместо благословения проклятьем для обоих супругов. А больше всего в такой семье страдают дети.

– Возможно ли, сейчас вообще создать крепкую благополучную семью? Вроде бы столько полезной информации на эту тему – книги, лекции, семинары. Однако, браки распадаются, а некоторые люди вообще предпочитают сожительство. По-моему, для мужчины это просто желание избежать ответственности, игра в независимость. Женщины соглашаются на такие отношения либо из страха остаться в одиночестве, либо из-за неуверенности в партнере. Мне кажется, такой союз заранее предполагает: «Нам просто хорошо вместе. Но, в случае чего, на меня не рассчитывай!». Или по-другому: «Мы с тобой не родственники. Мы чужие. Если хочешь быть со мной, держи себя в рамках». Хотя и официальный брак тоже не удерживает людей от разрыва отношений, может он лишь немного усложняет этот процесс, делая его публичным.

– Если отношения мужчины и женщины не выходят за рамки плотских и экономических отношений, основой которых является эгоизм, то есть желание наслаждаться партнером и его возможностями, тогда их брак нельзя назвать успешным. Такие семьи, как правило, проходят 4 стадии отношений: голод, насыщение, пресыщение и отвращение. Голод – это сильная обоюдная тяга, когда мужчина и женщина почти все время проводят вместе. На этом начальном этапе они почти не замечают недостатков друг друга. Голодный готов есть все. Но постепенно происходит насыщение, и пыл первой любви ослабевает. Потом насыщение плавно переходит в пресыщение, когда достоинства партнера уже воспринимаются как что-то само собой разумеющееся, а недостатки становятся более очевидными. Возникают взаимные претензии, оскорбления, ссоры по мелочам. Так брак входит в свою критическую стадию. Если этот процесс вовремя не остановить, отношения могут перейти в фазу отвращения и развала семьи, что и происходит довольно часто.

Иногда по финансовым причинам люди продолжают жить вместе, при этом совершенно охладев друг к другу.

Поэтому совершенство в их отношения может привнести третий, но не лишний – это Бог. Зная это, люди ведической цивилизации вступали в брак по духовным законам. Основой крепких отношений в семье является понятие долга (ответственности) или дхармы перед Богом и другими членами семьи. Только так можно надеяться на благословение свыше и обогатить брак духовным измерением жизни. Этого можно достичь лишь в контакте с совершенным существом. Поэтому супруги должны развивать в семье не только материальные но и чистые возвышенные отношения. Практически это может быть прослушивание интересных лекций, регулярное совместное чтение, изучение Писаний, желательно под руководством опытного наставника. В доме должно быть отдельное место для икон или небольшой алтарь и оба супруга должны заниматься каким-нибудь практическим служением Богу. Важно самим вести чистый образ жизни и показывать пример своим детям. Согласно Ведам, семья предназначена для очищения сознания и воспитания благочестивого потомства, а не для наслаждения чувств.

– Моя подруга недавно развелась с мужем, хотя они прожили вместе больше 20 лет. Похоже на ту ситуацию, о которой вы говорите. Они оба считают религию чем-то устаревшим и ненужным, о духовности тоже имеют очень смутное представление. Их отношения были чисто материальными. Пока дети были маленькие, у них была общая цель. А когда дети подросли, оказалось, что ничего общего их больше не связывает. Какое-то время они еще жили вместе и терпели друг друга. Потом ее бывший муж нашел себе партнершу помоложе… Как же предотвратить такой печальный финал отношений, если люди неверующие? – спросила Вера.

– Парадокс в том, что люди хотели бы иметь крепкие семьи, но в невежестве делают то, что неизбежно приводит к разрушению отношений, даже если семья формально продолжает существовать. Часто причиной разрыва отношений является несовместимость по многим факторам. Найти идеального партнера трудно, но основой совместимости является одинаковое представление о стандартах счастья и общие идеалы. Это помогает легче решать проблемы и в материальной сфере. Особенно, это касается планирования бюджета. Сейчас большинство семейных людей пользуются разными формами банковских кредитов, ипотекой. Это и понятно, в семье всегда много расходов и удержаться от соблазна, взять в долг – очень трудно. Но как говорится, берем чужие и на время, а отдавать приходится свои и навсегда! Поэтому очень важно в семье реально оценить свои силы и возможности, чтобы потом не было неприятных сюрпризов и конфликтов. Семья это маленький коллектив и решения в нем должны приниматься сообща. Вместо двух ложных «Я» нужно постараться создать одно разумное «Мы».