Текст книги "Диалоги о ведической культуре"

В наши дни президент, будучи в единственном числе, тоже представлен через разветвленную систему власти, где каждый министр или другой чиновник также имеет определенные, данные ему президентом полномочия.

В «Книге Велеса» сказано: «Есть заблуждающиеся, которые пересчитывают Богов, тем разделяя Сваргу (Высший мир). Но разве Вышень, Сварог и иные – суть множество? Ведь Бог и Един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих Богов». Язычество или многобожие на Руси появилось позже, когда в результате войн и переселений на новые земли, смешения с другими племенами, люди потеряли знание о положении Вышнего, их представления об иерархии нарушились. Они стали поклоняться разным полубогам как Вышнему, и постепенно это поклонение спустилось на уровень обряда или ритуала, потеряв свой изначальный смысл. У разных славянских племен появились свои представления о том, кто из полубогов главный.

Кстати, древние славяне называли ведьмами, ведуньями или ведунами (от слова ведающий) людей, имевших глубокое духовное знание и практическую мудрость. Видимо их было не так много. Впоследствии, с принятием христианства, понятия ведьма и ведун были ошельмованы. Их смешали с понятием колдунья (поклонявшаяся духам) и они приобрели одинаковое негативное значение. Понятие о Едином Боге, как Высшем правителе было утеряно в народе из-за отсутствия сохранившихся текстов Священных Писаний, и разрыва преемственности среди духовных людей, способных передать это знание в доступной форме.

Так исконная религия славян постепенно приобрела форму многобожия или язычества и потеряла свою силу. Собственно, это и было одной из причин, почему князь Владимир Святославич «Красное солнышко» в 9 веке после объединения Рюриками восточно-славянских и финно-угорских земель и княжеств в единое государство со столицей в Киеве, решил принять новую религию. После «испытания вер» разных народов – булгар, хазар, греков и других, было принято решение о введении христианства по греческому обряду, как общей государственной религии Киевской Руси. Сам Владимир был крещен в 988 году и наречен Василием.

Конечно, был и политический мотив крещения Руси. Византия, имевшая тогда сильное политическое и экономическое положение, стремилась закрепить соседние государства в сфере своего влияния и контроля. Для этого проводилось обращение в христианство народов – язычников, которое давало соседям более выгодные условия торговли и взаимодействия, а также возможности заключения воинского союза.

По некоторым источникам, первой принявшей христианство византийского обряда в Царьграде в 957 году стала княгиня Ольга. При крещении она получила имя Елена. Это было также сделано с целью признания Киевской Руси, как христианского государства. Тем не менее, среди простого народа христианство насаждалось насильно, крестили всем скопом, без всякой проповеди и разъяснений. Многие русские княжества этому активно сопротивлялись. Причины сопротивления тоже часто были политическими. Но единая религия имела большое значение для создания этнической общности, и сохранения единой культуры. Она сыграла свою положительную роль, когда в 13 веке Киевская Русь распалась на самостоятельные княжества.

– Я слышал, что есть староверы и старообрядцы. Это разве не одно и то же? – спросил Петр Маркович.

– Старообрядцы появились гораздо позже, в 17 веке во времена реформ православной церкви. Это произошло по инициативе патриарха Никона, стремившегося унифицировать обряд богослужения во всех православных храмах. До реформы принято было креститься, или, как говорили раньше, совершать крестное знамение двумя перстами, Никон же насаждал троеперстие. Это различие имело сакральный смысл.

При двуперстном сложении большой палец, мизинец и безымянный палец правой руки складываются вместе; каждый палец символизирует одну из трёх ипостасей Бога: Отца, Сына и Святого Духа; а их соединение Единое Божество – Святую Троицу. Средний и указательный пальцы остаются выпрямленными и соединёнными между собой. При этом указательный палец совсем держится прямо, а средний слегка согнут по отношению к указательному, что символизирует две природы в Иисусе Христе – божественную и человеческую.

В конце 10-го века киевский князь Владимир при Крещении Руси принял двоеперстие, которое в то время было в общем употреблении у греков. Вместе с двуперстием, по мнению современных старообрядцев, пришёл обычай поднимать руку ко лбу, опускать на живот и затем переносить её на правое, а потом на левое плечо. Эти жесты сиволически обозначали вочеловечение Христа, вознесение Господне и воссоединение с Богом-Отцом.

Для совершения крестного знамения троеперстием складывают три первые пальца правой руки (большой, указательный и средний), а два других пальца пригибают к ладони; после чего также последовательно касаются лба, верхней части живота, правого плеча, затем левого. Три перста сложенных вместе символизируют Пресвятую Троицу, безымянный и указательный – эти два пальца являются символом двух природ Христа: божественной и человеческой. В Русской церкви двуперстие было отменено в 1653 году патриархом Никоном, Это решение утвердили в 1654 году Собором епископов. Часть духовенства отказалась принять его требования. Они и стали раскольниками, старообрядцами. Им, как неугодным тоже досталось за непослушание – их сжигали на кострах, отправляли в ссылку, публично казнили. Наверное, вы помните известную картину Василия Сурикова «боярыня Морозова», где очень богатую и знатную боярыню-раскольницу из Москвы везут в заключение. Вместе с ее сестрой, княгиней Урусовой, после допроса они были закованы в кандалы и по приказу царя сосланы в Псково-Печерский монастырь, позже их посадили в земляную тюрьму-яму, где они вскоре и умерли за веру.

Интересна история появления и развития самого христианского учения, которое тоже было признано далеко не сразу. После распятия Иисуса Христа, его учеников и последователей преследовали и уничтожали еще долгое время. Это еще были разрозненные маленькие иудейские, а позже и разноплеменные секты, каких было множество в то время в Иудее и других провинциях Римской империи. Первые христиане жили общинами, по своим правилам, стараясь избегать жестоких законов внешнего мира. В основном это были рабы, бедняки, люди, отвергнутые обществом. На общие взносы они, как могли, помогали другим нуждающимся. Члены общины проводили совместные трапезы и молитвы.

Постепенно, в течение последующих 300 лет к христианским сектам стали присоединяться представители аристократии, которые впоследствии часто становились епископами, держали у себя материальные средства общины, а подчас, становились лидерами сект. Пройдя испытание временем, христианское учение было преобразовано таким образом, что смогло заменить Римский языческий Пантеон Богов. Христиане добились свободы вероисповедания, а еще через несколько лет стали Римской государственной религией, а их конкуренты, в том числе представители римского язычества, попали в немилость.

При императоре Константине Великом, христианство стало эффективным инструментом римской власти для централизации и унификации имперских владений. Предпочтение отдавали определенным сектам, которые смогли со временем объединиться, чтобы затем создать действующую структуру. Но, гонения на христиан полностью не прекратились, просто стали уничтожать «неправильных сектантов», которых контролировать не получилось. Потому, что люди могут мирно жить между собой и согласованно действовать только тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности.

Апостол Павел, некогда воинствующий фарисей Савл, сам принимавший участие в преследовании первых христиан, но позже ставший последователем учения Христа говорил, что преследовать сектантов нет необходимости: «Оставьте их. Если это не от Бога, они сами исчезнут. А если от Бога, то вы все равно ничего не сможете сделать».

Новый культ действительно стал эффективным инструментом государства, из враждебного он превратился в лояльный. На первом Вселенском или Никейском соборе, состоявшемся только в 325 году от Рождества, христианство было принято государственной религией. Голосованием утвердили каноны в интересах римской власти и в храмах с тех пор начали говорить о том, что вся власть от Бога, а император Его законный представитель, – сказал отец Серафим.

– Получается, что ко времени принятия христианства, как государственной религии уже никого из двенадцати учеников Иисуса не осталось на Земле? Каким же чудом этим небольшим разноплеменным сектам в течение целых трёх веков удалось сохранить суть учения? Тем более, что их постоянно преследовали и уничтожали. Это должна быть великая вера и преданность!

– Кстати, по поводу жизни самого Иисуса Христа тоже известно далеко не все. Детально описана история его рождения, несколько историй из его подросткового возраста, но далее образуется большой провал в повествовании. Как провел Иисус Христос 15 лет в период с 15 до 30 лет, информации об этом в канонических Евангелиях нет. Где он провел эти годы, у кого он получил духовное знание, перед тем, как вернулся на родину и начал проповедовать? Возможно, для ранних христиан эта информация не была существенной. Но для многих современных последователей этого учения история жизни Иисуса с 15 до 30 лет остается непонятной.

В 1910 году в Петербурге вышла книга под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа. Жизнь святого Иссы, наилучшего из сынов человеческих». Это был перевод французского издания, вышедшего ранее в Париже. Автор книги Николай Нотович, русский дворянин еврейского происхождения, родившийся в Крыму. Он имел некоторое отношение к известному теософскому обществу Елены Блаватской. В своей книге он писал о находке во время своего путешествия по Индии и Тибету, в библиотеке одного из тибетских монастырей Хемис нескольких манускриптов, повествующих об Иссе, которые ему якобы показал местный лама. Интересно, что знаменитый русский художник, философ, писатель и путешественник Николай Рерих, также побывавший в Индии и Тибете, в своей книге «Алтай – Гималаи», написанной им в ходе Центрально-Азиатской экспедиции, тоже пишет, что этот древний буддийский монастырь хранит учение Иисуса. А местные ламы отдают почтение Иисусу, здесь «прошедшему и учившему».

– Я никак не могу понять, зачем в мире существует столько религий? Неужели нельзя договориться и создать одну общую для всех? Получается, что ради Бога, во имя Бога люди постоянно враждуют и убивают друг друга. Разве Богу это нравится? Он же дал людям единое знание, – спросила с недоумением Вера.

– Подобно тому, как луч белого света, проходя через призму, расщепляется на спектр, так и единая религия, данная Богом, преломляясь через различные обстоятельства этого мира, приобретает разные формы. Поэтому вполне естественно, что люди разных духовных традиций используют различные термины, по-разному одеваются, совершают обряды и так далее. Кроме того, безотказно работает принцип «испорченного телефона», когда из поколения в поколение духовное послание постепенно искажается. Это происходит из-за того, что, в силу разных материальных обстоятельств, прерывается духовная преемственность. И чем дальше, тем больше изменений, которые находят потом свое выражение во внешней форме. Даже в рамках одной традиции у разных людей могут быть разные мотивы, что заставляет их вносить изменения в философию и практику, позже это перерастает в различные самостоятельные направления. И этот процесс неизбежен.

Так в традиционных религиях появляются секты. Слово секта происходит от понятия сектор, то есть какая-то часть полного целого. Секта – это группа людей, отделившаяся от основного философского, политического или религиозного направления и противостоящая ему. Обычно невежественных людей запугивают тем, что «коварные сектанты» хотят заманить их в свои сети и тогда – поминай, как звали. Конечно, иногда такие предостережения не лишены оснований. Но взрослый человек должен уметь пользоваться своим разумом. Для дурака, как говорится, ловушки и мошенники на каждом шагу.

Чаще бывает так, что сами «сектанты» до ужаса боятся что-нибудь не то услышать, или прочитать из «неверных» источников и немного расширить свой кругозор. Такое поведение указывает на их слабую веру и отсутствие серьезного знания. Можно сказать, что сектантство – это просто форма ограниченного мышления.

В этом мире постоянно возникают какие-то новые учения. Желающих стать Мессией всегда «хоть пруд пруди». Но сам человек не способен создать настоящую религию. Слово религия происходит от латинского глагола religare, означающего «связывать», «соединять с Высшим». Поэтому религию можно определить как союз человека с Богом.

Кстати, санскритское слово «йога» имеет изначально такой же смысл. То, что сейчас называют йогой на Западе скорее просто оздоровительная гимнастика с элементами древней хатха-йоги (упражнений для тела). Это учение получило известность на Западе после выступления индийского философа Вивекананды на Чикагском конгрессе религий в 1893 году и цикла прочитанных им лекций. Современная йога широко вошла в моду в Америке и Европе в 60-е годы прошлого века, благодаря большому наплыву различных псевдогуру из Индии и, в основном, потеряла свою духовную цель.

В наше время религия практически утрачивает свою сущность, перестает действовать как прикладная духовная технология. В большинстве случаев она превращается в сентиментальную веру, конфессию, ритуал, национальную традицию. Большинство людей перестало воспринимать религию как нечто полезное. С ней часто просто мирятся как с пережитком прошлого, или людской сентиментальностью.

– Да. В наше время человек может сам выбирать – верить ему или не верить, и во что верить. Хорошо это или плохо, но с этим ничего не поделаешь. Наверное, нужно просто принять тот факт, что в современном обществе много разных уровней понимания Бога – от простой веры в чудо и до теории существования Вселенского Разума. Тем более, что насильно к Богу никого привести нельзя. Как говорится, можно привести лошадь к реке, но заставить ее пить невозможно, – сказал Петр Маркович.

– Но, на самом деле, все мы рождаемся, чтобы оказывать справедливое и должное повиновение Господу, Его одного знать, Ему следовать. Будучи связанными с Господом неразрывным союзом, мы прямо или косвенно находимся в вечных отношениях с Ним. Поэтому истинную вечную религию людям дает сам Господь через Священные Писания и пророков, которые приходят на Землю в определенное время. Дать людям одну общую религию, действительно, невозможно, да это и не нужно. Этот мир привлекает живых существ своим разнообразием. Бог любит разнообразие, это позволяет нам учиться и постигать Его в соответствии с нашим уровнем понимания. Представьте, что все вокруг стало однообразным – только один вид фруктов, или овощей, все деревья одного вида, один вид животных, все люди на одно лицо или в одинаковой одежде. Наверное, нам бы это не очень понравилось. Хотя и разнообразие тоже должно быть ограничено каким-то разумным пределом.

Существует 2 ветви религиозных учений – ведическая и библейская. Из пяти крупных мировых религий – индуизм, буддизм относятся к ведической, а иудаизм, христианство, ислам к библейской ветви. Каждая из религий имеет, в свою очередь, множество собственных ответвлений и течений. Интересно, что все эти мировые религии в разное время появились на Востоке и ни одной за всю историю современной цивилизации – на Западе.

Кстати говоря, индуизм это не название религии, а собирательное понятие, которое было введено англичанами во времена колонизации Индии. Столкнувшись с необычной и очень сложной системой поклонения и множеством различных божеств, западные индологи попытались, изучив санскрит, самостоятельно разобраться в ведических текстах. Естественно, что глубокого знания о традиции у них не было. Но Веды специально записаны таким образом, чтобы непосвященные не смогли ими воспользоваться. Для этого и существовала традиция преемственности, то есть, передачи духовного знания. В результате, так и не разобравшись во всей этой сложной иерархии, англичане окрестили разнообразные культы одним общим словом – индуизм. Приехавшие в Индию католические миссионеры даже пытались распространить здесь христианство. Но эта попытка не получила поддержки среди местного населения, так как древняя духовная культура Индии имеет гораздо более глубокую собственную философию и традиции.

В общем, религиозные традиции Индии можно условно разделить на 3 группы. Это вишнуизм или вайшнавизм, то есть поклонение Вишну (Кришне). Поклонение Шиве или шиваизм, и поклонение различным другим полубогам (Сурье, Ганеше, Дурге и т. д.) которое называется шактизм или поклонение шакти, то есть многообразным энергиям Единого Бога.

– Я никогда не была в Индии, но слышала рассказы друзей, которые туда ездили, и смотрела по телевизору фильмы о путешествиях. Все говорят, что люди там хорошие, добрые, глубоко верующие. Но сейчас Индия очень бедная страна и там не слишком заботятся о чистоте на улицах и соблюдении санитарных норм. Хотя до сих пор сохранилось много великолепных дворцов и храмов. Как получилось, что самая религиозная страна мира оказалась в таком положении?

– Чтобы это понять, нужно внимательно проследить историю завоевания и колонизации Индии хотя бы за последние 400–500 лет. К 15-му веку, после нашествий и захвата мусульманами Северной Индии, часть страны уже перешла под контроль Делийского султаната, а позже большая часть ее территории вошла в состав исламской Империи Великих Моголов.

Начиная с XVI в. несколько европейских стран – Португалия, Нидерланды, Франция и Великобритания, заинтересованных в торговле с Индией, захватили власть в раздробленных к тому времени королевствах полуострова и начали битву за установление своих колоний на территории Индии. Англичане оказались намного успешнее других колонизаторов, и в 1856 году большая часть Индии оказалась под контролем Британской Ост-Индской компании.

Через год после этого произошло охватившее всю Индию восстание индийских военных подразделений, вызванное жесткой колониальной политикой, которое получило название Первой войны за независимость или «Восстания сипаев», то есть рекрутов, набранных из местного населения. Оно бросило вызов контролю Британской компании, но, не имея четкой стратегии и руководства, в конце концов, было жестоко подавлено при помощи наемников-мусульман, пришедших на помощь англичанам из соседнего Афганистана.

Ост-Индская компания собирала налоги в Индии, а потом использовала почти третью часть этих же сборов на покупку индийских товаров для Британии. Иными словами, вместо того, чтобы платить за индийскую продукцию из своего кармана, британские торговцы получали её бесплатно, «покупая» её у крестьян и ткачей за деньги, изъятые у них перед этим в виде налогов. Об этом вскоре всем стало известно.

В итоге Британская Ост-Индская компания была ликвидирована, а Индия перешла под непосредственное управление Британской короны, как колония Британской Империи. Когда монополия Ост-Индской компании рухнула, индийским производителям разрешили напрямую экспортировать свой товар за границу. Но Британия позаботилась, чтобы их выручка всё равно шла в Лондон. Каким образом это стало возможно? Всё очень просто: купить товар из Индии можно было только с помощью специальных казначейских билетов – уникальной бумажной валюты, печатавшейся только Британией. А приобрести казначейские билеты можно было только одним способом: купив их у Лондона за серебро или золото.

То есть индийские торговцы сначала платили Лондону золотом, чтобы получить билеты, а потом расплачивались этими билетами с местными производителями. Когда индийцы обналичивали билеты в местной колониальной администрации, им «выплачивали» рупии из собранных налогов – то есть деньги, которые до того были изъяты у них же. При этом из-за образовавшегося «дефицита» средств у Индии не оставалось иного выбора, кроме как брать в Британии дорогие кредиты золотом для финансирования своего импорта. В результате всё население Индии было загнано в долги перед колониальными владыками, что ещё больше укрепило британскую власть. Мошенничество и эксплуатация индийских колоний была главным фактором накопления английских капиталов и промышленной революции в Англии.

И это ещё не всё! Британия использовала приток средств из Индии, чтобы финансировать наступление капитализма в Европе и других европейских поселениях в таких местах, как Канада и Австралия. Так что не только индустриализация Британии, но и индустриализация значительной части западного мира была оплачена за счёт индийских и других колоний. Не случайно королева Великобритании Виктория называла Индию «бриллиантом в короне Британской империи».

– Так и происходит, когда жажда наживы застилает людям глаза, они уже не думают о том, что строят свое счастье на несчастье других. Правильно вы сказали, что такова наша современная эгоистическая цивилизация, – поддержала Вера.

Согласно исследованиям известного индийского экономиста и политического комментатора Утсы Патнайка, которое было опубликовано издательством Колумбийского университета, с 1765 по 1938 годы Британия вывезла на кораблях из Индии драгоценных минералов, золота, промышленного сырья и продовольствия почти на 45 триллионов долларов. Эта сумма почти в 17 раз больше ежегодного внутреннего валового продукта Соединённого Королевства в наше время.

Кроме того, в период Второй Мировой войны с 1942 по 1943 годы английское правительство спровоцировало в Южной Индии массовый голод и эпидемии. Когда японские войска появились на границе с Бирмой, англичане, якобы из соображений безопасности вывезли с территории южных штатов (Бенгалии) все запасы риса и все лодки вместимостью более 10 человек, лишив людей возможности подвоза продовольствия. Японцы наступать так и не стали. Но когда начался голод, англичане не вернули запасы риса обратно, в Бенгалию и не предприняли никаких мер для оказания помощи голодающему населению. По одной из версий, запасы продовольствия были просто уничтожены (сожжены).

В результате этого продовольственные товары резко подорожали. Цена основного продукта – риса на рынке выросла с 6 до 40 рупий за меру и стала недоступна большинству людей. В итоге все это привело к массовому голоду, миллионам смертей и как следствие, распространению эпидемий холеры и чумы.

Только в первой половине 20-го века Индийский национальный конгресс и другие политические организации начали национально-освободительное движение. Лидером этого движения стал в 1920-е годы Махатма Ганди, который начал массовую кампанию гражданского неповиновения, основанную на принципе ахимсы, или ненасилия. В конце концов, 15 августа 1947 года Индия получила полную независимость от британского владычества. В это же время произошел политический конфликт и разделение страны по религиозному признаку на два доминиона – Индию и Пакистан. Это привело к затяжной гражданской войне между индийцами и мусульманами. По сути, эту некогда богатейшую и миролюбивую страну просто разграбили и разбили на части. Поэтому Индия сейчас находится в таком тяжелом положении. Хотя высокий уровень духовности помогает людям постепенно выходить из кризиса.

– Почему же именно Индия является местом, где так развита духовная культура, и до сих пор притягивает к себе искателей истины со всего света?

– Все просто: эта земля отмечена наиболее частыми визитами Всевышнего в таких формах, как Рама, Кришна, Будда, Чайтанья и других. Бог появляется в этом месте чаще, чем в других странах, поскольку там люди больше всего любят Его. Если мы едем в какой-то знакомый город, то, вероятнее всего, остановимся у родственников или друзей. По этой же логике Господь выбирает место, где Его больше всего любят и ждут. Нисхождение Бога на конкретную землю создает там невероятно сильное поле духовной энергии, в котором душа переживает особые состояния, почти недоступные в других местах.

Индия – это, конечно, чрезвычайно экзотическая и контрастная страна, где глубочайшая мудрость Вед соседствует с воинствующим невежеством коммунистической партии, а возвышенное счастье и умиротворенность одних просвечивает через вопиющую нищету и страдания других.

Каждая страна мира ассоциируется у нас с определенными образами и менталитетом. Например, Америка – это родина небоскребов, Мэрилин Монро, Микки Мауса и рок-н-ролла. Россия в газах иностранцев ассоциируется с матрешками, золотыми куполами, калинкой-малинкой, пельменями и бородатыми купцами. Китай, в нашем представлении, неизбежно связан с буддийскими монастырями, искусством каратэ и кунг-фу, невероятной кухней и дешевыми товарами. При упоминании об Индии в уме сразу появляются величественные вершины Гималаев, загадочные йоги, экзотические танцы и многочисленные храмы с образами многоруких богов.

Принципиальное внутреннее отличие Индии от других стран состоит в необычайно высокой потребности людей в духовной жизни. Если на Западе верующий человек посещает церковь максимум один раз в неделю по воскресеньям, то в Индии один день без посещения храма считается потерянным. И потому храмов в Индии больше, чем во всех остальных странах мира вместе взятых.

На Западе вульгарно истолкованная духовность порой еще больше усугубляет внутренние проблемы, навязывая комплекс вины за первородный грех, постоянное покаяние и страх перед «геенной огненной или Судным днем». И потому даже верующие люди на Западе весьма печальны. Индия же поражает своей неизменной жизнерадостностью и оптимизмом людей. Даже в нелегких бытовых условиях у них практически нет внутренних проблем. Им незнакома тема одиночества и отчуждения, которая столь актуальна для людей Запада.

Индия всегда привлекала иностранцев, как своими легендарными богатствами, так и объёмным древним философским и культурным наследием. Хотя современная Индия в наши дни во многом утратила свое духовное наследие и неуклюже пытается следовать неестественным для себя западным путем. Однако есть там и силы, которые тщательно хранят сокровища своего ведического прошлого. Ищущий человек с открытым сердцем сможет найти там драгоценные россыпи духовного знания и культуры, даже если внешне они покрыты пылью. Как гласит индийская пословица – «живой слон стоит 100 тысяч рупий и мертвый слон стоит столько же» (из-за слоновой кости). Подобно этому, ведическая культура, даже в едва живом виде, все еще ценна и прекрасна.

– Как же людям разобраться во всем этом разнообразии? Где истинная, а где ложная религия? Столько разных путей и каждый верующий, если послушать, считает свою религию единственно правильной! По-моему, все это очень сложно, – сказала с недоумением Вера.

– Современное духовенство в большинстве своем утратило духовное знание, а сами традиционные религиозные институты стали материалистичными, больше напоминающими общественные и политические организации. На этом фоне пышным цветом распускаются всякие псевдодуховные учения. Но если говорить о цели – постичь Бога, то в этом смысле истинная, вечная религия одна. Суть истинной религии в том, что она желает блага всем живым существам и ведет их через процессы поклонения и бескорыстного служения к Единому Богу. Все остальное это уже особенности конкретного народа, места, времени и обстоятельств, при которых формировалось определенное учение.

Не все традиции глубоко раскрывают своим последователям знание о Верховной Личности Бога. Некоторые религии предназначены только для того, чтобы научиться «объясняться с Богом на пальцах», а другие – чтобы войти в самые сокровенные сферы духовности. В этом и заключается их разнообразие. Нет разных путей, ведущих к Богу. Есть только один путь, на котором существует много разных возможностей познать и полюбить Его. Разные традиции это просто части одной вечной религии, данной Единым Богом. Их отличия проявляются в настроении и способе почитания Бога, различных именах Бога, языковых и культурных особенностях народов.

Например, христиане называют Его: Всевышний, Господь; на санскрите имя Вишну означает Вседержитель, Вездесущий; Кришна – Всепривлекающий; Нараяна – Прибежище всех живых существ; Будда – Просветленный; иудеи говорят – Яхве или Иегова – Сущий; мусульмане – Аллах – Единый Бог, Ар – Рахман – Милостивый. Также в других культурах есть множество разных имен Бога, описывающих Его качества.

Даже Имя Христа Спасителя звучит на разных языках по-разному: мусульмане говорят – Иса, греки – Иисус, евреи – Иешуа, в Веды, на сансрите, предсказывая его явление, называли – Иша путра (Сын Божий).

Приход Иисуса предсказан в ведическом тексте «Бхавишья пурана»: «В начале Кали-юги (нашей эпохи) придет святой Иша-путра (сын Божий), сын Ку-мари (девы Марии) и будет проповедовать послание Бога к западу от реки Синд, в стране варваров. Будет распят, но воскреснет». Согласно Ведам Христос относится к категории Шакти-авеша аватар – живых существ, которые уполномочены Богом на определенную миссию и наделены для этого сверхъестественной энергией.

У каждой религиозной традиции есть понятие о своей исключительности. Это вполне естественно, так как нет многих независимых истинных религий, но есть лишь разные версии единого духовного пути, окрашенные национальными и языковыми особенностями разных народов. Тем не менее, на поверхности все выглядит так, как будто религии спорят друг с другом за превосходство. Христиане скажут словами Иисуса: «Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня». Сторонники Вед скажут словами Кришны: «Те, кто с верой поклоняются другим богам, на самом деле поклоняются Мне одному, но делают это не так, как полагается» Нет смысла говорить о превосходстве той или иной традиции, потому что Бог в сердце (Парматма) направляет каждую душу на обучение согласно ее уровню понимания и желаниям.

Что касается конфликтов между разными религиозными традициями, к сожалению, это частое явление. Но причина не в самой религии, а в уровне сознания ее последователей. Между учениями Будды, Моисея, Иисуса, Мухаммеда и других пророков никаких конфликтов нет. Это единое знание, данное разным народам согласно месту, времени и обстоятельствам. Но в каждой традиции есть фанатичные, недалекие верующие материалисты, которые испытывают жгучую зависть к другим, или считают себя лучше всех. Из-за своего невежества они и являются зачинщиками конфликтов. В Северной Ирландии, например, постоянно конфликтуют протестанты и католики, в Сербии – православные и мусульмане, в северной Индии – индуисты и мусульмане. Фанатичные приверженцы формы возмущаются тем, что у иноверцев внешне «все неправильно». Такие люди видят только различия в прическах, одежде, символике, терминологии и ритуале.