Текст книги "Диалоги о ведической культуре"

Кстати, один из сильнейших людей мира, Иван Поддубный, родившийся в 1871 году в семье запорожских казаков, которого называли «чемпионом чемпионов» был убежденным вегетарианцем. И таких примеров известных спортсменов-вегетарианцев и других великих людей, соблюдавших посты – в истории множество.

Мясо разрешалось есть только между постами – это время называлось мясоедом. Всего их было четыре:

– весенний – между Великим и Петровским постами;

– летний – между Петровским и Успенским постами;

– осенний – между Успенским и Рождественским;

и зимний мясоед.

То есть мясо не являлось необходимым ежедневным продуктом, скорее это было послабление для тех, кому трудно контролировать свой избалованный орган вкуса. К тому же, мясо всегда стоило дорого, и было доступно в основном богатым людям. Кстати, поэтому у богатых гораздо чаще встречались «мясные» болезни – инсульты, ожирение, опухоли. В народном фольклоре часто высмеивали толстых и жадных богатеев. Ожирение было признаком скупости, алчности и нездорового образа жизни.

Посты в любых духовных традициях предназначены не для того, чтобы после этого начать заниматься чревоугодием, а для постепенного очищения тела и ума от дурных привычек к нечистой пище и наконец, полного избавления от них. В советское время эти религиозные традиции были почти полностью разрушены и люди в угоду своим чувствам под влиянием атеизма перестали придерживаться строгих правил. Отчасти это было связано также с голодом, перенесенным во время войн. Но эти страшные времена уже давно прошли. Тем не менее, восстановить культуру здорового питания очень сложно. Сейчас в России многие люди хотя и считают себя верующими, но не соблюдают посты и не понимают их важности.

В Божьем Слове сказано: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко». Поэтому христианину надлежит обращаться с животными в согласии с волей Бога. Его воля, несомненно, исключает жестокость по отношению к животным. Жестокость к невинным существам и любовь к Богу совершенно противоположные и несовместимые чувства.

Ранние христиане в большинстве были вегетарианцами. Эта традиция стала вырождаться примерно в начале 4-го века новой эры под давлением императора Константина. Поскольку Римская империя решила сделать христианство государственной религией, оно должно было стать максимально социально приемлемым и потому в приказном порядке началось снижение стандартов. Но поскольку духовный процесс – это технология, из нее нельзя выбрасывать никакие элементы, иначе она перестанет работать. Поэтому само христианство больше всего внутренне пострадало от этой и других редакций.

Кстати, слово «мясо» с санскрита (мам са), переводится как «подобный мне». Цивилизованный человек не будет убивать и есть себе подобных. Птицы и животные, как и люди, являются жителями или частью населения Земли. Если же говорить о правах, то каждое живое существо имеет равное право на жизнь. Где же тут справедливость и соблюдение равноправия? Человеку дана власть над животными, но это не значит, что санкционирована жестокость, насилие и убийство. Животные не обязательно должны быть нашей пищей, они могут по-другому служить человеку: пахать землю, возить грузы, охранять, давать молоко, шерсть. Этого должно быть достаточно.

В Евангелие Мира от Ессеев говорится: «Тот, кто убивает – убивает себя, поедающий плоть убиенную – вкушает от тела смерти». Проще говоря – никто не хочет умирать, все хотят жить! В Библии прямо сказано: «не убий»! Или «Чего не желаешь себе, не делай другому»! К тому же, человек не является хищником. У нас нет когтей, острых, крепких клыков и мощной системы пищеварения, которые предназначены для убийства и поедания костей и живой плоти. Хотя, возможно, у кого-то осталась генетическая память о своей прошлой животной жизни.

Веды говорят о том, что в разных телах живых существ находятся качественно равные души, но по-разному временно обусловленные. Отсюда вытекает идея ненасилия. Как говорится, у Земли и жучок – дитятко. Пока этот момент не будет правильно понят, трудно будет понять все остальные аспекты духовной жизни. С этого места начинаются все расхождения в философии. Если оправдывается неоправданное насилие, происходит ожесточение сердца, а это противоречит главному принципу духовной жизни – очищению и смягчению сердца. Любовь не может жить в жестоком сердце. Поэтому, пока человек ест мясо, настоящее духовное развитие для него просто невозможно. Ему придется испытать на себе все кармические реакции за этот грех.

– Ну, я же сам не убивал этих животных! У меня нет к ним никакой ненависти. Просто купил в магазине за свои деньги готовый продукт. Почему же я теперь должен отвечать? Пусть наказывают тех, кто рубил головы этим несчастным, – высказал свое возражение Петр Маркович.

– Все не так просто. За убийство понесут наказание все участники – тот, кто убил; кто разделывал; кто продавал; кто готовил; и кто ел. Можно сказать, что в этой цепочке вы являетесь и потребителем и заказчиком. Для вас были убиты эти существа. Это уже групповое преступление. Даже по современным законам наказание за него будет более строгим.

– Но государство разрешает продажу мяса и содержит скотобойни и мясокомбинаты, – попыталась возразить Вера.

– Те, кто разрешает, тоже понесут свое наказание. В Писаниях говорится, что люди, построившие бойню, уже приготовили там место для себя. Кстати говоря, многие легко отказались бы от мясной пищи, если предложить им лично, своими руками убить корову или свинью, потом разделать тушу и приготовить себе обед и делать это регулярно. При этом, у нас есть много другой вкусной и полезной пищи на выбор. Или как сказал известный музыкант Пол Маккартни: «Если бы стены скотобоен были прозрачными, многие бы легко стали вегетарианцами». Кстати, он сам является вегетарианцем уже много лет и активно пропагандирует здоровый образ жизни.

– Но люди всегда питались мясом животных. В древности тоже были охотники и рыболовы. В Ветхом Завете есть история о братьях Каине и Авеле, один из которых был пастухом. Бог Сам разрешал им питаться мясом, и принимал их подношения, – опять сказала Вера.

– Верно. Многие мясоеды ссылаются на Священные Писания, где Сам Бог разрешает мясоедение. Но если разобраться внимательно, о каких людях идёт речь? Кто эти пастухи и охотники? Это люди низкого сословия, не ведической культуры. Они добывали пищу собственным тяжёлым трудом, часто рискуя своей жизнью. Это положение касалось кочевых народов, живших в степных и пустынных районах. У них не было другого выбора в таких условиях, рядом не было супермаркетов и ресторанов. Чтобы вырастить животное, пастух охранял свое стадо и убивал он в первую очередь больных и старых особей. Кроме того, убитые ими животные сначала предлагались как жертва Богу. Такое жертвоприношение было предназначено для временного искупления грехов. Это совсем не наша ситуация.

Как сказано в Библии: «Жертвоприношения животных были учреждены Богом, чтобы человек мог получить прощение греха. Животное служило заместителем, то есть умирало вместо грешника, но это было временное решение, поэтому необходимо было приносить жертвы снова и снова. Жертвоприношения животных окончились со смертью Иисуса Христа. Он был наивысшим жертвенным заместителем на все времена единственным посредником между Богом и человечеством. Жертвы животных предзнаменовали жертву Христа за грешников». Как призывал сам Иисус: «любите братьев ваших меньших».

Тем не менее, сейчас в мире на бойнях, без всякой необходимости, ежедневно убивают животных миллионами, принося их в жертву только своему собственному желудку. Эта греховная деятельность считается нормой и даже носит вполне приличные названия – животноводство или рыбоводство!

– Но ведь растения мы тоже убиваем, чтобы их съесть? Разве это не грех? – снова спросила Вера.

– Некоторые убежденные мясоеды тоже приводят такой аргумент. Дело в том, что злаки, фрукты и овощи предназначены в пищу человеку. Хищники их есть не будут. Деревья предлагают свои плоды всем желающим. И потом, чтобы съесть спелый фрукт, дерево убивать не нужно. Пшеница растет и зреет в поле для пропитания разных живых существ. Если вовремя не собрать урожай, он просто сгниет в земле. Также и животные, например, дойная корова недовольно мычит, требуя, чтобы ее подоили. Кстати говоря, тем зерном, которое выращивается на корм скоту, можно накормить гораздо больше людей.

Экономисты подсчитали, что для производства одного килограмма мяса нужно потратить около 16 килограммов зерна на корм животным. Урожая с земли площадью 5 футбольных полей хватит только для того, чтобы прокормить мясом в течение года: кукурузой – 10 человек, пшеницей – 24 человека, соей – 60 человек. Если бы все люди придерживались такой мясной диеты, как большинство людей в Америке и Великобритании, то пищи не хватило бы даже для половины населения Земли.

Конечно, полностью избежать насилия невозможно, но человек должен стараться питаться с минимальным ущербом для природы. Убийство животных без нужды, а тем более поставленное на поток, ничем нельзя оправдать. Бережное отношение ко всему живому называется в Библии «любовью к ближнему, или милосердием», хотя даже некоторые современные священники пытаются отрицать милосердное отношение к животным в угоду своему языку и желудку. В свое оправдание они приводят нелепые аргументы, что у животных якобы нет разума, или что у них какая-то особенная смертная душа, которая состоит из крови. Поэтому, кстати, они считают, что можно есть только бескровное мясо.

– Как же такое возможно? Может быть, они имеют в виду, что у животных не такой разум как у человека, но зато у них развит инстинкт. Хотя это действительно, странный аргумент. Если бы животное не имело разума, как бы оно могло найти и отличить свою пищу, защищаться от опасности? И потом, это вовсе не повод, чтобы их убивать! – возмутилась Вера.

– Обычные мирские люди тоже часто не замечают, как у них проявляется двуличное отношение к животным – свою собачку, или кошечку я люблю и защищаю; а вот курочку или поросенка убью и съем. С легкостью отрезая голову живой курице, или вонзая нож в сердце поросенка, у них даже не возникает никакой задней мысли. Какая же это любовь к животным? За что этим существам такая участь? Очень странная, избирательная логика, как в известной басне Крылова: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!».

Кстати, когда убивают животное, на глазах у ребенка, такое зрелище, вначале может вызвать сильный шок. Некоторые дети после пережитого кошмара надолго отказываются есть мясо. Но потом, со временем все забывается. Многие родители даже заставляют своих детей есть мясо, искренне веря, что делают добро. Так искаженное понимание и отношение к другим существам закладывается в детстве, и для взрослого человека жестокость уже становится нормой. Поэтому изменение привычек питания в массовом масштабе может вернуть общество к лучшей жизни. Есть, кстати, черный юмор на эту тему: «Вы и правда не любите кошек? Просто вы не умеете их готовить!»

Хотя Веды не запрещают полностью употребление мяса, а лишь не рекомендуют это делать цивилизованным людям, потому что потом придется отрабатывать плохую карму. Но даже для тех, кто не может воздержаться от этого, существуют строгие правила – когда и как убить животное, как эту пищу предложить полубогам. Считается, что полубоги принимают такие подношения. Когда для них проводится определенный ритуал, куски мяса с мантрами кладут в жертвенный огонь. Кстати, современный шашлык – это сохранившиеся остатки такого ритуала. Правда, в роли полубогов сейчас выступают совсем другие личности и по другому поводу.

Но даже чистое вегетарианство еще не делает человека духовно развитым существом. Среди животных тоже много вегетарианцев – например, слоны, обезьяны. Отказ от мяса просто делает сознание человека чище. Поэтому благостная пища это хорошо, но еще лучше, когда цивилизованный человек питается освященной пищей, которая сначала была предложена Богу. Она должна состоять только из чистых, благостных продуктов, и готовиться по определенным правилам. В Ведах ее называют «прасад», то есть милость Бога. Освящать пищу можно регулярно у себя дома, для этого не обязательно носить ее в храм. К сожалению, многие современные люди даже не имеют представления об этой древней традиции. Хотя в ней нет ничего сложного, – продолжил отец Серафим.

– Я знаю, что обычно на Пасху люди покупают куличи, красят яйца и несут все это святить в церковь. Хотя в нашей семье это не принято. Как же можно все это сделать дома? – с интересом спросила Вера.

– Ритуал освящения пищи можно совершать не только в храме по праздникам, но желательно это делать и дома каждый день. Можно приготовить несколько блюд, состоящих только из чистых, благостных продуктов. Накройте голову платком, чтобы волосы случайно не попали в пищу, наденьте чистый фартук. Соблюдайте полную чистоту. Во время приготовления нельзя пробовать пищу на вкус. Старайтесь в это время думать о Боге, готовьте для Него. Он будет вкушать первым. Положите небольшое количество приготовленных вами блюд в мелкую посуду, лучше всего – новую, из которой никто не ел. Впоследствии используйте эту посуду только для ритуала освящения пищи, храните ее отдельно. Можно также предложить воду, фрукты и сладости. Поставьте все на поднос, украсьте цветами, зажгите свечу. Переоденьтесь в чистую, светлую одежду. Поставьте поднос перед иконой (если есть икона) с искренней молитвой или простыми словами благодарности. Например: «Господи, благодарю Тебя за все, что Ты даешь нам! Прими, пожалуйста, эту пищу для Твоего удовлетворения!». На несколько минут выйдите из комнаты.

Бог, конечно же, не нуждается в нашей пище, но Он видит и слышит, находясь в нашем сердце, отношение к Нему. Так как Господь является источником жизни и родителем всех живых существ, только Он имеет право отнимать жизнь. Поэтому, мы предлагаем Ему первому принять приготовленную благостную пищу, и тем самым избавить нас от греха. В этом и заключается смысл ритуалов освящения. Но Господь не принимает пищу в туне невежества и страсти, это не наша пища. Затем можно раздать понемногу «прасада» всем членам семьи. Освященной считается вся приготовленная пища. Та часть, которая стояла на алтаре, перед иконой, называется «махапрасад». Ее нужно раздать в первую очередь.

Если вы все сделали правильно и от чистого сердца, то почувствуете, что эта пища отличается на вкус и по другим качествам от привычной нам, ежедневной. Это, на самом деле, мистический процесс.

Наши родственники не всегда могут сразу понять и принять такие непривычные действия. Если сомневаетесь, не обязательно посвящать всех членов семьи в подробности этого ритуала. Можно готовить и освящать пищу, пока все на работе, или отправить своих домашних на прогулку.

Постепенно вы начнете замечать благоприятные перемены в семье. Не торопитесь обсуждать и говорить об этом вслух. Просто наблюдайте.

Употребление освященной пищи очень благоприятно не только для человека, но и для животных. Милость Бога очищает сознание, укрепляет здоровье и устраняет последствия грехов. Более того, освящается не только предлагаемый Богу предмет (пища или вода), но и сам человек, который совершает этот ритуал. Освященную пищу, оставшуюся в кастрюле, нельзя выбрасывать в мусор – это большой грех. Если не можете все съесть или сохранить – отдайте животным, птицам или, в крайнем случае, просто положите под дерево.

Как сказано в Священном Писании «Шримад-Бхагаватам»: «Когда человек начинает служить Богу, у него развиваются такие качества, как правдивость, чистота, милосердие, сосредоточенность, духовный разум и прямодушие. К нему приходят материальное благополучие и слава; он становится терпимым и обретает контроль над умом и чувствами». То есть, результаты вполне предсказуемы: человек общается с Богом и получает от Него духовные качества. Чем не научный эксперимент по трансформации личности? Кстати, современные исследования с помощью камеры Кирлиана также подтверждают, что освященная пища обладает более сильной энергетикой.

Веды описывают тело человека как храм, где сердце является как бы символическим алтарем, на котором Верховный Господь пребывает в виде Сверхсознания (в христианстве эту форму Господа называют Святой Дух), а рядом находится душа – источник индивидуального сознания. Что же делает храм храмом и что принципиально отличает его от обычного здания, кроме архитектурных особенностей? Очевидно, что в храме присутствует тот или иной символ Бога, а также атмосфера служения Ему. Оказывается, что где бы мы ни находились, в первую очередь мы – в храме тела!

Понимание своего тела как храма может полностью изменить наше отношение к своей жизни. В храме мы обычно ведем себя не так, как в других местах. Там мы стараемся контролировать свои мысли и речь; в храм не приносят грязь и потому мы не должны заносить в храм своего тела продуктов, оскверненных насилием (мяса, рыбы). Но современный человек превратил свое тело из храма в свалку, в ходячее кладбище, где он «ножом и вилкой роет себе могилу».

– Теперь становится понятно, почему Богу не очень приятно проявлять Себя в таких телах и почему в большинстве люди не чувствуют Его присутствия в сердце. Ещё древний философ Сократ говорил, что человек должен есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть! Эту мудрость трудно понять современным людям, которых научили находить весь смысл жизни только в бессмысленном и бесконечном наслаждении чувств, – сказал Петр Маркович.

– В Ведах говорится, что если живущие даже в самом дорогом и роскошном дворце хозяева и домочадцы не служат Богу и никогда не вспоминают Его Имя, такое жилище больше похоже на дикую пещеру. Забытая сейчас традиция освящения пищи существовала на Руси еще в древности, задолго до христианских времен. Наши предки перед тем, как приступать к трапезе, благодарили Бога за пищу, которую Он дал. Этот ритуал формировал у людей правильное отношение к Высшей силе. Такие подношения или жертвы были строго вегетарианскими, бескровными. Вот что сказано «Книге Велеса» в главе «Трояновы века»: «Боги Русские не берут жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью (квас) и мед, и никогда живую птицу».

Традиция освящения пищи существует уже тысячи лет во многих культурах мира. В «Бхагавад-Гите» Кришна также говорит исключительно о вегетарианских жертвоприношениях: «Предложи Мне листок, цветок, плод или воду с любовью и преданностью и Я приму это».

Практически все духовные традиции мира предписывают своим последователям соблюдать посты. Но насколько же человек сможет очиститься, если вообще перестанет употреблять мясо! Нет никакой необходимости после очищения вновь оскверняться!

Кроме того, мясо – хотя и дорогой, но самый экономически невыгодный продукт питания. Мы говорили, что количество животных, выращиваемых на скотофермах, в 2,5 раза больше, чем людей, живущих на Земле. А ведь для этих скотоферм требуется очень много земли, воды и еды. Животноводство – одна из главных причин экологической катастрофы на планете. Третья часть земной поверхности, пригодной для земледелия, превращается в пустыню из-за производства мяса. Около половины мирового океана находится на грани экологической катастрофы из-за интенсивного и непрерывного рыболовного промысла.

Кстати, о том, как на наш стол попадает мясо животных, снят очень хороший документальный фильм, который называется «Цена бифштекса». Очень рекомендую посмотреть. Возможно, тогда все аргументы в пользу мясоедения исчезнут сами собой.

– Я как раз вспомнил одну историю, которую мне рассказывал один приятель. У него есть дача в деревне. Его соседи, из местных, милые люди, держат свое хозяйство – куры, коза, и так далее. Купили они как-то маленького поросенка. Он оказался таким смышленым и ласковым, как комнатная собачка. Свободно бегал по двору и заходил в дом. Дети с ним играли, даже дали ему кличку – Борька. Все к нему очень привязались. Прошло время, и Борька вырос. Вот соседка однажды и жалуется моему приятелю – «Жалко Борьку, такой хороший, все понимает, но уже большой стал – резать пора!». Приятель, перед отъездом, посоветовал продать кому-нибудь поросенка, чтобы избежать насилия. С тем и уехал. Через пару месяцев, осенью возвращается – не видно Борьки. Спрашивает у соседей – ну что, продали? Нет, – говорят, – зарезали! Зато теперь всю зиму будем с мясом! Вот такое милосердие! Для многих людей это просто норма мышления и поведения. Их дети учатся жестокости на этом примере взрослых. Так накапливается плохая карма.

– А что вы можете сказать о сыроедении? У нас есть знакомые, которые называют себя веганами. Они питаются только продуктами, не прошедшими термическую обработку, сухофруктами и пророщенной пшеницей. Из рациона исключают даже молоко и другую животную пищу. Они утверждают, что отсутствие термической обработки помогает сохранить пищевую ценность продуктов. Так как в дикой природе отсутствовала приготовленная на огне пища, она якобы неестественна для человека, – с интересом спросила Вера.

– Существует много различных систем питания. Употребление сырой пищи требует повышенной кислотности, или проще говоря, очень сильного «огня пищеварения» в желудке и тонком кишечнике. Это приводит к перегрузке и преждевременному износу внутренних органов. Поэтому сыроеды редко придерживаются такой жесткой диеты долгое время. Далеко не у всех хватает на это запаса здоровья. Хотя в прошлые эпохи йоги-аскеты, жившие в Гималаях и других местах, тоже практиковали такую систему питания. Но для большинства современных людей такая диета неприемлема.

Аюр-веда тоже рекомендует различные диеты, в том числе и сыроедение в некоторых случаях, только для лечения определенных заболеваний. Это должно происходить под врачебным контролем. Кстати, для людей с избытком веса, желающих похудеть есть простая диета: нужно уменьшить объем съеденной пищи. На завтрак и ужин съедать – сколько помещается в вашей пригоршне из одной ладони, а на обед – пригоршне из двух ладоней, и ничего не есть позже, чем за 3–4 часа перед сном. Прием жидкости ограничивать не нужно. За несколько месяцев вес тела придет в естественную норму. Сейчас существует много модных диет, которые предлагают быстрое похудение. Буквально за несколько недель от вашего тела останутся «кожа да кости». Быстрое похудение происходит вначале из-за большой потери жидкости, которая потом, с таким же успехом накапливается вновь. В погоне за модой, находясь в туне страсти, многие люди не знают, что такие эксперименты с телом очень опасны для их здоровья.

Что касается термической обработки, она необходима именно для смягчения и более легкого усвоения пищи, кроме того, она улучшает вкус продуктов. Люди всегда умели пользоваться огнем и готовили пищу, это и отличало их от животных. Вспомните, хотя бы историю о Прометее, который рискуя своей жизнью, украл у богов и принес людям огонь, чтобы спасти их от голодной смерти.

Однако, наихудшая из всех диет – это всеядное питание. Когда человек без разбора ест и пьет в любое время и в любом месте все то, что ему предлагают реклама, полки магазинов и позволяет собственный кошелек. Это называется в христианстве чревоугодием. Такое «питание» вполне допустимо только для некоторых животных, для них это естественно. Кстати, ученые обнаружили, что оказывается, у свиньи на языке намного больше вкусовых рецепторов, чем у человека. Она может различать до 40 оттенков вкуса. Возможно, поэтому свинья способна без проблем, благодаря отличной системе пищеварения, наслаждаться любой пищей и даже пищевыми отходами, – сказал отец Серафим.

– Качество пищи, безусловно, очень важно для человека, но также нельзя забывать о воде. А поскольку наше тело на 70–80 процентов состоит из жидкостей, состав питьевой воды также сильно влияет на здоровье. Еще 30–40 лет назад покупать в магазине питьевую воду казалось чем-то удивительным. Все пили воду «из крана». Теперь многие люди, особенно в крупных городах, ставят фильтры для очистки или покупают воду в бутылках, и этот бизнес успешно развивается, – заметил Петр Маркович.

– Это одна из серьезных проблем человечества, связанная с перепроизводством и развитием промышленных технологий – загрязнение воды и воздуха. Эти действия тоже имеют кармические последствия для всех живых существ на всей планете. Потому что чистая питьевая вода нужна не только людям. Растения, насекомые, животные, птицы тоже пьют воду из тех же рек и озёр. Какие условия жизни мы создаём своей деятельностью для всего живого вокруг?

Поезд остановился на какой-то станции. Новые пассажиры заходили в вагон.

– Я думаю, что человеческая цивилизация до сих пор существует и развивается только благодаря отдельным ярким личностям. Большинство людей не имеют каких-то особенных талантов и просто следуют за лидерами общества

– великими пророками, святыми, политиками, учеными, писателями. Поэтому задача обычных людей значительно проще – нести ответственность только за себя и своих близких. Но откуда у великих людей появился такой талант? Это какие-то избранные души? – продолжил беседу Петр Маркович.

– Возможно. Человеческая форма жизни предназначена для развития сознания, иначе зачем нам нужны школы, институты? Человек склонен интересоваться наукой, культурой, творчеством. У животных нет такой потребности. В любом обществе в определенное время рождались великие личности, как Галилей, Ломоносов, Пушкин, Моцарт и многие другие. Польза от таких людей для человечества огромна. Современная наука говорит, что это гении, талант у них врожденный. Действительно, в детстве, и даже за одну жизнь приобрести такие способности очень сложно. Вероятно это врождённый опыт, принесённый из прошлых жизней. Через этих лидеров проявляется Господь и передает другим людям необходимые материальные и духовные знания. Вообще все души обладают каким-нибудь талантом, который нужно только уметь раскрыть. Кришна говорит в «Бхагавад-Гите», что Он есть талант в человеке.

В момент смерти (даже если по видимости смерть происходит в бессознательном состоянии) в уме человека всплывают самые яркие образы, к чему он был больше всего привязан. Если мы за эту жизнь разовьем в себе духовный вкус и привязанность к Богу, то в момент смерти это и определит наше духовное будущее. Если человек духовно не развит, у него остаются материальные желания, из-за которых он и остается «на второй год», то есть опять получает материальное тело. И так до тех пор, пока душа не созреет и не сдаст свой экзамен на духовную зрелость. При этом он может делиться с другими своим богатым приобретенным опытом и так помогать общему прогрессу. Такой многократный опыт в какой-то деятельности, приобретенный в течение нескольких жизней, и называют талантом. Если же человек не будет развиваться, он неизбежно будет деградировать. То есть нулевой точки, или остановки в этом процессе не существует.

Кстати говоря, ад, которым пугают христиане, реальная перспектива для тех, кто не хочет сознательно прогрессировать. К счастью, это временная мера, предназначенная для полного очищения сознания души через испытание серьезных ментальных страданий. Затем душа вновь получает одну из низших форм жизни и продолжает постепенно развиваться.

– Но христиане говорят, что для грешников ад вечный! – возразил Петр Маркович.

– Живому существу, попавшему в такие ужасные условия, действительно может показаться, что эта вечная мука никогда не кончится. Когда человек испытывает боль и страдание, течение времени воспринимается совсем по-другому. Как говорится, и дольше века длится день. Тогда как в раю, наоборот, время пролетает незаметно в развлечениях и наслаждениях. Как в песне: «Не думай о секундах свысока…». Но Веды утверждают, что все страдания и наслаждения в материальном мире временны, потому что сам этот мир создаётся и разрушается энергией времени.

– Как же душа может развивать свое сознание в теле растения или насекомого? У них же нет книг, кино, интернета, – с сомнением спросил Денис.

– Все души развиваются только через служение. Это универсальный механизм для всех форм жизни. В этом мире все служат друг другу осознанно или неосознанно. Даже растения или насекомые служат другим существам своим телом, становясь для кого-то пищей. Например, комар пьет сок растения, лягушка питается комарами, змея – лягушками, хищные птицы едят змей. Таким образом, происходит смена тел и развитие сознания в более высокую форму жизни. Для человека процесс служения также неизбежен. Родители служат своим детям, жена служит мужу и наоборот, работники служат своему руководителю. Бизнесмен служит обществу. Высокопоставленные чиновники называют себя «слугами народа». Даже отшельник тоже служит – своему телу и уму.

Если человек плохо выполняет свое служение, то возникают проблемы и у него, и у того, кому он служит. Поэтому в современном обществе из-за развитого ложного эгоизма появилась идея защиты прав человека. Люди пытаются отстаивать свои моральные и физические права, проще говоря – заставить других служить себе. Для этого существует целая система судебных и правовых организаций. На самом деле защищать надо не столько права, сколько, в первую очередь, обязанности. Если обязанности (служение) выполняются людьми добросовестно, права будут действовать автоматически. Проблема в том, что права всегда связаны с наслаждением чувств, поэтому удовлетворить их полностью невозможно. Обязанности же всегда связаны со служением и являются нашим естественным долгом, который просто нужно честно выполнять.

В ведическом обществе, несмотря на кажущееся неравенство между разными классами людей, вопрос о правах никогда не вставал, потому что акцент был сделан на исполнении обязанностей. Когда все добросовестно выполняют свои обязанности, так как это служение Богу, который все видит, этим осуществляется гарантия прав. Как? Дело в том, что права одного – это обязанности другого. Если кто-то чувствует, что ущемляются его права, значит, другой просто пренебрег своими обязанностями.

Это как две стороны одной медали. То есть, сначала требуется честное выполнение обязанностей с правильным сознанием на всех уровнях общества. Только тогда права каждого будут надежно защищены. Другого способа не существует.

Веды говорят, что долг каждого человеческого существа действовать на благо других своим разумом, речью, имуществом. Приводится такой пример – в здоровом человеческом организме все части тела, выполняя свои функции, служат его поддержанию. Это выглядит гармонично. Теперь представьте, что рука или нога не служат телу, допустим, рука парализована. Питание от тела она получает, но работать не хочет. Это уже тело инвалида. Или на дороге лежит чья-то рука или нога. То есть она совсем отделилась от тела и стала как бы «независимой». Пользы от такой части тела нет никому, и выглядит это ужасно. Тут уже пора вызывать полицию и проводить расследование! Примерно также происходит и в обществе. Если части общественного организма отделены друг от друга, и не служат целому, такое общество не может быть полноценным. В нем не будет порядка и согласия.