Текст книги "Психологическое благополучие школьников в системе современного образования"

Важным для обсуждения со школьниками является вопрос о карьере. Еще недавно в нашем обществе понятие «карьера» имело негативный оттенок, поскольку для многих людей связывалось с понятием «карьеризм», т. е. с холодным и расчетливым движением вверх по служебной лестнице. Карьерист в сознании людей – человек, который не стесняет себя нравственными нормами, достигая намеченных целей. Такое отношение к понятию карьеры во многом осталось в прошлом.

Карьерой называют профессиональный рост, путь становления человека как специалиста. По определению В. И. Даля, карьера – путь, ход, поприще жизни, службы, успеха.

Е. А. Климов справедливо обращает внимание на то, что профессиональный жизненный путь – это, прежде всего, путь не по должностям и постам, а по ступеням профессионализма.

А профессиональный рост – это интеллектуальное, духовное, нравственное развитие, это широта интересов и социальная активность. Профессия тем и отличается от увлечения, хобби, что она требует от человека затраты всех сил, безраздельного служения ей. Выполнение значимой для человека работы приводит к тому, что его жизнь наполняется позитивным смыслом.

Верх, вершина в профессиональном развитии – это, прежде всего, вершина профессионального мастерства, это признание и уважение специалистов, коллег в данной профессиональной области, а не занятие начальствующих должностей. В историю своей страны люди входят не как должностные лица, а как ученые, поэты, архитекторы, педагоги, психологи, строители, полководцы, инженеры, животноводы, певцы, врачи, печатники, кулинары и пр.

4. Подготовка к семейной жизни как аспект самоопределения

Признавая большое значение подготовки молодежи к жизни, педагоги, родители, психологи основное внимание уделяют формированию мировоззрения юношей и девушек, выбору ими будущей профессии, специальности. Вопросы «куда пойти учиться», «как стать хорошим специалистом» и пр. – центральные в разработке проблемы самоопределения и подготовки молодежи к жизни.

Но есть еще одна очень важная сторона жизни человека – жизнь семейная. Современная семья – самый чувствительный показатель духовного и социального здоровья общества. Семья является сложнейшим социальным объединением, с которым так или иначе связана жизнь каждого из людей. Поэтому один из важнейших аспектов самоопределения взрослеющего человека – формирование его готовности к созданию в будущем собственной семьи. Самоопределение в этой сфере жизни, как и во всех других, – сложный и длительный процесс. Он предполагает, что перед человеком открываются разные возможности самоосуществления, выбора своего пути и в этом направлении.

Неверно предполагать, что каждый человек, достигший определенного возраста, готов к созданию семьи. Ранний брак для двух молодых людей может оказаться не просто воплощением романтической мечты быть вместе и в радости, и в горе, но может стать настоящим испытанием на прочность чувств и характера. У молодых людей могут возникнуть психологические трудности. Юноша и девушка как бы переходят из одного мира отношений в другой. До брака их отношения были больше похожи на дружеские. Дружеские же отношения с начала и до конца остаются неофициальными, формально необязательными. Они существуют только потому, что есть потребность в их сохранении. Отношения мужчины и женщины тоже возникают сначала как дружеские, а потом, после заключения брака, становятся и официальными. Супружеские отношения по содержанию остаются неофициальными, а по форме становятся официальными. Молодые люди берут на себя определенные обязательства друг перед другом, ответственность за семью, за детей. По словам К. Маркса, «никто не принуждает к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак» [14, с. 161].

Супружество предъявляет определенные требования к поведению и поступкам молодоженов, оно в той или иной степени ограничивает индивидуальную свободу, приносит ежедневные хлопоты. И вот этот переход от некоторой необязательности к ответственности не для всех юношей и девушек совершается сразу и безболезненно.

Поэтому один из важных аспектов самоопределения взрослеющего человека – формирование его психологической готовности к созданию своей семьи. Психологическая готовность прежде всего включает в себя осознание юношей и девушкой того, что регистрация брака есть не завершение, а лишь начальный этап на пути создания семьи. Понимание того, что счастье семьи во многом зависит от глубины осознания молодыми людьми правовой и нравственной основы брака. И, конечно, насколько у них развита способность быть по-настоящему любящим, то есть любить человека ради него самого.

Любовь проявляется в отношении одного человека к другому, предполагает искреннюю заинтересованность в его жизни, заботу, готовность к самопожертвованию. Любовь переживается как особое единение с другим человеком, слияние духовного и телесного.

Такое единение является единственно возможным способом наиболее полного и глубокого познания и понимания другого человека.

Уместно вспомнить предупреждение В. А. Сухомлинского: «Труднейшая страница человеческой мудрости – это постичь умом и сердцем, что значит любить так, чтобы был счастлив тот, кого ты любишь, чтобы счастливым приходил в мир тот, кого порождает любовь. От того, как будут овладевать молодые поколения этой великой мудростью, зависит не только личное счастье. От этого зависит нравственная чистота и счастье всего общества» [25, с. 143].

Создание семьи – личный выбор каждого человека. Но этот выбор требует достаточной личностной зрелости, способности принять на себя ответственность за него. В плане психологической подготовки школьников к семейной жизни, безусловно, полезны и специальные лекции, беседы, и реализация программ по проблемам полового просвещения, воспитания, семьеведения и пр. Но, главное, такая подготовка должна заключаться в развитии их личности, повышении уровня их нравственного развития.

Воспитательная работа со старшеклассниками в пору романтических увлечений ранней юности приобретает форму социально-психологической поддержки процесса полового и семейного самоопределения [28]. На что следует в связи с этим обратить внимание родителей и учителей?

Взрослым, учителям и родителям, надо понимать, что в старшем школьном возрасте человек – это уже мужчина или женщина, и половое влечение становится закономерным явлением (В. А. Сухомлинский).

Проблемы межличностного взаимодействия со сверстниками противоположного пола связаны с проблемами самоопределения личности на пороге взрослой жизни. Психологами установлено, что именно общение со сверстниками своего и противоположного пола в раннем юношеском возрасте существенным образом влияет на осознание себя как личности определенного пола. Недостаточный опыт общения со сверстниками своего и противоположного пола может вести к формированию неадекватного уровня самооценки, который, в свою очередь, затрудняет общение со сверстниками. Популярность же среди сверстников, а следовательно, и большое число контактов, и опыт общения способствуют формированию адекватного уровня притязаний в сфере межличностных отношений и развитию половой идентичности.

Много пишут сейчас о том, что не всегда оказываются прочными молодые семьи, что еще велик процент разводов молодых. Одна из причин этого – недостаточно высокая культура общения. Молодые супруги часто не умеют понять друг друга, встать на точку зрения другого человека, им присуща некоторая эмоциональная инфантильность, не позволяющая сопереживать, чувствовать радость или боль другого человека как свою собственную. Всё это результат не сформированных в подростковом возрасте способов общения.

В настоящее время, осуществляя задачу нравственного воспитания подрастающего поколения, и в семье, и в школе мало внимания обращают на самую суть его – на воспитание любви к людям, направленности на другого человека. У многих даже старших школьников не формируется умение внимательно относиться к потребностям других людей, заботиться о близких, развивается эгоистическая мотивация. Как показывают психологические исследования, такую внутреннюю позицию человек может сохранить, и создав собственную семью, где требования, адресованные ранее отцу или матери, предъявляются теперь супругу. Умение и желание понять окружающих людей, учитывать интересы, вкусы, настроения, привычки являются непременным условием будущей семейной жизни.

А. С. Макаренко обращал внимание на то, что силы «любовной» любви могут быть найдены только в опыте неполовой человеческой симпатии, что, воспитывая в ребенке честность, искренность, уважение к другому человеку, к его переживаниям и интересам, мы тем самым воспитываем его и в половом отношении, формируем готовность к семейной жизни [13, с. 246].

Более того, следует обсудить с родителями тот значимый для развития личности факт, что в воспитании растущего человека как будущего семьянина огромная роль принадлежит примеру родителей: видит ли ребенок воочию это счастье семейной жизни, радость общения отца и матери, их любовь, нежность и уважение друг к другу, помощь и заботу?

То, что ребенок приобретает в семье, он сохраняет на долгие годы. «Именно опыт, приобретенный в раннем детстве, формирует такие основные феномены, как порядочность и чистоплотность, самодисциплина и самоотверженность, которые, в свою очередь, влияют на поведение человека в рамках последующих половых отношений» [3, с. 11].

Семейная жизнь имеет свою специфику, в ней встречаются мужчина и женщина, которых связывают и высокие нравственные отношения, и половое влечение, что вместе и означает любовь. Любовь – не только индивидуальное чувство, но и специфическая форма человеческих взаимоотношений, предполагающая максимальную интимность, близость. «Каждый индивид, – пишет И. С. Кон, – обладает какими-то природными потенциями, но “сценарий” его сексуального поведения, то, кого и как он будет любить, определяется всей совокупностью условий, сформировавших его личность. <…> И задача состоит не в том, чтобы уберечь юношей и девушек от сексуальности – это и невозможно, и не нужно, а в том, чтобы научить их управлять этой важной стороной социальной и личной жизни. Это значит, что старшеклассники должны знать не только биологию пола, но и иметь ясные представления о социальных и психологических аспектах проблемы» [10, с. 130, 137].

Мальчики и девочки раннего юношеского возраста нередко могут за любовь принимать влюбленность – чувство мимолетное, быстротечное:

 
Бывает, что любовь пройдет сама,
Ни сердца не затронув, ни ума.
То не любовь, а юности забава.
 

(Низами)

В этом чувстве преобладает эгоистическое начало, оно направлено на самого себя, на удовлетворение своих желаний – желания нравиться, желания быть рядом с человеком, пользующимся популярностью среди знакомых и пр. Между тем любовь отличается от увлечения, прежде всего, глубиной чувств. Французский сексолог А. Вили пишет: «Различие между влюбленностью и любовью заключается в том, что влюбленность никогда не направлена на личность как таковую. Можно влюбиться в волосы, глаза, руки, фигуру, даже в общественное положение человека и одновременно к человеку в целом остаться равнодушным или бессознательно питать неприязнь. Такая частичная привлекательность ведет к “частичной” любви, которая полна противоречий и продолжается недолго…» [2, с. 77].

Психологически различие любви и влюбленности, любви и сексуального влечения характеризуется их противоположной направленностью: если любовь проявляется в самоотдаче, то и влюбленность, и сексуальность стремятся к самоудовлетворению, превращая другого в средство удовлетворения своей потребности. Важно сочетание духовного общения с физической близостью.

Поэтому проблема полового воспитания состоит отнюдь не только в «половом просвещении», акцентирующем внимание на сексуальных отношениях, а в воспитании будущих мужчин и женщин, способных любить и готовых к решению самых разных проблем семейного быта, материнства и отцовства. Как пишет Э. Фромм, «для большинства людей проблема любви состоит в том, чтобы быть любимым, а не в том, чтобы самому любить, точнее – быть способным любить» (Э. Фромм. Искусство любить. 1990, с. 16).

Способность любить является признаком эмоциональной и личностной зрелости человека, показателем психологической культуры его личности. «Радоваться самому существованию другого человека – вот выражение любви в ее исходном и самом чистом виде» [23, с. 370].

Наиболее эффективным методом воспитания, в том числе и полового, является полноценнее психологическое образование. Л. С. Выготский писал в связи с проблемой полового воспитания: «Нет никаких путей для этики, которые не были бы проложены через психологию. Этические усилия и заключаются в овладении природными влечениями, говорящими в человеке. В этом смысле та свобода воли, которую необходимо предполагает этическое решение, заключается в господстве над самим собой, основанном на правильном понимании природной необходимости. Нужно иметь известный психологический опыт для того, чтобы овладеть собой. Это длительное и трудное искусство, которому надо долго учиться, вероятно, труднейшее из всех остальных искусств овладения природой» [4, с. 140].

Дать полное объяснение феномену человеческой любви, феномену семьи с помощью средств научного познания невозможно в силу уникальности, присущей этим феноменам. Любовь каждого человека индивидуальна, каждый по-разному и в разном возрасте находит свою любовь, переживает свой неповторимый опыт любви и по-своему отвечает на вечный вопрос, что же такое любовь.

Однако наука все-таки способна прояснить суть феноменов «любовь», «семья», описать и классифицировать проявления любовных переживаний, семейных отношений. В круг обсуждения проблем, важных для подготовки старшеклассников к семейной жизни, входят вопросы:

• о мужчинах и женщинах: психологические особенности мужчин и женщин, почему существуют психологические различия между полами, социальные стереотипы мужественности/женственности;

• что такое семья: семья и брак, функции современной семьи;

• любовь как основа семьи: любовь как высшее человеческое чувство, любовь в семье;

• семейные отношения: семейные роли, супружеские отношения, чего ждут от семейной жизни мужчины и женщины, совместимость супругов;

• феномены материнства, отцовства, их отражение в самосознании современной женщины, современного мужчины и пр. [6, с. 359–363; 30];

• психологическая совместимость супругов: важно, чтобы муж и жена сочетались по физиологическим и личностным качествам, воспитанию, взглядам на жизнь и пр. или же очень терпимо и с доверием относились к особенностям друг друга.

Следует в беседах со старшеклассниками остановиться на раскрытии понятия «способность к браку», подчеркнуть возможность каждого человека развивать в себе психологические способности и качества личности, необходимые для создания благополучной, счастливой семьи.

5. Что может нарушить процесс самоопределения

На пути процесса самоопределения могут возникнуть депривационные ситуации, вызванные тем, что на предыдущих этапах онтогенеза не были или были лишь частично решены задачи возрастного развития детей и школьников. Недостатки психического и личностного развития, не сформированное осознание своих интересов, способностей, возможностей, характера, неразвитые коммуникативные потребности и способности, неразвитое чувство доверия и уважения к себе не позволяют школьнику полноправно взаимодействовать с миром культуры, природы, со своим внутренним миром и порождают депривации различного рода. Эти депривационные ситуации воспринимаются как препятствия и переживаются как психологический дискомфорт, как внутренняя преграда, внутренний тупик. Такие переживания носят название психологических барьеров и определяют психологическое неблагополучие школьников.

Внутренние психологические барьеры можно разделить на три группы, по существу между собою связанные и взаимообусловленные.

Первую группу составляют переживания, вызванные представлениями об отсутствии способностей, качеств, необходимых для достижения цели.

Ко второй группе относятся переживания, связанные с неуверенностью в себе, низкой самооценкой. Они порождают боязнь самоопределения и саморазвития.

Третья группа связана со стремлением уйти, убежать от действительности. Это связано с различными психологическими зависимостями как способами бегства от действительности: бегство в иллюзии – наркомания и алкоголизм (одна из наиболее разрушительных психологических зависимостей – бегство в иллюзорный мир с помощью химических веществ); бегство в виртуальный мир – игровая зависимость, интернет-зависимость; бегство в «контакты или уединение» – зависимость от другого человека.

Психологическая зависимость – это сильное, непреодолимое влечение человека к определенным веществам, предметам, действиям, людям. Можно убежать в заботу о своей внешности, фигуре, можно убежать в фантазии, не совершая никаких реальных действий, не пытаясь воплотить свои планы в жизнь, и пр. Всё это в наибольшей степени препятствует самоопределению, заменяя реальное решение проблем иллюзорным, ложным.

Если человек не может преодолеть психологический барьер, он перестает ощущать себя хозяином собственной жизни, не становится субъектом собственного развития, а передоверяет это другим людям или обстоятельствам.

Важно еще раз (и не раз!) обратить внимание взрослых – родителей и учителей – на ценность и необходимость полноценного психического развития детей и школьников. На необходимость осознанного знания учащимися своих интересов, способностей, возможностей, характера. На всемерную поддержку стремления подростков и старшеклассников к самовоспитанию и самоопределению, чтобы они могли успешно справляться с самыми разнообразными препятствиями, преодоление которых и обеспечивает дальнейшее развитие, дает возможность проверить себя, укрепить чувство доверия и уважения к себе.

Можно обсудить с учащимися высказывание Е. А. Климова, который говорил, что смысл и цель жизни следует искать в активном преодолении неизбежных несообразностей, трудностей: не ждать, когда встретившийся на пути ров зарастет сам или затянется илом, но перескочить через него или построить через него мост [20, с. 250–304].

6. Общение в ранней юности

В контексте психологической культуры реализуется общение, обусловленное взаимной заинтересованностью собеседников. В самом общем виде «есть основания рассматривать общение как сложный и многогранный процесс, который может выступать в одно и то же время и как процесс взаимодействия индивидов, и как информационный процесс, и как отношение людей друг к другу, и как процесс их взаимовлияния друг на друга, и как процесс их сопереживания и взаимного понимания друг друга» [16, с. 178].

Только высокий нравственный уровень и личностная зрелость взрослых (родителей, учителей, психологов) позволяют не навязывать старшеклассникам своих взглядов, не стараться (хотя бы и невольно) воспитать их по своему образу и подобию, а способствовать развитию психологических образований, обеспечивающих возникновение и укрепление их собственных взглядов, мнений, оценок, переживаний, отношений и стремлений.

О чем важно беседовать с учителями и родителями в связи с потребностью в общении старшеклассников?

В старшем школьном возрасте возрастает потребность в неформальном, доверительном общении со взрослыми: учителями, родителями, другими значимыми для школьников взрослыми. Если подростки не всегда еще осознают необходимость общения со взрослым человеком, их увлекает прежде всего общение со сверстниками, то старшеклассники уже переживают недостаток общения со взрослыми, причем общения неофициального, нерегламентированного, доверительного.

Общение между людьми, особенно между людьми столь разного возраста, как учитель и ученик, и столь разных интересов, жизненного опыта, целей, установок, – всегда чудо, замечает Ю. М. Лотман. «Чтобы это чудо произошло, необходимо доверие учеников учителю. Часто одно фальшивое слово, нарушенное обещание, некрасивый, недобросовестный поступок убивает доверие и воздвигает стену между учителем и классом. Ученики оценивают не только то, что говорит учитель, а всю его личность, и именно своей личностью, человеческим обликом как в классе, так и за его пределами учитель оказывает основное воспитательное воздействие на учеников» [12, с. 156]. Это же относится и к родителям, и к другим значимым для старшеклассников взрослым.

Общение со значимыми для них взрослыми имеет принципиальное значение для развития личности и самосознания, для самоопределения старшеклассников. Какие мотивы чаще всего выступают как побудительная сила общения учащихся со взрослыми? Эти мотивы условно можно обозначить так:

• деловые – связанные с решением вопросов, возникающих в условиях совместной учебной, трудовой или иной деятельности;

• познавательные – связанные с овладением необходимыми знаниями, умениями;

• личные – связанные с решением вопросов личного, чаще всего интимного характера;

• самоутверждения – связанные со стремлением утвердить себя в статусе взрослого;

• собственно общение – связанные с потребностью духовного контакта с другим человеком как ценностью;

• жизненные – связанные с проблемами самоопределения.

Потребности, лежащие в основе перечисленных мотивов, находят или не находят свое удовлетворение в зависимости от объективных условий, в которых осуществляется общение старшеклассников. К таким условиям относятся, прежде всего, содержание и форма общения, которые во многом определяются системой отношений, сложившейся между школьниками и значимыми для них взрослыми.

Наиболее благоприятными для развития личности являются отношения, в основе которых лежит потребность понимать друг друга, помогать другому, желание эмоционального контакта. Такие отношения создают условия для доверительного, нерегламентированного общения учащихся и взрослых. При доверительном, нерегламентированном общении само общение выступает уже не как компонент и условие других деятельностей, а как особый вид деятельности, где мотивом выступает другой человек как ценность, как побудительная сила поведения. Это существенным образом характеризует процесс «возникновения» личности (В. В. Давыдов) на этапе ранней юности, высокий уровень ее самосознания.

Отношения, которые основаны на формальных правах и обязанностях взрослых и школьников, порождают так называемое регламентированное или формальное общение. У старшеклассников, имеющих только регламентированную форму общения со значимыми взрослыми (учителями, родителями и др.), последнее чаще всего выступает как компонент и условие другой деятельности для достижения той или иной конкретной цели. Это нередко формирует негативное отношение к школе, к семье, к окружающим людям, что препятствует позитивному развитию психологической культуры личности, усугубляет проблемы самоопределения, снижает уровень их психологического здоровья.