Текст книги "Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали, и что из этого вышло. Культурная история советской танцевальной самодеятельности"

«Верный помощник партии»

[…] Советские профсоюзы – активные помощники Коммунистической партии, верные проводники ее политики, испытанные организаторы масс. На всех этапах социалистического и коммунистического строительства они с честью выполняли и выполняют возложенные на них партией задачи. Огромную роль профсоюзы сыграли в борьбе за индустриализацию страны и социалистическое переустройство сельского хозяйства, в осуществлении культурной революции, в мобилизации усилий трудящихся на разгром фашизма в суровые годы Великой Отечественной войны, в послевоенном восстановлении экономики страны и могучем подъеме ее производительных сил, в полной и окончательной победе социализма. Строя всю свою работу на принципах интернационализма, профсоюзы помогают партии сплачивать трудящихся всех национальностей, укреплять братскую дружбу народов СССР. Коммунистическая партия, советский народ высоко ценят революционные, боевые и трудовые заслуги профсоюзов, последовательно осуществляющих заветы Владимира Ильича Ленина.

Ныне, в период строительства коммунизма, еще более возрастает роль профсоюзов в экономической, социальной, политической и духовной жизни нашего общества.

В своей Программе, решениях XXIII съезда наша партия определила экономические и социально-политические задачи на современном этапе коммунистического строительства. Для претворения их в жизнь требуется дальнейшее развитие созидательной энергии и трудовой активности всего советского народа. В этих условиях особенно важно повышать организаторскую и воспитательную роль 86-миллионной армии профессиональных союзов.

[…]

Кровным делом профсоюзов является забота о дальнейшем повышении материального благосостояния трудящихся, улучшении условий их труда и быта, организации отдыха. Усиливать контроль за соблюдением трудового законодательства, выполнением планов жилищного и культурно-бытового строительства, добиваться улучшения работы предприятий торговли и общественного питания, медицинского, коммунального и бытового обслуживания населения – одна из важнейших задач профсоюзов. […]

Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза желает делегатам XIV съезда профсоюзов плодотворной работы и выражает твердую уверенность в том, что профессиональные союзы СССР под руководством партии, в тесном взаимодействии с государственными органами будут еще активнее участвовать в хозяйственном и культурном строительстве, в коммунистическом воспитании трудящихся, самоотверженно бороться за претворение в жизнь исторических решений XXIII ъезда КПСС.

Да здравствуют советские профсоюзы – школа управления и хозяйствования, школа коммунизма!

Да здравствует советский рабочий класс – передовая и ведущая созидательная сила в борьбе за построение коммунистического общества в нашей стране!

Слава великому советскому народу – строителю коммунизма, мужественному борцу за свободу, мир и счастье трудящихся!

Под руководством Коммунистической партии – вперед, к победе коммунизма![183]183
  XIV съезду профессиональных союзов СССР // Клуб и художественная самодеятельность. 1968. № 5. С. 2.


[Закрыть]

Приветственное обращение ЦК КПСС к проходившему в Москве весной 1968 года XIV съезду ВЦСПС представляет собой рутинный документ, в котором риторические ритуалы отработаны до автоматизма. Структура этого текста канонична: после (опущенной) исторической преамбулы, кратко поминающей происхождение и заслуги адресата в прошлом, перечисляются его очередные задачи, затем в качестве вотума доверия выражается уверенность, что эти задачи ему по плечу. Послание завершается здравицами в честь виновника торжества и тех, кого он представляет. При этом поздравляющая организация не забывает упомянуть и о своей выдающейся роли в описываемых процессах.

Структура задач профсоюзов в этом документе следует привычной, как молитва, картине факторов развития общества, основанной на марксизме-ленинизме. Они выстраивались от более важного к менее важному – от материального «базиса» к духовной «надстройке» и формулировались в виде поручений в экономической, социальной и духовной областях. Активность на внешнеполитической арене в виде проявления «международной солидарности трудящихся» помещена в этом перечне на последнее место, после пункта об участии профсоюзов в развитии социалистической демократии, в «вовлечении широких масс трудящихся в управление делами государства и общества». Упоминание внутри– и внешнеполитических задач профсоюзов в конце перечня указывает на номинальность этих полномочий, в которых им было отказано еще в начале 1920-х годов в ходе известной «дискуссии о профсоюзах» в РКП(б), когда ряд коммунистов отстаивал независимость профсоюзов от партийной политики и настаивал на закреплении за ними политических и управленческих компетенций. Сторонники автономности профсоюзов проиграли, и с тех пор профсоюзы превратились в «школу хозяйничанья» и «приводной ремень» большевистских решений[184]184
  Для ознакомления с сутью дискуссии о профсоюзах 1920 – 1921 гг. см.: Карр Э. История Советской России. Кн. 1: Большевистская революция 1917 – 1923. М., 1990. С. 574 – 580; Altrichter H. Staat und Revolution in Sowjetrußland 1917 – 1922/23. Darmstadt, 1996. S. 129 – 132.


[Закрыть].

Ответное послание XIV съезда ВЦСПС также пронизано духом торжественного ритуала. Его риторика и структура полностью повторяют дух и букву партийного послания, демонстрируя безоговорочную преданность и не оставляющую никаких сомнений, почти лакейскую лояльность:

[…] Профсоюзы с еще большей активностью будут помогать партии в деле коммунистического воспитания трудящихся, раскрывать великое значение созидательных дел миллионов в строительстве нового общества. Вся массово-политическая работа профсоюзов будет направлена на формирование высокой коммунистической сознательности масс, воспитание их на революционных, боевых и трудовых традициях рабочего класса, в духе советского патриотизма и интернационализма, коммунистического отношения к труду и общественной собственности, укрепления социалистической дисциплины труда.

Коммунистическая партия придает огромное значение росту материального благосостояния советских людей. Новые крупные меры по подъему жизненного уровня народа являются убедительным подтверждением непрерывно развивающихся производительных сил страны в интересах всего общества. Профсоюзы будут и впредь проявлять повседневную заботу о дальнейшем повышении материального благосостояния трудящихся, активно содействовать улучшению условий труда и быта, организации отдыха трудящихся, стоять на страже трудовых прав и интересов рабочих и служащих. Профсоюзы будут всемерно содействовать успешному выполнению планов жилищного и культурно-бытового строительства, добиваться улучшения работы предприятий торговли и общественного питания, медицинского, коммунального и бытового обслуживания населения. […][185]185
  Здесь, как и в предыдущем документе, выпущены абзацы о роли профсоюзов как развивающей советскую демократию «школы коммунизма» и верного поборника мирной внешней политики.


[Закрыть]

XIV съезд профсоюзов заверяет ленинский Центральный Комитет КПСС в том, что советские профсоюзы с честью выполнят возложенные на них партией задачи, будут и впредь ее надежной опорой, активными помощниками, верными проводниками политики партии, боевыми организаторами масс в борьбе за осуществление Программы партии, исторических решений XXIII съезда КПСС, за великое дело построения коммунистического общества в нашей стране.

Слава великому советскому народу – доблестному строителю коммунизма, мужественному борцу за мир и счастье всех людей труда!

Да здравствует Коммунистическая партия Советского Союза – партия Ленина, вождь и организатор всех побед советского народа!

Под знаменем Ленина, под руководством Коммунистической партии – вперед, к победе коммунизма![186]186
  Центральному комитету Коммунистической партии Советского Союза // Клуб и художественная самодеятельность. 1968. № 5. С. 4 – 5.


[Закрыть]

Эти пространные и почти дословно совпадающие документы, опубликованные в центральной прессе практически друг за другом, можно рассматривать отнюдь не только как памятник пустословию парадных советских текстов, в которые советские граждане перестали вчитываться, или как образец сервильности главной общественной советской организации, охватывавшей трудящееся население СССР поголовно и насчитывавшей в тот момент 86 млн членов. Хотя в обоих документах ни единым словом не упоминается художественная самодеятельность, из него становится ясным контекст, в котором профсоюзам отводилась роль главного исполнителя в развитии массового художественного творчества. Эта миссия вытекала из задач, которые на них возлагала партия, – развитие «творческой активности масс» с помощью «коммунистического воспитания трудящихся», «культурного строительства» и «организации отдыха». Какими же виделись непосредственные задачи профсоюзов в области организации и поддержки художественной самодеятельности в СССР?

«Украшать нашу радостную жизнь»

Нынешний год является, бесспорно, годом большого подъема профсоюзной художественной самодеятельности[187]187
  Здесь и далее выделения в тексте сделаны автором статьи или редакцией журнала.


[Закрыть]. Напомним хотя бы важнейшие факты за последнее время. Начатые по инициативе президиума ВЦСПС систематические концерты лучших самодеятельных коллективов и отдельных выдающихся исполнителей в театре ВЦСПС в Москве знаменуют новый этап в руководстве со стороны профсоюзов делом художественной самодеятельности. Эти концерты – показы лучших образцов работы – означают переход от случайных, эпизодических, отдельных мероприятий к планомерной и повседневной работе. […]

Этот пышный расцвет творческих способностей, этот бурный рост дарований, поднимающихся из глубочайших недр советского народа, – неотъемлемая черта нынешнего этапа социалистического строительства. Сталинский лозунг о кадрах, которые «решают все», о заботливом отношении к живым людям, представляющим самый драгоценный капитал человеческого общества, – этот исторический лозунг воплощается в конкретную практику массового трудового и творческого подъема.

В музыке (песне, пляске) люди свободного социалистического труда выражают радость жизни – жизни в нашей замечательной, великой стране. В этом массовом развитии художественной самодеятельности, превратившейся в широкое культурное движение рабочих, проявляется та самая особенность нашей эпохи, которую товарищ Сталин определил мудрыми и простыми словами: «Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее».

С каждым годом это культурное движение будет поднимать все новые пласты талантов, будет расти вширь и вглубь, создавая прочнейшую опору для дальнейшего развития пролетарского искусства, социалистического по содержанию и национального по форме.

Количественный и качественный рост художественной самодеятельности требует от всех профсоюзных организаций скорейшего принятия таких организационных мер, которые закрепили бы и широко распространили бы в массах уже достигнутые передовыми художественными коллективами успехи, обеспечили бы на основе глубокой и серьезной художественной учебы дальнейший подъем на следующую ступень мастерства.

В художественной самодеятельности такими решающими звеньями являются: кадры руководителей (дирижеров, хормейстеров, музыкантов-педагогов, режиссеров, художников-педагогов и т. п.), учеба и методическая помощь этим руководителям, их теснейшая связь с мастерами искусства – профессионалами, создание сети опорных баз (домов художественной самодеятельности, кабинетов-консультаций при дворцах культуры и т. д.), снабжение нотами, пьесами, музыкальными инструментами.

Чем шире становится размах художественной самодеятельности, чем глубже ее участники овладевают всеми видами искусства, тем значительнее становится роль конкретного и квалифицированного руководства, требование на которое художественная самодеятельность предъявляет к профсоюзам и профсоюзным культурным учреждениям. Наша задача в том, чтобы такое руководство обеспечить.

Первоочередными мероприятиями для обеспечения руководства должны стать создание при ВЦСПС Дома художественной самодеятельности профсоюзов и издание специального журнала по вопросам художественной самодеятельности. Еще более значительная база под развитие художественной самодеятельности будет подведена учреждением специального учебного заведения по подготовке руководителей музыкальных и хоровых самодеятельных коллективов. Если, в свою очередь, ЦК союзов введут в практику ежегодные курсы-конференции (сроком хотя бы на месяц) для переподготовки и повышения квалификации руководителей самодеятельных кружков, то решающее звено – кадры – будет на деле укреплено. К тому же ЦК союза работников искусств должен поставить как следует систематическое привлечение мастеров искусства и квалифицированных работников искусства к участию в работе художественной самодеятельности.

Предстоит серьезная учебная и производственно-творческая работа. Надо овладеть громадным богатством народного творчества в области песни и танца. В репертуаре самодеятельных коллективов надо умело сочетать и народное творчество, и современных советских композиторов, и классику. Нужна не только специальная – музыкальная или вокальная – учеба для участников художественной самодеятельности, но и общее поднятие их культурно-политического уровня.

Нужна решительная большевистская самокритика в среде руководителей профсоюзных культурных учреждений, клубных работников и профсоюзных работников вообще. «Потребительский» подход к самодеятельным хорам или оркестрам должен быть изгнан с позором из практики профсоюзов. Во главу угла надо поставить бережное выращивание талантов, которые украшают своим творчеством и будут еще больше украшать нашу радостную жизнь[188]188
  Художественной самодеятельности нужно квалифицированное руководство // Клуб. 1935. № 24. С. 39 – 40.


[Закрыть].

Опубликованная в декабре 1935 года передовица профсоюзного журнала «Клуб» с публицистическим названием «Художественной самодеятельности нужно квалифицированное руководство» имела программный характер. Фактически в ней есть все, что станет определять облик и цели советской художественной самодеятельности на десятилетия вперед. В ней задачами профсоюзов являются поиск «народных талантов» и их профессиональная «огранка» на основе ориентации на мастеров искусства; поощрение зрелищных и красочных мероприятий и перенос внимания культпросвета с прагматической работы по ликвидации неграмотности и агитбригадной пропаганды соцсоревнования на концертные представления музыкальных жанров – песен и плясок; обращение к культурным корням – к песенному и танцевальному «народному творчеству» – и превращение советской (музыкальной) культуры в монолит из народного, советского и классического репертуара, из которого должна черпать художественная самодеятельность.

Помимо прочего, в статье сформулированы канонические задачи руководства массовым самодеятельным художественным творчеством, которые затем, как «Отче наш», будут повторяться на все лады в текстах о задачах и нерешенных проблемах советской самодеятельности на протяжении десятилетий. Это – обеспечение кадрами, организация учебы, укрепление связи с профессиональными деятелями искусств через шефство последних над любительскими коллективами, обеспечение (музыкальной) самодеятельности репертуаром и тем, что гарантирует его освоение (ноты, пьесы, инструменты).

Между тем шестью годами раньше задачи культурно-просветительной деятельности профсоюзов из перспективы высокого партийного руководства выглядели совершенно иначе. В постановлении ЦК ВКП(б) «О культурно-просветительной работе профессиональных союзов» 1929 года они ориентировались на радикальные социально-экономические преобразования в промышленности и сельском хозяйстве и на рост классовой борьбы в стране:

Вставшие перед рабочим классом СССР задачи социалистической перестройки всего хозяйства, особенно в связи с обострением классовой борьбы в стране и необходимостью все более и более усиливать пролетарское руководство массами крестьянства – требуют мобилизации всех творческих сил рабочего класса, повышения его культурного и политического уровня и его интернациональной сознательности. Культурно-просветительная работа профсоюзов должна стать важнейшим орудием социалистического воспитания масс, привлечения их к сознательному участию в управлении государством и к активнейшей борьбе с бюрократизмом; она должна содействовать широкому разъяснению массам политической линии партии и задач пролетарской диктатуры, а также борьбе против отсталых настроений и проникающих в рабочие массы чуждых идеологических влияний, мелкобуржуазных колебаний и шатаний перед лицом трудностей реконструктивного периода. При этом культурно-просветительная работа профсоюзов должна широко обслуживать непосредственные запросы и нужды рабочих масс, создавая культурно-бытовые условия для обеспечения всестороннего развития рабочих и организуя для них культурный отдых и развлечения. В связи с этим культурно-просветительная работа профсоюзов должна охватить действительно широчайшие массы рабочего класса, изжить элементы аполитичности и ограниченного культурничества, по-новому перестроить свои методы и на деле занять важнейшее место во всей работе профсоюзов[189]189
  О культурно-просветительной работе профессиональных союзов. Постановление ЦК ВКП(б) // Культурная революция. 1929. № 9. С. 3.


[Закрыть].

Культурно-просветительная практика выглядела в постановлении как набор рациональных пропагандистско-воспитательных шагов, не имевших ничего общего с культпросветом середины 1930-х годов. Она включала в себя перенос центра тяжести пропаганды из клуба за его пределы, с особым вниманием к новым кадрам и «отсталым», в том числе нерусским, слоям рабочих, к вопросам труда, к борьбе с неграмотностью, религиозностью и антисемитизмом (понимаемым как ее спутник и порождение «темноты»)[190]190
  О культурно-просветительной работе профессиональных союзов… С. 3 – 4.


[Закрыть]. Партийным организациям предлагалось усилить руководство культурно-просветительной работой профсоюзов, умело лавируя между Сциллой «безыдейности, аполитичности, увлечения исключительно задачами отдыха и развлечений» и Харибдой «пренебрежения к повседневным культурно-бытовым нуждам и запросам широких слоев рабочих»[191]191
  Там же. С. 5.


[Закрыть].

Что же такое произошло в середине 1930-х годов, что заставило партию и профсоюзы резко сменить курс в отношении культурно-просветительной работы и художественной самодеятельности? Статья 1935 года недвусмысленно отвечает на этот вопрос, ясно указывая на отца-основателя советского самодеятельного художественного творчества. Им был И.В. Сталин с его знаменитой фразой о жизни в СССР, которая «стала веселей», произнесенной им месяцем раньше, в ноябре 1935 года на I Всесоюзном совещании стахановцев. Представляется вполне убедительным объяснение поворота в оценке важности и понимания функций советской художественной самодеятельности, предложенное А.Л. Сокольской в связи с превращением народного танца в один из приоритетных жанров художественной самодеятельности:

Причины «возвышения» танца следует искать в разрыве между действительными результатами коллективизации и образом счастливой, расцветающей державы, первоисточником которого являлись доклады и выступления Сталина, Молотова, Кагановича, других членов сталинского Политбюро. Гипноз словесной пропаганды оказался, как мы знаем, очень сильным. Но все же его требовалось постоянно дополнять набором постоянных эмоциональных впечатлений – зрительных, слуховых, художественных и «художественно-документальных». Здесь, наряду с кино и фотографией, быстро освоившими «метод и эстетику инсценировки»… неоценимыми по своему воздействию на массовое сознание оказались новые, веселящие сердце, жизнерадостные песни и танцы[192]192
  Сокольская А.Л. Танцевальная самодеятельность… С. 100 – 101.


[Закрыть].

Конечно, было бы наивным сводить причины крутого виража концепции советской самодеятельности к единичному высказыванию «вождя». Само это высказывание было отражением сложного процесса, который можно обозначить и как поиск новой советской идентичности, и как формирование «типично советского» эмоционального «инвентаря», и как создание новых опорных конструкций коллективной памяти. Этот процесс маркирован, например, принятием в апреле 1932 года постановления ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций» и учреждением – в его исполнение – союзов писателей и композиторов СССР, созывом Первого Всесоюзного съезда советских писателей 1934 года и продвижением концепции «социалистического реализма», проведением Первой Всесоюзной олимпиады художественной самодеятельности 1932 года и всесоюзного клубного совещания 1933 года, появлением в 1934 году первой советской музыкальной комедии «Веселые ребята» и началом преподавания истории в школе[193]193
  О смене в середине 1930-х гг. культурных и исторических ориентиров в СССР см., напр.: Богданов К.А. Vox populi: Фольклорные жанры советской культуры. М., 2009; Соцреалистический канон: Сб. статей / Под ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. СПб., 2000; Бессмертная О.Ю. Спор авангардистской и соцреалистической утопий: «Веселые ребята» – почему не «Пастух из Абрау-Дюрсо»? (Два сценария первой советской музыкальной комедии) // От великого до смешного… Инструментализация смеха в российской истории XX века. Челябинск, 2011. С. 192 – 221.


[Закрыть].

К теме переосмысления функций советской культуры, в том числе хореографической и самодеятельной, как и к вопросу об эмоциональном наполнении танца, нам предстоит вернуться во второй части книги. А пока ограничимся констатацией: как бы то ни было, в середине 1930-х годов профсоюзы получили программу действий в области управления художественной самодеятельностью. Через пару лет она имела завершенный и комплексный вид. Так, постановление Третьего всесоюзного совещания по работе профсоюзных клубов «О художественной самодеятельности», утвержденное президиумом ВЦСПС в июне 1939 года, содержало детализированные директивы по практическим вопросам руководства самодеятельным творчеством в области учебы, репертуара, контроля, шефства, организации смотров и проч. Формулировка задач профсоюзов и роли самодеятельности в СССР приобрела чеканную форму:

…основной задачей профсоюзов в развитии художественной самодеятельности является дальнейшее вовлечение в коллективы художественной самодеятельности широких масс рабочих и служащих, выявление и выращивание талантов из народа.

Профсоюзные организации и правления клубов должны воспитывать в коллективах художественной самодеятельности всесторонне развитых, горячо преданных родине и великой партии Ленина – Сталина советских патриотов – строителей коммунизма[194]194
  О художественной самодеятельности. Постановление Третьего всесоюзного совещания по работе профсоюзных клубов (Утверждено президиумом ВЦСПС 13 июня 1939 г.) // Культурная работа профсоюзов. 1939. № 9. С. 7.


[Закрыть].

Реализовывая поставленные задачи, профсоюзы превратились в настоящую империю художественной самодеятельности.