Текст книги "Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали, и что из этого вышло. Культурная история советской танцевальной самодеятельности"

«Торжественное шествие по Стране Советов»

Два года назад начал свое торжественное шествие по Стране Советов Всесоюзный фестиваль самодеятельного искусства. С подмостков красных уголков и клубов, домов и дворцов культуры праздник народных талантов перешагнул на сцены концертных залов столиц союзных республик. И вот наконец в преддверии Октябрьских торжеств три тысячи лучших из лучших певцов, танцоров и музыкантов приехали в Москву для участия в заключительных концертах на сцене Кремлевского Дворца съездов.

Постановочная группа во главе с режиссером Д. Тихомировым, народным артистом СССР хормейстером К. Птица, народным артистом РСФСР балетмейстером Л. Головановым, заслуженным деятелем искусств РСФСР Б. Кноблоком из имевшихся в репертуаре коллективов и солистов произведений создала программу, которая оставила незабываемое впечатление у десятков тысяч людей, побывавших на четырех представлениях в Кремлевском Дворце съездов.

Концерты транслировались по Всесоюзному радио и телевидению, так что зрительным залом в те октябрьские дни была вся страна. Вскоре новые миллионы трудящихся познакомятся с вдохновенным искусством своих собратьев по труду, которое было заснято на кинопленку.

В фоторепортаже мы не сможем показать всех участников заключительных фестивальных концертов. Но и те снимки, которые вы видите, говорят об исключительной талантливости всех народов пятнадцати советских республик. О многих постановках расскажем подробно в ближайших номерах журнала. А сейчас с помощью фотоснимков попытаемся воссоздать наиболее интересные эпизоды этого яркого, проникнутого единой идеей представления, в котором нашла свое художественное выражение история Советского государства, радость вдохновенного творчества строителей коммунизма.

Большой успех выпал на долю служащего Советской Армии Ю. Спицина, прочитавшего отрывок из романа «Бруски» Ф. Панферова; народного хореографического ансамбля «Школьные годы», показавшего сюиту «Праздник в Артеке»; заслуженного народного ансамбля танца УССР «Ятрань»; коллективов спортивного танца Москвы и Калининграда (Московская область).

Москвичи рады были новой встрече с женским хором села Ивашковцы, что в Винницкой области. Шесть его участниц носят высокое звание Героев Социалистического Труда…

Концерт закончился пением партийного гимна:

«…С Интернационалом воспрянет род людской!» – величественно звучали бессмертные слова на сцене и в зале. Шесть тысяч зрителей в едином порыве присоединились к трехтысячному хору.

На концерте присутствовали товарищи Л.И. Брежнев, Г.И. Воронов, А.Я. Пельше, Н.В. Подгорный, А.Н. Шелепин, В.В. Гришин, П.Н. Демичев, Д.Ф. Устинов, И.В. Капитонов, В.Д. Кулаков.

После концерта секретарь ВЦСПС Т.И. Николаева поздравила участников художественной самодеятельности с замечательным успехом[285]285
  Митрофанов А. Сердце поет Октябрю: фоторепортаж // Клуб и художественная самодеятельность. 1967. № 24. С. 8 – 11.


[Закрыть].

Этот текст А. Митрофанова, не раз освещавшего подобные мероприятия, сопровождал фоторепортаж о заключительном концерте Всесоюзного фестиваля самодеятельного искусства в честь 50-летия Октябрьской революции. Фотосъемка концерта, приуроченного к юбилейным торжествам, была произведена Р. Диаментом и М. Марковым – фотографами, также много и успешно снимавшими грандиозные правительственные концерты. Из 28 фото танцевальным номерам – танцам народов СССР, сюжетным танцам на современные темы и классическому балету – было посвящено 17 (cм. илл. 1.6).

1.6. Фрагмент фоторепортажа о заключительных концертах Всесоюзного фестиваля самодеятельного искусства, посвященного 50-летию Октябрьской революции. Кремлевский Дворец съездов, нач. ноября 1967 г. (фото Р. Диамента, М. Маркова в фоторепортаже: Митрофанов А. Сердце поет Октябрю: фоторепортаж // Клуб и художественная самодеятельность. 1967. № 24. С. 8).

В репрезентации советских достижений самодеятельная хореография достигла в 1960-е годы небывалых высот. Со второй позиции, которую, как мы видели, танцевальная самодеятельность занимала при позднем сталинизме, она в середине 1950-х – в 1960-е годы уверенно перешла на первую. А. Митрофанов, участвовавший в создании фоторепортажа – также в соавторстве с вышеназванными фотографами – о заключительном концерте Всесоюзного смотра самодеятельности профсоюзов в Кремлевском Дворце съездов в ноябре 1963 года, в коротком тексте несколько раз подчеркивал это, дав подробное – на треть общего объема репортажного текста – описание выступления народных ансамблей танцев, которое мы опустим.

1.7. Выступление народного хореографического ансамбля «Школьные годы» Московского дома культуры автомобилистов перед делегатами XIII съезда профсоюзов, кремлевский Дворец съездов, 2 ноября 1963 г. (фото Р. Диамента, М. Маркова в фоторепортаже: Митрофанов А. С песней по жизни // Художественная самодеятельность. 1964. № 1. С. 8).

Наиболее ярко показала себя танцевальная самодеятельность. Она порадовала свежестью хореографических композиций, техничностью и одухотворенностью. […]

Пожалуй, самые радостные минуты в Кремлевском Дворце съездов мы пережили во время выступления народного хореографического ансамбля «Школьные годы» Московского Дома культуры автомобилистов (снимок 12 [см. илл. 1.7 – И.Н.]. Вместе с его участниками шесть тысяч зрителей, заполнивших Дворец съездов, окунулись в светлый и радужный мир советской детворы, как бы побывали в пионерском лагере «Дружба», а затем совершили кругосветное путешествие на великолепном лайнере, сделанном из разноцветных кубиков. В Африке они насладились зажигательным танцем гуантанко, который пустились отплясывать вместе с советскими и негритянскими детьми слоны и жирафы; в Антарктиде прошлись с пингвинами в плавном северном хороводе; в Гаване сплясали румбу.

Большое впечатление произвело мастерство любителей классического танца[286]286
  Митрофанов А. С песней по жизни // Там же. 1964. № 1. С. 6, 8.


[Закрыть].

Текст А. Митрофанова рубежа 1963 – 1964 годов, как и репортажа 1967 года, завершается панегириком в адрес партии, с поправкой на политическую конъюнктуру:

Две тысячи артистов, выступивших в московских концертах, – лишь небольшой отряд семимиллионной армии участников художественной самодеятельности. В искусстве этих рабочих, инженеров, учителей, механизаторов (да разве перечислишь все профессии!) отразился небывалый размах народного творчества, оптимизм многомиллионных масс. За последние годы Коммунистическая партия и ее ленинский Центральный Комитет во главе с Н.С. Хрущевым осуществили ряд революционных преобразований, обеспечивших тот подъем в производстве, культуре, науке, искусстве, какой мы наблюдаем ныне.

В коммунизм мы идем с песнями![287]287
  Там же. С. 8.


[Закрыть]

И тем не менее при знакомстве с фоторепортажем 1963 года, равно как и с аналогичными фототекстами, посвященными, например, завершению Всероссийского смотра художественной самодеятельности профессионально-технических учебных заведений[288]288
  Гриценко Н. Праздник трудовой молодости // Художественная самодеятельность. 1961. № 4. С. 48 – 49 (плюс вкладка с фотографиями между ними).


[Закрыть] 1961 года или Всесоюзного смотра художественной самодеятельности 1965 года[289]289
  Алексеева Л. Раздумья об итогах смотра // Клуб и художественная самодеятельность. 1965. № 14. С. 8 – 10.


[Закрыть], трудно отделаться от ощущения, что ноябрьский заключительный концерт 1967 года по помпезности и торжественности значительно превосходил предыдущие, приближаясь к стилистике позднесталинских официальных торжеств. И уж ни в коем случае невозможно представить себе на праздновании 50-летия Великой Октябрьской социалистической революции детей, весело танцующих на сцене Кремлевского Дворца съездов румбу или гуантанко, что было возможно четырьмя годами ранее.

Фестиваль 1966 – 1967 годов был организован с большим размахом. Если раньше за его организацию и проведение отвечали институты, в ведении которых эта самодеятельность находилась, – например, профсоюзы и отдельные министерства (плюс министерство культуры республиканского или союзного уровня), то на этот раз круг участников был беспрецедентным. Положение о фестивале перечисляет их:

Всесоюзный фестиваль самодеятельного искусства проводится в ознаменование 50-летия Великой Октябрьской социалистической революции ВЦСПС, Министерством культуры СССР, ЦК ВЛКСМ, Главным политическим управлением Советской Армии и Военно-Морского Флота, республиканскими, краевыми, областными и местными органами профсоюзов, культуры и комсомола в течение 1966 – 1967 годов совместно с Государственным комитетом Совета Министров СССР по профессионально-техническому образованию, Комитетом по радиовещанию и телевидению при Совете Министров СССР, Союзом композиторов СССР, Союзом писателей СССР, Союзом художников СССР, Союзом кинематографистов СССР, театральными и хоровыми обществами[290]290
  Положение о Всесоюзном фестивале самодеятельного искусства, посвященном 50-летию Великой Октябрьской социалистической революции // Там же. 1966. № 6. С. 2.


[Закрыть].

Как и прежние положения о проведении смотров художественной самодеятельности, положение 1966 года было выдержано в деловом духе, если отвлечься от перечисления набивших оскомину и вечных, как ритуал, задач фестиваля – вовлечения широких масс в самодеятельность, пропаганды преимуществ социализма и достижений советской культуры, пополнения репертуара, улучшения учебно-воспитательной работы в духе советского патриотизма, укрепления связей профессионального искусства с любительским. В положении подробно определялись его участники, порядок и время проведения туров, полномочия жюри разного уровня, состав и компетенции всесоюзного и местных оргкомитетов всесоюзного, республиканских, краевых и областных фестивалей, порядок и формы награждения. Необычной была жесткая регламентация условий, необходимых для участия в фестивале. Положение выполняло цензурные функции, ясно ограничивая репертуарные рамки программ для каждого жанра самодеятельного искусства, которые должны были подготовить потенциальные участники. Требования к представителям всех сценических жанров были следующими:

В фестивале принимают участие самодеятельные коллективы и отдельные исполнители всех видов и жанров искусства, имеющие высокоидейный репертуар, ведущие систематическую учебно-воспитательную работу, добившиеся подъема общей и исполнительской культуры, художественного мастерства участников, а также организовавшие широкую и планомерную работу по обслуживанию населения города и села, достигшие высокой культуры художественного оформления спектаклей и программ…[291]291
  Положение о Всесоюзном фестивале самодеятельного искусства… С. 4


[Закрыть]

Все участники должны были приготовить, в зависимости от жанра, произведения на современную тему, советских авторов, на фольклорном материале и/или на историко-революционную тему. Применительно к самодеятельным танцевальным коллективам это значило следующее:

…ансамбли песни и пляски – программу, в которой одно отделение должно состоять из тематических и сюжетных номеров на историко-революционную, героико-патриотическую и современную тему;

ансамбли танца и хореографические коллективы – программу, включающую сюжетные и тематические номера на историко-революционную и современную тему[292]292
  Там же.


[Закрыть].

Тем самым задавалась та застегнутая на все пуговицы парадность, которая отразилась и на стилистике заключительного концерта. Новым, по сравнению с прежними смотрами самодеятельности, был и состав источников финансирования, который ранее был значительно проще и скромнее. На этот раз, вместе с кругом ответственных за проведение мероприятия, расширился и перечень «плательщиков»:

Финансирование фестивалей производится советами и комитетами профсоюзов, министерствами и управлениями культуры, командованием и политорганами Советской Армии и Военно-Морского Флота, органами профтехобразования в соответствии с утвержденными на эти цели сметами, а также другими организациями – участниками фестиваля[293]293
  Там же.


[Закрыть].

Советский режим брежневской поры стал инвестировать не в будущее, а в прошлое, в создание и поддержание героического былого, в котором миф об Октябрьской революции был одним из главных для легитимации власти коммунистов[294]294
  О советских мифах основания см.: Langenohl Andreas. Erinnerung und Modernisierung: Die öffentliche Rekonstruktion politischer Kollektivität am Beispiel des Neuen Rußland. Göttingen, 2000. Особенно S. 229 – 269; Рольф М. Советские массовые праздники. М., 2009. См. также сноску 3 на с. 140.


[Закрыть]. Вложение в юбилейный фестиваль народного творчества, видимо, показалось организаторам непомерно большим. В обозримом будущем советская самодеятельность почувствует режим экономии, который в первую очередь коснется форумов для демонстрации ее достижений.

Время народного творчества?

В целях дальнейшего всестороннего развития самодеятельного творчества трудящихся, упорядочения организации конкурсов, фестивалей и смотров художественной самодеятельности, улучшения координации деятельности профсоюзов, комсомола, органов культуры, высшего, среднего специального и профессионально-технического образования в этом направлении ЦК КПСС принял решение о проведении один раз в пять лет единого Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества трудящихся. Организация всесоюзных фестивалей должна способствовать всемерному развитию художественного народного творчества, приобщению к самодеятельному искусству широких масс трудящихся, более полному выявлению народных талантов.

Принято предложение ВЦСПС, ЦК ВЛКСМ, Министерства культуры СССР, Министерства высшего и среднего специального образования СССР и Государственного комитета Совета Министров СССР по профессионально-техническому образованию о проведении в 1975 – 1977 годах первого Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества трудящихся.

Президиум ВЦСПС, Бюро ЦК ВЛКСМ, Коллегия Министерства культуры СССР, Коллегия Министерства высшего и среднего специального образования СССР и Коллегия Государственного комитета Совета Министров СССР по профессионально-техническому образованию постановляют:

Провести в 1975 – 1977 годах совместно с Главным политическим управлением Советской Армии и Военно-Морского Флота, Государственным комитетом Совета Министров СССР по телевидению и радиовещанию, Государственным комитетом Совета Министров СССР по кинематографии, Государственным комитетом Совета Министров СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, Союзом писателей СССР, Союзом композиторов СССР, Союзом художников СССР, Союзом кинематографистов СССР, Союзом журналистов СССР, творческими обществами первый Всесоюзный фестиваль самодеятельного художественного творчества трудящихся.

Утвердить Положение о первом Всесоюзном фестивале самодеятельного художественного творчества трудящихся.

Утвердить Оргкомитет по проведению Всесоюзного фестиваля.

Обязать советы и комитеты профсоюзов, ЦК ЛКСМ союзных республик, обкомы, крайкомы комсомола, министерства, областные, краевые управления культуры, министерства высшего и среднего специального (народного) образования, государственные комитеты Советов Министров союзных республик по профессионально-техническому образованию:

провести Всесоюзный фестиваль на высоком идейно-художественном уровне, под знаком дальнейшего развития народного творчества, укрепления его связей с жизнью, улучшения эстетического и художественного воспитания советских людей, привлечения широкой общественности и творческой интеллигенции к деятельности культурно-просветительных учреждений и коллективов художественной самодеятельности;

разработать и осуществить в ходе Всесоюзного фестиваля практические меры, направленные на дальнейшее развитие массового художественного народного творчества, повышение идейно-художественного уровня самодеятельного искусства, его роли в коммунистическом воспитании и организации свободного времени трудящихся, добиться участия всех коллективов и участников художественной самодеятельности в фестивале; создать оргкомитеты по проведению фестиваля, жюри и выставкомы конкурсов по различным видам и жанрам искусств; организовать среди трудящихся широкую пропаганду достижений участников фестиваля.

Все мероприятия Всесоюзного фестиваля необходимо проводить, как правило, в свободное от работы время.

Финансирование первого Всесоюзного фестиваля в республиках, краях, областях производится соответствующими советами и комитетами профсоюзов, комитетами комсомола, министерствами и управлениями культуры, министерствами высшего и среднего специального (народного) образования, органами профессионально-технического образования и другими организациями – участниками Всесоюзного фестиваля. Профсоюзным органам, органам культуры, органам среднего специального (народного) и профессионально-технического образования, комсомольским органам бережно расходовать средства на организацию и проведение Всесоюзного фестиваля.

Редакциям профсоюзных и комсомольских газет и журналов, изданий Министерства культуры СССР, Министерства высшего и среднего специального образования СССР, Государственного комитета Совета Министров СССР по профессионально-техническому образованию систематически освещать ход первого Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества трудящихся[295]295
  О проведении первого Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества трудящихся // Клуб и художественная самодеятельность. 1975. № 6. С. 2.


[Закрыть].

Постановление о фестивале не оставляет сомнений: мероприятию, инициированному пятью высокими инстанциями – Президиумом ВЦСПС, Бюро ЦК ВЛКСМ, коллегиями Министерства культуры СССР, Министерства высшего и среднего специального образования СССР, Государственного комитета Совета Министров СССР по профессионально-техническому образованию, – придавалось особое значение. Казалось бы, в истории СССР это был не первый фестиваль самодеятельности, да и разработанное на основе постановления положение о его проведении структурой и содержанием послушно следовало предыдущим положениям о проведении аналогичных форумов художественной самодеятельности.

И все же были в нем моменты, позволяющие говорить о нем как о первом в своем роде. Прежде всего, его новизна вытекала из решения ЦК КПСС о проведении таких мероприятий лишь раз в пять лет. Второй особенностью фестиваля – впрочем, отрепетированной Всесоюзным фестивалем самодеятельного искусства 1966 – 1967 годов – было желание соединить в едином мероприятии все жанры массового художественного творчества. Из этого вытекала третья характерная задача фестиваля: скоординировать усилия многих государственных и общественных структур в деле развития, канализации массового любительства – и, конечно, удержания его под контролем. Наконец, новым были недвусмысленные сигналы «сверху» о желательности установления режима экономии затрат на двухгодичный «праздник народного творчества»: организаторов специально призывали проводить все мероприятия, «как правило, в свободное от работы время», а также «бережно расходовать средства». Видимо, не только опыт фестиваля 1975 – 1977 годов вызвал к жизни Постановление ЦК КПСС 1978 года «О мерах по дальнейшему развитию самодеятельного художественного творчества», как говорилось в его преамбуле. Само решение провести I Всесоюзный фестиваль самодеятельного художественного творчества трудящихся было стартом к экономии на самодеятельности, несмотря на официальную риторику о «заботе партии и правительства» и важности «разумного досуга» и «воспитания подрастающего поколения».

Первый фестиваль, видимо, не вполне себя оправдал. Его недостатки, которые в действительности были «родовыми травмами» огосударствленной художественной самодеятельности, перечислялись и в партийном постановлении 1978 года, и во всевозможных партийных, государственных, профсоюзных и комсомольских документах, в аналитических, публицистических и учебно-методических публикациях до и после того. Во всяком случае, организация по его образу и подобию второго и третьего фестивалей такого же масштаба и профиля состоялась лишь в апреле 1986 – ноябре 1987 и мае 1988 – ноябре 1991 года.

Использование проверенных временем советских идеологических и организационных образцов в принципиально новых и стремительно меняющихся условиях «перестройки» превращало фестивали – теперь они назывались Всесоюзными фестивалями народного творчества – в странную помесь старого и нового. Они по-прежнему организовывались «сверху», но организаторы уверяли, что они – порождение инициативы снизу. Вот как характеризовал в 1988 году предстоящее мероприятие секретарь ВЦСПС, заместитель председателя оргкомитета по проведению Третьего Всесоюзного фестиваля народного творчества В. Мишин, причем важность этого положения подчеркивалась в его публикации выделением жирным шрифтом:

Третий Всесоюзный фестиваль народного творчества не придуман, не навязан «сверху». Это – организационное оформление масштабного и глубокого культурно-исторического процесса. Это форма самовыражения широких народных масс И фестиваль не самоцель, а средство развития народного творчества, средство возвышения человека[296]296
  Мишин В. Время народного творчества // Клуб и художественная самодеятельность. 1988. № 10. С. 2.


[Закрыть].

В положениях расписывался алгоритм проведения фестивалей, но когда его организаторов просили о конкретных консультациях, они отделывались общими словами или отдельными примерами. Так, ответственный секретарь оргкомитета по проведению Второго Всесоюзного фестиваля народного творчества, заместитель заведующего культурно-массовым отделом ВЦСПС В.С. Сергутин на раздающийся с мест вопрос ответил:

…на вопрос, что делать дальше, можно ответить кратко: работать! Работать повседневно, активно и целеустремленно над решением больших и малых проблем развития народного творчества. А их, как известно, немало[297]297
  Участвовать может каждый // Там же. 1986. № 16. С. 1.


[Закрыть].

Фестивали были порождены стратегией экономии, но на практике оказались недешевы. Более того, идея проведения их раз в пять лет провалилась. Между вторым и третьем фестивалями прошло всего несколько месяцев. Этому организаторы находили объяснения:

Новый праздник народных талантов начался сразу же после завершения Второго Всесоюзного фестиваля. Похоже, рождается новая традиция – непрерывность фестивалей. В ней есть смысл: у народного творчества нет и не может быть перерывов[298]298
  В добрый путь! // Там же. 1988. № 11. С. 1.


[Закрыть].

Наряду с экспрессионистскими объяснениями нецелесообразности экономить на художественной самодеятельности приводились и более рациональные, звучавшие, в частности, на первом заседании Оргкомитета третьего фестиваля, а также на проведенном – впервые за несколько десятилетий – по инициативе ЦК КПСС перед стартом того же фестиваля Всесоюзном совещании по развитию народного творчества:

…за последнее десятилетие сократился обмен самодеятельными творческими коллективами, выставками, почти прекратилась практика совместного проведения фестивалей, праздников, ибо считалось, что поездки якобы отвлекают от основной работы многих тружеников и тем самым наносится ущерб экономике, хотя в основном такие поездки намечались лишь на период отпусков и выходных, в свободное время. И к чему же это подчас приводило? В немалой степени к самоизоляции наших национальных культур, к появлению тенденций обособленности в формировании репертуара и национального состава коллективов, искусственно ограничивавших возможности для обогащения самобытных начал в творчестве, особенно для некоторой народности в том или другом регионе страны[299]299
  В добрый путь!.. С. 2.


[Закрыть].

Вообще в период подготовки последнего фестиваля критика в адрес советской бюрократии нарастала. В том числе, на Всесоюзном совещании по проблемам народного творчества:

…на совещании говорилось о том, что застойные явления, остаточный принцип по отношению к сфере культуры самым отрицательным образом сказались и на состоянии народного творчества. Снизилось внимание к его развитию со стороны государственных органов, профсоюзов, комсомола, творческих союзов. Порой стали утрачиваться главные достоинства самодеятельного творчества: самобытный национальный характер, высокий патриотизм и интернационализм, массовость. Наибольший ущерб понесли как раз самые массовые жанры: хоровое пение, духовая музыка, фольклор, а также некоторые художественные ремесла[300]300
  Там же. С. 1 – 2.


[Закрыть].

Последние фестивали содержали явные элементы новизны: были попытки привлечь новых участников – клубы по интересам, коллекционеров, садоводов, охотников и др.; выйти за рамки сценической зрелищности и соединить народное творчество с повседневностью, семьей, бытом; усилить конкурсное начало для ранее привилегированных коллективов. Но это не мешало ни официальному славословию в адрес партии, ни державным окрикам в адрес союзных республик, якобы «отстающих» в области самодеятельности, которые, между тем, уже начинали дрейфовать в сторону суверенитета. Населению вроде бы предоставлялась полная свобода творчества, но репертуар по-прежнему контролировался приурочиванием мероприятий к праздничным датам и революционно-патриотическим юбилеям. Партия и государство словно бы играли с творческой активностью «снизу» в кошки-мышки: предоставляли простор для инициативных действий, но не отпускали из поля зрения и из пространства досягаемости.

Статья секретаря ВЦСПС В. Мишина о III Всесоюзном фестивале народного творчества называлась «Время народного творчества». Я использовал это заглавие в качестве названия очерка о фестивалях самодеятельности. Но в силу приведенных выше аргументов в пользу противоречивости рассматриваемой институции счел разумным вместо кавычек снабдить заголовок вопросительным знаком.