Текст книги "Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали, и что из этого вышло. Культурная история советской танцевальной самодеятельности"

«Посланцы мира и дружбы»

1955 год

Ансамбль дал три тысячи концертов, на которых побывало свыше семи миллионов зрителей, выступал в ста девяноста пяти городах СССР и ста тридцати пяти городах за границей – в Польше, Германской Демократической Республике, Чехословакии, Австрии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Финляндии, Монгольской Народной республике.

Во многих странах ансамбль выступал на стадионах и площадях, где собиралось до ста тысяч зрителей. Только в Германской Демократической Республике концерты ансамбля посетили один миллион двести тысяч человек.

Везде, где проходили концерты Государственного ансамбля народного танца СССР, его артистов называли «посланцами мира и дружбы», и это действительно так, ибо в основе их искусства заложены великие идеи мира и дружбы между народами[301]301
  Государственный ансамбль народного танца Союза ССР. М., б.д. С. 13.


[Закрыть].

1966 год

Мы должны были бы пригласить вас в центр Москвы, в бело-голубой концертный зал имени Чайковского. Там выступает Ансамбль народного танца СССР – ансамбль Моисеева. Там же его репетиционные классы.

Вы сразу увидели бы весь мир. Вы побывали бы в Армении и Белоруссии, Азербайджане и Литве, Эстонии и Узбекистане, Молдавии и Латвии, Таджикистане и Грузии, Казахстане и России.

Вас обожгло бы солнце Италии и Кубы; Соединенные Штаты Америки, Венгрия Корея, Югославия, Румыния и Китай, Болгария, Германия, Чехословакия и Польша возникли бы перед вашим взором, 230 танцев народов СССР и других стран; подношения ансамблю со всей планеты – национальные костюмы, древнее оружие, обувь, фотографии, рецензии на всех языках, книги, буклеты, альбомы, фильмы… Вы узнали бы ансамбль, не повторяя его маршрутов, равных расстоянию между Землей и Луной[302]302
  Ансамбль народного танца СССР под руководством Игоря Моисеева. В фотографиях Евгения Умнова. М., 1966.


[Закрыть].

2015 год

С 1938 года и по сей день ансамбль беспрерывно гастролирует по России и за рубежом. За рекордное количество гастролей ансамбль занесен в российскую Книгу рекордов Гиннеса. С первых зарубежных гастролей (Финляндия, 1945) ансамбль Игоря Моисеева является негласным Российским послом мира. В 1958 году ансамбль также первым из советских коллективов выехал на гастроли в США, что положило начало культурных связей между СССР и США. В 1989 году сразу после гастролей ансамбля в Израиль между Россией и Израилем были установлены дипломатические отношения. В 1967 году первым из профессиональных ансамблей народного танца коллектив удостоен звания академического. К 50-летию со дня образования ансамбль награжден Орденом дружбы народов (1987)[303]303
  http://www.moiseyev.ru/balet-history.html


[Закрыть].

Так представлена гастрольная деятельность танцевального ансамбля И. Моисеева в двух юбилейных буклетах – к 30-летию творческой деятельности и 60-летию мэтра – и на официальном сайте Балета имени Игоря Моисеева. Государственный ансамбль танца народов СССР был для любителей народной хореографии на профессиональной сцене образцом номер один. А к образцовым характеристикам ансамбля принадлежало не только то, что делал ансамбль на сцене, но и как реагировал на него зал. Его бешеный успех у публики в СССР и за рубежом концентрированно отразился в напряженной гастрольной деятельности. На нее как недосягаемую, но вожделенную мечту взирали профессионалы и любители народных танцев из рядов огосударствленной художественной самодеятельности.

Приведя три цитаты, я забежал вперед, показав не только факт гастрольной деятельности, но и стилистику ее описания. К дискурсу о гастролях и повседневной гастрольной практике нам еще предстоит обратиться в третьей части книги. Но поскольку эти три ракурса – институты, дискурсы, практики – неразрывно связаны, попытки точно отделить их друг от друга обречены на весьма условный успех и предпринимаются мною лишь с целью упорядочить фактический материал для облегчения работы с ним.

Сейчас важно констатировать: гастроли были неотъемлемой составляющей (любительской) хореографии, объем гастрольно-концертной деятельности являлся одним из центральных критериев успеха. Поэтому тот, кто хочет понять феномен советской танцевальной самодеятельности, много потеряет, если пройдет мимо сюжета о гастрольных поездках самодеятельных танцоров.

Гастрольные концерты неотделимы от (танцевального) любительства. Цикл смотров, проходивший через этапы отборочных туров, сопровождался концертными показами и завершался заключительными концертами для наиболее успешных, большинство которых жило далеко от места проведения промежуточных и заключительных мероприятий. Следовательно, для большинства участников, занятых в хореографической самодеятельности непременным условием участия в смотре были гастрольные поездки.

С успешных зарубежных гастролей, собственно говоря, и началась история развития советской «народной» хореографии под сенью государственного благоволения. Ее начало датируется триумфальной поездкой группы советских танцоров на Международный фестиваль народного танца в Лондоне в 1935 году. Их неожиданный и ошеломительный успех, видимо, потешил комплекс неполноценности советских большевиков по поводу дефицита всеобщей любви к ним и к их детищу – Советскому Союзу. То, что национальные танцы вдруг покорили западную публику, должно было произвести впечатление на руководителей «советского проекта» и укрепить их в представлении о правильности поворота к «народным корням» и поощрению развития на его основе, обогащенной классическим наследием, жизнерадостного советского искусства.

Впрочем, это еще не были гастроли. И поехавших в Лондон танцоров пресса именовала делегацией – словно бы это дипломатия или спорт. Хотя в этом был резон: целью поездки являлась демонстрация доброй воли и достижений. Не были гастролями и первые зарубежные поездки ансамбля И. Моисеева. До первого официального выезда за рубеж (в 1945 году в Финляндию) ансамбль дал множество концертов в Восточной и Центральной Европе – в будущих странах «народной демократии» и в Австрии, совершив эти туры в обозе продвигавшейся с боями на запад Красной Армии. Настоящие регулярные зарубежные гастроли начались и для ансамбля И. Моисеева, и для балета Большого театра, а затем и для десятков других успешных профессиональных и любительских хореографических коллективов лишь во второй половине 1950-х годов, в условиях некоторого потепления международного климата «ледниковой эпохи» Холодной войны и «железного занавеса».

Разрешить «простым» советским гражданам выезжать за границу было большим вызовом для властей. Для таких выездов нужны были основания, которые перевешивали бы страх, что эти граждане не выдержат западных соблазнов и поведут себя недостойно, опозорят «великую Родину». Миссия пропаганды достижений советской культуры, миролюбивых намерений и счастливой советской судьбы была таким основанием[304]304
  О гастрольной деятельности советских хореографов в годы Холодной войны и ее нежелательных побочных эффектах подробно см.: Caute D. The Dancer Defects: The Struggle for Cultural Supremacy During the Cold War. Oxford, 2003. P. 468 – 505.


[Закрыть].

Из этого следует, что гастроли, особенно зарубежные, были большим вызовом и для танцевальной самодеятельности. Регулярные гастроли по СССР, а тем более участие в больших кремлевских праздничных концертах, не говоря уже о гастрольных зарубежных поездках, были возможны, если потенциальные гастролеры – и группа, и каждый из участников – имели устойчивую репутацию проверенных на политическую благонадежность, идеологическую грамотность, моральную устойчивость и художественное мастерство. В таком случае коллективу можно было рассчитывать на то, чтобы попасть в министерскую, профсоюзную, партийную или комсомольскую картотеку – своего рода номенклатурный список, который обеспечивал коллектив репертуарным заказом на подготовку концертной программы и приглашением на праздничные концерты областного, республиканского или всесоюзного уровня, организуемые тем или иным институтом – владельцем картотеки. Попадание в картотеку означало также покровительство и посредничество в организации зарубежных гастролей – вожделенной цели любого хореографического самодеятельного коллектива и каждого его участника, для которого иной возможности «увидеть заграницу», как правило, не было. Автор одного из первых исторических исследований советской танцевальной самодеятельности даже на примере Эстонии с относительно либеральным, по сравнению с внутренними регионами СССР, режимом контактов с зарубежными соседями пришел к следующему выводу:

Для нормального гражданина поездка в западное зарубежье была возможна почти исключительно через систему самодеятельности, для чего, правда, группе уже нужно было продемонстрировать очень высокий технический уровень и известную идеологическую надежность[305]305
  Herzog P. Sozialistische Völkerfreundschaft, nationaler Widerstand oder harmloser Zeitvertreib? Zur politischen Funktion der Volkskunst im sowjetischen Estland. Stuttgart, 2012. S. 108 – 109.


[Закрыть].

Частота этих поездок регистрировалась и регулировалась. Согласно редко нарушавшемуся негласному правилу поездки за рубеж были разрешены раз в два года. Этого правила более строго придерживались в отношении выезда в капиталистические страны, в то время как гастроли в социалистических странах иногда допускались и с годовым промежутком. С конца 1970-х годов, в жестких рамках режима экономии, зарубежные гастроли разрешались не чаще одного раза в три года[306]306
  В ВЦСПС… С. 22.


[Закрыть].

До середины 1970-х годов ограниченность свободы передвижений вне страны компенсировалась беспрепятственностью внутренних перемещений на огромном евразийском «имперском» пространстве без границ. Молодому современному россиянину невозможно даже вообразить, какие возможности предоставляли советскому гражданину свободные поездки в Прибалтику, Среднюю Азию, в Молдавию, Закавказье или Украину. Но затем государственная стратегия экономии чувствительно задела гастрольную активность танцевальных самодеятельных коллективов и внутри страны. Партийные, государственные и профсоюзные постановления начали выставлять преграды гастрольным поездкам, обставляя их рядом условий. Гастроли должны были стать бóльшим, чем просто демонстрация сценических достижений. Вот как, например, прокомментировал в 1974 году начавшийся поворот заведующий культурно-массовым сектором ВЦСПС В.Г. Синицын:

Постановлением намечены меры, способствующие организации показа творческих достижений самодеятельности: гастроли, обмен выставками, фильмами. Как это будет осуществляться? Некоторые работники областных советов профсоюзов и домов художественной самодеятельности полагают, что этот обмен будет планироваться централизованно культурно-массовым отделом ВЦСПС. Так ли это?

– Нет. В постановлении специально оговаривается, что выезды за пределы края, республики, области художественных коллективов будут проводиться по взаимной договоренности. Такие поездки потребуют от профсоюзов не только организаторских усилий, но и материальных затрат. Поэтому в этом документе специально оговорены условия подобных гастролей: они должны организовываться с целью поощрения лучших коллективов, могут осуществляться лишь в выходные дни или в период очередных отпусков с оплатой командировочных. Предусматриваются также средства на аренду автотранспорта. Целью таких взаимных обменных гастролей будет не только показ концертов и спектаклей, но и обмен опытом работы, творческое обсуждение проблем самодеятельности, практическая помощь любительским коллективам. Как видите, значение этих поездок гораздо шире, чем обычная демонстрация творческих достижений[307]307
  Творчество и развитие личности… С. 4 – 5.


[Закрыть].

Тогда, в середине 1970-х, речь шла пока еще только о наделении поездок дополнительной нагрузкой в виде обмена опытом и прочих форм практической учебы. Сами поездки не должны были отрывать любителей от основной производственной деятельности. После же мартовского (1978) постановления ЦК КПСС, санкционировавшего политику экономии в отношении художественной самодеятельности под знаком повышения ее эффективности, гастрольная деятельность танцоров-любителей оказалась под серьезной угрозой. В конце 1970-х годов корреспонденты клубной периодики могли уже лишь робко вздыхать о полезности гастролей:

Нужны гастроли, творческие командировки и для коллектива, и для руководителя, чтобы поехать, подышать иным воздухом, набраться впечатлений и сил. Увидеть, узнать, поспорить – какой бы это был великолепный стимулятор творчества…[308]308
  Понятовская О. Профессионализм второй профессии // Там же. 1978. № 8. С. 32.


[Закрыть]

Жирный знак вопроса оказался поставлен напротив одного из главных в позднем СССР мотивов участия в художественной самодеятельности – удовлетворения желания посмотреть мир.

«Поощрение лучших»

1962 год

Лучшие театральные коллективы участвуют в театральной декаде в августе – сентябре 1963 года в Москве.

Лучшие музыкальные, хоровые, танцевальные и другие коллективы самодеятельности, а также лучшие солисты всех жанров по итогам областных, краевых и республиканских смотров получают право выступить в отчетных концертах в сентябре – октябре 1963 года в Москве. […]

Поощрение коллективов и участников смотра в областях, краях и республиках производится соответствующими советами и комитетами профсоюзов.

По итогам выступлений в Москве лучшие коллективы награждаются дипломами ВЦСПС «Лауреат Всесоюзного смотра художественной самодеятельности профсоюзов 1963 года» первой, второй и третьей степени, а лучшие исполнители – памятными нагрудными жетонами «Лауреат Всесоюзного смотра художественной самодеятельности профсоюзов 1963 года»[309]309
  Пусть ярче расцветают таланты! // Художественная самодеятельность. 1962. № 11. С. 4.


[Закрыть].

1964 год

Президиум ВЦСПС принял предложение оргкомитета Всесоюзного смотра художественной самодеятельности о награждении за высокое исполнительское мастерство по итогам выступлений в Москве: дипломами первой степени – 85 коллективов, их участников и 63 солиста; дипломами второй степени – 28 коллективов, их участников и 32 солиста; дипломами третьей степени – 11 коллективов, их участников и 20 солистов. (Список награжденных будет опубликован в следующих номерах журнала.)

Решено участников итоговых выступлений в Москве наградить памятными нагрудными жетонами Всесоюзного смотра художественной самодеятельности профсоюзов 1963 года[310]310
  Пусть ярче расцветают таланты! // Клуб и художественная самодеятельность. 1964. № 4. С. 2.


[Закрыть].

Выдержки из документов ВЦСПС 1962 и 1964 годов обрамляют Всесоюзный смотр художественной самодеятельности 1963 года и являются одной из самых приятных его составляющих: стимулирование участников художественной самодеятельности к наилучшим результатам. К ориентации на успех конкурсантов должны были мотивировать две награды. Первая из них состояла в самой возможности выступить на лучших сценах страны перед обширной и изысканной публикой, в которую входили и члены-жюри – легендарные мастера своего дела, и руководители партии и правительства, и коллеги по увлечениям со всех уголков страны. Вторая – в завоевании наград в буквальном смысле слова: дипломов и памятных нагрудных знаков.

Эта традиция поощрения лучших участников самодеятельности действовала без изменений со второй половины 1930-х годов. Она в обязательном порядке фиксировалась в соответствующем положении, извещавшем о предстоящем смотре, составляя специальную рубрику. Так было, например, и с «Положением о Всесоюзном фестивале самодеятельного искусства» 1966 – 1967 годов, в котором предпоследняя рубрика – «Поощрение лучших коллективов и исполнителей» – содержала следующую информацию:

Поощрение коллективов и отдельных исполнителей, работников предприятий, строек, учреждений, совхозов, колхозов и учебных заведений по итогам областных, краевых и республиканских фестивалей производится соответствующими оргкомитетами, советами и комитетами профсоюзов, министерствами и управлениями культуры, комитетами комсомола, творческими союзами и обществами, командованием и политорганами Советской Армии и Военно-Морского Флота, органами профтехобразования и другими организациями – участниками фестиваля.

Лучшим коллективам и отдельным исполнителям по итогам республиканских и зональных (по РСФСР) фестивалей вручаются дипломы Всесоюзного оргкомитета первой, второй и третьей степеней «Всесоюзного фестиваля самодеятельного искусства в ознаменование 50-летия Октября» и памятные жетоны[311]311
  Положение о Всесоюзном фестивале самодеятельного искусства, посвященного 50-летию Великой Октябрьской социалистической революции… С. 4.


[Закрыть].

Разница с предыдущим смотром состояла лишь в расширении состава награждающих инстанций.

Поощрения коллективов и их участников имели большей частью символический характер. Во время смотров их получали тысячи и тысячи участников. Тем не менее дипломы, почетные грамоты, памятные знаки в советское время ценились и бережно хранились – а во многих семьях хранятся по сей день – в домашних архивах, вместе с пропусками в Кремль, где посчастливилось участвовать в концерте, программками концертов, на которых значилось название родного коллектива, и прочими реликвиями. К такого же рода символическим «сокровищам» относились фотографии и сувениры из гастрольных поездок, особенно зарубежных, документируя эти необычные события, обладавшие статусом привилегии и награды.

Характер коллективного поощрения могла иметь адресная заметка в прессе, в которой положительно отзывались о коллективе. Но высоко цениться могла и безадресная похвала. Такая, например, как та, что появилась в журнале «Художественная самодеятельность» осенью 1962 года:

Президент-исполнитель Всемирного Совета Мира Джон Бернал и член Всемирного Совета Мира Александр Корнейчук направили от имени делегатов Всемирного конгресса за всеобщее разоружение и мир письмо на имя председателя ВЦСПС В.В. Гришина, в котором говорится:

«Концерт художественной самодеятельности профсоюзов СССР Всемирному конгрессу за всеобщее разоружение и мир произвел громадное впечатление на участников конгресса и был исключительно тепло встречен всеми, кто имел удовольствие быть на концерте. Это было яркое и волнующее зрелище. Оно прекрасно сочеталось с идеалами мира и дружбы, во имя которых на конгресс съехались 2,5 тыс. представителей миролюбивых сил из 115 стран.

От имени Международного комитета конгресса выражаем сердечную благодарность организаторам и участникам концерта и желаем им больших успехов в труде и творческой деятельности»[312]312
  Необыкновенный концерт // Художественная самодеятельность. 1962. № 9. С. 2.


[Закрыть].

Каждый из участников этого грандиозного концерта имел все основания принять похвалу делегатов международного форума на свой счет и гордиться успехом «необыкновенного концерта».

Символическими наградами для коллективов с 1961 года стало присуждение компетентными государственными и профсоюзными органами культуры звания «народного», а для наиболее успешных их руководителей (с 1964 г.) – звания «заслуженного работника культуры». Кроме символического наполнения звание «народный» расширяло штат его платных работников. В отношении руководителей, помимо символических наград, учреждались премии, например, за успешную конкурсную постановку. Так было, когда в 1963 году Центральный дом народного творчества им Н.К. Крупской провел упоминавшийся выше конкурс на лучшую постановку сюжетного танца на современную тему[313]313
  Андреева Н. Конференция по сюжетному танцу… С. 13.


[Закрыть]. Впрочем, и символическое поощрение могло повлечь за собой материальную выгоду. Грамоты могли пригодиться при поступлении в вуз, для получения профкомовской премии или путевки, зарубежная поездка манила, помимо прочего, надеждой на приобретение дефицитных товаров.

С началом государственной политики бережливости за счет художественной самодеятельности во второй половине 1970-х годов награды начали тускнеть, а их авторитет – вызывать сомнения. Возможности гастрольных поездок, как уже отмечалось, резко сократились. К концу советского периода социологи наблюдали падение авторитета традиционно престижных жанров самодеятельности, в том числе народного танца, и отток любителей из соответствующих коллективов. Одновременно рос спрос на практические навыки типа машинописи или скорочтения, а также на «одомашненные» виды творчества вроде чеканки или резьбы по дереву, которыми можно было заниматься «для себя» и в домашних условиях[314]314
  См., напр.: Велединский В. Самодеятельность сегодня: что изменилось? Статья первая // Клуб. 1991. № 9. С. 22 – 23; Он же. Самодеятельность сегодня: что изменилось? Статья вторая // Там же. № 10. С. 21 – 22.


[Закрыть].

Но еще десятилетием раньше исследователи отдела народного творчества НИИ Министерства культуры РСФСР обнаружили копящиеся противоречия в мотивациях участников художественной самодеятельности, выделив два сложно взаимодействовавших мотива:

…в мотивации участников самодеятельности есть две важные противостоящие друг другу тенденции. Одна из них – мотивация достижения. Она определяется установкой человека на результат деятельности: создание нового в искусстве, будь то картина, скульптура, спектакль, концертный номер. […]

Другую тенденцию назовем условно мотивацией общения, отдыха. Она определяется установкой на сам процесс деятельности, включение в коллектив как социальную общность, социальное признание, саморазвитие, удовлетворение от общения в процессе совместной деятельности и психофизиологическую разрядку[315]315
  Художественная самодеятельность и личность… С. 26.


[Закрыть].

Несмотря на важность второй, «досуговой» мотивации для достижения коллективной цели и невзирая на ее усиление среди участников самодеятельности, она, по мнению экспертов, никак не вознаграждалась во время смотров и конкурсов. В этой связи предлагалось наряду с традиционными критериями оценки успехов самодеятельных коллективов – выбор репертуара, уровень исполнительского мастерства, исполнительская культура и оригинальность – ввести другие, которые бы оценивали качества коллектива и коммуникативные достоинства его участников: способность к творческому росту, масштабы и регулярность деятельности, стабильность состава, нравственный климат/облик[316]316
  Михайлова Н. Художественная самодеятельность: официальные функции и критерии оценки // Клуб и художественная самодеятельность. 1980. № 17. С. 20.


[Закрыть].

Тенденции к переменам в мотивации участников самодеятельности требовали изменения, помимо прочего, системы поощрения. Это было ясно и организаторам последних всесоюзных фестивалей народного творчества. Ответственный секретарь оргкомитета по проведению второго из них, заместитель заведующего культурно-массовым отделом ВЦСПС В.С. Сергутин, в 1986 году призывал к демократизации поощрительных процедур:

Система поощрений, по сравнению с прошлыми смотрами и фестивалями, требует коренной перестройки. Как было раньше? Заканчивался смотр, и подводились итоги. Теперь же целесообразно сделать систему поощрений более гибкой. Надо, чтобы активный творческий поиск, изобретательность отмечались незамедлительно. И в самом деле, нелепо за отличный торт, испеченный в этом году, вручать диплом в будущем, лишь после завершения фестиваля. Почему бы не установить награды местных оргкомитетов, которые будут бережно храниться участниками фестиваля? Оперативность нужна. А сколько возможностей для установления самобытных наград имеет каждый регион! Возьмем Тамбовскую область. Здесь жили Е. Баратынский и С. Рахманинов и народный художник СССР А. Герасимов. Может быть приз имени А. Герасимова для любительских изостудий? Естественно, может. А приз для садоводов и огородников имени И. Мичурина? Безусловно! Нужно проявлять оперативность и изобретательность[317]317
  Участвовать может каждый… С. 1.


[Закрыть].

Однако при чтении этих строк не складывается ощущение, что поиск нового шел по правильному пути, в сторону большей пластичности и демократичности. Вряд ли приготовление вкусного торта или выращивание здорового овоща можно ставить на одну доску с созданием картины и постановкой новой пьесы или виртуозного танца. Скорее, можно говорить об инфляционной риторике в связи с «падением курса» сценической самодеятельности и вознаграждения ее достижений. К этому времени звание «народного» коллектива получить стало проще, чем в 1960-е годы, а когда-то переполнявшее гордостью звание «заслуженный работник культуры» сами его носители превратили в совершенно неправильную, ужасно неприличную и предельно ироничную аббревиатуру – «засракуль».