Текст книги "Географические открытия"

В поисках Эльдорадо

 
Надев перевязь
И не боясь
Ни зноя, ни стужи, ни града,
Весел и смел,
Шел рыцарь и пел
В поисках Эльдорадо.
Но вот уж видна
В волосах седина,
Сердце песням больше не радо:
Хоть земля велика -
Нет на ней уголка,
Похожего на Эльдорадо.
 

Эдгар По. Эльдорадо

Золото во все времена было «королем металлов и металлом королей», оно являлось абсолютным символом богатства и могущества, мерилом ценности, универсальным средством обмена и расчетов. Auri sacra fames! (Проклятая жажда золота!) – такими словами бичевали ненасытную алчность человечества к золоту еще древнеримские стихотворцы. Никакой другой металл не обладал столь магической притягательной силой! Его мерцающий блеск возбуждал людскую алчность, манил вдаль бесчисленных искателей приключений и являлся поводом для кровавых войн.

Рассказы о металле, дающем власть над миром, легли в основу многих легенд. Самой притягательной из них оказалась легенда об Эльдорадо (в буквальном переводе с испанского el dorado – «золотой, золото»). Это и город несказанных богатств, где золота было так много, что из него делали посуду, гвозди и камни мостовых (он якобы скрыт глубоко в сердце тропических лесов Амазонки), и мексиканский король, или позолоченный человек, покрытый с головы до пят золотой пылью; и рай на Земле, и даже местонахождение священного Грааля. Эльдорадо всегда был и остается символом несметных сокровищ.

Долголетие легенды об Эльдорадо (она просуществовала аж до середины XIX века) объяснимо не только ее вполне прагматической притягательностью, которой всегда прикрывалась неизбывная, детски-наивная вера человека в возможности утопии, но и тем, что в отличие от всех прочих химерических золотоносных царств, растаявших к началу XVII века как дым, миф об Эльдорадо, по крайней мере поначалу, имел некоторые реальные основания, а главное – подкреплялся доказательствами в виде весомых слитков золота, привозимых из Америки. Можно даже довольно точно проследить хронологию появления легенды о таинственной стране.

«Под небом голубым есть город золотой…»

Золотую лихорадку, охватившую в XV–XVI веках Европу, традиционно связывают с Христофором Колумбом: якобы выдающийся мореплаватель, вернувшись после открытия в 1492 году Америки, привез домой рассказы о невиданных запасах драгоценного металла в Новом Свете. Но на самом деле призрак золотой страны появился в обществе задолго до реализации честолюбивых замыслов Колумба.

Еще Плиний-Старший писал о золотом острове Хриза, расположенном в Индийском океане. Он описывал Хризу, кроме прочего, как своеобразный интеллектуальный парадиз, куда путешествует герой Полидор, сын мифологических Кадма и Гармонии. Гай Юлий Солин в «Собрании достойных упоминания вещей» пишет: «За устьем Инда находятся два острова, Хриза и Аргира, на которых металлы в таком изобилии, что, по сообщениям многих авторов, там сама почва состоит из золота и серебра». Позднее Птолемей несколько конкретизировал эти сведения и даже сообщил одну из координат острова Хриза – 8°5′ южной широты…

Со временем людская молва превратила необыкновенный остров в острова, на которых, по свидетельству известного арабского географа XII века Идриси, было «так много золота, что, по слухам, даже собаки носят там ошейники из червонного золота».

Упоминания о золотых странах встречаются во многих древних письменных источниках. Так, в Библии повествуется о стране Офир, в которую царь Соломон и царь Тира Хирам снаряжали корабли за золотом и слоновой костью. Безоговорочно веря тексту Священного Писания, некоторые исследователи пытались определить местоположение страны Офир – одни искали ее в Южной Аравии, другие – в Нубии, третьи – в Восточной Африке, Индии и на Соломоновых островах.

Другой древней страной золота считалась небезызвестная Колхида, к берегам которой, согласно греческому мифу, отправились греки во главе с Ясоном на корабле «Арго». Герои мифов аргонавты должны были добыть золотое руно, которым владел царь этой страны.

Вожделенную золотую страну в разные века искали на разных концах земли. Так, по предположению, сделанному в X веке арабским историком Масуди, она находилась в Африке. Спустя восемь веков путешественник Мунго Парк восторженно писал о необычайно богатой стране, находившейся в Западной Африке южнее реки Нигер. Современные исследователи считают, что путешественник имел в виду Золотой Берег – нынешнюю Гану.

Открытие Америки распахнуло перед искателями золотой страны двери в новый мир. В более выигрышном положении оказались испанцы, которые первыми получили доступ к золоту Нового Света. Возвратившись после открытия Америки в 1493 году, Христофор Колумб привез домой и рассказы о неисчерпаемых запасах золота, которые ему довелось увидеть в Новом Свете – и Европу охватила золотая лихорадка. Снаряжая одну за другой экспедиции, конкистадоры меньше чем за пятьдесят лет беспощадно разграбили огромные богатства мексиканских ацтеков и перуанских инков. Однако захватывая эти сокровища, они ни на секунду не расставались с мечтой о золотой стране, превосходящей все ранее ими виденное.

Легенда О золотом человеке

Так или иначе, но именно этим жестоким людям – испанским конкистадорам – мир обязан красивой легендой о «золотом человеке» и «золотой стране» (el dorado). Легенды восходят к существовавшему у группы индейцев муисков обычаю посвящения в правители. Муиски жили на высокогорном плато в Восточных Кордильерах на территории современной Колумбии. В 1539 году испанцы вступили на землю этого племени и основали город Богота. Вот тогда-то завоеватели и узнали о традиционной церемонии, устраиваемой местными жителями на берегу озера Гуатавита при избрании нового правителя (сипы). Согласно одним источникам, испанцам посчастливилось даже своими глазами увидеть церемонию, другие свидетельствуют о том, что о традиции завоевателям рассказали старожилы тех мест.

Ритуал, давший название легенде, совершали на рассвете, чтобы приветствовать бога солнца. Под лучами восходящего солнца на склоны гор ложатся длинные тени высоких сосен, по вьющейся вверх тропе идет пестрая процессия. Ее возглавляет группа нагих мужчин, поющих высокими голосами протяжную, заунывную песню. Тела их в знак траура выкрашены красной краской. Далее шествует около сотни мужчин, одетых словно по контрасту с идущими впереди, в пышные убранства, украшенные золотом и серебром, перьями и шкурами ягуара. Одетые не поют заунывных песен, а, напротив, маршируют с радостными криками; многие из них наигрывают на флейтах и трубах веселые мелодии. Тут и жрецы в высоких шапках и длинных черных одеждах.

Европеец был бы поражен странной деталью этого языческого костюма: украшающими его белыми крестами, но с христианскими изображениями это совпадение только внешнее. Замыкает процессию группа разодетой знати с носилками, увешанными золотыми дисками. На них полулежит человек, совершенно обнаженный, как и те, что идут впереди. Однако на нем не траурная раскраска, а сверкающая позолота – символ триумфа. Этот эффект достигался тем, что жрецы умащивали его тело смолой, а затем через трубочки пудрили с головы до ног золотой пылью, превращая его в буквальном смысле в «золотого человека» (по-испански el hombre dorado). В свете утренних лучей он сверкает, как золотой идол.

Процессия останавливается у горного озера, окруженного величественными вершинами, где их ждет бальсовый плот, нагруженный золотом и драгоценностями. Затем сияющий, как солнце, вождь всходил на плот, а приближенные укладывали у его ног золото и изумруды – приношение богу солнца. После этого к властелину присоединялись четверо приближенных, не имевших никаких одеяний, кроме золотых корон, браслетов и других украшений. Все они также несли с собой богатые приношения.

Плот отталкивали от берега, а когда он достигал середины озера, поднимали флаг, призывая всех к молчанию. В торжественной тишине вождь и его спутники бросали драгоценности в воду, дабы умилостивить живущую на дне змееподобную богиню Фуратену. Вождь нырял и быстро плыл, чтобы смыть с себя позолоту. Если золотая пыль полностью смывалась с его тела – значит, жертва принята, и он угоден богине.

Люди на берегу приветствовали его песнями и радостными возгласами и тоже бросали в озеро приношения – золото и драгоценные камни.

Смыв позолоту, человек вновь поднимался на плот, и его перевозили на берег. Все спускались вниз по склону горы в город, чтобы принять участие в танцах и торжествах в честь нового вождя. Такова была, по слухам, дошедшим до испанцев, церемония с «позолоченным человеком».

Долгие годы авантюристы и искатели приключений всех мастей пытались отыскать эту «страну обетованную». Как справедливо заметил известный французский географ и путешественник Элизе Реклю, «не было индейской легенды, галлюцинации заблудившегося испанского солдата, миража на далеком горизонте, которые не рисовали бы перед воспаленными взорами конкистадоров образ того чудесного города, где царствует золотой человек, могущественный Эльдорадо». Одна за другой снаряжались экспедиции, совершались открытия, но Эльдорадо хранило свою тайну. А само слово «Эльдорадо» уже давно стало употребляться в значении «страна сказочных богатств».

Даже исследователи XXI века не оставляют надежд найти Эльдорадо где-нибудь в непроходимых джунглях Перу или на дне таинственного озера в Колумбии. Неужели все эти усилия напрасны? Удастся ли когда-нибудь найти Эльдорадо, или город существует лишь в мифах коренного населения Колумбии?

Загадки Кортеса

Золотая лихорадка не давала покоя конкистадорам, а легенды о баснословных сокровищах диковинной «золотой» страны Эльдорадо лишали сна их предводителей. Покорение таинственной Мексики с ее огромными богатствами стало их навязчивой идеей. Уже давно не было в живых Христофора Колумба, но остался проложенный им путь. И Америку заполоняли все новые и новые отряды испанских авантюристов, стремившихся сюда с единственной целью – обогатиться. Но для этого необходимо было завоевать заселенные индейскими племенами земли. Поэтому пришельцев называли конкистадорами (от испанского слова conquistador – завоеватель).

То смутное время породило и своеобразный идеал завоевателя-конкистадора, которым стал легендарный Эрнандо Кортес (1485–1547). Высадившийся в 1519 году на мексиканском побережье с горсткой смельчаков Кортес смог захватить могущественную империю Центральной Америки. С его именем и походом на Мехико связано много загадок.

Историки обычно говорят, что правитель ацтеков верил в легенду о возвращении белого бородатого бога Кецалькоатля, но так ли сильна была эта вера, что он отождествил своего бога и Кортеса? Кто убил Монтесуму? Как испанцам удалось бежать из осажденного города Теночтитлана, а затем вернуться и победить ацтеков? Куда девался клад Монтесумы, отправленный Кортесом в подарок испанскому королю? Зачем Кортес казнил пленного Куаутемока? Действительно ли пленный вождь хотел поднять восстание против испанцев, или Кортес хотел устранить наследника мексиканского трона и стать правителем Мексики? Как отразилось предсмертное проклятие Куаутемока на судьбе Кортеса?

В 1485 году в семье Мартина Кортеса де Монроя и доньи Каталины Писарро Альтамарино (оба из знатных, но небогатых родов) появилось прибавление – мальчик Эрнандо. Родился он в городке Медельин провинции Эстремадура. В детстве часто болел, потому что он был «таким хрупким, что много раз находился на грани смерти».

14-летнего Кортеса отправляют в университет Саламанки изучать юриспруденцию. Но Кортес не проявил особого интереса к учебе, наука ему наскучила уже через 2 года, и он вернулся домой, чем весьма огорчил своих родителей.

По описаниям Гомары, Кортес был «беспокойным, высокомерным, задиристым и всегда готовым к ссоре». Опьяненный витавшей в воздухе Испании идеей о покорении таинственных и богатых земель, а также ощущая непреодолимую жажду к приключениям, Кортес выбрал свой путь. 19 лет от роду, не видя никаких перспектив на родине, молодой авантюрист отправился искать счастья в Вест-Индии.

Биографы утверждают, что Кортес был человеком, «выкованным из стали» и не ведал никаких сомнений. Несомненно, он был личностью незаурядной во всех отношениях, обладал даром красноречия, был тонким психологом, вместе с тем этот человек имел острый ум и железную волю. Все эти качества, помноженные на фантастическую решительность и жестокий нрав, позволили Кортесу сделать головокружительную карьеру конкистадора.

Итак, Кортес покидает Испанию и отправляется в Санто-Доминго (столица Эспаньолы) с Алонсо Кинтеро на 5 торговых судах. Губернатор дает ему участок земли с индейцами («репартимиенто») и назначает его нотариусом городского совета Асуа. В течение последующих 5–6 лет Кортес занимался торговлей и укреплял свое положение на острове. Здесь удачливый Кортес стал фаворитом знатных персон, среди которых был и Диего Веласкес, тогдашний губернатор Кубы, имевший влияние при королевском дворе.

В 1511 году Кортес принимает участие в завоевании Кубы Диего Веласкесом. 300 человек были отправлены губернатором обеих Индий Диего Колумбом (сыном Христофора Колумба) на завоевание Кубы. После удачного завершения операции Кортеса назначают секретарем губернатора. К тому времени Кортес уже владел стадами овец, лошадей и другого скота, шахтами и хорошим домом. Он сколотил себе довольно солидное состояние ценой «Бог знает, скольких жизней индейцев», как писал Бартоломе де Лас-Касас, испанский летописец XVI века.

Идея покорения новой страны с высокоразвитой культурой, прилегавшей к юго-западному побережью Мексиканского залива, принадлежала Веласкесу, он же являлся главным спонсором похода. До этого испанцы предприняли две попытки захвата мексиканских территорий – экспедиция Эрнандесаде Кордовы (1517 г.) и Хуана де Грихальвы (1518 г.). Благодаря экспедиции де Грихальвы испанцы узнали про существование страны ацтеков, и за год слава о ее золоте успела докатиться до Испании.

Губернатор Кубы Веласкес начинает готовить новую экспедицию и искать человека, который станет ее руководителем.

Амбициозный Эрнандо Кортес, бывший в то время уже алькальдом (мэром) кубинской столицы, был первым среди прочих, жаждущих богатства, и он пристально следил за развитием событий. Как высказался один его современник, «денег у него было мало, зато долгов много». К тому же 34-летний испанец был опытным конкистадором. В Новом Свете он находился, как мы помним, с 19 лет, а в 26 принял участие в захвате и колонизации Кубы. Однако главные события в его жизни, как оказалось, были еще впереди.

Веласкес поручил Кортесу руководство экспедицией на материк, и назначил его капитан-генералом армады из 11 кораблей. Решение о назначении Кортеса было принято 23 октября 1518 года, о чем свидетельствует соглашение, подписанное Веласкесом и Кортесом. Целями данной экспедиции провозглашаются исследования и открытия, а также обращение аборигенов в христианскую веру и признание ими главенства испанской короны. Еще был такой приказ: «не упускать ничего, что могло бы служить благу Господа и государя», который Кортес потом истолковал на свой лад.

Почему именно Кортес был поставлен во главе этой многообещающей экспедиции (когда как минимум 3 человека из семейства самого Веласкеса претендовали на это место), неизвестно. Неясно также, почему Хуану де Грихальве, пользовавшемуся любовью солдат, не дали закрепить успех первооткрывателя новых земель? По какой причине его место занял безденежный идальго? И, наконец, с чего бы это быстрый успех Кортеса в деле вербовки солдат не обрадовал, а, напротив, настолько встревожил губернатора, что он отдал письменный приказ задержать флот, а Кортеса арестовать? И почему простил его потом?

Берналь Диас[41]41
  Берналь Диас дель Кастильо (1495–1584) – испанский конкистадор, участник экспедиции Эрнандо Кортеса. Автор хроники «Правдивая история завоевания Новой Испании» (1557–1575) – важного источника по конкисте.


[Закрыть] считал, что Кортес заключил тайное соглашение о разделе доходов с секретарем губернатора Андресом де Дуэро и королевским бухгалтером Амадором де Ларесом, и они повлияли на Веласкеса при принятии решения о выборе лидера новой экспедиции.

Как бы там ни было, но очень скоро Кортес показал, что не намерен упускать своего шанса разбогатеть. Для начала, вопреки повелению, он вышел-таки в море (10 февраля 1519 года), написав, однако, при этом губернатору, что «остается его покорным слугой». Затем разрушил по пути к материку почитаемый индейским народом майя храм на небольшом острове Косумель у восточного берега полуострова Юкатан. После чего, обогнув этот полуостров, подошел к южному побережью залива Кампече.

Здесь, на территории современного юго-восточного штата Мексики – Табаско, – и произошла первая серьезная стычка с индейцами. Кортес захватил индейский город Табаско.

Чем только не объясняли легкость, с какой Кортес покорил империю ацтеков. Например тем, что 16 лошадей, взятые им с собой, неожиданно оказались очень эффективным «оружием». Ацтеки мужественно противостояли даже пушкам, но когда в дело вступил небольшой кавалерийский отряд испанцев, они дрогнули и в панике начали бежать. Никогда не видевшие лошадей индейцы приходили в ужас от быстроты и мощи невероятных фантастических существ. А когда один испанец упал с коня, у индейцев это вызвало шок: так как лошадей они до того не знали, то считали всадника единым существом с конем. Представьте, как они были потрясены, когда этот «кентавр» разделился. Добавьте к этому преимущество конного воина перед пехотинцем, железного века перед бронзовым, пороха перед пращами, а также наличие у испанцев пушек. Но при этом не мешало напомнить, что для того, чтобы завоевать ацтекскую империю, у Кортеса было 500 солдат, из которых только тринадцать были вооружены мушкетами, и двенадцать пушек. Хотя мужественные и отважные воины-ацтеки могли противопоставить пушкам и арбалетам Кортеса только луки со стрелами, длинные копья с бронзовыми наконечниками и свою отвагу, но их было намного больше, чем испанцев. Однако они были раздроблены.

У Кортеса было несколько стычек с племенами, населявшими побережье, но их вожди быстро поняли, что этот противник им не по зубам и сдались на милость испанцам, одарив их дорогими подарками. Кортес, например, получил 20 прекрасных девушек-рабынь, одна из которых Малинче, после крещения получившая имя Марина, быстро выучила испанский и стала впоследствии не только его любовницей, но и переводчицей. Кортес называл ее «своим языком».

После первой победы флотилия Кортеса (в составе девяти кораблей) продвинулись вдоль побережья на северо-запад. Высадившись вновь на берег близ 19° ю. ш., испанцы начали готовиться к походу в глубь материка.

И здесь Кортес в очередной раз продемонстрировал свои организаторские способности. Прежде всего, с целью обеспечения тыла, был построен город Веракрус (примерно там, где сейчас находится одноименный мексиканский порт). Далее следовало позаботиться о пополнении своей небольшой армии, поскольку стало очевидным, что, несмотря на преимущество испанцев в вооружении, солдат для завоевания многолюдной страны у них было слишком мало.

Что же делает Эрнандо Кортес, лишенный надежды на какую-либо помощь извне? Кортес с самого начала прекрасно понимал, что идея покорить государство, способное собрать до двух миллионов воинов, с отрядом в несколько сотен является безумием. Поэтому он воплощает в жизнь известный принцип «разделяй и властвуй». В первую очередь необходимо было найти союзников. И он нашел их в лице враждебных ацтекам племен. С помощью подарков и удачных переговоров испанцы завязали дружбу с жителями ближайшей провинции Семпоала. Это племя враждовало с ацтеками и, следовательно, видело в испанцах своих союзников. Воины Семпоалы поступили на службу к Кортесу. Обещаниями, подкупами и угрозами он заставил вождей прочих племен, порабощенных ацтеками, предоставить в свое распоряжение десятки тысяч воинов и носильщиков, хорошо вооруженных и прекрасно знающих местность. Они, бесспорно, представляли большую силу.

Не церемонился он особенно и с соотечественниками. Когда среди испанцев начались раздоры и часть командиров стала требовать возвращения назад, на Кубу, Кортес пригрозил уничтожить весь флот. Подавив таким образом зревший бунт, он для усиления своего войска снимает с кораблей пушки и мобилизует для участия в походе несколько десятков матросов.

Теперь, наконец, можно было приступить к осуществлению главной цели всего мероприятия.

Армия Кортеса двинулась на запад, во внутренние области материка. Ждали ли их там? Догадывались ли жители могущественной центральноамериканской страны – государства ацтеков – о приближающейся к ним беде?

Вероятнее всего, ждали и, скорее всего, догадывались. Ведь когда в 1518 году испанцы из экспедиции Хуана де Грихальвы высаживались на западном побережье залива Кампече, здесь были посланцы верховного вождя ацтеков Монтесумы (правильнее Монтекусомы Шокойоцина). Они хотели узнать, куда и зачем идут чужеземцы. А те во время переговоров однозначно дали понять, что ищут золото. В ответ им показали на запад, неоднократно повторяя при этом слово «мехика». Отсюда и появилось представление о существовании страны под названием Мексика (кстати, Мексика – английское произношение этого слова). Между тем слово «Мексика» происходило от имени бога войны ацтеков, которого, по разным источникам, звали не то Мехитли, не то Мекситла, а может, Мекситли. Кто знает, возможно, словом «Мексика» испанцев пытались предупредить о воинственности ацтеков? Действительно, ацтеки были отличными воинами, иначе они не смогли бы собирать дань с огромной территории, равной приблизительно четверти современной Мексики. Но если это так и ацтеки были отменными бойцами, знавшими о приближении чужеземцев, то чем же объяснить произошедшее дальше?…

8 ноября 1519 года испанцы, привыкшие к кровавым стычкам и сопротивлению местного населения даже при обычной попытке сойти с корабля на землю, вошли в столицу империи ацтеков – и вошли без боя!

Более того, у ворот города незваных гостей встречал сам Монтесума. Он приветствовал их: «Добро пожаловать, мы ждали вас. Это ваш дом». Он ждал бога – Кецалькоатля. Но пришли не боги…

Если бы император осознавал, кого на самом деле принимает, вряд ли он рискнул бы предстать во всем своем великолепии. Его одежда, включая обувь, было усыпана драгоценными камнями. Они же вместе с золотом блистали на балдахине, который возвышался над верховным правителем. Монтесума сделал несколько шагов в сторону Кортеса, и его спутники расстелили перед ним дорогие ткани, чтобы нога императора не касалась земли. Эффектно представший перед испанцами правитель вполне соответствовал столице, которая буквально потрясла европейцев своей красотой, благоустроенностью и великолепием сооружений. Конкистадорам был предоставлен огромный дом, где они и разместились.

Почему же такая честь была оказана тем, кто пришел явно не с мирными намерениями? По одной из версий дело было в том, что Монтесума поверил в божественное происхождение пришельцев, что было связано с распространенной среди ацтеков легендой о боге Кецалькоатле.

Согласно распространенному в Мезоамерике преданию, Кецалькоатль, отправляясь за океан, дал обещание вернуться для восстановления справедливости и порядка в один из годов «Один Тростник». Конкистадоры во главе с Эрнандо Кортесом, высадившись на мексиканском побережье в 1519-м, то есть в год «Один Тростник» по местному календарю, и умело использовали легенду о «белом бородатом боге», что стало одним из факторов сравнительно легкого завоевания страны. Но самое главное: Кецалькоатля изображали точь-в-точь таким, какими были незваные пришельцы, – белокожим и с длинной бородой. Вот почему ацтеки не были уверены в том, кем были испанские солдаты, – людьми или богами. Большинство индейцев, встречавших странных светлокожих людей на лошадях, поначалу принимали Кортеса за вернувшегося Кецалькоатля.

Впрочем, довольно быстро все стало на свои места. «Божественные» гости стали наводить порядок, правда, в своем понимании. Для начала они обшарили помещение, в котором находились, и обнаружили тайник с богатейшим кладом из драгоценных камней и золота. Это, возможно, окончательно предрешило судьбу ацтеков.

Быть может, за неожиданными, означающими почти полную покорность словами Монтесумы, гостеприимно встречающего «богов», скрывалась хитрость, а может быть, искренняя вера в то, что в империи появились потомки Кецалькоатля. Во всяком случае, Кортес постарался в максимальной степени выгодно использовать сложившуюся ситуацию. Он отказался от насилия, держал своих людей в узде. И ждал.

Теночтитлан, который называли «Венецией ацтеков», произвел грандиозное впечатление на европейцев, но к их изумлению добавилось все возрастающее беспокойство, ибо, по выражению Берналя Диаса, «перед нами был большой город Мехико, а нас было менее 400 солдат». И Кортес отлично понимал, что четыре сотни его солдат бессильны против 300 тысяч жителей Теночтитлана.

Необходимы были решительные действия. И коварный испанец начал действовать. 14 ноября 1519 года Кортес вместе с группой своих офицеров явился во дворец к Монтесуме и скорее угрозами, чем уговорами заставил правителя перейти на жительство во дворец, где расположился испанский отряд. По сути, он приказал арестовать их гостеприимного хозяина Монтесуму прямо в его дворце, обвинив властителя в организации нападения на гостей. Испанские офицеры заняли выходы из императорского дворца, а затем Монтесума в сопровождении вооруженного эскорта был доставлен во дворец своего покойного отца, где теперь жили испанцы. Так «властелин мира» стал их пленником.

Плененный император служил гарантом безопасности солдат Кортеса, ведь в таком авторитарном государстве, каким была империя ацтеков, никто не решился бы предпринять что-либо против европейцев без санкции Монтесумы. Затем Кортес принудил Монтесуму выдать ему часть ацтекских военачальников, которых тут же сжег на костре. Затем Кортес заставил Монтесуму официально отречься от престола, заковал в кандалы и от его имени начал править страной.

Первые же «государственные» распоряжения Кортеса проясняют нам причины того пиетета, с которым стали к нему относиться впоследствии на родине. Вынудив ацтекских вождей присягнуть испанскому королю, конкистадор потребовал уплаты дани золотом.

Вот тут-то и открылось богатство ацтеков. Достаточно сказать, что золото Монтесумы завоеватели собирали три дня. При этом их совершенно не интересовала художественная ценность дани. Значение имел только вес, и поэтому для удобства дележа добычи драгоценный металл, включая художественные изделия, был переплавлен в слитки.

Именно тогда, очевидно, и зародилось название будущей денежной единицы Мексики – песо, что в переводе с испанского буквально означает «вес». Ведь на захваченных территориях в Америке испанцы делили слитки серебра на равные куски – «песо», используя их, как деньги. С XVI по XVIII век в Мексике было выпущено огромное число так называемых «корабельных» песо – грубо обработанных монет неправильной формы, которые служили в Европе сырьем для выпуска полноценных монет. Кстати, название денежной единицы Испании – песеты – также происходит от слова peso. Песетой называлась испанская монета, которая чеканилась с начала XVIII века (5,1 г серебра) и равнялась 1/4 песо.

Раздел добычи происходил, естественно, по правилам Кортеса. Это означало, что одна пятая часть выделялась для короля. Это была «первая доля» – знаменитая королевская пятина! Она составила 38 259 песо тонкого золота, 7257 – низкопробного золота, 3690 золотого и серебряного лома и 363 изумруда разных размеров.

А другая часть – организатору и вдохновителю всех побед испанцев, т. е. самому Кортесу. Кроме того, великому завоевателю полагалось компенсировать затраты, которые он понес при снаряжении экспедиции. Были и другие статьи расходов, лишь после учета которых, наконец-то, получали право на часть награбленного и остальные участники описываемых событий. В конечном счете, как легко догадаться, большую часть сокровищ Монтесумы Кортес присвоил себе.

Между тем, пока военачальник успешно надувал своих соратников по борьбе, вести о его успехах и несметных богатствах долетели до губернатора Кубы. Несомненно завидуя дерзкому ослушнику, осуществившему поход без разрешения, губернатор Веласкес послал за строптивым конкистадором эскадру в 19 кораблей с 1400 солдатами на борту под командованием Панфило де Нарваэса с приказом захватить «живым или мертвым» Кортеса и его отряд.

Узнав о прибытии в Веракрус этой экспедиции, Кортес не стал дожидаться ее прихода в завоеванную им столицу. Он подобрал самых надежных людей и выступил с небольшим отрядом навстречу значительно превосходившему по численности противнику. Применяя в очередной раз проверенное средство – подкуп, а кроме того, демонстративно выставляя напоказ специально надетые на своих солдат золотые украшения, Кортес внес сумятицу и разброд в ряды противника. Затем неожиданно атаковал его и вскоре убедился, что хитрость удалась, – воины противоположной стороны сражались неохотно и толпами переходили на сторону Кортеса (ведь его солдаты были так богаты!).

Так, благодаря изворотливости и коварству Кортес одержал очередную (теперь уже над своими соотечественниками) победу. Кстати, через несколько дней этот изощренный лицемер не только вернул плененным испанцам оружие и ценные вещи, отнятые у них, но и преподнес им подарки, а также дал щедрые обещания, стараясь расположить их к себе. Как обычно, Кортес был весьма предусмотрительным, ибо вскоре события показали, что союзники ему были крайне необходимы.