Текст книги "Закат Гейропы и России"

Поторопился «едросс». Фальстартанул слегка. Сейчас «старшие товарищи-единопартийцы» пожурят слегка за оплошность. Как тут не вспомнить (все-таки пока еще русскую) поговорку: «Что у умного на уме, у дурака на языке»?! Казалось бы, к теме этой главы книги не относится? Мы же про геев говорим? А в контексте общей направленности глобального замысла очень даже относится. Но вернемся непосредственно к ЛГБТ, и в частности к разговору о том, что любое лобби, – есть по сути мафиозная структура, для которой все прежде всего для своих. Вот это-то и настораживает, когда «карьера их растет». Но ничего не сделаешь. Нельзя же запретить человеку занять какую-либо должность, если он ее достоин, только за его сексуальные (гомосексуальные) предпочтения. Выход лишь в одном – в случае организации «кружка по интересам» в ущерб делу – разогнать весь кружок во главе с организатором к чертовой матери. (Ну, или за борт выкинуть.) Но сделать это непросто, потому что лобби на то и лобби. Помните фразу: «Если всех (бывшего министра обороны РФ Сердюкова с его любовницей и подельницей Васильевой. – М.Р.) посадить, кто же работать будет?»? Помните, кому эта фраза принадлежит? Вот-вот, – и мы о том же. И ведь не поспоришь с президентом! Когда жулики и воры тянут своих коррупционеров-родственников-содержанок, геи – геев, а криминальные, так называемые «диаспоры», своих «салам-аллейкам земляков». И чужих (нормальных, честных и профессионально грамотных людей) на теплые места не пускают. Так кому же работать остается, как не этим?

Подводя кое-какие итоги, хочется заметить еще одну любопытную закономерность. Это к тому, что общей команды «фас» в «радужном» наступлении на Россию пока что сверху не последовало. Речь о наших российских штатных правозащитниках и, как бы сказать, либеральных журналистах с продвинутыми взглядами. Не о том «правозащитнике» речь, кто иски подавать любит в промежутках между посещением европейских стрип-баров с девушками, а именно о штатных – тех, кто с конца восьмидесятых на виду и на слуху. Удивительно, но наши правозащитники стараются «гейскую тему» обходить стороной. Вернее, затрагивают ее крайне вяло и без особого энтузиазма. Разумеется, лишний раз ругнуть «кровавую гебню» или «дремучий народ» не помешает. Кашу маслом не испортишь. Но вяленько все, вяленько… Например, Хельсинкская группа сравнила «преследования» в России геев с… гонениями на евреев. (Куда ж без этого-то?) А патриарх (или матриарх?) российского правозащитного движения непримиримая Валерия Ильинична Новодворская вовсе практически открестилась от обсуждения данной темы. Что-то невнятное про свободу выбора, тоталитаризм и пр., естественно, произнесла, но зная, как она умеет выступать по темам, ее действительно интересующим, составить мнение можно. Кто-то скажет: так ведь осознают настроения у подавляющего большинства российского общества, знают, что очков популярности в массах активные выступления на стороне ЛГБТ не принесут. Да еще и не всего ЛГБТ, раз обычные геи и лесбиянки сами «парады» не жалуют. Потому-то и… И будет не прав! Вы когда-нибудь видели, чтобы самоназванные российские правозащитники или независимые либерал-журналисты говорили что-либо, совпадающее с мнением подавляющего большинства граждан страны? Слышали ли вы из их уст что-то, сказанное с оглядкой на мнение простого Русского Народа?..

«Русскому народу место в тюрьме, причем не где-нибудь, а именно у тюремной параши… Русская нация – роковая опухоль человечества. Русские в Эстонии и Латвии доказали своим нытьем, своей лингвистической бездарностью, своей тягой назад в СССР, своим пристрастием к красным флагам, что их нельзя с правами пускать в европейскую цивилизацию. Их положили у параши и правильно сделали. А когда Нарва требует себе автономии, для меня это равносильно требованию лагерных «петухов» дать им самоуправление». Валерия Ильинична Новодворская (правозащитник, журналист, частый гость радиостанции «Эхо Москвы»).

«Видя натрезвую среднерусского человека в его привычной среде обитания начинаешь судорожно шарить по карманам. Где ключ зажигания от трактора, который увезет куда угодно, обдав этих тараканов облаком сивушно-сизого дыма, которое так органично вплетется в смрад их дешевых сигарет и перегар? Или, хотя бы, пистолет, чтобы в случае критических культурных противоречий накормить эти дурнозубые рты свинцовыми семечками». Сергей Борисович Пархоменко (журналист, частый гость радиостанции «Эхо Москвы»).

«Русский фашизм – это не надуманное явление, он укоренен в сознании населения». Лев Александрович Пономарев (правозащитник, частый гость радиостанции «Эхо Москвы»).

«Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась». Валерий Валерьевич Панюшкин (журналист, частый гость радиостанции «Эхо Москвы»).

То есть из приведенных цитат известных деятелей российского правозащитного движения и оппозиционной журналистики мы можем констатировать, что тезис о том, что «массированная поддержка ЛГБТ отсутствует в связи с нежеланием высказывать непопулярные у большинства идеи», несколько ошибочен. Более того, никакая популярность или непопулярность не являются помехой при желании выступить с активной защитой кого-либо. Например, в защиту автора фразы «Русских надо убивать, и только убивать – среди них нет тех нормальных, умных, интеллигентных, с которыми можно было бы говорить и на понимание которых можно было бы надеяться». В защиту автора этой фразы журналиста Боруха Стомахина выступил весь цвет правозащитного движения: социолог Алек Эпштейн, журналисты Даниил Коцюбинский и Владимир Прибыловский, политик Константин Боровой, блогер Михаил Вербицкий, медиа-художник Алексей Плуцер-Сарно, поэтесса Алина Витухновская, вдова Джохара Дудаева Алла Дудаева, бывшие политзаключенные Владимир Буковский, Адель Найденович, Наталья Горбаневская, Кирилл Подрабинек, Александр Подрабинек и Валерия Новодворская.

Чтобы не показаться предвзятым по отношению к так называемым «болотным хомячкам» или к «лицам определенной национальности», готов привести цитату с другой стороны баррикад, от так называемых «поклонных портянок». Объективности ради. Чтоб уравновесить. Ну и русским на заметку. Итак – Доверенное лицо гражданина В.В. Путина на прошедших в 2012 году президентских выборах блогер Эдуард Исмаил Оглы Багиров. (Приношу извинения за цензуру.)

«Я хочу убивать русских, резать их на куски, душить голыми руками, как я их б… ненавижу. И какое счастье, что президент в этой е… раше Путин. Слава Аллаху, он тоже ненавидит этот е… во все щели народ. Он назначил меня своим доверенным лицом. Не верите, у… – русачки? Вот вам ссылка —… Мы вместе с Путиным снесем к х… эту ошибку природы – эту страну недочеловеков, которую по воле Аллаха должен был сровнять еще Гитлер. Думаете, я кого-то боюсь, называя вас, русачки, е… отродьем? А вот х… Моя крыша – Путин, и я вас всех в рот е… уже не раз и не два. Вот можете пройтись по ссылкам и прочитать все сказанные мной сейчас слова, разве что в другом порядке…. Сосите вечно мой азербайджанский х…, русачки. Б… как меня трясет от злобы, устал б… даже. Ваш е… Эдуард Багиров».

Итак, «тяжелая артиллерия» в лице наиболее известных правозащитников и борющихся за права человека журналистов на защиту проведения ЛГБТ-парадов, однополых браков и усыновлений вставать в полный рост пока не торопится. Дословно искать поленюсь, но на вопрос К.Н. Борового к В.И. Новодворской: «Валерия Ильинична, как ты относишься к геям?», Новодворская заявила, что к ним не относится, но, конечно, «права человека» и бла-бла-бла. Спросил бы он ее про коммунистов, националистов или про Путина! Стало быть, время еще не пришло, в смысле активной поддержки ЛГБТ. И сигнал не поступил. Или же вовсе не будет никакого сигнала просто за ненадобностью. Есть более веские аргументы в арсенале. О них дальше поговорим, в следующих главах. Но на всякий случай порох в пороховницах сухим держат. Помните про «веселых молочников»? Вот-вот. Да и в защиту геев – обычных, а не разномастных фриков можно еще пару слов сказать. Вот скажите, в чьих интересах на митинг геев на Марсовом поле в центре Санкт-Петербурга выходит «активист» с плакатом «Содом – в каждый дом!»? Скорее всего это даже не сознательная провокация, а просто кто-то посчитал себя шибко остроумным «креативщиком», придумавшим удачно рифмованный лозунг. Но в глазах людей, да и в глазах гомосексуалов тоже, подобные демонстрации и митинги выглядят как самая что ни на есть провокация. Вот представьте, что на Красную площадь вышел «натурал» – т. е. человек гетеросексуальной ориентации, с плакатом «Каждому мужчине по минетчице!»? Как на это бы отреагировали другие «натуралы»? Самое меньшее покрутили бы пальцем у виска. А полиция бы вежливо попросила «креативщика» отнести и повесить этот плакат у себя в квартире в туалете на стенку. Если не дошло бы с первого раза, то и в «воронке» место найдется. И заметьте, подобная реакция касалась бы совершенно обычной и естественной сексуальной ориентации, хотя и в несколько необычной, но повсеместно практикуемой интерпретации. А однополовая любовь, как ни крути, все-таки вещь необычная. Что бы ни говорилось, это все-таки перверсия – то есть без ханжества, и-з-в-р-а-щ-е-н-и-е. Пусть даже не запрещенное законом извращение, по крайней мере напоказ выставлять – дурной тон. И в связи с этим еще один тонкий момент, на который как-то не обращается внимание. Помните лозунги ЛГБТ и вяло поддерживающих их российских «правозащитников»? Помните, что они требуют? Равные права с гетеросексуальным большинством в плане регистрации однополых браков и возможности усыновления детей, а также разрешение на проведение гей-парадов. И как-то никто не заметил, что речь идет о «мухах с котлетами», которых смешали в одну кучу. Если экстраполировать на «натуральную жизнь», первые два вопроса – кабинетно-юридические. То есть граждане обращаются куда-то, чтобы решить вопрос не на публику, а касающийся их самих. Например, человек пришел просить гражданство страны, но ему отказали. Никто не сочтет это чем-то вызывающим, просто по закону не положено. И при чем тут возможность выходить на улицу с криками «я не гражданин страны»? Или «натуралам» выходить с плакатами «Каждому мужику – по бабе!» и «Я сплю с женщинами!»? В случае ЛГБТ, когда они просят разрешить браки и усыновления, тут хотя бы логика есть. Но – нельзя. Потому нельзя – что вредит обществу. А парад-то им для чего в этом контексте? Вам, ребята, чего надо-то – шашечки или ехать? Опять же повторюсь, как абсолютному большинству гетеросексуалов даром не нужны гетеросексуальные парады похот… вернее гордости, так и большинству ЛГБТ, судя по настроениям тех, кто гранты не получает, гей-парады тоже не слишком нужны. И этот «камень преткновения», вокруг которого столько копий переломано, замыслен лишь как символ того, что общество пошло на уступки. В Америке тоже, как вы помните, все с безобидных парадов начиналось. Теперь педофилию с инцестом легализуют.

В общем, резюмируя, можно говорить о том, что российские геи и другие из ЛГБТ-сообщества живут в России без всякой дискриминации со стороны законов. А что еще надо? Вот я хочу закурить в самолете во время долгого трансконтинентального перелета. Но раз это вредно для других пассажиров, раз это запрещено, что ж – приходится терпеть. И почему-то ущемленным я себя не считаю. А если в разрешенном для курения месте на меня нападут хулиганы за то, что я курильщик, что мне следует сделать? Правильно – обратиться в полицию. Если я проигнорирую все запреты, задымлю внаглую в самолете и меня вдруг побьют, да еще по прилете полиция арестует – кто виноват? Мало того – мне даже не найти такую авиакомпанию, где бы курить на борту разрешалось. Только личный самолет или индивидуальный чартер. А вот те, кто без «парадов» жить не может, запросто могут махнуть в другую страну, где хоть с ошейником на шее в латексных трусах можно дефилировать, коль так приспичило. Да, собственно, они там и обитают многие, те кто из «швейцарий» в мае наезжают. А основная масса живет себе в России и не тужит нисколько. Это еще как посмотреть, кому комфортнее живется? Музыкальный критик и открытый гей Сергей Соседов однажды разоткровенничался о засилье геев на российской эстраде, перечислив поименно. Ангажировать не будем, включите в Новогоднюю ночь передачу с характерным названием «Голубой огонек». Считайте всех подряд – почти не ошибетесь. Раз поют – значит, жизнь удалась. Значит, жизнь хорошая. У кого жизнь плохая – тому не до песен. Так где же «дискриминация», о которой неустанно повторяют на Западе?

Напоследок выводы. Российское общество отторгло идею приравнять нормальное к ненормальному. Власть оказалась на стороне общества (по данному конкретному вопросу). То есть касательно этого отдельно взятого инструмента закулисных кукловодов по отношению к нашей стране можно сказать: не так пока страшен черт, как… Вот об этом страшном и поговорим в следующих главах.

Глава 5
Люцифер и все, все, все…

Обсуждая другие аспекты из арсенала мировой толерантности, мы уже неоднократно затрагивали тему наступления на то, что когда-то и объединило Белую европейскую цивилизацию – на Христианскую церковь. Понятно, что у неглупых стратегов наступление идет с разных сторон. Особенно удобно, когда удар скоординированный и происходит во взаимодействии со смежниками. Помните про выверты феминисток и ЛГБТ с переписыванием Библии, с пасторами-гомосексуалистами, «матерью и отцом нашими» и прочее? Кстати, беру на себя смелость посоветовать и дарю идею. Что это за такая вопиющая недоработка, когда немецкие феминистки заставили Немецкую евангелистскую церковь заменить в обращении к Богу «Отец наш, Господь» на «Мать и Отец наши»?! Это какие-такие «мать» с «отцом»? Вы что там – спятили, что ли? Расслабились в своей Германии? Сексистское словечко «мать» давно уже запрещено в цивилизованных странах и отовсюду вычеркнуто! «Родитель 1 и Родитель 2 наши» – вот как по-настоящему, по-толерантному нужно обращаться к Богу! Ишь ты… А еще лучше «Родителя 1–2» заменить на «Партнера 1–2», а то детей дискриминирует и ставит в подчиненное положение. Но – оставим шуточки. Наступление на Христианство, даже не учитывая помощь «смежников», тоже ведется по-разному. Можно грубо и бескомпромиссно. Мы сегодня знаем, что в начале XX века творилось после большевистского переворота в России. И знаем имена тех, кто стоял за развязыванием «Красного террора». Но как показало время, подобные грубые приемы в таком деликатном деле, как память и вера народа, не всегда приносят желаемый результат, даже несмотря на реки пролитой крови. Да и сами те, кто развязал террор, от него же и сгинули в подвалах Лубянки. Кстати, удивительное дело, еще с поздних советских времен нам усиленно вдалбливали цифру – 1937. К чему бы это, если террор против русских и других коренных народов России не прекращался ни в 1918-м, ни в 1928-м, ни в 1934-м и т. д. Террор был перманентным, но нам изо всех сил стараются навязать именно 1937-й год. Да просто в тот год большинство палачей сами закономерно попали на плаху, потому-то они и запомнили. И нас хотят заставить запомнить. Однако те страшные события, последовавшие после Октября 1917-го, конечно же, достойны большего, чем просто упоминания вскользь в одной книжной главе. А потому давайте не станем затрагивать здесь эту тему. Просто отметим, что для тотального уничтожения веры одного лишь грубого наскока оказалось мало. Последователи и продолжатели дела ленинских большевиков стали действовать хитрее. А что, если, коль уж не всегда получается заставить, вытравить из генетической памяти многовековые традиции, заменить суррогатом. Вот, вроде бы похоже – есть ключевые, узнаваемые символы и термины, а нужные цели реализуются. В начале книги мы упоминали про разномастных Давидов-Миссий. И упоминали про небезызвестного Муна, о котором обещали рассказать подробно. Пока писалась книга, Мун умер, и вроде бы неудобно говорить о покойниках. Но, во-первых, не плохое – только факты, а во-вторых – сам Мун говорил, что бессмертен и реинкарнируется в кого-то-там, так что все приличия будут соблюдены. Итак, вот краткий обзор жизни человека, достигшего к XXI веку неимоверного влияния. (Американские конгрессмены в здании Конгресса США стоя аплодировали Муну, который там же провозгласил самого себя… «Императором земли».) И сами судите – был ли он баловнем судьбы, достигшим всего самостоятельно, или же на каком-то этапе нашлись те, кто посчитал для своих целей полезным ему помочь.

История первоначального этапа жизни этого человека запутанна, но кое-какие факты известны. Поскольку его родители принадлежали к пресвитерианской церкви, сам он был крещен в ней то ли в пятнадцать, то ли в шестнадцать лет. Именно тогда, как скажет Мун позже, ему и явились во сне Иисус, Ной, Конфуций, Лао-Цзы, Будда и Магомет. Сразу все вместе. А чего мелочиться? Правда, еще позже он несколько ограничит круг явившихся и оставит одного Христа. В молодости Мун увлекся восточной эзотерикой. Примыкал то к религиозной общине спиритически-харизматического толка, где участники совокуплялись друг с другом, общались с духами и придумывали неизвестные языки. То перебрался в другую секту мессианского толка «Монастырь Израэль», которую возглавлял его однофамилец некто Мун Бек Ким, бывший учеником еще одного спасителя, некоего Хвана Гук Ю, утверждавшего, без затей, что обменялся с Иисусом Христом… головами.

В 1946 году Мун решает не экспериментировать и не плясать под чужую дудку. Он основывает собственную организацию «Церковь широкого моря». В том же году Мун отправляется в короткий вояж в Северную Корею, где его арестовывают, но через три месяца освобождают. В 1948 году Муна изгоняют из пресвитерианской церкви, а сам он снова едет в Северную Корею. Кстати говоря, отлучение от пресвитерианской церкви, если открыть книгу исследователя сектантства А. Дворкина, единственное свидетельство, что Мун вообще когда-либо принадлежал к какой-нибудь церкви.

В Северной Корее Муна снова арестовывают. Но на этот раз вопрос серьезный – 5 лет за сексуальные извращения, двоеженство и растление малолетних. В лагере Мун получает награду за ударный труд, а сам, рассказывая позже об этом этапе своей жизни, будет делиться воспоминаниями, как переносил пытки, как отдавал свою пайку другим узникам, деля ее напополам снова и снова. И все время молился. Надо полагать, молился он самому себе.

«Божественный принцип»:

«Что касается Учителя (это он о себе. – М. Р.), то в течение первых трех лет моего общественного служения, так же как и Иисус, я прошел через жестокие лишения, достигшие кульминации в пытке тюремной жизнью, которая была для меня больше, чем крест для Иисуса».

Муна освобождают американские войска, захватив лагерь во время корейской войны. Американскому командованию он объявляет себя пострадавшим за антикоммунистические убеждения (а заодно борцом против японской оккупации во Второй мировой) и возвращается в Южную Корею. Там он подрабатывает предсказаниями, к примеру, об улове рыбы, но вновь решает не мелочиться и объявляет себя «отцом» (Я – Отец). Но вот незадача. «Борца сопротивления», «диссидента-антикоммуниста» и «отца» власти демократической капиталистической Кореи тоже арестовывают. За что? А все за то же: за растление малолетних, за изнасилования, за половые извращения.

Взлет Муна произошел тогда, когда попавшие под его влияние молодые офицеры корейской разведки совершили переворот и заняли в правительстве ключевые посты. Муну становится тесно в Корее, и он решает обратить свой взор на Японию. Но куда важнее Америка, где почва к его приходу уже подготовлена с конца 50-х годов, когда там стали рекламировать его первых «миссионеров». Мун путешествует по Японии и США, где ему открываются все двери.

В 1960-м году Мун женится в четвертый раз на семнадцатилетней (по другим данным – на пятнадцатилетней) Хан Хакча (в других транскрипциях Хак Джа Хан или Хак Я Хан), дочери своей служанки. Позже ее объявят «Истинной Матерью всего человечества», а сам брак представят наивысшей «искупительной жертвой», которая «по своему искупительному значению просто не может быть сравнима с Голгофской жертвой, настолько многократно ее значение превосходит Голгофу».

Забегая вперед, сына Муна (одного из 13 детей от последнего брака) Хын Джин Нима, разумеется, объявят позже «наследником спасителя человечества» и «тожеспасителем». Однако вот неувязка-то: сына постоянно арестовывали за пьяные дебоши, наркотики, избиение жены и езду в нетрезвом виде, пока наконец он не разбился по пьянке насмерть в 1984 году на одном из своих многочисленных спортивных суперкаров, влетев на полной скорости в припаркованный грузовик. Но – не беда! Его мать, та, которая «мать всего человечества», объявила, что Хын принял на себя удар демонов, которые охотились за самим Муном. Теперь он руководит душами умерших людей на небесах, являясь «королем духов» и стоит выше по положению, чем Иисус Христос, который ему там прислуживает. Любопытно, что руководитель отделения мунистов в далеком Зимбабве вдруг объявил себя в 1988 году живой реинкарнацией Хына, чем вызвал раскол, смятение и настоящий «взрыв мозга» в головах мунистов, запутав все окончательно.

Итак, в 1972 году «Церковь объединения» насовсем перебирается в США, где близ поселка Тарритауна (штат Нью-Йорк) им выделяется участок земли. Сам Мун, уже получивший «вид на жительство», приобретает для себя участок под личную резиденцию за 620 000 еще тех – полновесных долларов.

Надо сказать, что коммерческая деятельность всех сект очень похожа. Это, естественно, «пожертвования» имущества членов секты и собственная деятельность, не гнушающаяся ничем. Причем если Дэвид Берг из «Семьи интернационалистов» выдумывал какие-то сложные схемы, с «рыбалкой флиртом», «дворцами молодежи» и пр., то Мун себя сложными построениями не обременял. Члены Муна попросту были направлены на улицы – собирать «пожертвования на бедных». Попрошайничать, одним словом. Смех смехом, а подобный вид «коммерческой деятельности» продолжается по сию пору. Это при том, что бизнес-империя «спасителя» владеет сегодня аэрокосмическими заводами, средствами массовой информации (газета «Вашингтон таймс» или одно из четырех крупнейших мировых информационных агентств UPI, например), авиапарком реактивных дворцов-самолетов и т. д. и т. п. По некоторым подсчетам, ни много ни мало стоимость империи зашкаливает за 200 миллиардов долларов.

Что касается нашей с вами России:

А.Л. Дворкин, «Сектоведение»:

«В Великую Пятницу, 13 апреля 1990 года, Горбачев пригласил Муна в Успенский собор Кремля.

Что представляет собой мунитское движение в нашей стране? Еще до перестройки, с начала 70-х гг. несколько мунитов действовали в СССР подпольно – в качестве представителей западных фирм. Сам Мун впервые побывал у нас по приглашению Горбачева в 1990 г. на положении государственного гостя. 13 апреля, в Великую Пятницу, Горбачев, по сообщению мунитских газет, пригласил Муна в Кремль. В то время о богослужении в кремлевских соборах еще не могло быть и речи. Мун зашел в Успенский собор и совершил там церемонию освящения по своему обряду. Что это значит?»

А это значит, что:

«Мунизм. Вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мен Муна»:

«Основным культовым мероприятием в «Церкви объединения» является обряд очищения «крови мира», при помощи которого происходит освобождение ее от сатанинского начала. Оно производится с помощью обряда «осоления» помещений, а также причащением «особым вином», в составе 20—1 компонента, среди которых в том числе «кровь и плоть»: (сперма) Сан Мен Муна и кровь (или молоко) Хак Джа Мун».

(Уж не менструальная ли кровь? – М. Р.)

«Мун и его супруга представляют собой первых совершенных «идеальных мужчину и женщину» (объявили сами себя «идеальными» в 1985 г. – М. Р.), становящихся «Истинными Родителями» человечества. В связи с таким особым их положением они нуждаются и в идеальном окружении, однако весь мир после грехопадения Адама и Евы находился под властью сатаны и, следовательно, не мог рассматриваться в качестве подходящего места для Мессии. По этой причине и возникает необходимость в очищении пространства вокруг «Истинных Родителей», что и было сделано».

Но это разбрызгивание собственной спермы в главном соборе России, чтобы Сатану из «нечестивого места» изгнать к приходу «отца человечества», а также крепкая дружба впоследствии с самим Горбачевым, остальными «прорабами перестройки» и «пионерами рыночных реформ» (см. книгу А. Дворкина «Сектоведение»), было еще «цветочками». Мелочь – на фоне того безумия, что происходило (и по сей день происходит) с мунизмом в США и других странах.

А подводя итоги, кто-то может задать вопрос. Учение Муна, конечно, несколько своеобразное, и вреда для традиционных ценностей приносит, разумеется, больше, чем пользы. Но в чем главный-то вред? Вроде бы, хотя Иисус Христос и является на небесах «слугой» его сына-алкоголика (а теперь, наверное, и его самого) само существование христианских ценностей не отвергается?

Давайте снова процитируем:

«Если христианство не может объединиться с нашим движением, мы должны с ним бороться… К 1980 году мы одержим победу над христианским миром. Вступая в 2000 год, мы вступим в эру Церкви объединения. Это значит, что наше движение охватит весь мир… У христианства не останется надежды, оно придет в упадок. Его духовный огонь потухнет. Церкви станут погребением наследия прошлого… Чем более активно мы работаем, тем скорее христианский мир рухнет».

Вот это и есть один из примеров, когда традиционные религии, прежде всего, естественно, Христианскую религию, пытаются заменить суррогатом. Что-то похожее имеется, никого за веру не расстреливают, не сбрасывают связанным под лед и не травят дикими зверьми на арене Колизея, но – «чем более активно мы работаем, тем скорее христианский мир рухнет». Можно, конечно, сказать, что все эти «мессии» просто талантливые авантюристы, однако… Не слишком ли талантливые?

Так, может, это просто веяния времени? Да и во все времена находились атеисты, раскольники, сектанты. Без такой поддержки с самых верхов, разумеется, но ведь были же? И век нынче уже XXI – информационный. Где информация – там свобода. Церковь Сатаны, конечно, перебор, но другие-то что? Ведь и в Исламе, и в Иудаизме можно легко отыскать такие вещи, которые, как бы сказать помягче, не совсем соответствуют современным принципам морали, свободы, человеколюбия, равноправия людей и… да-да – толерантности. Да и времена Инквизиции в самом Христианстве были, чего скрывать, со сжиганием на кострах тех, кто считал, что «она вертится». А вот тут – стоп!!! Здесь мы и увидим, что удар закулисных кукловодов направлен ТОЛЬКО НА ХРИСТИАНСКУЮ РЕЛИГИЮ! И все эти «мунисты», «сатанисты» и пр. – далеко не главный и НЕ САМЫЙ СТРАШНЫЙ инструмент, направленный против объединившей большинство белых европейских народов религии.

Чувство справедливости – это когда существуют пусть даже и не всегда разумные и честные, но одинаковые для всех правила. Когда нет такого, что одним разрешено то, что другим строжайше запрещено. Когда при робкой попытке сказать правду начинается двуличный вселенский вой с обвинениями во всех смертных грехах. Когда ставят уже осточертевшую заезженную пластинку с насквозь лживыми реляциями. Но рассказать об этом невозможно, не объединив с тем, что и является главной ударной силой в арсенале кукловодов в борьбе уже даже не с Христианской религией, а с самой Европейской цивилизацией.

Однако давайте пока продолжим о «мягких формах». К чему мы так подробно говорили о Муне и его Церкви Объединения? Ну, во-первых, это, пожалуй, наиболее яркий пример среди тысячи других подобных сект, какой жизненный путь можно проделать из северно-корейского застенка до Кремля и Белого дома. Тут уж впору задуматься – или у этого человека действительно был сверхъестественный дар свыше, или… или кому-то понадобилось, чтобы человек смог подобный путь осилить. Как в том анекдоте про миллионера – сначала продал один апельсин, потом второй, а после – получил миллион в наследство от почившего дядюшки. Да даже происхождение миллиардов у наших доморощенных российских «олигархов из ниоткуда» имеет логическое объяснение. В нужном месте в нужное время при коллапсе гигантской сверхдержавы. У Муна подобного счастливого лотерейного билетика, насколько видно из его биографии, не имелось. А потому не являлся ли Мун и подобные ему «спасители человечества» одним из винтиков (хотя и очень заметных) в целях отторгнуть определенное число колеблющихся, но не порвавших с Христианством до конца, от традиционных Христианских церквей. Не секрет, что традиционные Христианские церкви на Западе с каждым годом сильнее сотрясают все новые скандалы. Тут и «гейская тема» с расколом между нежелающими идти против совести и убеждений и теми, кто уже даже гетеросексуальные пары отказывается венчать. Тут и прогибы перед феминистками. Тут и христианские храмы, закрывающиеся и переоборудующиеся в мечети, разумеется, под бурные восторги толерантной прессы.

Церковно-научный центр «Седмица»:

«Ведущие немецкие газеты с восторгом восприняли новость о восстановлении религиозного объекта, соревнуясь между собой в написании наиболее политкорректных заголовков, например таких: «Когда мечети заменят церкви…», «Арендатор Аллах», «Христиане ушли, мусульмане пришли», «Новые порядки»… Факты превращения методистских, лютеранских и католических церквей в мечети, имевшие место в последние годы в Берлине, Дортмунде и Менхенгландбахе, ярко свидетельствуют о стремительном росте ислама в Германии. Последний случай связан с церковью Капернаум, расположенной в районе Horn в центре 2-го по величине города Германии. Церковь была признана культурным наследием города, но закрыта с 2002 г. из-за финансовой несостоятельности прихода и уменьшения числа прихожан. Здание церкви и прилегающая 44-метровая башня с земельным участком были проданы в декабре 2012 г. Исламскому центру Аль-Нур, который имеет ок. 600 членов, большинство из которых арабо-мусульмане – мигранты из стран Ближнего Востока и Северной Африки. В церкви на данный момент ведется реконструкция общей стоимостью ок. 1 млн евро. Открытие церкви уже в виде мечети планируется 3 октября, ко дню Единства Германии, государственному празднику, установленному в честь объединения Восточной и Западной Германии в 1990 г.».