Текст книги "Закат Гейропы и России"

Кто-то особенно терпимый и продвинутый может сказать. Ну, ладно – изнасилования, а тем более с убийствами, это, конечно, перегибы. Это, конечно, не есть хорошо. Но ведь палка-то о двух концах! Ведь в мультикультурной семье, допустим, сомалийского пирата и шведской учительницы у ребенка же будут не только бандитские гены папы и его не слишком высококультурного народа, но и высокоморальные гены мамы и ее народа. А у шведского бандита и арабской добропорядочной девушки – наоборот. Ведь это и есть взаимообогащение?

Попробую ответить. Во-первых, для чего вообще шведской учительнице насущно необходимо смешивать гены своего народа с генами… с «альтернативными генами» (так политкорректно?) не пойми кого? А во-вторых – никакого «наоборот» не бывает!

«Радио Швеции» 2013:

«По данным шведской полиции, в Стокгольмском лэне (регионе) стремительно растет число заявлений об изнасилованиях. По данным государственного Совета профилактики преступлений, их стало на 16 % больше по сравнению с тем же периодом прошлого года. Кроме того, в столичном регионе отмечено резкое увеличение числа изнасилований девочек в возрасте моложе 15 лет».

Нацрелигиозный состав насильников, разумеется, не указанный «Радио Швеции», в данном случае нам неинтересен. Давайте лучше предоставим слово одному такому насильнику, чтобы понять, почему «не бывает наоборот».

Из блога Фиордмана, перепечатка интервью с одним из арабских подростков, участвовавших в групповом изнасиловании шведской девочки, которая вследствие этого покончила с собой. (Все арабские подростки в настоящий момент, естественно, на свободе). Итак, встречайте – арабчонок Хамид и их философия:

«Некоторые мусульманские иммигранты поощряют это весьма открыто. Исламский муфтий в Копенгагене открыто объявил, что женщины, которые отказываются носить косынки, «просят их изнасиловать». Очевидно, он не единственный, кто так думает. «Не так уж и страшно, если насилуют шведок, по сравнению с изнасилованием арабской девочки», говорит Хамид. «Слишком легко получить шведскую шлюху … … девочку, я подразумеваю», говорит Хамид, и смеется своему собственному выбору слов. «У многих иммигрантов-мальчиков есть шведские подруги, еще когда они – подростки. Но когда они женятся, они получают порядочную женщину из собственной культуры, которая никогда не была с мальчиком. Это – то, что я собираюсь сделать. У меня нет уважения к шведским девочкам. Я считаю, что их нужно растрахать на части».

Это, кстати, на заметку нашим шлю… как теперь модно говорить по-пушкински «чернильницам», ищущим «любовь до гроба в Турциях – Египтах» и меняющим там половых партнеров столь же часто, как сами партнеры меняют использованные с ними презервативы. Самое страшное, что та 14-летняя шведская девочка, которая покончила с собой, сама пошла на встречу с Хамидом – по доброй воле! Результат каждодневного промывания мозгов о «всеобщей дружбе» – налицо.

Вот еще из Фиордмана, ярко характеризующее «педерастию мозга» у целого общества:

«30 гостей в шведской общественной бане (в бассейне. – М. Р.) наблюдали, как насиловали девочку, и никто ничего не сделал. К девочке сначала приблизился 16-летний мальчик. Он и его друзья следовали за нею, поскольку она ушла к гроту, и в гроте им удалось заблокировать ее в углу, сорвать бикини и изнасиловать».

Надеюсь, нет смысла пояснять, что за «мальчики» («наши дети»), к которым боялись подойти 30 свидетелей?

А вот пример, что бывает, когда дело касается «мальчиков» и «наших детей» – тех, кто громче всех визжит «SOS racism!» по любому поводу, тогда, когда дело касается их собственного генофонда. Их женщин.

«В турецком городе Мармарис госпитализирован несовершеннолетний британский турист, которому нанесли почти два десятка колото-резаных ранений. Юношу пытали после того, как он слишком явно стал ухаживать за девушкой в баре и поцеловал ее. В итоге чувственному иностранцу изранили паховую область и другие части тела, а потом раненого оставили истекать кровью. В настоящий момент 17-летний пострадавший Дуэйн Уорд уже переведен из реанимации, и врачи больше не опасаются за его жизнь. На теле подростка медики насчитали 17 колото-резаных ранений в области горла, груди, паха, ног и спины, пишет газета The Hurriyet Daily News. Уроженец Миддлсбро (графство Кливленд) Дуэйн Уорд проводил в Турции отпуск в компании своей матери Дорис и 32-летнего брата Даррена. По предварительным данным, 25 июня вечером Дуэйн вместе со своим старшим братом отправился в один из баров Мармариса. По словам пострадавшего, в веселом расположении духа он поцеловал молодую турчанку. Через некоторое время братья, приехавшие из Великобритании, перебрались в другое ночное заведение. Там они потеряли друг друга из вида. Со слов Дуэйна Уорда, в какой-то момент, оказавшись на улице, он получил сильный удар по голове чем-то твердым и потерял сознание. Дальнейшие события он не помнит, но уже установлено, что подростка раздели и подвергли пыткам. По данным прессы, пострадавший подросток чудом остался жив, а злоумышленники хотели не только истязать его, но и убить. Дуэйну нанесли две раны в горло, а также несколько проникающих ранений груди, задевших сердце. Кроме того, нападавшие попытались вскрыть британцу вены на руках, чтобы «прикончить его». Оставив истекающего кровью и обнаженного юношу умирать в парке Тепе, злоумышленники скрылись»

Кастрированный юноша рос в иллюзорном царстве, где говорилось о всеобщей любви (в том числе и плотской), об «общеевропейском доме»; он видел, что к английским девушкам может запросто подкатить любой «наш ребенок»; ущипнуть за грудь, похлопать по мягкому месту, и ничего страшного. А может, Дуэйн хорошо выучил урок политгеографии, где говорилось, что Турция – «тожеЕвропа»? Оказалось – что не совсем. Теперь Дуэйн об этом знает твердо. Есть еще в «тожеЕвропе» страны, в которых, пусть и таким варварским способом, но стараются не допустить «всеобщего счастья межэтнических, межрасовых и межконфессиональных совокуплений». Вот потому-то «наоборот» и не получится!

Но вернемся еще раз ненадолго в Швецию. Синдром, поразивший многих коренных жителей страны, если вспомнить хотя бы случай в бассейне с тридцатью оцепеневшими свидетелями, выражается не только в «педерастии мозга». В новом качестве проявляется то, что уже было известно давно. Летом 2013-го в Швеции произошел забавный случай. Доведенный, вероятно, до тошноты при виде на улицах родного города бесполых фигур, задраенных в непонятные балахоны, шведский мужчина сорвал с одной такой «фигуры» хиджаб. При этом он высказал нетолерантное пожелание «убираться восвояси» и толкнул «фигуру» в сторону припаркованного автомобиля. Поступок, если абстрагироваться от всего ему сопутствующего и от общего фона, безусловно, хулиганский. Но ведь шведский мужчина «фигуру» не изнасиловал, не убил, ничего не затолкал «фигуре» в гениталии. На фоне того, что каждодневно творится в Швеции, инцидент плевый, и никакого внимания не достоин? Ошибаетесь!

«ВВС»:

«Множество шведок и других европеек, представительниц различного вероисповедания, выложили в Интернете фотографии, на которых они запечатлены в хиджабах. Таким образом, они выразили солидарность с избитой в Стокгольме мусульманкой, шедшей по улице в традиционной одежде. Среди участников этой кампании, названной газетами «протест в хиджабе», – два депутата шведского парламента, поставившие себе целью привлечь внимание общественности к проблеме».

«Множество шведок», стыдливо отводящих глаза и политкорректно помалкивающих, когда их белых христианских сестер насилуют и избивают на улицах, в школах, в бассейнах за то, что не носят платок, за то, что юбка не той длины, просто за то, что они белые и т. д., в данном случае искренне возмутились. Особенно возмутились, естественно, феминистки, нашедшие наконец безопасный повод напомнить о себе, и «профессиональные антифашисты» из Риксдага (Шведского парламента). Но поведение шведок и других европеек, что это? А название этому уже придумано давно. И называется это – «Стокгольмский синдром». Заметьте – не «Кабульский», не «Эр-Риядский», не, прости, Господи, «Могадишский». А именно, что характерно и символично, «Стокгольмский». Синдром этот заключается в том, что доведенная до полного переворота в сознании жертва начинает искать оправдания собственному мучителю. Но главное, она пытается чем-то мучителю угодить, быть ему чем-то полезной в тщетной попытке попасть в категорию «своих». Но это напрасная иллюзия. Никогда «к своим» и к равноправным мучитель жертву не причислит. Мучитель будет снисходительно и брезгливо использовать льстивое раболепие жертвы и в лучшем случае расстреляет из всех остальных заложников последней. В данном же случае, дорогие толерантные шведки, ситуация еще проще – вас даже в конец «расстрельной очереди» по блату никто не пропихнет. Не надейтесь! И не надейтесь, что когда очередной Тадил придет конкретно за вами, та самая «фигура», о которой вы так трепетно печетесь, сорвет с себя паранджу или никаб и заявится в знак солидарности на ваши похороны.

Печально смотреть на фотографию родителей Элин Кранц. Они держат перед собой фото улыбающейся Элин, а в их грустных глазах читается немой вопрос: «Почему?». По крайней мере, так показалось. Но интересовались ли вы, родители, тем, чем живет ваша дочь и каковы ее взгляды? Знали ли вы, что в Интернете она общается с антифашистами, а в жизни с… И предупреждали ли вы ее хотя бы, что, оказавшись ночью в пустом трамвае с сомалийцем, нужно, по крайней мере, сойти в людном месте. Так, на всякий случай, – иногда для здоровья полезным оказывается, как наглядно показала практика. И понимаете ли сами вы, что если бы конкретно этого сомалийского отморозка ваши власти гостеприимно не впустили в страну на все готовое, то конкретно ваша дочь осталась бы тогда жива и продолжала петь свои глупые толерантные песенки уже о каких-нибудь вымирающих зверюшках. Но вдвойне страшно смотреть в глаза родителям Василисы Голицыной, маленького ангелочка, растерзанного другой трудолюбивой мразью, приехавшей из солнечного Узбекистана. Василиса никакие толерантные песенки не пела, в защиту «многообразия» заумных фраз не произносила, – это был просто маленький человечек со своими маленькими наивными горестями и маленькими наивными радостями и с верой в хороших людей. И пусть сколь угодно долго картавые языки нам твердят ублюдочные пустые фразы о «статистической погрешности», «о Чикатило», об «экономической целесообразности», о «в каждом народе есть», НО! Если бы конкретно эту тварь не впустили в Россию, то конкретно Василиса Голицына сегодня была бы жива! Ведь одной слезинки ребенка не стоит… Впрочем, в царстве подлости и лжи не то что слеза ребенка – реки крови не стоят ничего.

И в продолжение специально для тех, кто любит повторять новомодную аксиому о том, что «нет плохих национальностей». Так ли эта аксиома верна? Предлагаю пройти внутренний тест. Ответьте сами себе: если бы перед вами стояла необходимость лишенного компромиссов выбора, кого бы вы предпочли в качестве соседей по лестничной клетке – только немцев, с которыми у нас была страшная война, или только цыган, с которыми никакой войны никогда не было, а был «ай, не-не, не-не, мохнатый шмель»? Ответьте себе честно, и задумайтесь, почему вы так ответили?

А потому, что вместо толерантной и политкорректной, аксиома должна быть справедливой и правильной: «В каждой национальности есть хорошие люди!». Правда, в некоторых не так много, как хотелось бы.

Заканчивая разговор об «одной из целей атаки», хочется заметить, что Скандинавские страны выбраны для подробного разбора в связи с их малопочетным лидерством. Разумеется, все то же самое происходит (и уже давно) в остальных европейских странах, выбранных в качестве основных мишеней. Помните, когда в послевоенной Германии закон о «воссоединении турецких семей» принимали? Помните, из-за чего немецкие власти были вынуждены этот закон принять? Вот-вот. Для того чтобы увидеть глубину проблемы, достаточно дать слово свидетелю, которого уж точно пристрастным не назовешь. Скорее наоборот:

«Для Франции явления группового изнасилования сборищами подростков стало банальным явлением, особенно в пригородах крупных городов, пишет International Herald Tribune. Дети иммигрантов из мусульманских стран насилуют француженок… Владелец булочной в квартале Эйнштейна, алжирец, говорит, что квартал – это отдельный мир, не соприкасающийся с нормальной реальностью. «Если девочка выходит на улицу, она обязательно вляпается. Особенно если встретит арабов или черных, которые не привыкли видеть молодых девушек на улице», – говорит булочник».

Конечно же мишень в виде белой европейской женщины, хотя и основная, но не единственная. Нужный информационный фон создан успешно, а в случае чего, «молодежь» и «наши дети» помогут. О том, что этот информационный фон безудержной и беспрецедентной пропаганды «полезности взаимовыгодного сексуального взаимообогащения» рассчитан только на европейцев, догадаться нетрудно. И не просто на европейцев – а на европейских женщин. К европейским мужчинам это не относится. А кто не сразу понял, тому доходчиво объяснят. Как тому британскому парню в Мармарисе. Для мужчин придумано нечто иное. Хотя и по тем же лекалам. Помимо уже приводившихся в пример и обсуждавшихся аспектов, вроде коллективного «обабливания», создается все та же атмосфера страха и лжи. Ведь среди тридцати свидетелей в бассейне не все же женского пола были? И что мешало хотя бы десятку шведских мужчин разогнать черных подростков и вырвать из их лап несчастную жертву? А мешали им те самые – страх и ложь. Страх перед показной жестокостью и показной решительностью идти до конца, вплоть до коллективной резни. А ложь – в укоренившейся за годы этой лжи, постоянно долбящей в подсознание мысли, что ничего ненормального не происходит, если те, к которым нужно относиться с предельной чуткостью, проявляют свои «культурные особенности». В русском языке есть нелитературная, но зато очень мудрая поговорка, про «глаза и божью росу». В данном случае она подходит, если ее представить не в переносном, а именно в буквальном смысле.

А откуда начинать «стартовый отсчет» в наведении атмосферы лжи и террора по отношению к «сильному» полу? Да все верно – лучше прямо «с азов». Чтобы прямо с ранних лет знали и впоследствии не рыпались.

«В конце прошлой недели немецкая газета BILD и телеканал Das Erste опубликовали скандальные материалы об издевательствах и избиениях немецких детей в школах Германии, в которых «этнические» немцы оказались в меньшинстве. В школах Эссена, например, где около 70 % учащихся составляют дети иммигрантов, царит настоящая «германофобия». Над немецкими детьми насмехаются, бьют. В классе с ними никто не разговаривает, они держатся забито, постоянно начеку и редко высказывают свое мнение, короче говоря, они не интегрированы в классе. «Иммигрантские дети ведут себя своеобразно, – говорит директор школы в Эссене. – Нашим учительницам приходится работать с детьми, которые говорят о них своим сверстникам: «Не разговаривайте с ней, это просто немецкая шлюха». «В период Рамадана школа на чрезвычайном положении, – рассказывает один из преподавателей школы. – В этот Рамадан дошло до того, что они плевали в еду соучеников. Принято считать, что дискриминируют иностранцев, но у нас как раз наоборот». В ответ немецкие дети или дерутся, или стараются приспособиться к ситуации. В Берлине не лучше. Преподаватели одной из берлинских школ написали докладную в профсоюз учителей, где жалуются на антинемецкое поведение учащихся. Над школьниками издеваются, им угрожают, а если дело доходит до драки, на помощь иммигрантам приходят их родители, родственники и друзья».

В данном абзаце хотелось бы обратить особое внимание на выделенный фрагмент. Закулисные Кукловоды исполнителей для своих целей выбирали не случайно. У этих исполнителей, скажем так мягко, не до конца развито европейское представление о «рыцарских правилах», «файр-плее», чести, честности, справедливых равных условиях и т. д. Еще в начале века один английский писатель высказал крайне нетолерантную мысль, характеризующую внутренний духовный мир «исполнителей». Мы ее на страницах книги цитировать не будем – слишком нетолерантна. Однако подрастающему поколению молодых немцев (настоящих, тех, кто в своей же стране в своей же школе интегрироваться не может) эта мысль ясна и без цитат английского писателя. И очень хочется надеяться, что планы Кукловодов в данном случае сыграют против них самих. И вместо «приучения с азов», новое поколение немцев твердо усвоит совет нетолерантного английского писателя о том, как нужно поступать с «исполнителями» белому человеку.

Как вы думаете, кто первым в Германии поднял крик против «скандальных» материалов немецкой газеты и немецкого телеканала? Вы угадали. Причем в толерантном царстве все снова перевернулось с ног на голову. Среди тех «немецких правозащитников», кто гневно протестовал и обвинял «распоясавшиеся» СМИ в «черствости» и «клевете» по отношению к молодым «немецким» мусульманам турецко-арабо-африканского происхождения, оказалось немало евреев. Неужели они преследуют те же цели, что и Барбара Спектр в Швеции? И неужели они не понимают, чем им самим все это грозит? Вернее, другим евреям, проживающим в Германии? Сходите тогда и послушайте «проповеди» Абу-Хамзы и иже с ним. (Правда, сам Хамза за какие-то «делишки» сейчас вроде как «отдыхает» в американской тюрьме, но последователей его «дела» достаточно.)

А вот еще одна информация к размышлению, что вопрос сегодняшнего глобального противостояния, о котором стараются не слышать засунувшие голову в песок, возможно, не столько в религии, сколько в этнических особенностях. В начале 90-х прошлого века многие российские евреи стали делать алию – репатриироваться в Израиль. Не только российские, но и украинские и казахстанские и т. п. Один наш бывший соотечественник, уроженец Ленинграда, рассказывал, что когда подростком родители вывезли его в Израиль, он вместе с еще несколькими ребятами из Москвы и Ленинграда пошел в школу-интернат – бесплатную, для вновь прибывших. В школе были ребята с Украины (Харькова, Одессы, Львова), несколько сефардов (евреев из, скажем так, более южных стран), и ашкенази (евреев из более северных – европейских). Понятно, что притирались все друг к другу нелегко, если даже украинские ребята-евреи не слишком-то сближались с «рафинированными» отпрысками московской и ленинградской интеллигенции. Драки были не редкость, что вполне понятно и объяснимо в подростковой среде. Но однажды в интернат заселили большую партию фалашей – чернокожих евреев из Эфиопии. С этого момента и «русским», и «украинцам» и «северным» ашкенази оставалось только прекратить прошлые междоусобицы и держаться вместе, чтобы поодиночке не пропасть. Потому что в интернате начался настоящий расовый террор. А смысл в том, что «русские» и «украинские» подростки были почти все, конечно же, нерелигиозными, выросшими в нерелигиозной среде. А вот ашкенази верующими иудеями были. Но все равно держались вместе с нерелигиозными «русскими» и «украинцами», против религиозных иудеев фалашей и примкнувших к ним религиозных сефардов. И что оказалось сильнее – общая религия или…

Но вернемся к школьникам в Европу. Во Франции тоже в школах нападают. И не только на учеников.

Журнал «Скепсис»:

«Тысячи школьных учителей вышли на забастовку в предместьях Парижа. Как известно, большую часть населения там составляют иммигранты. На улицу преподавателей вывела жестокость, которую они испытывают со стороны своих же учеников. Последнее нападение ученика на преподавателя произошло 25 января. Тем не менее, жертвы детской жестокости не требуют наказать распускающих руки малолеток. Учителя требуют от властей увеличить финансирование в школах, сообщает AFP. В росте подросткового насилия бастующие обвиняют только власти страны. Доведенные до предела учителя в районе Сен-Дени, особенно сильно пострадавшего от беспорядков иммигрантской молодежи в ноябре прошлого года, заявили, что правительство не усвоило уроков бунта.

– Этим трудным, пусть даже склонным к насилию ученикам необходимо внимание в школах. Однако новая политика правительства дает им противоположный сигнал: власти собираются отобрать средства у тех школ, которые наиболее нуждаются в них, – заявила представитель школьного профсоюза. Также участники забастовки высказались против планов правительства ввести в школах полицейские патрули и уменьшить возраст, в котором подросток может покинуть школу, до 14 лет. В серии нападений на учителей парижских школ на прошлой неделе один преподаватель получил удар по голове при попытке забрать у ученика мобильный телефон, другому 15-летний арабский юноша сломал нос, нанеся удар головой в лицо. Последнее нападение ученика на преподавателя произошло несколько дней назад, 24 января. Тогда 13-летний мальчик схватил беременную учительницу за горло под аплодисменты нескольких одноклассников. Таковой была реакция на то, что женщина пыталась восстановить дисциплину в классе. Вся Франция была потрясена и другим случаем, когда 12-летний ученик в ответ на просьбу преподавательницы дать дневник несколько раз ее ударил. Учительница подала жалобу, но все, чего она добилась – больничный сроком на восемь дней».

«Педерастия мозга» опасна тем, что превращает человека, способного думать, в «овоща», самостоятельно думать не способного. Взрослое поколение французов, в лице этих тысяч французских учителей, вышедших на митинг «протеста», похоже на стадо страусов, засунувших головы в песок. Что они требуют в ответ на избиения со стороны иммигрантских (арабо-африканских)… скажем так помягче, отпрысков? Конечно же проявления к «отпрыскам» большего внимания, и еще больших денег для них (а заодно и их родителей) из кармана работающих французских налогоплательщиков. И уже даже не хочется объяснять, что сказки о том, что получение хорошего образования, и впоследствии хорошей работы, помогут «из осинки сделать апельсинки», давно опровергнуты суровой реальностью.

«Скепсис», далее:

«Что же касается детей иммигрантов, то у этих подростков мало перспектив получить хорошее образование и, как следствие, достойную работу. Подавляющее большинство таких детей не особо стремятся трудиться или получать специальность, видя более легкий способ обогащения в криминальной деятельности. В таком случае, поможет ли им увеличение финансирования учебных учреждений, которого так добиваются преподаватели?»

Кстати говоря, снова режет ухо обвинение во всем «детей иммигрантов», не способных в будущем ни к чему, за исключением торговли наркотиками, а в лучшем случае простого сидения на шее у налогоплательщиков, без прямых занятий криминальной деятельностью. Что значит это расплывчатое и абстрактное «дети иммигрантов»? Каких иммигрантов, уточнить не соизволите? Может быть, речь идет о российских, украинских, белорусских, польских, чешских, испанских, португальских, вьетнамских, китайских, да даже об иммигрантах из каких-нибудь бывших карибских колоний Франции? Автор этих строк в баре испанского поезда познакомился с одним таким иммигрантом из Западной Украины. Он женился на француженке, живет и работает среди французов в Андорре, и никаких проблем с интеграцией у него нет. И у его детей, надо думать, никаких проблем не возникнет. Так о ком, собственно, идет речь? О ком так стыдливо умалчивают во Франции, придумывая всевозможные эвфемизмы? Да все о тех же, кого в Швеции «нашими детьми», а в Германии «молодежью» называют. О тех, кто очень ценен для Кукловодов в уготованной им Кукловодами роли.

Главная цель у этой «роли» – уничтожение и замещение. Но эта цель глобальная. Чтобы не возникло предпосылок к возникновению сложностей в достижении, чтобы не нашлось тех, кто сможет воспротивиться собственному «уничтожению и замещению», нужно сперва осуществить и закрепить цель промежуточную. Сделать так, чтобы противиться было некому. Создание атмосферы страха, террора и безнадеги полностью соответствует. Чтоб даже в мыслях не возникало желания сопротивляться…

«Рамблер»:

«Как сообщает Dreuz.info, в городе Реймс двое мусульман избили 23-летнего мужчину, который ел бутерброд с ветчиной. В частности, они нанесли ему несколько особенно сильных ударов в лицо. Избиение проходило на глазах у приятеля жертвы, который предпочел сохранить нейтралитет. Полиции не удалось выйти на след мусульман, избивших молодого человека. Также нет никаких сведений о национальности жертвы».

Национальность жертвы понятна и без пояснений – это коренной француз. То, что его избили «не за ветчину», тоже понятно. Это просто символ – символ захваченной территории. Животные в лесу же метят «свою территорию»? И все правильно – животные в лесу поступают в полном соответствии со своими звериными инстинктами. Чему удивляться? В данном примере важно совсем другое. Арабов (ну, или пакистанцев-сомалийцев) же было двое? И французов двое. Причем не стариков, как видно из заметки. Но… избили «на глазах у приятеля жертвы, который предпочел сохранить нейтралитет». Подозреваю, что свидетелями происходящего избиения француза было и некоторое количество прохожих, которые тоже «предпочли сохранить нейтралитет». В данном контексте вспоминается нашумевший (один из очень-очень многих) случай избиения байкера толпой кавказцев на оживленной московской улице, когда байкер пытался в одиночку защитить от кавказских «автоподставщиков»-отморозков попавшихся им «на разводе» девушек. Мимо тоже проезжали и проходили москвичи, старавшиеся сохранить нейтралитет. А как же можно вмешаться, ведь речь идет не о каких-то там простых «автоподставщиках», а о привилегированных «тожероссиянах», «оплоту», так сказать… «становому хребту России»?! Да и «русская 282» в подобных случаях выскакивает автоматом, как черт из мультикультурной табакерки.

И погромы, все чаще прокатывающиеся по Европе, когда этнические «банды» крушат французские, английские, шведские и т. д. города, – это просто проба сил. Это репетиция, пока еще не генеральная! Да и никакие это не «банды трудных подростков», протестующих против того, что «халявы» мало, а нужно еще больше, как пытаются в очередной раз влить лапшу в уши собственным гражданам чиновники и подконтрольные Кукловодам «независимые» СМИ. Это – не банды! Это – организованные отряды оккупантов, проводящие учения в боевых условиях.

Вспоминая такие недавние погромы в Швеции, поражает, между прочим, та оперативность, с какой «растерявшееся перед мигрантами правительство» вдруг проявило инициативу и невиданную дотоле решительность. Это когда речь зашла о коренных шведских мужчинах. Поначалу было так:

«Новые беспорядки в Husby в ночь на 21 мая 2013, а предыдущие сутки также не были спокойными, окраины шведской столицы охвачены уличными погромами, сопровождающимися поджогами машин и взрывами. В разгар беспорядков в районе Husby в Стокгольме сегодня был избит полицейский четырьмя или пятью молодыми на мосту. Видео нападения на полицейских было загружено на YouTube: отец семейства (судя по акценту, скорее всего сомалиец) снимает происходящее на камеру мобильного телефона, а рядом слышен голос молодой девушки, которая смеется и кричит: «Аллах Акбар, полиция бежит!». Видно, как толпа избивает человека в полицейской форме, в итоге ему удалось вырваться и убежать…

…В Стокгольме иммигранты сожгли школу на окраине и стали бросать в полицию камни после того, как отказались участвовать в школьном танцевальном конкурсе, сообщает BBC News. По данным полиции, в стычках с полицией были задействованы более 100 подростков-иммигрантов. Инцидент произошел в округе Рикенбю. Многие иммигранты отрезали путь к школе пожарным бригадам, не давая им возможности приблизиться к ней, пока она полностью не догорит. Кроме того, подростки напали на полицейский участок и перевернули несколько машин. Полиция сообщает о нескольких арестах… Общественная организация Megafonen, представляющая интересы жителей северных пригородов Стокгольма, назвала погромы реакцией на жестокость полиции по отношению к гражданам».

Но как только сами шведы (очень малая часть их) поняли, что отступать дальше некуда, что никто не защитит их от орд неспособных ни к какому разумному сосуществованию дикарей, и решили объединиться, чтобы защитить себя и свои семьи сами, тут же…

«Твиттер» очевидца:

«22.30. 200 разъяренных шведов на 30 авто выдвинулись к району компактного проживания мусульман в район Тумба.

22.30. Полицейский кордон преградил дорогу националистам на Тумбу. Полиция производит задержание большой группы националистов.

23.40. Все больше и больше шведов присоединяются к Белому отряду.

00.10. Леваки и антифашисты объединяются с мусульманами. Напали и избили одинокую этническую шведку. Один националист легко ранен. У противников есть раненые. Шведские группы рассредоточились и рыскают по пригородам.

00.20. Толпа «молодежи» разогнана. Отряд охраняет пожарных, занятых своим делом.

00.25. Полиция пытается попридержать националистов путем обысков авто по несколько раз. На помощь полиции выдвинут спецназ.

02.07. Поступила дополнительная информация об объединении леваков, антифашистов и мусульман; один полицейский получил травму при столкновении с такой группой»

Допустить пробуждения самосознания и самоуважения коренного народа нельзя ни при каких обстоятельствах. Жгут школу и бьют пожарных – несколько арестов. Охраняют пожарных, тушащих мигрантские поджоги, – на помощь полиции придан спецназ. Ну а независимые СМИ все правильно растолкуют и расставят акценты.

Центральное шведское «Радио 1». Выдержки из интервью шведского политика-националиста Рикарда Экмана, данное им одному из влиятельнейших шведских телевизионных и радио обозревателей Роберту Ашбергу. Не совсем, как вы догадываетесь, этническому шведу. Итак:

«Ашберг: Ты собираешься создавать новые законы?

Рикард: Нет, я исправлю или дополню уже существующие. К примеру, будет убран закон «разжигание межнациональной розни»… Данный закон используется против всех, кто как-либо критикует «массовую иммиграцию» (политику заселения страны расово чуждыми элементами).

Ашберг: Будете ли вы участвовать в выборах?

Рикард: Лично я уже не раз участвовал в выборах, будучи представителем других партий «Новой демократии», «Национал-демократы», «Национал-социалистический фронт» (ННС сегодня). Мы, в ННС, не исключаем никаких методов. Если мы посчитаем нужным, то мы примем участие в выборах.