Текст книги "Символ Соломона"

– Разговор с богом!

Любуясь, Соломон, увидел, как солнечные лучи осветили лицо старого учителя, а потом скользнули по груди Ахибаала, который прищурился от солнца, а может быть от природной хитрости. Соломон услышал голос Ахибаала:

– Дорогой мой Соломон, обряд Нафана помог тебе постичь божественную суть поиска твоей мечты?

– К сожалению своей мечты, я так и не достиг, – печально ответил Соломон. С каждым годом я утрачиваю надежду на постижение желаемого символа.

Нафан стоял лицом к солнцу. Он медленно повернулся к Соломону. Лицо Нафана светилось неподдельным счастьем, как будто бы он познал великую истину, к которой стремился всю свою жизнь. Подбирая слова Нафан, задыхаясь от счастья, произнес:

– Молодые мои друзья! Старинный обряд беседы с богом не заканчивается блеском солнечных лучей. На наших глазах сбывается мечта иудейского царя.

Соломон был так удивлен, что не мог вымолвить не одного слова. Ахибаал, жестом руки, указал Соломону на беседку. На столе открытой беседки Соломон увидел шкатулку, изготовленную искусными руками мастеров. Борислав открыл крышу шкатулки, и последние лучи уходящего за горизонт солнца коснулись треугольного Символа и в тоже мгновение беседка и сад заполнились цветами радуги.

Рассматривая своих друзей, Соломон произнес:

– Мудрые наследуют славу, а глупые бесславие!

                        ***

– Так божественным светом Соломон получил воплощение своей детской мечты о символе, который позволил постичь всю глубину веры, объединить народы его царства, накопить силы и могущества государства.

Эту фразу Владимир Сергеевич, проговорил тише, как будто каждое слово давалось ему с трудом. Он откинулся на подушку и молча, указал рукой на прикроватный стол. Владимир быстро встал, взял стакан с водой и нажал кнопку вызова медперсонала. Сделав несколько глотков воды, Хранитель открыл глаза и медленно произнес:

– Все хорошо. Все хорошо!

Пропустив к Хранителю медсестру, Владимир подошел к окну, разглядывая ухоженную территорию парка, и погрузился в размышления.

      Владимир вспомнил, что Соломон, по приданию пророка Авраама, мечтал найти символ своего народа. Однако, символ, который ему вручили, был изготовлен славянскими мастерами и, следовательно, этот Символ нес в себе отражение силы и верований народов, населявших древний Словенск.

       В легенде о символе прослеживается противоречие, – подумал Владимир, Символ, изготовленный руками мастеров Словенска, предназначался для народов царства Соломона.

***

– Володя! Я вижу на твоем лице размышление над противоречием, – позвал к себе Хранитель. Лицо Владимира Сергеевича порозовело, и весь его облик показывал на полноту сил и желание дальнейшего диалога.

– В древних книгах периода Соломона, возможному противоречию, имеются пояснения, – продолжил Хранитель. – Соломон утверждал, что врученный ему символ является достоянием двух народов. Символ принадлежит народу, представитель которого изготовил его, и народу царства Соломона.

– Ваше высказывание, Владимир Сергеевич, – сказал Владимир, – Можно сравнить с трудами древнегреческих философов, которые принадлежат Греции и в тоже время всей цивилизации.

– Ты прав, дорогой. Ты видишь между ними историческую параллель. Твое внимание хочу сосредоточить еще на одном важном явлении – борьба за власть. Это историческое повторяющееся явление, и в этом Соломон был искушенным правителем. Поэтому он обратился к богу.

– Чтобы защитить символ, сохранить историю его происхождения, а также и совершаемые обряды, Соломон назначил первым Хранителем символа пророка Нафана, – проговорил Владимир Сергеевич, а потом подумал и продолжил. – Эти знания Нафана передавались из поколения в поколение. Безопасность и тайны артефакта сохранялись на протяжении тысячелетия. Так как этот символ принадлежал народу, то со слов хранителей в народе из уст в уста передавались мифы и легенды.

                              ***

На другой день, когда Владимир поднимался по лестнице, ведущей на этаж, где размещалась палата Владимира Сергеевича, и размышлял о продолжении беседы, его окликнул мужской голос:

– Молодой человек! Сегодня состояние нашего пациента значительно лучше, поэтому как лечащий врач рекомендую совершить с ним прогулку и подышать свежим воздухом в парке нашей клиники.

Впервые Владимир увидел Хранителя, стоящего у окна палаты и издающего звуки пения победного марша. Крепко пожимая руку входящему, Владимир Сергеевич радостно сказал:

– Здравствуй, мой дорогой Володя! Как ты думаешь, разрешат ли нам доктора сделать прогулку.

– Ваш лечащий врач, не только разрешил, но и настоятельно рекомендовал совершить прогулку по аллеям парка, – ответил Владимир, – так что собирайтесь, я к Вашим услугам.

Аккуратно поддерживая, Владимир помог Хранителю, спуститься на первый этаж корпуса и выйти во внутренний двор, где была размещена парковая зона клиники.

Любуясь красотой паркового пейзажа, Владимир Сергеевич произнес:

– Все, чем мы с тобой здесь любуемся, создано благодаря человеку, перед памятью которого я склоняю свою седую голову. В его гибели я в какой-то мере обвиняю себя.

– Кто этот человек и почему вы обвиняете себя? – спросил Владимир.

Не давая ответа, Владимир Сергеевич продолжил:

– При первой встрече я представился перед тобой Хранителем и предложил быть моим приемником, предупреждая об опасностях исполнения.

– Ваша миссия мне понятна, – сказал Владимир, – вы приемник пророка Нафана. Желаю стать вашим учеником.

Последняя фраза Владимира, вызвала у Хранителя ироническую улыбку. Владимир Сергеевич наклонился, сорвал травинку и, увлекая за собой молодого человека, медленным, прогулочным шагом под трели птиц, в затянувшемся молчании, пошел по дорожке, засыпанной крупным речным песком. Хранитель положил руку на плечо Владимира, а другой рукой указал на скамейку, окруженную живописным кустарником. Владимир Сергеевич подождал, когда его ученик сядет рядом с ним, откинулся на спинку скамейки, помолчал и продолжил тему беседу, начатую накануне:

– Мифы, которые мы с тобой обсуждали, были направлены на то, чтобы посеять зерна надежды лучшего будущего иудейского народа. К сожалению, периоды процветания сменялись предательством интересов народа, войнами и упадками.

После смерти Соломона, во время царствования Иоакима, храм Соломона был осквернен. В подвалах храма были установлены идолы, а во внутреннем дворе языческие жрецы славили финикийского бога Ваала, за что всевышний покарал еврейский народ. На земли иудеев пришла многочисленная вавилонская армия Навуходоносора и разрушила храм Соломона – святыню иудеев, а его сокровища, включая ковчег Завета, навсегда погребли под его завалами.

– Такова одна из многочисленных версий, – произнес Владимир Сергеевич.

Владимир Сергеевич задумался о том, как он вместе с Александром Ивановичем по крупицам собирали разрозненную историю о символе Соломона и о его хранителях. Для восстановления полной исторической картины они организовывали экспедиции и при помощи рекомендаций различных международных организаций в области культуры и истории добывали допуски в закрытые библиотечные фонды и архивы.

Прошло много времени, когда на карте истории символа осталось несколько белых пятен. Одна из них затрагивала период разрушения первого иудейского храма войсками вавилонского царя Навуходоносора. Хранители символа Соломона были хорошо знакомы с трудами многих международных исследователей, которые указывали на то, что тайные знания храма Соломона следует искать в запасниках и архивах Ватикана. При содействии ЮНЕСКО Владимир Сергеевич получил возможность посетить запасники Ватиканской апостольской библиотеки.

***

По прибытию в Рим такси доставило Владимира Сергеевича в отель Палаццо кардинала Чези, который представлял собой дворец, построенный в четырнадцатом веке. У стойки регистрации не пришлось долго ждать забронированный заранее двухкомнатный номер со спальней и небольшим кабинетом. Владимир Сергеевич поднялся на этаж и по ковровой дорожке проследовал в свой номер, оформленный в итальянском стиле с добротной мебелью из вишневого дерева. На полу возле большой кровати лежал ковер ручной работы, а на журнальном столике – свежие газеты и рекламные буклеты. Владимир Сергеевич устало опустился в кресло и пролистал один из буклетов, на страницах его советовалось перейти по мосту через реку Тибр, на набережную, расположенную рядом с отелем, а далее пешком проследовать до исторического центра итальянской столицы через площадь Навона, мимо фонтана Треви, Испанской лестницы и Колизея.

К услугам гостей помимо разнообразного номерного фонда, отель предоставлял со вкусом оформленные площадки, – лаундж-бар, ресторан, сувенирная лавка, обширное лобби и терраса на крыше с впечатляющим видом на город. Лаундж-бар располагался в бывшей библиотеке кардинала Чези, где во время завтрака, Владимир Сергеевич наслаждался обжигающим черным кофе капучино и ароматной воздушной булочкой маритоцци с начинкой из взбитых сливок. Взбодренный утренним кофе, хранитель выходил из отеля и по живописному бульвару Виа-делла-Кончилиационе, следовал в Ватикан, затем пересекал площадь святого Петра и по северной части апостольского комплекса зданий проходил мимо двора Бельведера и попадал в апостольскую библиотеку Ватикана.

Владимир Сергеевич активно поработал с историческими материалами библиотеки Ватикана, но, к сожалению, пыльные фолианты так и не открыли ему секретов символа и его хранителей после разрушения первого храма Соломона. Однажды, когда он потерял надежду на успех, судьба преподнесла ему подарок в виде знакомства с ученым из Египта.

Вечером, после изнурительной работы в библиотеке и с навалившейся за день усталостью он оказался, в ресторане отеля, расположенном в бывшей монашеской трапезной. За ужином к его столику подошел незнакомый мужчина и на русском языке произнес:

– Разрешите расположиться за вашим столом?

Усаживаясь напротив Владимира Сергеевича, незнакомец представился:

– Я из Египта, меня звать Анас.

– Анас, – повторил имя нового знакомого Владимир Сергеевич, – дружественный мне человек, откуда у вас такие знания русского языка.

– Великий и могучий язык Пушкина я изучил в вашей стране, когда был студентом московского университета. Случайно слышал вашу беседу в библиотеке Ватикана, и мне захотелось с вами пообщаться.

– Не возражаю. Меня звать Владимир Сергеевич, я из Москвы, – представился Хранитель, и тут же поинтересовался, с какой целью Анас прибыл в столицу Италии.

– Являюсь специалистом Александрийского института проблем культуры народов Древнего Египта и в фондах Ватиканской библиотеки изучаю имеющиеся материалы.

– Интересно, – воскликнул Владимир Сергеевич. – Мы с вами являемся коллегами.

– Вы россиянин – продолжит беседу Анас, – возможно вам известно, что в вашей стране хранится символ иудейского царя Соломона.

– Возможно, – настороженно отреагировал Хранитель. – Почему вы интересуетесь этим символом?

– Я исповедуюсь в коптской церкви, – сообщил Анас. – В библиотечных запасниках коптской церкви содержится ряд исторических манускриптов, принадлежащих древней Александрийской библиотеке, уничтоженной пожарами. Возможно, что среди них имеются те, которыми вы интересуетесь.

– Возможно, возможно! – повторил за Анасом Владимир Сергеевич. – Их можно как-то увидеть, – заинтересованно спросил Хранитель.

– Однозначно, да! – ответил Анас. – Я дам вам свою визитку, координаты патриархата коптской церкви в Александрии и записку, с которой вы от моего имени сможете обратиться к патриарху Александрии. –  Анас сделал паузу, а затем продолжил, – в Риме я задержусь еще не менее двух недель.

Во время вечерней трапезы Владимир Сергеевич и Анас еще долго обсуждали интересные для них темы, пили красное итальянское вино …, каждый глоток делал их общение все более доверительным и дружеским.

На следующее утро, несмотря на долгое застолье, накануне, Владимир Сергеевич проснулся рано и в состоянии хорошего настроения и бодрости отправился в лаундж-бар и принял уже привычный итальянский завтрак. После завтрака он через лобби направился на выход из отеля, но сотрудник, дежуривший на рецепции, передал ему запечатанный конверт с логотипом отеля. Владимир Сергеевич присел в одно из мягких кресел холла отеля, распечатал конверт и обнаружил две записки и визитку от Анаса. Владимир Сергеевич прочитал записку, написанную Анасом на русском языке каллиграфическим почерком. «Мой дорогой друг! Выполняю свое обещание. В конверте вложена мною рекомендательная записка для моих друзей в патриархате православной коптской церкви. На обороте записки, вы прочитаете несколько телефонов и адрес, куда вы сможете обратиться, когда окажитесь в Александрии. Я сожалею, но в ближайшие дни не смогу с вами продолжить наше дружеское общение, в связи с тем, что я срочно по приглашению коллег из Ватикана отправляюсь в экспедицию за пределы Рима. Надеюсь, судьба позволит нам встретиться. Ваш друг Анас.»

Владимир Сергеевич в оставшиеся дни своего пребывания в столице Италии, наслаждался достопримечательностями Рима.

Хранитель решил не упускать, появившуюся возможность поиска истины, поэтому из Рима отправился в Александрию. Египет встретил его жаркими объятиями юго-восточного ветра хамсин.

В международном аэропорту Александрии Эль-Нуза Владимира Сергеевича встретил представитель патриархата коптской православной церкви Джамал.

Усаживаясь в автомобиль рядом с Владимиром Сергеевичем, Джамал сказал:

– Мне поручено сопровождать вас и при необходимости оказывать помощь в решении проблем, с которыми вы прибыли в нашу страну.

Наблюдая за гостем, сопровождающий продолжил, – Направляясь в резиденцию главы коптской православной церкви, заедем в отель, где Вам забронированы апартаменты. Встречаясь с жителями Александрии, не удивляйтесь знанием египтян русского языка.

Передвигаясь на автомобиле патриархата по площадям и улицам Александрии, Джамал рассказывал Владимиру Сергеевичу историю второго города Египта, берущую свое начало в 330 годах до нашей эры, когда великий полководец Александр Македонский на земле средиземноморья построил город, являющийся важным финансовым, торговым и промышленным центром Египта.

В след за Святой Землей, за наличием святых мест на территории Египта, в Александрию пришло христианство. Основоположником христианства стал апостол Марк, а собор носящий имя Святого Марка в Александрии стал резиденцией главы коптской православной церкви.

Египет – мусульманское государство, где проживает порядка восьми миллионов коренного населения коптов, они являются потомками древнего Египта. Копты это, египетские христиане, те, кто отказался стать мусульманами, потерял свой национальный язык, но сохранил свою культуру и веру.

В соборе Святого Марка Владимира Сергеевича принял Александрийский Епископ. Преклоняясь перед епископом, Владимир Сергеевич передал ему рекомендательную записку Анаса и послание Русской православной церкви. В своем выступлении он напомнил присутствующим о международных связях России с Александрийской православной церковью, о посещении русского дипломата и писателя Арсения Суханова Александрийской Патриархии, возглавляемой Патриархатом Иоанникием, об участии Александрийского Патриарха Пасия в Большом Московском соборе в далеких 1666-1667 годах.

Епископ задумался, взял со стола книгу с коптскими символами и произнес:

– Думаю, что следует познакомить уважаемого русского друга с нашим профессором-египтологом. Профессор постоянно занят, не любит, когда ему звонят, и отвергает достижения современных технологий. – Обращаясь к Джамалу, продолжил: – Вместе с нашим гостем отправляйся к профессору без звонка. Одновременно по его просьбе вручи для исследований эту чашу, найденную одним монахом.

      Джамал принял от Епископа золотую чашу, испещренную письменами, аккуратно завернул в ткань.

Помещение, где работал профессор-египтолог, трудно было назвать офисом, так как пыльные комнаты со старыми столами и стеллажами были завалены глиняными обломками, кувшинами, черепами, мраморными плитами, изваяниями. Тут и там можно было увидеть тетради, закрытые книги с закладками и манускрипты. В этом хаосе работал профессор и его помощники, и студенты Александрийского университета. Профессор наклонился над одним из артефактов и недовольно, по-старчески отчитывал своего ученика, сжавшегося в углу кабинета. Хранитель смотрел на сгорбленную спину профессора, вслушивался в его речь. Его фигура кого-то напоминала хранителю.

Профессор почувствовал, появление в кабинете незваных гостей. Он недовольно замолчал, повернулся и выпалил:

– Кого еще принесло, – его возглас повис на полуслове. Недовольное лицо со сбитой набок шевелюрой и с прилипшей прядью волос к вспотевшему лбу, вдруг расплылось в улыбке. Отталкивая правой рукой крепкого Джамала, как тряпичную куклу, профессор бросился с криком радости к хранителю:

– Володька, как же я рад тебя видеть, старина. А ты помнишь еще своего египетского друга? А как Сашка поживает. – Засыпал египтолог вопросами Владимира Сергеевича.

– Владимир Сергеевич и постаревший египтолог отпустили друг друга из объятий. Показывая на лестницу, профессор предложил гостям подняться на второй этаж:

– Там мы можем позволить выпить кофе, поговорить о прожитых годах, о проблемах с которыми пришли ко мне в гости.

Комната на втором этаже была обставлена современной мебелью. Кроме большого рабочего стола в ней были шкафы, заполненные книгами и журналами. В центре комнаты стоял квадратный стол, с удобными креслами с каждой стороны. Рядом со столом возле стены напротив окон, закрытых шторами из плотной портьерной ткани, стоял сервировочный столик с кофейным сервизом.

Угощая приготовленным напитком, хозяин комнаты сделал несколько глотков крепкого кофе и укоризненно вымолвил:

– Забыл, поди, старого Косея, уважаемый Владимир Сергеевич!

– Дорогой мой Косей, ты ошибаешься. С Александром Ивановичем мы часто вспоминаем тебя, нашу совместную экспедицию в Бахарию, – возразил Владимир Сергеевич. Вспоминая те дни, я иногда думаю: – что это было только вчера.

– Да нет. С тех пор прошло двадцать лет, – поддержал воспоминания профессор.

Джамал внимательно слушал беседу двух давних приятелей в ожидании возможности передать профессору чашу от Епископа.

Косей встал, разлил новую порцию кофе. Дотрагиваясь до плеча Владимира Сергеевича, поинтересовался:

– Чем сейчас занимаешься? Все бьешься с историческими тайнами? Читал в газетах, что ты теперь большой начальник.

В знак согласия Владимир Сергеевич покачал головой:

– Еще вчера был в Риме. Там познакомился с Анасом, а сегодня прибыл в Александрию.

Владимир Сергеевич в краткой форме изложил проблему, с которой прибыл в Александрию:

– Надеюсь, что при твоей помощи и нового друга Джамала смогу найти ответ на вопросы, как и кто, сохранил символ Соломона в период вавилонского порабощения народов древней Иудеи.

– Сложная у тебя проблема, но я и присутствующий здесь Джамал, тебе поможем, – озабоченно произнес Косей. Он повернулся к молчаливому Джамалу, – Что скажешь?

– Обязательно поможем – поддержал профессора Джамал. Он встал, развернул сверток и передал чашу Косею, – епископ соблаговолил передать эту чашу для исследований.

– Наверняка, интересующую меня проблему можно было решить, если бы были сохранены фонды Александрийской библиотеки, тяжело вздыхая, произнес Владимир Сергеевич.

– Ты прав, – согласился Косей. – В ней хранилась информация по всем отраслям знаний. В период гибели Александрийской библиотеки были не только враги, но и друзья, которые разыскивали манускрипты в египетских гробницах и катакомбах, под пеплом сгоревшей библиотеки. В одной из таких катакомб нам предстоит побывать. Копты сумели сохранить часть Александрийского библиотечного фонда, что сегодня является собственностью библиотеки Александрийского патриархата. Тебе придется переодеться, но об этом не следует беспокоиться.

Ранним утром, когда первые лучи солнца коснулись горизонта, Владимир Сергеевич проснулся от легкого стука в дверь.

Это Джамал, – услышал голос своего сопровождающего Владимир Сергеевич. Хранитель открыл дверь апартаментов и пропустил в комнату Джамала, увидев у него в руках объемный пакет.

– Это комплект одежды, как обещал профессор, – произнес Джамал, – собирайтесь мы ждем Вас в автомобиле.

Дружески поприветствовав Косея, Владимир Сергеевич расположился в автомобиле.

      Автомобиль долго петлял по улицам города и остановился у одного небольшого храма, современной постройки. В сопровождении Косея и Джамала, Владимир Сергеевич обогнул здание храма и оказался около лестницы, ведущей в цокольную часть храма. Косей открыл массивную дверь, шагнул в проем, включил свет, а затем жестом руки пригласил своих коллег спуститься за ним в подземную галерею, расположенную под храмом. Они еще долго шли по узкому, слабо освещенному коридору, до тех пор, пока Косей не остановился у одной из дверей, запертой на массивный замок. Распахивая дверь, профессор, обращаясь к Владимиру Сергеевичу, сказал:

– За этой дверью, мой друг, находится три обширных зала, в которых ты увидишь манускрипты Александрийской библиотеки, сохраненные коптами.

В зале, куда они вошли, Владимир Сергеевич увидел ряды стеллажей, на которых были размещены коробки с древними рукописями. В хранилище соблюдался микроклимат, обеспечивающий сохранение свитков, а также режим, запрещающий выносить манускрипты из тайного фонда библиотеки коптской патриархии.

Косей уселся за библиотечный стол напротив своего русского друга и распорядился:

– Джамал, принеси нам коробки со свитками, подготовленные студентами. Когда на столе оказалась первая коробка, профессор, обращаясь к Владимиру Сергеевичу, показал свиток, аккуратно перевязанный шелковой тесемкой:

– Возможно, содержимое свитка тебя заинтересует. Автором этого свитка является Шафан, летописец иудейского царя Иосия, одного из последователей Давида и Соломона и веры в единого бога. В своем свитке Шафан написал о найденной «книге законов», запрещающей воздвигать алтари Ягве, кроме божьего Храма в Иерусалиме, а также о беседе царя Иосия с пророком Иеремием о возможном порабощении иудейского народа и разрушении Храма Соломона. Иосий просил хранителей создать тайники для артефактов Иерусалимского Храма за пределами столицы.

Аккуратно перебирая страницы древних манускриптов, Владимир Сергеевич обратил внимание на один из них, где летописец оставил запись о тайнике символа Соломона. Поворачивая манускрипт, к сидящему напротив, профессору, Владимир Сергеевич попросил:

– Прочти!

Косей сделал перевод с древнееврейского языка, а затем пересказал содержимое манускрипта:

– Тайник символа Соломона находился в небольшой комнате подвала божьего храма. Раздвижная стена комнаты соединялась с галереей, уходящей на восток, в сторону восходящего солнца. Восточная сторона храмовой горы являлась отвесной скалой, в которой просматривался проем в пещеру. Недалеко от скалы у небольшого ручья было заброшенное жилище, там поселился странник. К страннику пришли хранители артефактов храма Соломона. Они погрузили пожитки странника на телегу, запряженную волами, и уехали в неизвестном направлении. В последующие дни странника нашли убитым. Рядом с ним нашли убитых вавилонских воинов и одного из хранителей. Телега с запряженными волами была пуста.

***

Темной ночью в дом священнослужителя небольшого поселения иудейских земледельцев постучали. Недовольный поздним посетителем священнослужитель Захарья, шаркая ногами, открыл дверь и при свете молнии увидел незнакомца, он оседая на крыльцо, прошептал:

– Помогите!

Захарья подхватил падающего незнакомца и волоком втащил его в дом. Он снял с незваного гостя мокрую и грязную одежду, напоил травяным отваром, перевязал раны и уложил на тахту. Раненный в бреду стонал и призывал сохранить символ. Днем, когда ему стало лучше, он обвел взглядом комнату, попытался приподняться.

– Где я? – болезненным голосом прошептал незнакомец

– Не волнуйся, – ответил священнослужитель Захарья, – ты в безопасном месте.

Ухаживая за раненным человеком, священнослужитель поинтересовался:

– Кто ты и как оказался в моем доме?

– Зови меня Уриэль. – произнес гость. Он пристально посмотрел на священнослужителя, протянул к нему свои руки. – По заданию главного хранителя божьего храма Иерусалима я перевозил в новый тайник символ Соломона. На нашу группу хранителей напали вавилонские воины. Мои товарищи погибли, а я сумел уйти от преследований. Ночью закопал шкатулку с символом возле олива, расколотого молнией. Когда мне стало плохо, я оказался возле твоего дома.

– Уриэль – Бог мой свет! Что я должен сделать? – спросил священнослужитель.

– Сохрани символ для будущих поколений, – ответил умирающий хранитель.

С тех пор прошли века. В возрождающийся Иерусалим из различных регионов  древнего мира стали пребывать еврейские диаспоры, чтобы принять участие в божественной службе, в Храме, построенном царем Иродом. Среди артефактов второго Храма был представлен символ Соломона, сохранённый потомками священнослужителя Захарья. Среди участников божественной службы был священнослужитель Иорсий, не предполагавший, что через несколько политика династии царя Ирода и насилие римских прокураторов, приведет к восстанию иудейского народа и разрушению второго храма Соломона, принятию мер по спасению символа народа.

***

Владимир Сергеевич наслаждался теплыми лучами солнца, окружающей зеленью парковой зоны и пением птиц. Хранитель направил свой взгляд на задумавшегося Владимира и резюмировал свое повествование:

– Наиболее драматичным периодом для Иудеи был первый век новой эры, когда наблюдалась нестабильность и хаос, завершившийся опустошительной войной, порабощением и изгнанием народа, почти на два тысячелетия. Но об этом тебе лучше расскажет Александр Иванович, с ним ты уже много раз общался.

Последней фразой Владимир Сергеевич подвел итог очередному историческому повествованию, но в глазах молодого собеседника заметил легкое недоумение.

Не выдержав длительной паузы, Владимир спросил:

– Как сложилась судьба друзей Соломона.

Хранитель, подбирая нужные слова, посмотрел на молодого, полного сил и энергии Владимира:

– Если не будешь возражать, то я хотел бы, чтобы ты выполнил мое небольшое поручение.

– С удовольствием! Скажите, что требуется?

– Нашим фондом финансируется строительство часовни, которая будет являться памятником Бориславу, – сказал Владимир Сергеевич, – Нужно съездить в командировку и посмотреть, как ведется строительство.

Беседа была неожиданно прервана напоминанием медсестры о прохождении лечебных процедур. Направляясь к лечебному корпусу клиники, Хранитель, придерживаясь за молодого человека, продолжил свое повествование.

                              ***

Загрузив корабли, товарами для Финикии и попрощавшись с Соломоном и Бориславом, Ахибаал дал команду к отплытию. Предчувствуя беду, Соломон еще раз попытался задержать друга с отплытием, однако с отходящего от пирса корабля доносились слова Ахибаала:

– В ближайшие дни доставлю тебе новые грузы.

– Жди меня! – слышалась повторяющаяся фраза Ахибаала, уходящего в море.

В день своего отплытия Ахибаал собрал команду корабля. Обращаясь к морякам, Ахибаал поинтересовался, все ли готовы к отплытию.

– Я не готов,– робко произнес Диадор. Я должен сегодня встретиться с любимой девушкой.

– Обещание нужно выполнять! – произнес Ахибаал. Обращаясь к морякам, спросил, – Отпустим Диадора на встречу с любимой?

– Отпустим! – прозвучали дружно голоса моряков.

– Теперь о нашем плавании, – продолжил свое наставление Ахибаал, – Уходим в Тир. Там загружаем свои корабли и возвращаемся в Ашкелон. В море прошу всех не расслабляться, быть внимательными и бдительными. Вблизи береговой линии множество, отмелей и рифов, поэтому наш маршрут будет проходить на довольно большом расстоянии от берега. Наш поход будет проходить только в дневное время. На ночь и на время шторма будем заходить в бухты. Обращаясь к сигнальщикам, Ахибаал сказал:

– От вас зависит наша безопасность. Вы должны внимательно следить за погодными условиями и ориентирами береговой линии. На возвышенных местах берега Вы должны увидеть сигнальные огни костров, указывающие безопасное вхождение в бухты. Для принятия решения прошу вас постоянно докладывать свои сообщения, а всем членам корабля выполнять мои команды.

В первой половине дня ни что не предвещало сложностей. Попутный ветер и небольшие волны радовали капитана. У гребцов появилась возможность сложить весла и отдохнуть от тяжелой изнуряющей работы. Поднятые и наполненные ветром паруса повысили скорость передвижения корабля. У капитана появилась возможность расслабится и отдохнуть в каюте, предусмотренной при строительстве корабля.

      Передвигаясь по кораблю, Ахибаал обратил внимание на двух беседующих гребцов, один из которых напомнил ему Борислава.

– Откуда родом? – поинтересовался Ахибаал.

– С далеких земель Скифии.

– Твой собеседник тоже из Скифии?

– Нет. Он из Фракии. С ним я познакомился в Египте. Мы оба путешественники. Нам не повезло. В Египте мы были захвачены вооруженными людьми, а затем проданы в рабство. Мечтаем вернуться на родину.

Беседуя со скифом, Ахибаал вспомнил о своем путешествии по Скифии и Фракии, и ему захотелось оказать помощь этим двум путешественникам, которые оказались гребцами его корабля.

Следуя за капитаном, помощник произнес:

– Нас приглашали посетить порт Яффа. Будем заходить?

– Зайдем при следующем походе! – ответил Ахибаал, – Ночевать будем в одной из бухт Доры.

– А может быть, без остановок, пойдем в Тир, – предложил помощник.

– Возможно. Если погода позволит. Ливанские горные хребты и Сидонская звезда на ночном небе будут нашими ориентирами.

– Капитан, погода позволяет тебе сделать отдых.

– С твоего согласия пойду в каюту.

Во второй половине дня погодные условия усложнились. По небу, опережая корабль, поплыли низко нависающие тучи. Усиливающийся ветер, стал трепать паруса корабля. Возросло волнение моря. Вглядываясь вдаль горизонта и теряя очертания береговой линии Ахибаал, вынужденно дал команду:        Паруса спустить! Весла на воду! Всем вперед!

Удовлетворенный исполнением своей команды Ахибаал, обращаясь к рулевому, прокричал:

– Держать курс на север!

Слушаясь рулевых весел и огромных усилий гребцов, корабль плавно развернулся и, перекатываясь с одной волны на другую, пошел по курсу, обозначенному капитаном.

– Сигнальщики! – последовало обращение капитана, – Нужна ваша информация!