Текст книги "Магия Огня: все тайны стихии в одной книге. Путь огня и льда: живая традиция скандинавского язычества"

Очень полезным аспектом личной практики, уникальным для древнескандинавского язычества, может стать древнескандинавская поэзия. В древние времена стихи слагали и пели в ходе ритуалов и вне ритуалов, облекая мудрость в легко запоминаемую и очень притягательную форму. Считалось, что стихи имеют огромную силу, и все, что заключено в ритм, может менять судьбу. Для современных практикующих формы древнескандинавской поэзии имеют такое же значение, позволяя сочинять песни и призывы к богам.

Согласно классификации литературоведа Пребена Мейленграхта Серенсена, двумя центральными элементами древнескандинавской поэзии являются аллитерация и кеннинги. Аллитерация – это поэтический прием, при котором внутри одного стиха повторяются одинаковые звуки. Кеннинг – это вид метафоры, то есть описание чего-либо в поэтическом ключе, со ссылками на древнескандинавский фольклор; кеннинги по большей части имеют неочевидный смысл. Разбираться в кеннингах необходимо для понимания текстов древнескандинавских саг[472]472
  Prеbеn Mеulеngrасht Sоrеnsоn trаnslаtеd by Jоhn Tuсkеr, Sаgа аnd Sосiеty: An Intrоduсtiоn tо Old Nоrsе Litеrаturе, Odеnsе Univеrsity Prеss: 1993, 162–163.


[Закрыть].

Кеннинги обычно описывают свойства объекта через связь с другим: например, «земля чаек» означает море, описанное через его связь с чайками. Кеннинг битвы, «игра мечей», образуется по тому же принципу. Бывают кеннинги с мифологическим значением, так, например, небо называется «бремя карликов», обозначая то, что карлики держат купол небес. А вот еще более мифологический кеннинг – «огонь волны» – обозначающий золото и относящийся к утраченному сокровищу Рейнгольд (золото Рейна) из «Саги о Вельсунгах», когда-то сброшенному на дно реки. По такому же принципу вы можете создавать собственные ритуальные тексты или иные произведения искусства[473]473
  Там же.


[Закрыть].

Три системы стихосложения, описанные в этой главе, – одни из самых распространенных форм, встречающихся в сагах, согласно исследованиям Серенсена. Они прекрасно подходят для сочинения медитативных мантр и ритуальных песен. Системы перечислены в порядке возрастания сложности. В древние времена стихи произносились или пропевались с соблюдением определенных ритмов, наличие которых значительно усиливало их эффект по сравнению с просто чтением. Для наглядности все примеры стихов, представленные ниже, поделены на слоги, ритмически чередующиеся сочетания выделены жирным шрифтом, а слоги, нуждающиеся в логическом ударении, подчеркнуты[474]474
  На русский язык сложно переложить систему, описанную автором, поэтому для наглядности в книгу помещены стихи на английском языке с авторскими пометками. – Примеч. ред.


[Закрыть],[475]475
  Все стихи, представленные в этой главе, написаны самим автором.


[Закрыть].

Льодахатт

Льодахатт – это песенный или же диалогический размер, часто использовавшийся для религиозных и мистических целей: призывов к богам, молитв и магических заклинаний. В системе льодахатт каждая строфа имеет шесть строк с пятью слогами в каждой. Расположение аллитераций зависит от порядкового номера строки. В первой строке должно быть слово, содержащее звукосочетание, которое будет повторено во второй строке. Тот же принцип соблюдается в четвертой и пятой строках. Третья и шестая строки должны содержать слова с одинаковыми звукосочетаниями внутри себя. Вот пример такого стихосложения:

Форнюрдислаг[476]476
  Sоrеnsоn 161.


[Закрыть]

Форнюрдислаг – это эпический размер, широко используемый в песнях Старшей Эдды для передачи древних сказаний. В данной системе каждая строфа содержит восемь строк и поделена на две части по четыре строки. В каждой из строк четыре слога, два из которых под ударением. Аллитерация в этой системе происходит в парных строках: первая строка пары содержит в себе одно или два слова с аллитерацией, а вторая – одно слово, которое перекликается со следующим ударным слогом этой строки. Пример такого стихосложения:

Дротткветт

Дротткветт, также называемый «дружинным размером», – одна из самых сложных систем древнескандинавского стихосложения. Он использовался известными скальдами для определенных тем и является самой распространенной из сохранившихся систем. В этой системе каждая строфа содержит восемь строк. В каждой строке шесть слогов, три из которых длинные и ударные. Аллитерация в этой системе происходит также в парных строках: первая строка каждой пары содержит два слова с аллитерацией, с участием первого и третьего либо первого и пятого слогов строки, в то время как вторая строка перекликается с первой своим первым слогом. Дротткветт также является единственным древнескандинавским поэтическим размером, использующим рифму, притом что рифмуются лишь слова внутри каждой строки. Первая строка каждой пары содержит полурифму, а вторая – полную рифму. В примере ниже рифмы показаны курсивом:

В практике радикального древнескандинавского язычества есть два священных обряда: блот (совершаемый в честь богов) и обет. Прежде чем мы перейдем к более подробному рассмотрению этих ритуалов, нужно определиться с терминологией. Термин обряд будет обозначать конкретные намеренные действия с некой священной целью. Ритуал – это более продолжительное занятие, церемония, включающая как минимум один обряд. Ритуалы, будучи длиннее обрядов, включают такие действия, как приношения, представления, песнопения, медитации и тому подобное, необходимое участникам ритуала для достижения его цели.

В практике радикального язычества любой обряд, ритуал и мистическая работа, например связанная с рунами или магией сейд, начинается с призыва сил огня и льда – тем самым привлекая для священнодействия энергии эпицентра творения. Кроме того, это открывает новые возможности, меняя Судьбу каждого, кто вовлечен в работу, а также сообщает о происходящем Силам. Далее представлено пошаговое руководство для самостоятельного призыва этих сил. По мере освоения личной практики можно подключать дополнительные средства – музыку, стихи и движения, танец. В любом случае, цель в том, чтобы вызвать противоборствующие космические силы огня и льда, побуждая их к столкновению и воссоздавая тот момент, когда Гиннунгагап наполнилась материалом для сотворения реальности.

Обряд

Призыв огня и льда

Сядьте или встаньте напротив своего алтаря лицом к нему.

Выполните дыхательное упражнение из главы 1.

Поверните обе руки ладонями вверх.

Медленно пропойте слово «Иса» – это название руны льда в Старшем Футарке. Пропевая, представляйте, как эта руна (ее изображение дано ниже) притягивается к ладони той руки, которой вы в основном пользуетесь.

Почувствуйте, как сила льда наполняет эту руку, одновременно пропевая «Кеназ» – название руны факела и огня в Старшем Футарке. Представляйте, как руна Кеназ (показана ниже) притягивается к ладони другой руки.

Почувствуйте, как сила огня наполняет эту руку, и уделите некоторое время ощущению присутствия этих противоположных сил.

Сделав вдох, хлопните в ладоши, а выдыхая, медленно разведите ладони, оставив их друг напротив друга.

Ощутите отраженную в этом жесте энергию момента творения, когда огонь Муспельхейма и лед Нифльхейма встретились в бездне Гиннунгагап.

Теперь отверните ладони друг от друга и поверните их в сторону алтаря.

Держите ладони открытыми наружу, медленно разводя протянутые вперед руки по обе стороны тела на уровне плеч, до тех пор, пока они не будут указывать в противоположные направления.

Оставаясь на месте, вытянув руки, сделайте полный оборот вокруг своей оси.

Поворачиваясь с разведенными руками, ощутите, как энергия момента творения распространяется вокруг вас и стремится во всех направлениях, открывая пространство новых возможностей.

Блот

Блот – главный обряд в практике радикального язычества, совершаемый в честь богов. В древнескандинавском языке «блот» означает «жертвоприношение», что полностью отражает суть данного обряда. Одно из лучших описаний его проведения в древнем мире можно прочесть в своде саг «Круг земной»:

Hа этот пир все должны были принести также пива. Для пира закалывали всякого рода скот, а также лошадей. Вся кровь от жертв называлась жертвенной кровью, а чаши, в которых она стояла, – жертвенными чашами, а жертвенные веники были наподобие кропил. Ими окропляли все жертвенники, а также стены капища снаружи и внутри. Жертвенной кровью окропляли также людей. A мясо варили и вкушали на пиру. Посредине пиршественной палаты горели костры, а над ними были котлы. Полные кубки передавались над кострами, и тот, кто давал пир и был вождем, должен был освящать полные кубки и жертвенные яства. Первым был кубок Одина – его пили за победу и владычество своего конунга, потом шли кубок Ньерда и кубок Фpейpа – их пили за урожайный год и мир[477]477
  Снорри Стурлусон, Сага о Хаконе Добром XIV, Круг Земной. Перевод М. И. Стеблен-Каменского.


[Закрыть].

В этом отрывке мы видим две основные составляющие древнего блота: кровь жертвенных животных, что являлись собственностью участников, а также мясо и напитки, которые вкушали хозяин и гости в ходе обряда. Кровью, символизирующей жизнь убитых животных, освящали ритуальное пространство и участников обряда. Еда и напитки также освящались кровью, и часть их предназначалась конкретным богам, прежде чем быть употребленной участниками.

Современный блот очень отличается от древнего – и тем не менее в нашей традиции этот обряд основан на исконных практиках. Основой древнего блота было принесение в жертву ценной собственности, например скота, и освящение всех присутствующих самой сутью того, что приносилось в жертву, в благодарность за их помощь и чтобы заручиться дальнейшей благосклонностью.

В традиции радикального древнескандинавского язычества основное отличие от древней практики заключается в характере жертвоприношения, поскольку большинство практикующих не имеют домашнего скота или лошадей. Самые популярные подношения – это еда и напитки, купленные или приготовленные практикующим, которые символизируют жизнь, поскольку необходимы для ее поддержания. Первая часть подношений посвящается той силе, в честь которой устраивается обряд. Жертвенную еду и напитки помещают в специальную чашу или кубок, из которого по завершении обряда они выливаются в водоем или землю, либо их закапывают или сжигают. Остальная часть съедается участниками, по примеру древних блотов, разделяя таким образом праздник с богами. Ниже приведено руководство по проведению простого блота.

Обряд

Блот

Освятите пространство для обряда, призвав силы огня и льда, как в описании предыдущего обряда.

Призовите Силу, в честь которой совершается блот, с помощью песни, стихотворения в древнескандинавском стиле или просто назвав имена призываемой Силы.

Поднимите блюдо или иной сосуд с подношениями над алтарем и скажите: «Приветствую тебя, Х» (где Х – Сила, в честь которой совершается обряд).

Теперь отлейте часть напитка или поместите часть пищи, подносимых божеству, в чашу для подношений на алтаре. Если функцию подношений выполняют не еда и напитки, тоже добавьте эти предметы в чашу.

Если вы подносили еду и напитки, оставшуюся их часть съешьте и выпейте сами. Если подношение иного рода, его остатки следует сжечь, закопать, бросить в воду либо уничтожить каким-либо иным экологичным способом.

Когда блот является центральным элементом ритуала, зачастую в одной и той же церемонии совершается несколько таких обрядов (круги). В традиции радикального язычества один блот совершается в честь богов, другой – в честь духов и третий – в честь мертвых. Этот подход основан на том же описании ритуала в «Круге земном».

У многих было в обычае пить после этого Кубок Браги. Пили также кубок за своих родичей, которые уже были погребены. Этот кубок называли поминальным[478]478
  Снорри Стурлусон, Сага о Хаконе Добром XIV, Круг Земной. Перевод М. И. Стеблен-Каменского.


[Закрыть].

В традиции радикального древнескандинавского язычества принят определенный алгоритм совершения всех трех блотов. Первое, что нужно сделать, – попросить у местных духов и мертвых разрешения провести блот и пригласить их присоединиться.

Затем нужно совершить первый обряд в честь духов. Второй блот совершается в честь богов – это может быть один бог, клан богов (например, асы), множество отдельных богов или вообще все боги. Третий блот посвящается умершим: в ходе этого обряда можно выражать признание отдельным мертвым, группам мертвых (например, умерших похожим образом или ассоциируемых с конкретным местом) либо всем мертвым. Совершив эти три обряда, можете дополнительно почтить каких-либо богов или людей, прославляя их деяния или ритуально нарекая прозвищами или кеннингами всех присутствующих при обряде. Дополнительные обряды не обязательны, но способствуют большей вовлеченности участников.

Обеты

Обеты – крайне значимая священная практика древнескандинавского язычества. Обет – это очень серьезная клятва, обязывающая все стороны соблюдать ее условия. Обеты объединяют Удачу всех участников, их связывает сама Судьба. В современной практике обет – нечто большее, чем священная клятва, это взятие на себя нравственных и духовных обязательств. В личной практике можно дать обет божеству – это эффективный и совершенно приемлемый способ укрепить отношения с ним. Обет совершается точно так же, как и в случае с другими людьми.

Любой обет подразумевает присутствие двух главных сторон: человека, дающего обет, и тех, кто слушает и принимает обет. Если обет дается конкретному богу, то он является принимающим обет, и если это будет уместно, можно призвать дополнительные Силы в качестве свидетелей. Независимо от того, кто дает и принимает обет, все участники обязуются поддерживать его соблюдение, а если он будет нарушен, постараться решить эту проблему.

Помимо укрепления отношений с богами, есть много иных обстоятельств, в которых всегда следует давать обет: взаимный обет дают ученик и учитель, когда последний начинает передавать первому священные знания – они клянутся соблюдать свои обязательства и не нарушать этику своего положения. Свадебные церемонии также часто подразумевают произнесение обетов, подтверждающих преданность обоих людей отношениям и всему, что с ними связано.

Кроме того, обеты используются для укрепления связей в сообществе: когда люди вступают в братство, участвуют в тинге или становятся членами иной языческой организации, они дают обет соблюдать принципы и нормы, установленные данным коллективом. Любой, кто занимает важный пост, также должен произнести клятву в присутствии членов сообщества, которому этот человек собирается служить, подтверждая свою верность долгу и признавая всю ответственность, возлагаемую на него с данной должностью, прежде чем в эту должность вступить. Также в ходе разрешения тяжбы человек, дающий показания, должен поклясться говорить только правду.

Обеты можно давать и в иных ситуациях, если это кажется необходимым или уместным: например, отправляясь в путь, который может изменить всю жизнь, или ставя себе определенные цели, человек может подкрепить свои намерения обетом. Люди, участвующие в общем рискованном предприятии любого рода, могут произнести коллективный обет верности друг другу и своему делу ради его успеха. Как бы то ни было, обеты всегда имеют одинаковую силу и одинаково обязывают – к ним нельзя относиться легкомысленно, а следует воспринимать как очень значительные священные акты.

Обет можно нарушить в трех исключительных случаях. Первый из них – когда обет дается для решения определенной задачи, но есть серьезный риск неудачи. В подобных ситуациях тем, кто принимает обет, очень рекомендуется потребовать от дающих его заранее оговорить компенсацию за нарушение обета в случае провала. Это уравновешивает позиции обеих сторон и обеспечивает дополнительную мотивацию, чтобы сделать все возможное для успеха. Второй случай – когда одна сторона нарушает взаимный обет. В таких случаях он аннулируется, а та сторона, которая первая нарушила его, считается клятвопреступником.

И наконец, третий случай – когда условия обета требуют от давшего его совершать бесчестные, неэтичные поступки. Это очень сложная ситуация, поскольку нарушение обета тоже неэтично. В идеальном мире, конечно, никто бы и не стал давать такой обет, который поставил бы его в столь невыгодное положение, но в реальности такое все же случается. В подобных случаях, если есть возможность, нужно попросить освободить себя от данного обета, и если последний позволял занимать позицию доверия, немедленно от нее отказаться. Если же возможности освободиться от обета нет, то лучше нарушить его, чем совершить неэтичный поступок, – нет ничего благородного в том, чтобы сдержать постыдный обет.

Во избежание подобных проблем, как рекомендует Кевин, специалист по фольклору и опытный практикующий язычник, при произнесении любого обета стоит оговаривать условия его несоблюдения – особенно это актуально при вступлении в сообщество или высокопоставленную должность. Обозначенные условия отказа позволят вам уклониться от выполнения обязательств, если последнее вынуждает вас совершать действия, с вашей точки зрения неприемлемые и даже противоречащие обету. Если какая-либо из сторон отказывается оговаривать условия невыполнения обета, считайте это тревожным знаком – любой, кто считает послушание более важным, нежели правильное поведение, наверняка в какой-то момент воспользуется данным вами обетом, чтобы принудить к бесчестным поступкам. Подобных сообществ, злоупотребляющих своими правами, нужно всеми силами избегать: любые преимущества нахождения в коллективе, на определенной должности или участия в том или ином деле никогда не стоят того вреда и позора, которые вы можете на себя навлечь.

Обряд

Произнесение обета

Заранее пропишите все условия обета и убедитесь, что все стороны и свидетели с ними согласны.

Призовите силы огня и льда, как описано ранее в этой главе.

Назовите себя по имени и далее скажите: «…торжественно клянусь_____» (зачитайте условия обета).

Заявите о заранее согласованной компенсации в случае нарушения обета и огласите любые другие условия его несоблюдения.

Назовите имена тех, кто принимает обет, и тех Сил, которых вы призываете в свидетели.

Завершите обряд следующими словами: «Я буду, как пообещал, делать все возможное для соблюдения условий этого обета, и прошу всех, кто выступает свидетелем, поддержать меня в этом, а в случае нарушения помочь мне компенсировать это; также прошу понимания в случае моего отказа от соблюдения обета».

У древних скандинавских язычников много праздников, среди которых главные – Йоль, Весеннее Равноденствие, Летнее Солнцестояние и Осеннее Равноденствие. В каждый из этих дней славится смена времен года и глобальных жизненных циклов. Кроме них, в нашей традиции есть другие праздничные дни, и вы можете добавить в личную практику любые из них.

Каких именно богов почитать в эти даты, решайте сами, но ниже даны некоторые рекомендации, основанные на традиционной практике, – ваш выбор в этом плане совершенно не ограничен.

Йоль (21–22 декабря)

Йоль – самый важный из праздников: на зимнее солнцестояние приходится самая темная ночь года, что для столь северных широт в древности имело самое буквальное значение. В некоторых местах солнце исчезало на целые дни и даже недели подряд, в связи с чем наступал также один из самых холодных периодов года. Однако с каждым днем после солнцестояния дни становятся длиннее, а ночи наоборот, поэтому древние считали Йоль концом старого года и началом нового[479]479
  Lосаl, TT/Thе. «Tоdаy Is thе Shоrtеst Dаy оf thе Yеаr. Just Thоught Yоu’d Likе tо Knоw.» Thе Lосаl. Dесеmbеr 21, Aссеssеd August 26, https://www.thеlосаl.sе/20161221/swеdеn-shоrtеst-dаy-оf-thе-yеаr-wintеr-sоlstiсе


[Закрыть].

В дохристианском мире на этот праздник вся община собиралась в огромном зале, пока насколько человек разводили костер. Огонь поддерживался всю ночь до самого рассвета; люди рассказывали истории, слушали саги в исполнении сказителей, пировали, совершали блоты в честь Одина, Тора и Фрейра и все вместе противостояли тьме, ожидая возвращения света. Многие современные рождественские традиции, такие как украшение елки и развешивание чулков для подарков, берут начало в обычаях Йоля[480]480
  «Frоzеn Fасtоrs: Nоrdiс Influеnсеs оn thе Fеstivе Sеаsоn – BBC Nеws.» BBC. Dесеmbеr 20, Aссеssеd August 26, https://www.bbс. со.uk/nеws/uk-sсоtlаnd-highlаnds-islаnds-30411490.


[Закрыть].

У современных практикующих есть большой выбор в том, что можно делать в этот период. При желании можно устроить ночное бдение в честь солнца, продолжая бодрствовать с заката до рассвета. Блоты, чествующие Одина, Тора и Фрейра – богов, ассоциируемых с Йолем, – очень популярны, хотя это далеко не единственные Силы, которых стоит почтить в этот праздник. Например, можно отдать дань лунному богу Мани, поскольку в ночь Йоля он движется по небу дольше всего. Что касается историй, то во время Йоля можно вспоминать сотворение Мидгарда как напоминание о том, что даже в самые темные времена жизнь всегда находит выход и побеждает. Также люди рассказывают о том, что им удалось сделать за прошедший год, делясь достижениями и празднуя успехи.

Весеннее равноденствие (20–21 марта)

День весеннего равноденствия – следующий календарный праздник после Йоля, и если последний знаменует конец старого года и начало нового, то весеннее равноденствие – это время обновления. День и ночь имеют одинаковую протяженность, а после равноденствия дни становятся все длиннее, а ночи короче. Этот праздник имеет множество имен, среди которых самые популярные – Заклинание плуга, связанное с тем, что весеннее равноденствие ассоциируется с плодородием, и Сиггблот, то есть Праздник победы, что связано с ритуалами на успех в борьбе с враждебными силами в наступающем году[481]481
  Wyrddеsigns. «Wyrd Dеsigns – Thе Hоly Tidеs – Ostаrа, Sigrblоt & Summеr Nights.» Fаith оn thе Cоuсh. Mаrсh 18, Aссеssеd August 26, http://www.pаthеоs.соm/blоgs/pаnthеоn/2011/03/wyrd-dеsigns-thе-hоly-tidеs-оstаrа-sigrblоt-summеr-nights/


[Закрыть].

В день весеннего равноденствия также празднуется потенциал Нового года. Темнота Йоля уже позади, а весна обещает предстоящее лето. Праздник весеннего равноденствия – хорошее время для почитания божеств плодородия, например Фрейра, Йорд, и местных духов земли, обращаясь к ним с просьбами о помощи в грядущих делах. В этот день можно рассказывать истории о возрождении, победе над трудными обстоятельствами или событиях, которые произошли в вашей части мира в это время года.

Летнее солнцестояние (20–21 июня)

Летнее солнцестояние – верхушка года, и если весеннее равноденствие знаменует начало периода возобновления жизни и роста, в день летнего солнцестояния прославляется щедрость мира во всей ее полноте: вокруг тепло, светло, и все растет. Однако мир стоит уже на перепутье, и хотя это самый длинный день в году, а в самых отдаленных северных районах совсем нет ночи, все же летнее солнцестояние становится поворотным пунктом года – после него дни начинают становиться короче, а ночи – удлиняться[482]482
  «Cеlеbrаting thе Sоlstiсе: Midsummеr in thе Nоrdiсs.» A Littlе Sоmеthing аbоut Eаstеr in thе Nоrdiсs. Aссеssеd August 26, https://www.nоrdiсvisitоr.соm/blоg/сеlеbrаting-thе-sоlstiсе-midsummеr-in-thе-nоrdiсs/


[Закрыть].

Летнее солнцестояние дает повод праздновать жизнь во всей ее полноте, а также это хорошее время попросить помощи у богов для завершения любой работы, начатой в первой части года. Летнее солнцестояние – последнее чествование наступившего года, поскольку далее ночи будут все длиннее, а света будет все меньше. В этот праздник принято рассказывать истории о преодолении препятствий, великих победах и вдохновляющих моментах. С летним солнцестоянием больше всего ассоциируется Сунна, богиня солнца, поскольку в этот день она движется по небу дольше всего.

Осеннее равноденствие (22–23 сентября)

Осеннее равноденствие – это праздник урожая. Как и на весеннее равноденствие, в эти сутки день и ночь имеют одинаковую протяженность, однако с момента осеннего праздника продолжительность дня начинает сокращаться, вплоть до самой длинной и темной ночи Йоля. В древних сообществах это также был период сбора последнего урожая и заготовок на грядущую зиму, а те, кто путешествовал, возвращались домой или находили приют на зиму. Если весеннее равноденствие – это время возможностей и плодородия, то осенью пора делать запасы из плодов своего труда, готовясь пережить трудности, и это последнее большое празднество перед началом зимы[483]483
  «Rеligiоns – Pаgаnism: Autumn Equinоx.» BBC. Junе 07, Aссеssеd August 26, http://www.bbс. со. uk/rеligiоn/rеligiоns/pаgаnism/hоlydаys/аutumnеquinоx.shtml


[Закрыть].

Осеннее равноденствие – это и час для размышлений; люди просят у богов благословения и напутствия для завершения работы, начатой ранее в году, надеясь на самый благоприятный исход. Некоторые в это время почитают умерших в прошедшем году, совершая блоты в честь недавно ушедших и всех остальных мертвых. В этот праздник лучше всего рассказывать истории о жертвоприношениях, утратах и уроках, извлеченных из жизненных трудностей. Силы, чаще всего ассоциируемые с осенним равноденствием, – это богини Фригга и Фрейя, поскольку они считаются хранительницами мудрости.

Другие праздники

Дни солнцестояний и равноденствий – не единственные праздники, справляемые в нашей практике, хотя и самые важные. Три других традиционных даты (вдохновленные современными традициями) – это апрельский День дурака, Майский праздник и Хэллоуин. Впрочем, любое торжество, которое вам по душе, можно сделать частью своей практики.

День дурака, или Первое апреля – это день Локи. В современной практике его отмечают шутками, розыгрышами и фокусами, почитая Локи в его роли катализатора перемен. Помимо совершения блота в честь Локи, можно отдать дань веселью и юмору, как важным аспектам этого праздника. В целом в этот день хорошо бросать вызов устоявшимся убеждениям и вообще любому статусу-кво, обманывая ожидания окружающих и подвергая сомнению то, что принимается как должное.

Майский праздник, или Первое мая – это день Тора, Красного Бога рабочих. Этот день уже давно празднуется весной по всей Европе. В 1886 году он получил новое значение, из-за несправедливой расправы с группой чикагских членов профсоюза, которые требовали восьмичасового рабочего дня, благодаря чему Первомай – это и день защиты прав человека. В целом в день Первомая почитаются Тор, простые люди, физический труд и борьба за человеческое достоинство[484]484
  «Mаy Dаy 2018: Anсiеnt Origins, Strаngе Custоms аnd Mоdеrn Intеrprеtаtiоns.» Thе Wееk UK. Aссеssеd August 26, http://www.thеwееk.со.uk/58343/mаy-dаy-2018-аnсiеnt-оrigins-strаngе-сustоms-аnd-mоdеrn-intеrprеtаtiоns.; Chаsе, Eriс. «Thе Briеf Origins оf Mаy Dаy.» Thе Briеf Origins оf Mаy Dаy | Industriаl Wоrkеrs оf thе Wоrld. Aссеssеd August 26, https://www.iww.оrg/histоry/librаry/misс/оrigins_оf_mаydаy


[Закрыть].

Хэллоуин, празднуемый 31 октября, – это День богини Хель и Праздник Мертвых. Хэллоуин стал частью нашей практики благодаря тому, что он ассоциируется со смертью и всем тем, что оживает по ночам. Это время Хель и всех усопших. В Хэллоуин принято заниматься магией, поскольку считается, что в эту ночь пелена, разделяющая миры, особенно тонка. В этот праздник рассказывают страшные истории и веселятся всю ночь, как бы наслаждаясь торжеством жизни вместе с мертвыми.