Текст книги "Магия Огня: все тайны стихии в одной книге. Путь огня и льда: живая традиция скандинавского язычества"

Спа – это вид сейд, в котором практикующий становится медиумом, отдавая свой голос одной из Сил, чтобы они могли донести через него свое послание. В древности медиумов боялись, поэтому те зачастую жили вдали от общества, хотя в их способностях люди часто нуждались. Описание женщины-медиума из Гренландии в «Саге об Эйрике Рыжем» демонстрирует значимость медиумов для скандинавских народов:

И тогда он пригласил в свой дом царицу спа и подготовил ей теплый прием, как того требовал обычай для женщины такого рода. Для нее было поставлено высокое сиденье, на которое положили подушку, наполненную птичьими перьями. И вот, вечером она прибыла в сопровождении мужчины, которого послали ее встретить. Она была изысканно одета, всю ее фигуру укрывала синяя мантия, завязанная у шеи и до пола украшенная драгоценными камнями. На шее у нее сверкали стеклянные бусы, голову же ее покрывал черный капюшон из кожи ягненка, отделанный мехом горностая. В руке она держала посох, навершие которого было сплошь усыпано самоцветами. На ней был пояс из мягкого волокна, и при ней большая кожаная сумка, в которой она держала талисманы, нужные ей в ее таинствах. На ногах у нее были сапоги из ворсистой телячьей кожи, с длинными и крепкими на вид ремнями с латунными наконечниками. На руках у нее были перчатки из кожи горностая, с белым мехом внутри[534]534
  Сага об Эйрике Рыжем, глава 4.


[Закрыть].

Описание наряда этой женщины-медиума показывает, что она очень богата и пользуется огромным уважением. Торкелл, герой, принимающий ее у себя, делает все возможное, чтобы ей понравилось в его доме: устраивает специальное сидение с подушкой, а трапеза в честь гостьи поражает количеством изысканных блюд.

Практика спа подразумевает одержимость высшими силами, и в некоторых случаях практикующий находится под непосредственным контролем Силы, призванной для работы. В иных случаях медиум действует как посредник: получает послания от конкретной Силы, передает ей вопросы и озвучивает ответы. Между спа и другими видами сейда есть два главных отличия: спа – это всегда медиумическая работа, и сеансы спа всегда коллективны, на них присутствует множество вопрошающих, которые подходят к медиуму за ответами, и он[535]535
  Blаin, 63, 66–67.


[Закрыть] старается ответить как можно понятней.

Если вы хотите освоить искусство спа, то лучше всего найти опытного медиума и учиться у него лично. Ученики медиумов осваивают их искусство в роли ассистента своего учителя: помогают ему возвращаться из глубокого транса, управляют обращениями к нему и облегчают наставнику вхождение в экстатическое состояние с помощью пения и музыки – так было в древности, так происходит и сейчас[536]536
  Blаin, 33, 35–36.


[Закрыть].

Как и для прочих видов сейд, для практики спа требуется войти в экстатическое состояние, что позволяет открывать сознание разным источникам информации, обрабатывать ощущения и получать откровения. В ходе сеанса спа практикующий делит свое внимание между физическим и духовным планом, и как раз в силу необходимости разделять внимание медиумы имеют ассистентов или учеников, облегчающих выполнение этой задачи[537]537
  Blаin 33, 36–37.


[Закрыть].

Если вас интересует более подробная информация об этой практике, найдите индивидуального преподавателя и посетите несколько сеансов спа. Категорически не стоит практиковать этот вид сейд в одиночку или по самоучителю: бывали случаи, когда недоучки или самоучки переживали недобровольную одержимость. Некоторые также используют спа для того, чтобы обвинить сущности, которыми они были одержимы, за свое вынужденное плохое поведение. Правильно обученные медиумы знают, как удерживать контроль в ходе работы, предотвращать нежелательную одержимость и утверждать этические ограничения. В силу вышесказанного практиковать спа следует только под присмотром опытных наставников. Информации, данной в этом разделе, вполне достаточно, чтобы получить представление о том, что такое спа, и если вам захочется этим заниматься, всегда учитесь лично у опытного и проверенного специалиста в этом виде сейд либо у того, кто имеет большой опыт медиумической работы. Спа подходит не всем, и скандинавские неоязычники часто практикуют все виды сейд, кроме этого.

Сейд – это глубокое, серьезное искусство, дающее возможность получать откровения и осуществлять изменения. Многие современные язычники используют навыки сейд, чтобы углубить свои взаимоотношения с Силами. Другие же, воздерживаясь от практики сами, обращаются за помощью к тем, кто этим занимается. Практика сейд может временами доставлять большой дискомфорт, но и трудности на этом пути будут приближать к лучшему пониманию себя и мира. Практиковать или не практиковать сейд и какой именно вид, полностью зависит от вас и ваших потребностей.

Следующее упражнение поможет вам познакомиться с практикой утисета. Прежде чем приступить к нему, нужно регулярно выполнять другие упражнения, описанные ранее, поскольку эффективность данной практики очень зависит от степени развитости других ключевых навыков. Ежедневная тренировка этих навыков позволит в достаточной мере усовершенствовать их, обеспечив эффективность утисета. Когда будете готовы, переходите к описанному ниже упражнению, и это будет ваш первый большой шаг в совершенно другой мир.

Упражнение

Заглянуть в Колодец

Для начала найдите спокойное место для работы. Первый раз выполняя это упражнение, заранее убедитесь, что вас ничто не будет отвлекать – со временем и практикой вы научитесь делать его в общественных местах, вроде парков, и даже в гуще толпы, а в первый раз нужно обеспечить себе покой.

Начните с дыхательного упражнения из главы 1: сделайте столько дыхательных циклов, сколько вам будет нужно для релаксации.

Достигнув расслабленного состояния, переходите к упражнению «Успокоение моря и неба» и выполняйте его до тех пор, пока море не станет гладким как стекло, а небо совершенно чистым – практика утисета требует максимального покоя и расслабленности, поскольку это повышает восприимчивость ко всему, что будет происходить в процессе. Закончив это упражнение, перейдите к следующему, «Мировое Древо внутри» из главы Завершив его и удерживая в себе противоположные энергии, начните следующий этап.

Почувствуйте, как энергии Мирового Древа только что символически прошли через вас, а затем представьте себя на Древе, держащимися за его ствол и ветви.

Представьте, как вы спускаетесь вниз по Древу, до того самого места, где ствол Иггдрасиль уходит в землю.

Идите вдоль основания дерева, пока не увидите перед собой огромный открытый колодец – это Колодец Урд. В преданиях говорится, что тот, кто хочет выпить из него, должен чем-то пожертвовать, но для целей данного упражнения это не нужно.

Загляните в глубь Колодца, позвольте любым образам пройти перед вашим внутренним взором. Внимательно изучайте то, что видите, но не пытайтесь анализировать – пусть все, что будет появляться из Колодца, свободно проходит через вас.

Путем регулярной практики можно научиться заглядывать в Колодец в поисках напутствия или ответа на конкретный вопрос, держа в уме то, что хотите узнать, пока спускаетесь по дереву, – но это стоит делать по прошествии некоторого времени, приобретя опыт, а для начала просто подходите к Колодцу и вбирайте в себя все, что увидите.

Когда почувствуете, что увидели достаточно, представьте, как отходите от Колодца. Снова ощутите себя в своем теле, сделайте глубокий вдох и вернитесь в реальность. Поразмышляйте о том, что видели, и о том, что это могло значить.

8
Поиск сообщества

Хворый судьбой не совсем обездолен:

Этот счастлив сынами,

Этот близкой родней,

Этот богатством,

А этот деяньями.

Речи Высокого 69

Большинству древнескандинавских неоязычников для удовлетворения духовных потребностей вполне достаточно индивидуальной практики – это норма для этой традиции. Тем не менее в определенный момент своего пути у вас может возникнуть желание совместной работы с другими язычниками. Эта глава поможет вам найти то, что вы ищете. Важно помнить, что, несмотря на возможность примкнуть сразу к нескольким языческим сообществам, это не самый лучший выход. При поиске единомышленников следует быть избирательными и уметь отличать здоровые объединения, которые действительно будут способствовать вашему развитию, от нездоровых, в которых имеет место злоупотребление властью и которые используют идеи древнескандинавского язычества для прикрытия ненависти и трусости.

В начале поисков не стоит ограничивать себя только теми коллективами, которые исповедуют северное язычество, – приверженцы древнескандинавской традиции часто находят друг друга среди тех, кто приветствует все виды язычества, поэтому не стоит опускать руки, если вы сразу не найдете именно такую группу, какую хотелось. Ваша цель – обогатить свою духовную практику, а не просто примкнуть к какой-либо группе.

Поиск сообщества сопряжен со многими трудностями: большинство языческих объединений имеют очень скудный бюджет, управляются волонтерами и, как правило, маргинальны по отношению к современному обществу. В некоторых местах языческие сообщества активно преследуются и вынуждены уходить в подполье, поскольку иначе у их членов могут быть проблемы на работе и дома. Лишь небольшая горстка коллективов, имеющих средства на продвижение, открыто рекламируют себя – но это очень редкое исключение. К счастью, сообществ, которые вполне могут вам подойти, все равно много – нужно лишь знать, где искать и что именно искать.

Лучше всего начать поиск группы по интересам в ближайшем магазине эзотерических товаров, возможно, языческой направленности. Впрочем, независимо от целевой аудитории магазина, его владельцы, как правило, знают о том, какие сообщества активны в окрестностях, с кем нужно связаться и что вообще происходит вокруг в этом плане. Кроме того, сами сообщества оставляют в таких магазинах объявления о себе, понимая, что туда приходят люди, которые наверняка заинтересованы в тех или иных языческих практиках. Познакомиться с язычниками также можно на тематических фестивалях вроде «Ярмарки Ренессанса» – они популярны у язычников, и многие продавцы соответствующих товаров регулярно в них участвуют.

Еще один хороший способ для начала – поискать языческие сообщества в сети интернет, конкретно в социальных сетях. Активные группы, заинтересованные в приеме новых членов, обычно, так или иначе, выкладывают информацию о себе в доступных сетевых источниках. Если они указали контакты, свяжитесь с ними и задайте все интересующие вас вопросы до того, как посещать какие-либо их мероприятия. Помните, эти группы не обязательно должны исповедовать древнескандинавское язычество – но там могут быть люди, которым тоже интересна эта традиция и которые могут знать о нужных вам сообществах поблизости.

В некоторых местах проводятся и парады «языческой гордости». Такие мероприятия, явно вдохновленные гей-парадами, начали проводить в Соединенных Штатах, а затем эта традиция распространилась за пределы страны. Такие фестивали можно посетить не везде, но в довольно многих местах по всему миру, и обычно они устраиваются в конце сентября. Если там, где вы живете, действует группа, связанная с движением «языческой гордости», то это отличное место для знакомства с единомышленниками. Больше информации об этом движении и фестивалях можно найти на сайте www.pаgаnpridе. оrg.

Есть еще ряд сообществ, которые функционируют в основном в сети интернет. Это не делает их менее серьезными, но все же вносит ограничения. Виртуальные сообщества могут быть очень полезными источниками информации, позволяют найти группу по интересам поблизости, а также заниматься совместной деятельностью и обсуждать различные элементы духовной практики. Однако проводить ритуалы, требующие личного присутствия, в виртуальном пространстве нельзя. Кроме того, здесь наблюдаются те же проблемы, что и в других сетевых сообществах: где-то дискуссии проходят культурно, а где-то – постоянные склоки в комментариях. Главное преимущество виртуальных сообществ в том, что их гораздо проще найти, чем реальные.

Также можно обратиться в национальную организацию северных язычников, которых в мире довольно много. Эти организации обычно имеют информацию о местных или региональных тематических событиях и часто проводят собственные мероприятия. Если вы решите обратиться в такую организацию, сначала поизучайте информацию о ней. Во всех подобных группах, особенно если они существуют достаточно долго, есть правящая элита, и потребности давних членов коллектива в приоритете по отношению к новичкам; кроме того, у них могут быть какие-либо неразрешенные проблемы, которые, возможно, окажутся для вас неприемлемы. Если подобная организация, действующая в вашей стране, не имеет филиала поближе к месту вашего жительства, то пользы от нее примерно столько же, сколько от участия в интернет-сообществе.

При поиске сообщества нужно задаваться рядом вопросов, на некоторые из них легко найти ответ, проведя небольшое исследование, в том числе порасспросив членов того или иного сообщества, а также других объединений, знакомых с ним. Вот самые главные вопросы.

• Насколько четко данное сообщество декларирует неприемлемость любой дискриминации и толерантно в отношении новых членов?

• Проводят ли они регулярные публичные и закрытые мероприятия?

• Предоставляют ли они ресурсы для самостоятельного или группового обучения или иные образовательные услуги?

• Предоставляют ли они четкую, легкодоступную информацию о том, как их сообщество принимает решения, и по условиям вступления новых членов?

• Все ли члены сообщества имеют право голоса при принятии решений или все определяет небольшая правящая верхушка или даже один человек?

На остальные вопросы можно получить ответы, уже вступив во взаимодействие с сообществом и посещая их мероприятия. Эти вопросы тоже важны и помогут окончательно определиться, хотите ли вы сотрудничества с данным коллективом.

• Оказывает ли сообщество поддержку своим членам, помогая тем, кто нуждается, и с сочувствием относясь к ошибкам новичков?

• Насколько последовательно соблюдаются официально заявленные правила о порядке принятия решений и разрешения конфликтов?

• Несут ли члены сообщества, включая людей на руководящих позициях, положенную ответственность за нарушение правил сообщества? Насколько последовательно осуществляется процесс взыскания ответственности?

• Насколько привлекательна для вас деятельность этого сообщества? Считаете ли вы, что оно поможет вам обогатить вашу духовную практику и жизнь?

На все эти и другие возможные вопросы стоит найти ответы до тех пор, как вступить в какую-либо группу, – и если вас все устраивает, имеет смысл присоединиться и помогать этому сообществу развиваться, если же нет, лучше продолжить поиск. Какие бы преимущества ни давало вам членство в какой-либо известной организации, не стоит тратить на нее время, если дело только в статусе, – ваши духовные потребности должны быть в приоритете, даже если это означает не вступать ни в какую группу вообще или поискать менее известное, но более подходящее вам сообщество.

Найдя подходящее вам, нормально организованное и способное поддержать вас сообщество, нужно постараться стать его достойным членом. Для этого лучше всего оставаться собой, вести себя максимально этично и делать что-то для общего блага. Это не всегда просто, и порой лучшим решением бывает сделать шаг назад, взять паузу и сначала позаботиться о себе. Потребности коллектива никогда не должны оказываться для вас на первом месте, поскольку вы можете быть полезны ему только тогда, когда у вас самих все благополучно, и в адекватных сообществах это понимают.

Если вам предложат занять более ответственную позицию в сообществе, хорошо подумайте, стоит ли брать на себя такие обязательства: большая часть деятельности подобных групп чисто волонтерская, поэтому, прежде чем расширять свои обязанности, решите, обладаете ли вы достаточными знаниями и умениями для их выполнения. Если нет, то надо подумать, чего вам не хватает и каким образом это лучше приобрести.

Если в вашем сообществе есть какие-то серьезные проблемы, не стоит избегать столкновения с ними: напряженные ситуации и конфликты лучше разрешать сразу, как только проблема назрела, поскольку ее игнорирование и замалчивание в надежде, что все само рассосется, практически всегда чревато серьезными последствиями и гарантированно будет эту проблему лишь усугублять. Всегда обращайте внимание сообщества на возникающие конфликты, с целью уладить их по общепринятым установленным нормам разрешения споров, до того как прибегнуть к другим средствам. Вергельд, который мы обсуждали в главе 5, – эффективный подход к решению подобных проблем, как и другие процедуры, о которых пойдет речь в главе 9.

Решение проблем в сообществе

Когда актуальная проблема становится совсем острой, ставя под удар безопасность членов сообщества, или имеет место злоупотребление властью до той степени, когда попытки решить проблему через установленные процедуры не имеют результата, необходимо прямое противодействие причиняемому ущербу. Лучший способ подготовиться к этому – провести переговоры с теми членами сообщества, для которых проблема тоже актуальна, обсудить ее всем вместе. Это послужит фундаментом для последующих действий по убеждению остальных членов сообщества в необходимости решить проблему, а также для осуществления давления на тех, кто занимает руководящие позиции, с целью побудить их к принятию мер. Всегда имейте в виду конечную цель и выстраивайте курс коллективных действий максимально эффективным образом.

Помните, что прямое противодействие всегда гораздо более оправданно, если были предприняты все попытки разрешить конфликт по другим каналам, но не имели успеха. Именно поэтому для начала нужно попытаться обратиться к общепринятым процедурам, и лишь в случае их неэффективности переходить к прямому противодействию. Ломать стоит только то, что нельзя починить, – хотя порой бывает нелегко понять, насколько все запущено; в любом случае лучшим ориентиром будут этические принципы.

Если в группе царит полный хаос, не стоит там задерживаться, чтобы не создавать себе проблем. Подобные коллективы, которые решают сложные проблемы лишь на словах, не осуществляя никаких реальных действий и бесплодно пытаясь угодить всем, защищают вредоносную деятельность облеченных властью и ставят интересы этих порой очень токсичных людей превыше безопасности целого сообщества, не стоят того, чтобы их спасать. Оставаясь в таком коллективе, невозможно способствовать решению проблем, а попытки убедить людей в необходимости правильных действий лишь усугубят ситуацию. Это может прозвучать странно, но, когда люди изо всех сил отрицают существование в их сообществе каких-либо проблем, они используют присутствие в группе этичных людей для подтверждения своего отрицания.

Если вы сталкиваетесь со злоупотреблением властью и иными серьезными проблемами внутри сообщества, то, во-первых, вам стоит как можно быстрее и аккуратнее покинуть его, а во-вторых, постараться задокументировать происходящее. Приоритетными в любом случае должны быть ваши интересы, поэтому главное все же – побыстрее выйти из этой группы: чем быстрее вы оставите тяжелую для вас ситуацию, тем скорее восстановитесь, таким образом сократив возможный ущерб. Если там есть люди, которые тоже являются пострадавшими, им можно помочь: поддерживайте с ними связь и делайте для них все, что можете, но только не за счет собственной безопасности.

В процессе выхода из проблемной группы старайтесь все документировать, находите свидетелей, и когда у вас накопится убедительное количество доказательств причиняемого ущерба, вы можете предать это общественной огласке. Проблемным коллективам удается продолжать существование в основном за счет того, что большинство либо не знает о вреде, либо отрицает его, поэтому обнародование станет серьезным препятствием для их дальнейшей деятельности. Тем не менее, к сожалению, люди очень склонны отрицать даже самые очевидные факты злодеяний, нейтрализовать обвинения, апеллируя к нежеланию конфликтовать или неэффективности противодействия, отметать все доказательства и даже сознательно дискредитировать обвинителей. Печальная правда заключается в том, что, несмотря на заявления об отвращении ко всякому насилию, большинство людей (язычники не исключение) готовы защищать влиятельных и могущественных людей в ущерб справедливости. Таким образом, прежде чем призывать таких людей к ответу, вам нужно иметь максимально убедительные, неоспоримые доказательства их вины и заручиться поддержкой как можно большего количества людей – поскольку речь идет о выходе из группы, где имели место серьезные этические нарушения, вам необходимо обеспечить себе безопасность.