Текст книги "Полный курс русской истории: в одной книге"

А в 1113 году умер Святополк. Не было никакого другого князя, который мог лучше занять его место, чем Владимир Мономах. На десятый день после смерти Святополка киевляне устроили совет и – «…послали к Владимиру (Мономаху), говоря: „Пойди, князь, на стол отчий и дедов “. Услышав это, Владимир много плакал и не пошел (в Киев), горюя по брате. Киевляне же разграбили двор Путяты тысяцкого, напали на евреев, разграбили их имущество. И послали вновь киевляне к Владимиру, говоря: „Пойди, князь, в Киев; если же не пойдешь, то знай, что много зла произойдет, это не только Путятин двор или сотских, но и евреев пограбят, а еще нападут на невестку твою, и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, князь, если разграбят и монастыри “. Услышав это, Владимир пошел в Киев. Владимир Мономах сел в Киеве в воскресенье. Встречали же его митрополит Нифонт с епископами и со всеми киевлянами с честью великой. Сел он на столе отца своего и дедов своих, и все люди были рады, и мятеж утих».

В последние десять лет правления Святополка русскому войску удалось одержать несколько серьезных побед над половцами. Когда князь умер, они решили совершить набег, но тут же были остановлены войском Мономаха. Через несколько лет Мономаху удалось найти примирение с полоцким Глебом Всеславичем и позже – с Ярославом, владеющим Владимиром-Волынским. На короткое время установился мир. Но в 1124 году Владимир Мономах умер. И все началось снова. Только теперь между собой боролись правнуки Ярослава.

На киевском столе утвердился Мстислав Владимирович, соперников которому не было. На переяславском столе сидел второй по старшинству сын Ярополк, третий брат Вячеслав сначала княжил в Смоленске, затем в Турове, Георгий (Юрий) сидел в Ростове, Андрей – во Владимире-Волынском. Старший сын Мстислава Всеволод находился в Новгороде, Изяслав – поближе к отцу, а третий сын – Ростислав, после перевода дяди, в Смоленске. Мстислав княжил недолго – до 1132 года, его сменил второй сын Ярополк, тут спокойная жизнь кончилась. Снова пошли усобицы.

«Прежние усобицы проистекали главным образом от изгойства, – писал Соловьев, – оттого, что осиротелые при жизни дедов или старших дядей князья исключались не только из старшинства, не только не получали отцовских волостей, но даже часто и никаких. Этим исключением из старшинства лучше всяких поэтических преданий объясняется непримиримая вражда полоцких Изяславичей к потомкам Ярослава, объясняются движения Ростислава Владимировича, судьба и поведение сыновей его: борьбы с изгоями на востоке и на западе, с Вячеславичем, Игоревичами, Святославичами наполняют время княжения Изяславова, Всеволодова, Святополкова. Все эти борьбы благодаря последним распоряжениям князей-родичей на съездах прекратились; но теперь начинается новая борьба, борьба племянников, сыновей от старшего брата с младшими дядьми».

Немудрено, племя Рюриковичей так размножилось, что решить спорные вопросы становилось все трудней и трудней. Монаховичи так боялись, что Ярополк откажет Киев племяннику Всеволоду, что тому пришлось даже предпринять упреждающие успокоительные шаги: он перевел в Переяславль Вячеслава, Минск вкупе с Туровом и Пинском дал Изяславу. Но Вячеславу Переяславль не понравился: он двинулся на Туров и выгнал Изяслава. Что было делать тут Ярополку? Он отдал Переяславль Юрию Ростовскому. Взамен Юрий должен был уступить половину ростовской земли Изяславу. Тут-то и пошла склока: обиженный Изяслав пошел в Новгород к брату Всеволоду, и вместе они пошли на Юрия. Тут увидели свою удачу и Святославичи: они объединились с недовольными Мстиславичами и стали вооружаться против Мономаховичей. Началась усобица. Ярополк правил семь лет, и все семь лет были беспокойными. Его сменил еще один из сыновей Мономаха – Вячеслав. Он был правителем слабым, так что скоро его согнал со стола черниговский князь Всеволод Ольгович. Вячеслав был человеком сугубо мирным, так что в ответ на призыв родича драться и умереть он ответил просто:

«Я, брат, пришел сюда на место братьев своих, Мстислава и Ярополка, по завещанию наших отцов; если же ты, брат, захотел этого стола, оставя свою отчину, то, пожалуй, я буду меньше тебя, пойду в прежнюю свою волость, а Киев тебе». И ушел в свою волость. Всеволод Ольгович правил тоже семь лет, с 1139 по 1146 год. Он хотел власти, и он ее получил в обход всех правил. Однако с Мономаховичами у него имелись некие тайные договоренности. Князя Изяслава Мстиславовича, самого верного наследника стола, Всеволод Ольгович предупредил: «После отца твоего Киев принадлежит тебе, но дядья твои не дадут тебе в нем сесть; сам знаешь, что и прежде вас отовсюду выгоняли, и если б не я, то никакой волости вам бы не досталось, поэтому теперь я хочу Киев взять, а вас буду держать как родных братьев и не только теперь дам вам хорошие волости, но по смерти моей Киев отдам тебе; только вы не соединяйтесь с дядьми своими на меня».

Оба князя нашли согласие и целовали друг другу крест. Зато иная история вышла с Андреем, сидевшим в Переяславле. Когда Всеволод велел тому перебираться в Курск, Андрей отказался:

«Лучше мне умереть с дружиною на своей отчине и дедине, чем взять курское княжение; отец мой сидел не в Курске, а в Переяславле, и я хочу на своей отчине умереть; если же тебе, брат, еще мало волостей, мало всей Русской земли, а хочешь взять и эту волость, то убей меня и возьми ее, а живой не пойду из своей волости. Это не в диковину будет нашему роду; так и прежде бывало: разве Святополк не убил Бориса и Глеба за волость? Но сам долго ли пожил? И здесь жизни лишился, да и там вечно мучится». Всеволод отправил изгонять Андрея из Переяславля своего брата Святослава, Андрей выступил навстречу с войском. Святослав был разбит и бежал. Впрочем, Андрей не велел долго его гнать, погоня кончилась в местечке Корани. Всеволод каким-то образом успел переслаться с Андреем, хотя неизвестно, что он ему обещал, вернее всего оставить в Переяславле, если тот не будет помогать другим Мономаховичам. Андрей целовал ему крест. Всеволод – не успел, как Переяславль загорелся. На другой день, показывая чистые намерения, он послал сказать Андрею:

«Видишь, я еще креста не целовал, так, если б хотел сделать тебе зло, мог бы; Бог мне давал вас в руки, сами зажгли свой город; что мне было годно, то б я и мог сделать; а теперь ты целовал крест; исполнишь свою клятву – хорошо, не исполнишь – бог тебе будет судья».

Затем дело решилось миром, и Ольгович ушел в Киев.

Усобица между тем вспыхивала то тут, то там. Всеволод Ольгович от переживаний заболел, о своем обещании отдать стол Изяславу он забыл, вместо того велел передать стол брату Игорю. Но Изяслав обещания вовсе не забыл. На киевском столе Игорь просидел буквально пару месяцев. Изяслав разбил рать Игоря, вошел в Киев, а плененного Игоря отправил сначала в Выдубицкий, а затем в переяславский Ивановский монастырь, сковав по рукам и ногам. Изяслав был великим киевским князем восемь лет – до 1154 года. Все это время ему приходилось воевать с Ольговичами и своим дядей Вячеславом. Освобождения Игоря боялись и Давыдовичи. Положение осложнилось и тем, что сторону брата Игоря Святослава принял ростовско-суздальский князь Юрий. Давыдовичи, дабы усмирить Святослава и отвратить его от выручки Игоря, пожгли и пограбили все его и Игоревы волости. Святослав не отступался. Он ушел, по пути разбив одного из Давыдовичей, а следом за ним шла погоня – во главе с киевским князем. Однако догнать Святослава не удалось, зато медленная работа по переманиванию недругов на свою сторону принесла успех Святославу. Через какое-то время уже и Давыдовичи целовали ему крест. Общими княжескими усилиями было решено заманить Изяслава в ловушку и вынудить освободить Игоря. В ловушку князь не попался, но вынудил бывших союзников признаться, чего они желают.

«Долго они думали вместе, – пишет Соловьев, – потом позвали посла и велели ему передать Изяславу: „Брат! Точно мы целовали крест Святославу Ольговичу; жаль нам стало брата нашего Игоря; он уже чернец и схимник, выпусти его, тогда будем подле тебя ездить; разве тебе было бы любо, если б мы брата твоего держали? “» В ответ на это Изяслав послал бросить им договорные грамоты, причем велел сказать:

«Вы клялись быть со мною до самой смерти, и я отдал вам волости обоих Ольговичей; прогнал с вами Святослава, волость его вам добыл, дал вам Новгород и Путивль, именье его мы взяли и разделили на части,

Игорево я взял себе; а теперь, братья, вы клятву свою нарушили, привели меня сюда обманом, хотели убить; да будет со мною бог и сила животворящего креста, стану управляться как мне бог даст».

Бог дал таким образом: киевляне, услышав про обман и ловушку для своего князя, отправились толпой к Федоровскому монастырю, где сидел тогда Игорь.

«Напрасно, – повествует Соловьев, – говорил им князь Владимир: „Брат мой не велел вам этого делать, Игоря стерегут крепко; пойдем лучше к брату, как он нам велел“. Киевляне отвечали ему: „Мы знаем, что добром не кончить с этим племенем ни вам, ни нам“. Митрополит также их удерживал, и Лазарь тысяцкий, и Рагуйло, Владимиров тысяцкий; но они никого не послушали и с воплем кинулись на убийство. Тогда князь Владимир сел на коня и погнал к Федоровскому монастырю; на мосту не мог он проехать за толпами народа и поворотил направо мимо Глебов двора; но этот крюк заставил его потерять время; киевляне пришли прежде него в монастырь, бросились в церковь, где Игорь стоял у обедни, и потащили его с криками: „Побейте! Побейте!“ В монастырских воротах встретился им Владимир; Игорь, увидав его, спросил: „Ох, брат! Куда это меня ведут?“ Владимир бросился с лошади и одел Игоря своим корзном, уговаривая киевлян: „Братья мои! не делайте этого зла, не убивайте Игоря!“ Но толпа не слушала, и начали бить Ольговича; несколько ударов пришлось и на долю Владимира, который держался близко последнего, защищая его. Владимиру, однако, с помощью боярина Михаила удалось ввести Игоря в двор своей матери и затворить за собою ворота. Но толпа, избивши

Михаила, оторвавши на нем крест с цепями, выломала ворота и, увидавши Игоря на сенях, разбила сени, стащила с них Игоря и повергла его без чувств на землю; потом привязали ему веревку к ногам и потащили с Мстиславова двора, через Бабин торжок на княж двор и там его прикончили; отсюда, положивши на дровни, повезли на Подол и бросили на торгу. Владимир, услыхав, что тело Игоря лежит на торгу, послал туда двоих тысяцких, Лазаря и Рагуйла; те приехали и сказали киевлянам: „Вы уже убили Игоря, так похороним тело его“. Киевляне отвечали: „Не мы его убили; убили его Давыдовичи и Всеволодич, которые замыслили зло на нашего князя, хотели убить его обманом; но бог за нашего князя и св. София“. Тогда Лазарь велел взять Игоря и положить в Михайловской церкви, в Новгородской божнице; а на другой день похоронили его в Семеновском монастыре».

Изяслав узнал об этих событиях, находясь в Черниговской волости. Больше всего он боялся, что потом его обвинят в убийстве князя. Дружина на этот счет его успокоила. Между тем черниговские князья соединились с Мстиславом Юрьевичем, и все они шли воевать Изяслава.

На протяжении всей осени до ледостава войско Мстиславичей грабило и жгло земли своих врагов. Впрочем, поход ничем не кончился. Понемногу Изяславу удалось привлечь на свою сторону часть врагов, неумолимым оставался только ростово-суздальский князь Юрий. Так что следующий поход Мстиславичей был в земли Юрия, там воины тоже разжились хорошей добычей. Последней каплей, добившей его нежелание вмешиваться в распрю между Ольговичами и Мстиславичами, был позор, причиненный сыну Ростиславу, который сперва подался к Изяславу, обидевшись на отца, а потом был выслан киевским князем по подозрению в шпионаже. Юрий собрал свои силы, привлек половцев, брата Игоря Святослава – и двинулся на Изяслава. Под Переяславлем Юрий, не желая проливать родной крови, послал к Изяславу со словами:

«Брат! ты на меня приходил, землю мою повоевал и старшинство снял с меня; а теперь, брат и сын, ради Русской земли и христиан не станем проливать христианской крови, но дай мне посадить в Переяславле сына своего, а ты сиди себе, царствуя в Киеве; если же не хочешь так сделать, то Бог нас рассудит».

Изяслав возмутился и вывел войско в поле.

Весь следующий день до вечера войска противников стояли по разные стороны реки Тру беж. В полдень следующего дня внезапно из полков Юрия бросился к реке перебежчик, следом за ним ринулись воины на перехват. Войско Изяслава восприняло эту сцену как начало атаки, прозвучала команда – и полки стали подходить к Трубежу. Но и те, и другие остановились у первого же вала. На рассвете следующего дня войска, наконец-то, сошлись. Изяслав был разбит. Наголову. После этой сечи он уехал подальше от киевлян – во Владимир, Ростислав занял Смоленск, а дядя из ростово-суздальской земли по имени Юрий занял Киев.

Этого осторожного и предусмотрительного князя мы знаем под именем Юрия Долгорукого.

Северо-восточные князья

Достигнув киевского стола, Юрий первым делом отблагодарил союзника Святослава Ольговича, он отобрал у черниговского князя Владимира Давыдовича Курск и земли по Сейму, а у Изяслава Давыдовича – земли южных дреговичей, затем он посадил своих сыновей по волостям: Ростислава – в Переяславле, Андрея – в Вышгороде, Бориса – в Белгороде, Глеба – в Каневе, Василька – в Суздале.

Изяслав же, понимая, что сил у него бороться с Юрием не хватит, обратился за помощью к венгерскому королю Гейзе Второму. Король просил подождать, поскольку у него была война с византийским императором. Изяслав стал просить о помощи польского короля, поляки эту помощь обещали. Он послал к чешскому королю и тоже получил благожелательный ответ. Но ни чехи, ни поляки, ни венгры войск все не присылали. Так что, рассудив здраво, что там, где бездействует слово, помогают деньги, Изяслав послал ко всем перечисленным королевским дворам богатые дары. Тогда помощь поспешила: венгерский король прислал десятитысячный вспомогательный отряд, обещая потом прислать еще, Болеслав и Генрих пришли со своим войском. Киевляне, как писал Соловьев, пожив под властью Юрия ростовского, сильно его невзлюбили и только ждали случая, чтобы прогнать прочь. Изяслав же, наученный горьким опытом, заранее придумал обманный маневр. Еще не владея Киевом, он передал добровольно власть своему дяде Вячеславу, которого остальные соискатели Киева не могли обвинить в главном – в нарушении лествичного права. Вячеслав удовлетворял самым строгим критериям отбора. Так что Изяслав послал в Пересопницу, где сидел старый Вячеслав, своих гонцов с просьбой:

«Будь мне вместо отца, ступай, садись в Киеве, а с Юрием не могу жить; если же не хочешь принять меня в любовь и не пойдешь в Киев на стол, то я пожгу твою волость».

Вячеслав согласился.

Во-первых, он испугался угроз, во-вторых, это было по правилам. Однако Юрия он предупредил, что западные армии уже на подходе. Юрий тут же двинулся с половцами навстречу Изяславу с союзными князьями. Юрий с сыновьями сначала отправились на свидание со старым Вячеславом. Галицкий же князь, узнав, что идут поляки с немцами, выступил к границе, так что те не рискнули двигаться далее. Изяслав понял, что сражение может оказаться проигранным. Поэтому тут же послал теперь уже к обоим дядьям – Вячеславу и Юрию.

«Вы нам всем вместо отцов, – говорил он, – теперь вы заратились с своим братом и сыном Изяславом, а мы по Боге все христиане, братья между собою, и нам всем надобно быть вместе заодно; так мы хотим, чтоб вы уладились с своим братом и сыном Изяславом, вы бы сидели в Киеве – сами знаете, кому из вас приходится там сидеть, а Изяславу пусть останется Владимир да Луцк, и что еще там его городов, да пусть Юрий возвратит новгородцам все их дани».

Юрий никак мириться не желал, особенно его возмущал пункт относительно Новгорода. Изяслав заперся в Луцке, Юрий обложил Луцк и держал защитников в осаде, иностранные войска ушли, галицкий князь сторожил границу, так что Изяслав запросил о пощаде. После долгих переговоров Юрий заключил с племянником мир и вернулся в Киев. А в Пересопнице состоялось еще одно совещание князей: на нем было решено, что все награбленное друг у друга во время усобицы должно быть возвращено хозяевам. Юрий этому решению возмутился и ничего возвращать не желал. Изяслав, обиженный, что дядя не исполняет обещания, хотя крест целовал, снова отправился в Пересопницу, городок захватил, сидевшего там Глеба, сына Вячеслава, напугал и отправил к отцу, а сам поехал на встречу к черным клобукам, которые с радостью встали на сторону князя. Это известие так испугало Юрия, что он тут же собрался и бежал из Киева за Днепр, а на его место в город въехал Вячеслав.

Однако киевляне ждали своего любимого князя Изяслава, и, только тот появился, всей толпой они к нему бросились и стали умолять:

«Юрий вышел из Киева, а Вячеслав сел на его место; но мы его не хотим, ты наш князь, поезжай к св. Софии, сядь на столе отцовском и дедовском». Изяслав отправил послов к Вячеславу сказать, что прежде предлагал ему киевский стол, но теперь пусть-ка он по-хорошему отправляется к себе в Вышгород. Обиженный Вячеслав ответил:

«Хоть убей меня на этом месте, не съеду». Киевляне предлагали убить старого князя и прекратить все споры о том, кому властвовать, но Изяслав их остановил: он решил князя как следует напугать. Взяв часть дружины, он отправился к Вячеславу. Увидев дружину и недовольную толпу киевлян, Вячеслав тут же вдруг захотел уехать в Вышгород. Но счастье Изяслава было не долгим: против него снова пошли войска Юрия. Тогда-то, сперва соединившись с союзными берендеями, князь снова послал к Вячеславу: он просил принять Киев, а Вячеслав в ответ назвал Изяслава сыном. Впрочем, упоение победой длилось недолго. На Киев пошел галицкий князь с запада и Юрий с востока. Вячеслав с Изяславом снова оставили Киев. Юрий вступил в город. Само собой, Изяслав борьбы за Киев не прекратил. С десятитысячным отрядом венгерского короля он снова пошел на стольный город. Киевлянам, берендеям и боярам Вячеслава он пообещал:

«Либо голову свою сложу, либо отчину свою добуду и ваши все животы».

Как только Изяслав захватил Белгород, Юрий тут же бежал из Киева. И снова толпа киевлян с радостью встретила своего князя. Узнав о потере Юрием Киева, галицкий князь в сердцах воскликнул:

«Не понимаю, как это княжит сват мой: рать идет на него с Волыни, как об этом не узнать? И вы, сыновья его, сидели один в Пересопнице, а другой в Белгороде, – как же это вы не устерегли? Если так княжите с отцом своим, то управляйтесь сами, как хотите, а я не могу один идти на Изяслава; он хотел вчера со мною биться, идучи на вашего отца, а на меня оборачиваясь; теперь же у него вся Русская земля, я не могу один на него ехать!»

Развернув войско, он отправился в свои владения.

«Причина изумительного в самом деле успеха Изяславова заключалась не столько в оплошности Юрия и сыновей его, сколько во всеобщем нерасположении к ним народа и в старании многих людей вводить их в эту оплошность», – пишет Соловьев. Очень примечательные слова. Юрия и его детей ненавидели. Простой, открытый, горячий Изяслав, готовый делиться властью, был куда как понятнее. Получив Киев, князь тут же вернул Вячеслава, хотя, на самом-то деле, реально управлял Киевской Русью Изяслав, а Вячеслав при нем играл роль ширмы. На власть он не претендовал: ему важен был сам факт, что он считался киевским князем. Пр и-чем, на этот раз двойное правление предложил сам Вячеслав.

«Сын! – воскликнул он. – Бог тебе помоги, что воздал мне честь, как отцу; а я вот что тебе скажу: я уже стар и всех рядов не могу рядить; останемся оба в Киеве; а какой нам придется ряд рядить, между христианами или погаными, то пойдем оба по месту; дружина и полки будут у нас общие, ты ими ряди; где нам можно будет обоим ехать, оба поедем, а где нельзя, там ты один поедешь с моим полком и с своим».

Как пишет Соловьев, Вячеслав тут же послал сказать своему брату Ростиславу Мстиславичу:

«Брат! Бог соединил нас с твоим братом, а с моим сыном Изяславом; добыв Русскую землю, он на мне честь положил, посадил меня в Киеве; а я, сын, тебе скажу: как мне сын брат твой Изяслав, так и ты; потрудись приехать сюда к нам, чтоб всем вместе подумать о том, что вперед делать».

А Изяслав со своей стороны отправил Ростиславу такое послание:

«Ты меня, брат, много понуждал положить честь на дяде и на отце; и вот когда бог привел меня опять в Русскую землю, то я посадил дядю нашего в Киеве для тебя и для всей Русской земли; а теперь я скажу тебе: там у тебя в Новгороде сын мой и твой сын же крестный Ярослав, там же у тебя и Смоленск; так, урядивши все в верхних землях у себя, приезжай к нам сюда, посмотрим вместе, что нам бог даст».

Все были довольны и праздновали победу. Но такое положение дел Юрия вовсе не устраивало. Он требовал, чтобы киевская власть была отобрана у Изяслава. Больше всего этому противились сами горожане, при открывающейся перспективе снова получить Юрия у них волосы дыбом вставали. Попытка ростовского князя взять Киев в союзе с половцами закончилась страшным разгромом Юрьева войска. На западе Изяславу постоянно приходилось воевать с союзником Юрия ростовского галицким князем Владимирком, в последнем походе 1153 года он полностью разгромил и галичан.