Текст книги "Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II"

Близнецы

Мы понимали, что невозможен перенос только одной страны, поскольку Израиль и Иудея в разные времена имели пограничные страны, и они описаны в Библии. Тут были возможны два варианта: названия соседних стран в Библии переписаны в соответствии с ближневосточными или же названия соседних стран также перенесены на географической карте.

Первый вариант, безусловно, значительно более приятен – ничего не надо искать, переписали и переписали – все на своих местах, за исключением одного государства. Однако же, исследуя топонимы и гидронимы Европы, мы уже столкнулись с тем, что среди них присутствуют и те, которые сходны сопредельным Иудее странам, указанным в Библии. Поэтому мы решили все же рассмотреть как возможный второй вариант.

Работая с географическими названиями, мы столкнулись с проблемой «близнецов», т. е. идентичных названий областей, стран, городов в отдаленных друг от друга местностях.

Для начала мы просто перечислим обнаруженных нами близнецов, причем, как мы полагаем, это далеко не полный список.

Левант – 1) общее название стран восточной части Средиземного моря (Сирия, Ливан, Палестина, Иордания, Египет, Турция и др.), в более узком смысле – Сирии, Палестины и Ливана. Появилось в Средние века; 2) Левант – древнее название географического региона, охватывающего территорию вдоль восточного (Средиземноморского) побережья Пиренейского полуострова, а также Балеарские острова. В Испании сохранились названия «Левант». Оба названия возводятся к древнефранцузскому «восход солнца», такое же значение и на испанском языке, хотя в испанском возможен и другой перевод: lev – «лев», ante – «светло-желтый», т. е. «желтый лев».

В силу древности слова можно уверенно говорить, что для Сирии, Палестины и Ливана это название является привнесенным, а для иберийского – родным. Самое удивительное при этом, что название Ливана, расположенного в Леванте, возводится к др. – семит. Laban – «белый», и не соотносится с Левантом, несмотря на очевидное сходство звучания, ведь на самом деле в данном случае мы имеем даже не двойняшек, а тройняшек: Левант иберийский, Левант ближневосточный, государство Ливан. Здесь же стоит обратить внимание на то, что в области Леванте в Испании сохранились названия, связанные с «Сирией», например, Суриа. Важно, что sur имеет в испанском языке смысловое значение и переводится как «юг».

Название Палестины, по общепринятому мнению, считается произошедшим от народа филистимлян. Весьма любопытно, что в испанском языке слово filisteo обозначает одновременно филистимлян и «мещанина, обывателя, детину». Совершенно неясно, каким образом могло появиться второе значение слова, если жители Испании не сталкивались с филистимлянами и не имеют никакого отношения к Палестине.

Иберия – 1) древнее название Пиренейского полуострова и название народа иберы; 2) название Восточной Грузии уже в нашу эру. Этот двойник мог бы объясняться переселенцами из Испании времен Навуходоносора, если бы не было одновременного переноса целой области Левант из Испании на Ближний Восток.

Кадеш (Кадис) – 1) упоминаемый в древних египетских текстах город; 2) город в Галилее, упоминаемый в книге Иисуса Навина (Кедес) и Маккавейской книге; 3) город в южной Палестине в книге Навина (Кедес); 3) древний испанский город.

Валлийцы – 1) кельтский народ, населяющий Уэльс (Великобритания); 2) валлийцы – народ, проживающий «за Кавказским горным проходом на Гордиейских горах живут валлийцы, дикие сванские племена»; 3) валлийцы – народ, проживающий во Франции.

Галлия – 1) область Западной Европы, примерно занимающая территорию современной Франции и севера Италии, хотя в некоторые периоды более обширные территории, население – различные племена галлов (кельтов); 2) Галатия – в древности страна в центральной части Малой Азии, располагаемой в Турции, считается, что захвачена галлами-галатами в III в. до н. э. С этими близнецами связаны многие сопутствующие – Геллеспонт, река Галис и др.; 3) библ. Галлилея и Галаад.

Бебрики – 1) народ, проживавший в Вифинии, которую располагают в Турции; 2) бебрики – народ, проживавший в Пиренеях.

Перея – 1) область в Малой Азии, причем относимая и к Трое, и к Карии, и к Мисии; 2) Перея – заи-орданская область Палестины – Галаад; 3) Пиренеи.

Великая Греция-Эллада – 1) на территории Италии; 2) Греция-Эллада на Балканах.

Даны – 1) племя, колено Даново древнего Израиля; 2) данайцы – народ, напавший на Трою, относится к грекам; 3) даны – кельтское племя богини Дану; 4) даны – народ на северо-западе Африки.

Сарды – 1) древний город Малой Азии, столица Лидии; 2) Сардиния – остров в Средиземном море, расположенный к западу от Аппенинского полуострова между Сицилией и Корсикой.

Неаполь – 1) скифский Неаполь – упоминается Страбоном, расположен в Крыму; 2) греческий Неаполь (Кавала), расположен в Македонии, основан, как считается, не позднее VI в. до н. э.; 3) итальянский Неаполь, основан в VIII в. до н. э.; 4) египетский Неаполь – упоминается Геродотом; 5) палестинский Неаполь, упоминаемый Марцеллином. Правда, это единственный из близнецов, множественное применение названия которого может быть просто обосновано переводом, за исключением египетского Неаполя, где не должно было применяться греческое слово.

Сиена – 1) упоминается Геродотом как египетский город; 2) Сиена – древний этрусский город.

В отношении Галлии очень важно не только ее отождествление с Галатией, в любом случае понятно, что речь идет об одном и том же народе галлов-кель-тов, как бы ни была велика их территория в древности. В Библии и у Иосифа Флавия она фигурирует под названием Г алилея и Г алаад – фигурирующие как две области, относимые, конечно, к Галлии. Причем, если слово Галилея, безусловно, не просто однокоренное, но идентичное Галлии, то Галаад – второму названию – Галатии, что заставляет задуматься о том, что это были, вероятно, две области, принадлежащие галлам. В Испании, в Наварре, сохранилось название в звучании Галилеа.

В Библии потомком Иафета, сыном Иавана, указан и Фарсис. Фарсис, напомним, испанский город. И в этом свете любопытно читается комментарий Иосифа Флавия, что ранее так называлась Киликия, область Малой Азии: «У сына Яфета, Явана, было [также] три сына: Елисей, давший свое имя народу, которым он правил; это – теперешние эоляне; затем Фарс, родоначальник фарсийцев. Так в древности называлась Киликия».

Примерно такая же ситуация и с бебриками, которых мы уже упоминали выше. При всей фантастичности мифа о том, что бебрик Мигдон прибыл в Испанию ради соблазнения принцессы бебриков же, игнорируется простая вещь: нахождение бебриков в Испании подтверждается и названием Пиренеев, и мифами о Геракле, а вот в Турции их пребывание не подтверждено ничем. То, что историки упорно разделяют этих близнецов, связано, конечно, с тем, что бебрики связаны с названием Вифиния и мифом об аргонавтах. К слову, на этих мифах о народе бебриков и о Геракле Отто Ран располагал-таки Колхиду в Испании, и именно с ней связывал поиски «Золотого руна». Напомним также, что с названием Геллеспонт связаны мифы о путешествии в Колхиду близнецов Фрикса и Геллы на золоторунном баране, и назван пролив в память об утонувшей в нем Гелле – при расположении Колхиды в Испании путешествие из Галлии-Геллы представляется более правдоподобным, нежели из балканской Греции, Средиземного моря, в Грузию и Черное море.

Признание расположения этого народа исключительно в Испании, разумеется, вынудило бы располагать и Колхиду, и Вифинию в Испании, а не в Турции. В отношении же таких названий, как Колхида и Иберия, и некоторых других, надо понимать, что это названия, трактуемые современными историками как расположенные на Кавказе или в Турции. Само-наименования же, по мнению историков, у соответствующих народов были иными: Колхида называлась Эгриси, а Иберия – Картли. А вот на Пиренейском полуострове название народа иберы и страны Иберия имеет многовековую историю и подтверждено не только мифами, но и письменными источниками.

Отметим, что во Франции есть река Галисон и другие с корнем «гал», что и понятно, учитывая, что ранее она называлась Галлией. Кстати, отметим, что в Малой Азии Страбон расположил не только галатов, но и гализонов, все тех же галлов. Другой вопрос – когда же Турция стала называться Малой Азией?

Когда сталкиваешься с одной парой близнецов – одинаковыми названиями на географической карте, то этому вполне можно найти какое-то логичное объяснение: народы переселялись добровольно или насильственно с места на место, что могло повлечь за собой перенос названия народа, государства, столицы. Хотя в случаях приведенных близнецов мы видим, что переносились не только важные, но и второстепенные названия. Само по себе маловероятно, чтобы народ, переселившись в другое место, «подгонял» различные старые названия, а не только сакральные, под новую местность, называя так же, как на старой территории, не только важные объекты, но и горы, реки, озера.

Когда видишь в совокупности такое огромное количество близнецов, то это заставляет иначе посмотреть на проблему. Да, в некоторых случаях перенос названий вместе с перемещаемым народом возможен, но при таком количестве речь явно идет о системе – системе переноса, копирования на карте некоего государства или области в совершенно другом месте. Причем даже по приведенному списку довольно очевидно, что перенос касался в основном названий Малой Азии и части Ближнего Востока с одной стороны, и Западной Европы – с другой.

Зачем и кому это было надо? Да, этот вопрос неизбежно следует за обнаруженными нами близнецами и переносами.

Перенос хронологически начинается с момента исхода народа Моисея из Африки, и непосредственно с ним связан, именно поэтому, мы полагаем, затронута и история Трои.

Евреи и «народы моря»

Выход народа Моисея с территории Африки по времени примерно совпадает с Троянской войной: Геракл незадолго до Троянской войны совершал свои подвиги, в частности, он «раздвинул материки», в результате чего образовался пролив, через который и прошли племена Моисея. Затем они бродили по пустыне около сорока лет, от юности Геракла до старости можно определить чуть меньший период, около 30 лет, поскольку в общей сложности он прожил около 50 лет. Умирает же Геракл непосредственное накануне Троянской войны – и получается, что народ Моисея перешел Гибралтар до Троянской войны, еще точнее – лет за 30–40 до ее начала.

Народы территории современной Испании и юга Франции вполне могут соотноситься с т. н. народами моря, и они находились в союзе с ливийцами в войне против африканского Мицраима-Кемета. При перечислении народов моря в египетских хрониках упоминаются племена TRS и TRK. Первых соотносят с тирренами (тирсенами) – мнения в отношении и названия, и местоположения этого народа абсолютно запутаны и противоречивы, поскольку, с одной стороны, тирренов определяют как негреческие племена, проживающие неподалеку от Греции, с другой – самоназвание связано с названием Тирренского моря, и не случайно – с VI в. до н. э. этот термин обозначает этрусков, а этруски проживали как раз неподалеку от Тирренского моря на территории современной Италии, а не Греции. Хотя сложно не заметить возможность созвучия самого TRS именно с этрусками, а прочтение «тирсенов» как «тирусенов». Второе предположение, что TRS обозначает древних троянцев. Эти версии не взаимоисключающи и особенно любопытны с точки зрения местоположения троянцев. Термин TRK также соотносят с троянцами – тевкрами.

Названия народов моря приводятся в древнеегипетских текстах:

1. JKWS, JQJWS, JKWS (условно читается: «э^эш») – обычно отождествляется с ахейцами. Великая Греция находилась на Апеннинском полуострове ориентировочно уже в XIV в. до н. э. И если наименование «греки» непосредственно связано с «ахейцы», то весьма вероятным является расположение ахейцев во время войн «народов моря» на Апеннинском полуострове.

2. DNJN, TNJ, DJN (условно: «денйен») – отождествляются с хеттским Дануна, греческим Данаи, т. е. Данайцами. Данайцами первоначально называли древнейшие греческие племена, населявшие Арголиду, область с центром в городе Аргос. Дауния (Давния) – область на территории Италии, заселенная этим народом ориентировочно с XI–X вв. до н. э. Греки называли Давнию – «земля Диомеда» – мифического царь Аргоса. Диомед и основал в Италии у Ионийского моря город Аргос. То есть на территории Италии минимум с XI в. до н. э. был народ с названием, идентичным названию одного из народов моря.

Отметим, что при этом нет никакого противоречия и при отождествлении данайцев с библейским народом Дана, учитывая путь следования евреев в Европу, и их участие в войнах «народов моря». Понятно, что союз двенадцати колен, т. е. народов или племен, Израиля был крупным в первую очередь военным, союзом.

3. DRDNY – дарданцы – одно из троянских племен или соседей Трои. Наименования «дарданы» и «тевкры» применялись в отношении троянцев, в том числе и конкретно западноевропейских.

4. MSWS (условно: «мешÿэш») – отождествляется c ассирийским Мушки, библ. Мешех. Представляется странным, что данный народ не отождествляется с ливийским народом машауши, хотя и упомянут среди «народов моря». В любом случае сходство названия дает основания полагать, что мы имеем дело если не с тем же, то с родственным народом, и, соответственно, с народом Моисея. В надписи из Мединет Абу, датируемой восьмым годом правления Рамзеса III, есть любопытная фраза о приходе Девяти Луков, военного союза «народов моря»: «Пришли они с огнем впереди себя, вперед на Египет». Можно, конечно, предположить, что речь идет о некоем ритуале или неизвестном оружии. Можно, но зачем, если подобное действо описано в Библии.

Во-первых, огонь в качестве оружия используется против египтян во время «казней египетских»:

«И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую»

Затем во время исхода архангел Михаил в виде огненного столпа шел впереди народа:

«Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа».

Ну и, конечно, это ковчег Завета, который несли впереди войска, и ковчег описывался в качестве оружия, связанного с огнем и светом. Говорить снова о каком-то совпадении некорректно, поскольку мы имеем дело с описанием одного и того же и периода, и региона – Египта, и применении огня именно против Египта. И это подтверждает версию о том, что народ Моисея, вероятно под названием машауши, входил в состав «Девяти Луков» – антиегипетского союза «народов моря» и народов Северной Африки.

Немаловажно и то, что имеются косвенные подтверждения союза между народом Моисея и одним из упомянутых «народов моря», тирренами. В мифологии присутствует прорицатель Фив с именем Тиресий, сходным с наименованием тирренов-тир-сенов. С Западной Европой он связан посредством своей дочери, прорицательницы Манто – по легенде, изложенной Вергилием, его дочь, Манто, считается основательницей итальянского города Мантуи. При этом отцом самого Тиресия был Евер, прародитель израильтян.

5. PLST, PRST (условно: «пелесет») – отождествляется с библ. Плиштим, в русском переводе – филистимляне; также предполагается связь с пеласгами. Пеласги же заселяли Апеннинский полуостров с глубокой древности. Палестину же еще до «исхода евреев» в древнеегипетских текстах называли Рутена или Ратена (Разена), где располагался Иерусалим.

6. RK, L’KK, RWK – отождествляется с хеттским Лукка и с ликийцами.

7. SKLS, SQRWS, SQRSS (условно: «шекелеш») – отождествляется с сикулами. Народ сикелов (сикулов) располагался на Сицилии (Сикилии), по археологическим данным, с конца II тыс. до н. э.

8. SRDN (условно: «шердана», «шардана») – сарды, народ острова Сардиния.

9. TJKR (условно: «текер», «чьекер») – отождествляется с греческим наименованием тевкры, ставшим одним из синонимов троянцев.

10. TRS, TWRYS, TWRWS (условно: «тереш») – отождествляется тирренами – этрусками.

Из перечисленных «народов моря» практически все проживали на западе Европы: тирсены, дарданцы, тевкры, сарды, пеласги, луки, сикелы и давнаны. В связи с этим довольно очевидно, что нападение «народов моря» вместе с ливийцами (одни из которых народ «мешÿэш») на Египет происходило с западной части Средиземноморья.

В свою очередь, это подтверждает нахождение на западе Европы и Малой Азии, и Великой Греции. А также сам факт того, что основные военные действия периода XIII–XII вв. до н. э., определяемые как войны с «народами моря» и связанные как с Троянской войной, так и с «исходом евреев» из Египта, происходили в районе Западного Средиземноморья.

Хотя в текстах из Мединет Абу указано, что союзом Девяти Луков была побеждена страна хеттов: «Когда взошел я подобно солнцу, как царь над Египтом, я защитил его, я оградил его от Девяти Луков. Страны… иноземцы с севера, что были на своих островах, были в волнении. Ни одна страна не выстояла против их рук, Хета, Кеди, Кархемиш, Ирчу, Ирса, были они опустошены». То есть косвенно имеется подтверждение того, что война «народов моря» была и на востоке Средиземноморья.

С одной стороны, известным фактом является то, что правители хеттов были пришлыми, а название «Хатти» привнесенным, в связи с чем ряд исследователей вполне обоснованно предполагает наличие более древней страны хеттов, расположенной в другом месте. И отчасти это подтверждается тем, что союз «народов моря» вообще воевал с восточными хеттами, ведь в это время была война хеттов с египтянами, воевать же с врагами своих врагов со стратегической точки зрения крайне неразумно. Если, конечно, главной целью «народов моря» был Египет.

Поэтому вопрос о том, дошли ли Девять Луков до востока, остается открытым, тем паче, что на территории современной Турции не сохранилось каких-либо следов пребывания народов, входящих в этот союз.

Кроме того, из египетского текста можно сделать ряд выводов:

«(Встали они) лагерем в месте одном в Аморе. Они разорили его людей и земля их подобна несуществующей. Пришли они с огнем впереди себя, вперед на Египет. Объединены земли эти, подчинили они рукам своим землю до границ ее. Что до Девяти Луков, я увел их с их земли и их границ; принадлежат они мне. Вожди их и народ их (пришел) ко мне с мольбой».

Союз Девяти Луков объединил побежденные территории. Границы этой территории были близки к Египту или имели общие границы с ним. Расположиться лагерем в указанном Аморе они должны были вблизи Египта.

И все это прекрасно бы объяснялось, если бы речь шла только о «народах моря». Но в состав военного союза входили народы Северо-Западной Африки, и в египетских текстах неоднократно упоминается угроза именно с запада.

Вообще версия о том, что военные действия египтян против Девяти Луков велись на востоке Египта, имеет ряд существенных недостатков.

Представляется необоснованным сам союз «народов моря» с народами Северо-Западной Африки, если нападение на Египет было с Востока. Как они, проживая на Западе, оказались на Востоке, при том, что для этого они должны были пройти через враждебный Египет? А «народам моря», большая часть которых (если не все) располагались в Западной Европе, разве было удобно идти через всю Европу до Аравийского полуострова? По морю? Но в египетских текстах «народы моря» воевали и с суши, и с моря. Намного удобнее было идти через Гибралтарский пролив, который, как мы полагаем, был еще проходим.

Военный союз, который покорил уже несколько стран, вне всякого сомнения, имел немалые войска, да и само участие нескольких народов из разных областей указывает на это, как и на масштабность войны в общем. Расположение же этих войск на узком промежутке между Аравийским полуостровом и Египтом обуславливает как небольшую армию, так и небольшую войну местного масштаба.

Рамзес III после победы в этой войне объявил себя «победителем Ливии». Ну, как можно объявить себя победителем другой страны, если ты не воевал на ее территории, а лишь изгнал войска захватчиков со своей, в другую сторону, на восток? Конечно, победы Рамзеса III несколько преувеличены, и это очень хорошо видно на примере его преемников – Египет терял подвластные ему территории и влияние в регионе, да и довольно скоро, в X в. до н. э. был-таки захвачен ливийцами, и была основана XXII, ливийская, династия фараонов. Тем не менее если бы Рамзес III не победил именно на территории самих ливийцев, то он никак не мог считаться «победителем Ливии».

На стелах в Мединет Абу изображено преследование египтянами повозок с женщинами и детьми. Объясняется это переселением ливийцев на Восток. То есть – ливийцы в поддержку «народов моря» не только войска передвинули на Восток, но и свои семьи? Ну, это же не имеет смысла! В египетских текстах часто говорится о нападении ливийцев, но ничего – об их переселении. Зачем переезжать в зону военных действий? Или ливийцы решили оставить свои земли и переехать в пустынную Аравию? Но переселение, в принципе, процесс мирный, предполагать такое совмещение с войной довольно сложно. И остается удивляться изобретательности некоторых историков… Изображение повозок с женщинами и детьми, как и описание взятых в плен мирных жителей, непосредственно указывает на то, что война велась на землях ливийцев, и мирные жители бежали.

Союз же западноевропейских народов с народами Северо-Западной Африки является вполне логичным, равно как и последующая война на западе от Египта, в районе локализации ливийских войск.

В совокупности приведенные данные указывают на то, что союз «народов моря» располагался в Западном Средиземноморье, и именно оттуда он вел войну сначала против Египта, а затем уже в меньшем составе против Трои.