Текст книги "Расовый смысл русской идеи. Выпуск 1"

© Олег Гусев
Неандерталец: загадка исчезновения

Изложение Всеобщей истории человечества должно начинаться с вра зумительного очерка о происхождении человека и человеческих рас. Между тем, о происхождении рас в конце ХХ века нет никаких новых мыслей, а разговоры на эту тему стали неприличны в «приличном обществе».

Очень долго в головах людей безраздельно господствовало учение Ч.Дарвина, опираясь на которое основоположники марксизма «вывели» человека из обезьяны в трудовой пробирке. Ч.Дарвин в марксистской биологической науке был непререкаемым авторитетом, не подлежащим критике. Его работа «Происхождение видов» разделила судьбу научных исследований, волею судеб попавших в водоворот политических спекуляций и псевдонаучных домыслов.

Если следовать Дарвину, четко выстраивается единая эволюционная цепочка: дриопитек, австралопитек, питекантроп, синантроп, неандерталец и, наконец, кроманьонец. Однако между неандертальцем и кроманьонцем еще в годы жизни автора эволюционной теории обозначилась видимая всякому здравомыслящему уму натяжка. Здесь имеется в виду внезапное исчезновение неандертальца и возникновение, как бы из ниоткуда, кроманьонца. После этого события прошли не миллионы, а всего лишь десятки тысяч лет. Следовательно, в земле, худо-бедно, должны были сохраниться, согласно эволюционной теории, переходные формы в виде скелетов или фрагментов костей, причем в достаточном количестве экземпляров. Ничего подобного мы ни в одном антропологическом музее мира до сих пор не видим.

Человекообразные обезьяны смогли пережить все климатические катаклизмы, которые на протяжении минувших миллионолетий в одинаковой степени нависали не только над первобытными видами людей. А ведь изменения в климате планеты марксисты считали главной причиной исчезновения одних антропов и появления других, более совершенных! Дескать, многие особи внутри прежнего вида при этом вымирали, а малая часть – «наиболее живучая», начинала интенсивно эволюционировать. Но при чем здесь эволюция по Дарвину? Начинали «поджариваться» на своей ступеньке эволюции лишь те животные, которые запирались на каких-то узких пространствах, когда часть суши неожиданно превращалась в острова. Причем всегда в сторону деградации, на что указывал сам Дарвин.

Вопрос о происхождении рас вовсе не утратил свою злободневность. Интерес к нему усиливался по нарастающей с конца XVIII в. В XIX в. одна за другой появлялись любопытные гипотезы. Например, о том, что белая, желтая и черная расы появились на Земле якобы в разное время: сначала черная, наиболее древняя, потом – желтая и, наконец, белая – самая молодая и жизнеспособная раса.

Представителей черной расы эта теория вполне устроила: «Мы – самые древние и, значит, самые совершенные». Китайцы быть вторыми никогда не хотели и потому сочинили остроумную притчу. Бог, якобы, вылепил человека из глины и задвинул его на лопате в печь для обжига. Через некоторое время вынул, оказалось, передержал – получился черный человек. Сделал еще одного, опять брак: недодержал – получился белый человек. И только с третьей попытки получилось наконец то, что надо – желтый человек. Ну а белую расу все это ничуть не смутило: «Если бы две предыдущие расы и в самом деле были бы верхом совершенства, то тогда белой расы попросту не возникло бы за ненадобностью».

Чтобы продвинуться вперед и попробовать высказать некую особую точку зрения на предмет происхождения человека и человеческих рас, необходимо точно уяснить, каков уровень изученности этой проблемы в антропологической науке на сегодняшний день.

Возникает соблазн углубиться в труды наших известных отечественных палеонтологов, антропологов и физиологов.

Поскольку сегодня мы вынуждены противостоять все усиливающемуся идеологическому натиску Запада, в настоящей работе намеренно выбран один из выдающихся западных ученых – француз Пьера Тейяр де Шарден (1881–1955), палеонтолог и антрополог, откопавший синантропа. Итоги своей непростой жизни в науке он подвел в философском эссе «Феномен человека».

П.Т. де Шарден родился в глухой французской провинции Оверни, был крестьянским сыном. В 11-летнем возрасте отец определил его на воспитание в коллеж, принадлежащий богатому иезуитскому католическому ордену. Так случилось не потому, что родители мальчика были религиозными фанатиками, – просто других школ рядом с их деревней не было. В 1899 г. по окончании коллежа молодой П.Т. де Шарден автоматически становится пожизненным членом ордена. В 1914 г. он был призван в армию и прошел в качестве простого санитара всю I Мировую войну, был награжден орденом Почетного легиона. В 1920 г. П.Т. де Шарден получил докторскую степень после защиты в Сорбонне диссертации «Млекопитающие нижнего эоцена Франции», и его назначили профессором кафедры геологии в Католическом университете в Париже.

В своих лекциях молодой ученый осмелился отрицать «первородный грех», о чем стали поступать доносы. В 1923 г. де Шардену удалось вырваться из-под опеки иезуитов, отправившись в палеонтологическую экспедицию в Монголию и Северо-Западный Китай. В отместку иезуиты запретили ему излагать свои взгляды в научных публикациях. Китай, как и другие регионы планеты, где он вел изыскания, превратился для него в место добровольной пожизненной ссылки.

Причина неприязни иезуитов к П.Т. де Шардену состояла не только в его ироническом отношении к «первородному греху», но и в его фанатичной приверженности эволюционной теории Дарвина, которая подрывала авторитет христианских ортодоксов. Он, к примеру, писал: «Что такое эволюция – теория, система, гипотеза?.. Нет, нечто гораздо большее, чем все это: она – основное условие, которому должны отныне подчиняться и удовлетворять все теории, гипотезы, системы, если они хотят быть разумными и искренними. Свет, озаряющий все факты, кривая, в которой должны замкнуться все линии, – вот что такое эволюция [1].

Тем не менее, когда П.Т. де Шарден окончательно выяснил, что кроманьонец, то есть современный человек, явился неожиданно при всех своих «регалиях», он честно заявил о своем бессилии разобраться в этой верхнепалеолитической метаморфозе:

«…Велико замешательство антрополога, когда в пещерах, едва разделенных перекрытием из сталагмитов, он открывает в следующих друг над другом напластованиях мустьерского человека и кроманьонского или ориньякского человека. В этом случае геологического разрыва практически нет. А фундаментальное омоложение человечества, однако, происходит. Поверх неандертальцев оказывается Homo Sapiens, совершивший внезапное нашествие, подгоняемый действием климата или душевным беспокойством.

…Новые пришельцы принесли с собой искусство – еще натуралистическое, но удивительно совершенное, и, благодаря языку этого искусства, мы впервые можем проникнуть в сознание исчезнувших существ, кости которых извлекаем» [2].

Что касается места возникновения белой, черной и желтой рас и их внешнего вида, то и здесь лучше не пересказывать П.Т. де Шардена, а процитировать:

«В самом деле, какими были (в какой по костям можно судить о теле и коже) жившие в век Оленя первые представители новой, только что возникшей человеческой мутовки? Такими же, как те, которые и поныне живут приблизительно в тех же местах Земли, черными, белыми, желтыми (самое большее предчерными, предбелыми, преджелтыми), и эти группы (в общем) уже располагались с юга на север и с запада на восток в их нынешних географических зонах – вот что мы видим в старом свете, от Европы до Китая, к концу последнего ледникового периода» [3].

Своей книгой «Феномен человека» де Шарден пытается убедить своего читателя в том, что эпоха неолита была важнейшей в истории человечества. Он обвиняет историков в умышленном замалчивании значения неолита:

«Неолит период, игнорируемый учеными, изучающими предысторию, потому что он слишком близок к нам. Период, игнорируемый и историей, потому что его стадии не могут быть точно датированы. Однако это самый критический и величественный из всех периодов прошлого – период возникновения цивилизации» [4] (выделено мной – О.Г).

Заметим: если ученые «игнорируют» неолит (а тут великий палеонтолог имеет в виду, конечно же, служебно заинтересованных «ученых»), значит, им так приказано. Значит, тут-то и зарыта какая-то большая тайна, важная для всех нас в смысле выбора правильного направления в осмыслении проблем нашей современности, благодаря простому сопоставлению глубокого прошлого и нынешнего настоящего человечества.

Здесь необходимо заметить, что содержание понятия «неолит» как временной категории в исторической науке до сих пор точно не установлено и является дискуссионным. Например, археолог М.В.Аникевич и другие предлагают понимать неолит «как финал каменного века», как период широкого использования глиняной посуды, высококачественных изделий из камня, лука и стрел, так как их находят во все более и более древних пластах [5].

Под «неолитом» П.Т. де Шарден понимал период, последовавший сразу же после возникновения кроманьонца.

«Все, что можно было испробовать, было испробовано в ту удивительную эпоху. Отбор и эмпирическое улучшение фруктов, злаков и домашних животных. Гончарное ремесло. Ткачество. Очень рано появляются первые элементы пиктографического письма и очень скоро возникают первые зачатки металлургии. …Это история в противоположность предыстории. В действительности такого разрыва не существует. Чем лучше мы начинаем видеть прошлое, тем больше убеждаемся, что так называемое «историческое» время (вплоть до современного времени и ВКЛЮЧАЯ ЕГО) – это всего лишь прямое отражение неолита» [6].

Ничего не скажешь, это высказывание специалиста-палеонтолога высокого класса дорогого стоит! Но оно, как и в целом «Феномен человека», к большому сожалению, превращено в транспортировщик западного идеологического яда, так как в книге почему-то умалчивается о том, какая именно раса «все испробовала в эту удивительную эпоху». Какая раса подарила человечеству и колесо, и компьютер, и космический корабль? Не существует ни в неолите, ни в «историческое время» ни одного, даже самого простого открытия, усовершенствования или изобретения, у истоков которого не стояла бы белая раса людей…

Собственно, на этом высказывании уходит де Шарден-палеонтолог и приходит социолог, оправдывающий «общечеловеческие ценности». По его мнению, неолит закончился «возвышением Запада». Это – эталон для всех, возникший благодаря «иудео-христианскому ферменту, давшем Европе ее духовную форму» [7]. Великую древнеславянскую цивилизацию П.Т. де Шарден «забыл» где-либо просто упомянуть!

П.Т. де Шарден так и не смог ответить на вопрос, почему же неожиданно вымер неандерталец и откуда взялся кроманьонец? Почему не обнаружено каких-либо промежуточных ископаемых типов между первым и вторым?

Выражение из Библии «человек создан по образу и подобию Божию» – это всего лишь образная подача истины или один из уровней прочтения эзотерического текста – «для профанов». Здесь вовсе не имеются в виду руки, ноги, голова и вообще его внешний облик, а прежде всего изначальная духовная суть человека, то есть его способность генерировать самому и воспринимать элитную сверхтонкую вибрацию и тем самым быть угодным Богу.

«Эволюция разумных существ протекает (исполняется) под воздействием самоорганизующихся и саморегулирующихся систем различного информационного толка, обеспечивающих любую их деятельность на планете. Существование набора, или комплекта, таких систем, их совместное функционирование способствует развитию каждого индивидуума и всего сообщества в целом.

В эзотерической литературе каждая такая система называется эгрегором, и именно она является частью информационного поля, имеет вполне материальную природу и присущие ей своеобразные функции.

Эгрегоры имеют различное происхождение и разносущностные задачи, но всегда являются продуктом той или иной деятельности сообщества людей, объединенных определенным общим делом или идеей. По сути, эти информационные системы содержат групповые программы развития, действующие в течение некоторого времени. Они организуют информационный поток, несущий специфическую информацию, каждому члену разумного сообщества людей, объединенных эгрегором» [8].

П.Т. де Шарден однозначно утверждает, что совсем скоро должен появиться «неочеловек», благодаря интенсивному воздействию на современного Homo окружающей Землю Ноосферы, которую в настоящее время создает… сам этот Homo, резко ее активизируя. Он считает: этот неочеловек будет необыкновенно развит в умственном отношении.

Ноосфера, по П.Т. де Шардену, это информационное поле Земли, которое возникло… благодаря интеллектуальной деятельности человека, мозг которого постоянно излучает в окружающее пространство соответствующие «флюиды». В наш технократический век Ноосфера Земли якобы вот-вот достигнет максимума плотности, достаточного для прямого взаимодействия с мозгом человека; и тогда возникнет, не более и не менее, – «единый общепланетарный мозг»!

Думается, Ноосфера в принципе не может быть обязана человеку ни своим появлением, ни своим информационным полем. Она не может быть отделима от Бога. И она, и её информационное поле существовали изначально, всегда; ноосфера составляет его часть. Ноосфера и есть сам Бог. Осколок Ведения наших предков о ней мы находим в Библии: «…и дух божий носился над водою». Человек высокой духовной культуры может вступать в контакт с этим Духом и даже «сотрудничать» с ним, например, обращаться за советом и помощью в критическую минуту, но как-то дополнить Его своим интеллектом и «усовершенствовать», конечно же, не в состоянии.

Наконец незначительная, но важная деталь. Может быть, причиной гибели нашего предшественника-неандертальца послужило несовершенство его организма, какой-нибудь изъян в нем? Однако не только неандерталец, но даже мы с вами, по своей анатомии и физиологии почти не отличаемся от человекообразных обезьян, а они, тем не менее, живы до сих пор.

«Человек в том виде, каким его удается воспроизвести сегодня науке, – животное, подобное другим. По своей анатомии он так мало отличается от человекообразных обезьян, что современные квалификации зоологии, возвращаясь к позициям Линнея, помещают его вместе с ними, в одно и то же семейство гоминидных. …Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни – в этом парадокс человека» (выделено мной – О.Г.).

Последнюю фразу де Шарден относит к современному человеку, который «невероятно потряс сферы жизни». Уяснив, что какие-либо «прорехи» в физиологическом здоровье неандертальца не имеют отношение к его гибели, мы вправе задать вопрос, правомерно ли относить её только к ныне живущим людям? Может быть, и в далеком-далеком прошлом привычка гоминидных «потрясать сферы» имеет какое-то отношение к их гибели? Почему бы и неандертальцам перед своей кончиной не произвести «невероятное потрясение сфер жизни»? Много тут ума не надо. А предшественники неандертальца – питекантроп и синантроп? Не занимались ли и они «невероятным потрясением сфер жизни»? Человекообразные обезьяны, современники всех их, не потому ли до сих пор живы-здоровы, что как раз и не додумались ничего «потрясать»?

Чему же такому мог научиться, к примеру, неандерталец, чтобы начать «потрясать» всё и вся в те времена, когда еще не было ни Библии, ни денег, ни автомобилей, ни телевидения? Да чему угодно: свободной любви, наркотикам, пренебрежению к традициям и неуважению к предкам, несоблюдению расовой и этнической чистоты крови, отходу от общинного уклада, «правам человека», хамскому отношению к Природе, женской эмансипации и многому, многому другому. Палеонтологами достоверно установлено, что самые первые неандертальцы были значительно крупнее, физически совершеннее и сообразительнее самых последних!

Нельзя не заметить и любопытной «детали», на которую никто до сих пор не обратил внимание, в том числе и де Шарден. Она состоит в том, что временные «площадки», на которых «отдыхают» гоминиды, неумолимо сокращаются. Современной науке продолжительность периодов жизни австралопитека, питекантропа, синантропа и всех других, известна весьма и весьма приблизительно. Но даже через эту приблизительность прослеживается некая неумолимая закономерность: чем больше у первобытного человека объем головного мозга, тем меньше времени ему отведено «для раздумий».

Создается впечатление, что над первобытными людьми раз от разу нависал какой-то дамоклов меч, а затем резко опускался, вследствие чего исчезал один вид человека и на его место без всякого переходного периода, то есть эволюции по Дарвину, появлялся новый, гораздо более совершенный в интеллектуальном и «архитектурном» отношениях. Предыдущий вид сбрасывался с человечества как панцирь с растущего краба.

Попробуем утвердиться в мысли, что именно Божественный Дух причастен к резкому переходу от одного антропа к другому. Может быть пора, изучая человека, включить в научный оборот духовный фактор? Ведь говорят же и пишут упорно, что именно он делает человека человеком.

Можно вообразить, что очень плотный сгусток разумной духовной праматерии или Высший Разум, не есть некое застывшее в одной точке Космоса «пятно», а гигантская Спираль – СвендоВИНТ(д) Влесовой Книги, – которая упирается «острием» в некую конечную точку – Высший Абсолют. Спираль эта представляет собой нечто вроде плоской винтовой лестницы. Мы также можем сделать предположение, что с определенной временной закономерностью планета Земля вместе с Солнечной системой пересекают витки этой разумной духовной праматерии, двигаясь от основания Спирали к вершине. Так как расстояние между витками спирали становится все меньше и меньше, то и временные периоды встреч с ними всякий раз сокращаются с соответствующей математической закономерностью.

О том, что прохождение нашей планеты через определенные, благоприятные для нее космические зоны вполне возможно, говорит факт воздействия на территорию России один раз в году, а именно в ночь с 18 на 19 января («крещение Господне»), невидимого и неуловимого космического луча, под воздействием которого вода в источниках становится целебной. Набранная в бутыли она не портится в течение года и знающими людьми до сих пор используется в народной медицине, при холодной обработке металлов, в проращивании семян. И таких лучей, через которые Земля проходит в другие дни, всего восемь. Память о них сохранилась в понятии «восьмиконечная звезда Богородицы».

Если наше предположение верно, то планета Земля время от времени подвергается воздействию не отдельных целебных лучей, а гигантского духовного «тела». То есть Земля время от времени плавно в него входит, а затем также плавно выходит.

Осколок Ведического знания об этой эпохе также есть в Библии. Это Апокалипсис. Апокалипсис продолжается, по всей видимости, не более 100 лет. В Ведическом учении это – Рассвет Сварога. В начале Рассвета Сварога на планете Земля наступает период предварительной чистки от всего затхлого, прогнившего, отжившего свое. Это тихое вымирание физиологически ослабленной части населения от каких-то болезней (например, в наше время от СПИДа) и других загадочных «напастей», в том числе женского и мужского бесплодия. Осуществляется радикальная чистка человеческой биомассы.

Здесь можно для убедительности уподобить все человечество с пчелиной семьей, в которой идут сходные процессы, только сильно сокращенные во времени. Молодая матка ранней весной один раз в жизни оплодотворяется высоко в воздухе трутнем. Полученного семени ей достаточно, чтобы потом несколько лет давать жизнеспособное потомство. Однако по прошествии времени «дети» ее все слабеют, то есть приобретенный пчелиной маткой в момент оплодотворения импульс постепенно хиреет, хотя само насекомое с виду вполне еще здоровое. Последние поколения пчел, выросшие из яичек старой маткой, выводят новую матку, которая заменяет одряхлевшую. У пчел бывает так, что в погибающем после трудной зимовки улье жизнь ранней весной теплится только в единственной восковой ячейке с выкормленной в ней молодой, готовой к вылету матке и в копошащихся около нее двух-трех полумертвых пчелах.

Примерно то же самое время от времени происходит и с человечеством. Общечеловеческая «матка» (совокупная способность всех мужчин и женщин мира к продолжению рода) получает новый жизненный заряд в Армагеддоне. Последние выжившие и сохранившие способность в воспроизводству рода мужчины и женщины, как бы и есть очень ослабленные «рабочие пчелы».

Избежать «кары» просто невозможно. Если проводить аналогию с нашим временем, то кем бы человек ни был – смиренным христианином, фанатичным исламистом, коммунистом, демократом, фашистом или еще кем-то там – ответ придется держать лишь за то, сохранил ли конкретный Homo Ведический Дух, а также здоровую кровь его предков, осознанно или неосознанно ни в едином поколении не совершавших предательств расового кровосмешения.

Под лучами Рассвета Сварога Божественной энергией пропитывается, проникается, с жадностью насыщается все вокруг. Необыкновенной красоты цветами покрывается и обильно рожает земля. Это и есть периодически возвращающийся на Землю Рай.

Генетический аппарат наследственности тех людей, которые все-таки выжили и вошли в Апокалипсис, радикально обновляется. На долгие годы вперед у них идет «подзарядка» крови. Этому способствуют и воздух, и отменное качество плодов земли, и ВОДЫ ИСТОЧНИКОВ, так как вода в Апокалипсисе становится «живой» – насыщенной энергией духовного блаженства…

А теперь заглянем к последним неандертальцам, сохранившимся в единичных экземплярах в ИХ Апокалипсисе. Как же конкретно, выглядела картина появления кроманьонца из неандертальского «яйца»?

Скорее всего, в этот период у родителей-неандертальцев, к их удивлению, стали рождаться необычные с виду дети, которые, быстро подрастая, все более и более приобретали «нестандартные» черты как в строении черепа, так и в пропорциях своего тела: сильное духовное воздействие космоса требовало более совершенную форму «сосуда» для наполнения им, то есть нового антропа! В данном случае речь как раз и идет о появлении самых первых кроманьонцев. Рожавшие в Центральной фазе Апокалипсиса «не таких» детей женщины-неандерталки, дали первые поколения мужчин и женщин, впитавших в себя СВЕЖИЙ заряд энергии Бога на много тысячелетий вперед, то есть свежую совокупную «матку» человечества!

П.Т. де Шарден находил в пещерах скелеты неандертальцев и кроманьонцев, лежащими рядом. Это могли быть и родные братья, и отец с сыном, и дед с внуком. Становление нового типа человека, таким образом, завершается в течение жизни двух-трех последних поколений неандертальцев. Никакой эволюции по Дарвину и «геологического разрыва во времени», как видим, здесь нет. Идентичная картина наблюдалась и при зарождении более ранних антропов – дриопитеков, австралопитеков, питекантропов, синатропов и всех других. Поэтому набора промежуточных костей между этими видами также никогда не обнаружат.

Но больше всего пришлось удивляться самим этим необычным детям, когда они, в свою очередь, тоже становились родителями. Под ласковым теплом духовных полей Божественного блаженства, если не у всякой пары, то, во всяком случае, у некоторых, рождались очень крупные дети, которые впоследствии превращались в богатырей-великанов до 3,5 м ростом, наделенных не только необыкновенными физическими и умственными способностями, но и весьма долгой жизнью. Думается, что легенды о мужчинах-«геркулесах» и женщинах-«богатыршах» вовсе не выдумка. Отсюда и мифические родоначальники и родоначальницы отдельных Родов, Племен и даже Народов. Именно они были и великими учителями человечества. Они основали и великие, давно исчезнувшие цивилизации неолита, загадку возникновения которых, не веря в возможности человека, ищут, как правило, в «палеоконтактах» с внеземными пришельцами. За исключением разве что американского исследователя Д.Чачвурда [10], который в еще начале 60-х гг. ХХ в., тщательно изучив остатки сохранившейся древнейшей «доисторической» великой цивилизации, назвал ее «цивилизацией Мю» и пришел к выводу о том, что она была единой для всего человечества. Определил он и ее возраст – 50 000 лет. Значит, «замена» неандертальца на кроманьонца, по Чачвурду, случилась еще в доледниковую эпоху, то есть в климатически спокойный геологический период истории Земли.

И у самых первых австралопитеков, питекантропов, синантропов и всех других видов также рождались гиганты. А великаны, рожденные от самых первых неандертальцев, – «снежные люди» – до сих пор, видимо, бродят по свету. Находя в земле кости таинственных «примитивных гигантопитеков», ученые до сих пор не могут их «пристегнуть» ни к одной теории.

Кости гиганта-кроманьонца были найдены в 50-х годах известным советским писателем-фантастом и палеонтологом И.Ефремовым во время одной из его археологических экспедиций в Сибири – на Алтае [11]. Но об этой находке до сих пор знают лишь немногие.

Широкое оповещение об этом замечательном открытии означало бы крах для целого сонма кормящихся вокруг марксизма с его трудовой теорией происхождения человека паразитов-псевдоученых. Это особенно относится к ученым-историкам, независимо от их политической принадлежности. Не надо быть наивным и верить в то, что «историки» предают гласности всю информацию о своих находках. Они будут кричать на весь мир о тех из них, которые ложатся в прокрустово ложе их выдумок, но смолчат о том, что повредит их карьере или послужит ниспровержению какого-нибудь научного авторитета. Мало того, они часто уничтожают найденное в земле!