Текст книги "Расовый смысл русской идеи. Выпуск 1"

В растениеводстве сочетают половое размножение (при выведении нового сорта) и вегетативное (при массовом распространении сорта, когда нужен эталонный посадочный материал – с наивысшими задатками и свободный от болезней). В животноводстве господствует искусственное оплодотворение, когда все потомство получают от суперэлитных отцов-производителей. Массовое распространение получает пересадка суррогатной матери оплодотворенной вне организма, «в пробирке», яйцеклетки от суперэлитного отца и элитной матери. В Японии начинается триумфальное шествие клонирования – по существу, вегетативного размножения уже не растений, а высших животных.

При половом размножении законы наследственности действуют вероятностно, они обеспечивают желаемый результат – не в каждом конкретном случае, а лишь в массе популяции. Кроме того, гены (и определяемые ими признаки) бывают как доминантные, так и рецессивные, для выведения линии потомков с желаемыми признаками требуется искусственный отбор на протяжении нескольких поколений. В естественной популяции, при действии естественного отбора, максимальное разнообразие особей – сильное качество; повышается вероятность, что среди них окажутся носители качеств, наиболее благоприятных для данных условий, именно они выживут и дадут наилучшее потомство.

Но при искусственном отборе обилие потомков с не самыми лучшими качествами слишком расточительно, к тому же у человека слишком долгий цикл размножения, дистанция между поколениями около 20 лет. Клонирование обеспечивает точное генетическое воспроизведение производителя-прототипа, повторение его задатков гарантируется. При половом размножении, даже с оплодотворением «в пробирке» и использовании суррогатной матери, производительность по женской линии ограничена – она всего лишь на порядок выше, чем при обычном размножении. А при клонировании генетическую копию можно воспроизводить в неограниченном количестве.

Учитывая большую производительность и абсолютную точность воспроизведения прототипа, при клонировании возможен и необходим гораздо более строгий отбор производителей. То есть, если при половом размножении речь идет об использовании элитных производителей, то при клонировании – о воспроизведении эталонных производителей.

Доля элитных и эталонных производителей в популяции определяется как произведение вероятностей наилучших особей по нескольким группам признаков. Например (цифры условные), в возрасте «первой молодости» – от 16 до 25 лет – по оценке экстерьера 50 % женщин недурны, 20 % – прехорошенькие, 5 % – красавицы и 1 % – изумительные красавицы. И наоборот, 50 % – не более чем «так себе», а 5 % – не более, чем дурнушки. Очевидно, что по этому качеству 5 % наихудших подлежат выбраковке, 5 % наилучших – элита, а 1 % наилучших – эталон. При отборе по трем характеристикам (физические, психофизиологические, интеллектуальные задатки), если эти качества генетически не связаны между собой, особи, составляющие 5 % наилучших по каждому из признаков, элитные производители составят 1/8.000 популяции, или 0,0125 %, а при отборе 1 % наилучших по трем признакам, эталонные производители составят 1/1.000.000 популяции, или 0,0001 %. То есть в популяции в 100 млн особей будет 12 500 элитных и 100 эталонных производителей.

При выбраковке наихудших особей, исключая из воспроизводства 15 % по физическим задаткам, 15 % по интеллектуальным, 30 % по психофизиологическим, с учетом пересечения множеств выбраковывается около 50 % – в воспроизводстве себе подобных участвует лишь половина популяции, а при выбраковке 50 % по каждой группе задатков – выбраковывается 87,5 %, для воспроизводства остается восьмая часть.

Необходимость выбраковки требует увеличения числа детей от хороших производителей от 2 до 8 раз. Теоретический потолок рождаемости – около 20 рождений за всю жизнь, практический – от 5 до 15, в среднем 10 рождений. Такой была рождаемость в старой русской деревне. Очевидно, что русский этнос, нуждающийся в быстром восстановлении и преумножении численности после потерь XХ века, не может позволить себе исключить из размножения семь восьмых, или даже половину женщин. В работе В.Б. Авдеева «Генетический социализм» [3] предложен разумный выход: необходимо использовать женщин, имеющих не самую лучшую наследственность, но физически пригодных для деторождения, в качестве суррогатных матерей, для вынашивания детей, полученных от внеутробного зачатия и клонирования.

Так как в дикой природе естественный отбор идет в основном среди самцов, то у мужчин и разброс показателей по каждому признаку, и производительность несоизмеримо выше, чем среди женщин. Женщина может дать 12 яйцеклеток в год, мужчина – сколько угодно семени. Поэтому отбор и выбраковка с последующей стерилизацией среди мужчин должен быть гораздо строже: среди женщин из генетического размножения надо исключать наихудших, среди мужчин всех, кроме элитных и эталонных производителей. При искусственном осеменении 10 тыс. мужчин вполне покроют 50 млн женщин.

Учитывая необходимость сохранить достаточное генетическое разнообразие популяции, видимо, надо сочетать все виды размножения: обычное естественное оплодотворение, искусственное оплодотворение, оплодотворение в пробирке с пересадкой яйцеклетки суррогатной матери, клонирование. То есть речь должна идти о трех формах искусственного отбора: выбраковке наихудших особей, отборе элитных производителей для пробирочного оплодотворения и искусственного осеменения, отборе эталонных производителей для клонирования, пробирочного оплодотворения и искусственного осеменения.

Необходимо предостеречь от возможных опасностей при евгеническом отборе и искусственном размножении. При половом размножении с искусственным оплодотворением элитного генетического материала возможны генетические нарушения при хранении генетического материала и в процессе искусственного оплодотворения. При клонировании есть риск ошибок при определении критериев задатков наилучших производителей, наличие скрытых дефектов у производителей, признанных эталонными, погрешностей в генах и их накопления во многих циклах клонирования. Надо помнить об опасностях искусственного отбора, выявленных из опыта размножения породистых собак и других животных и из опыта вырождения родовой знати, аристократии – накопление генетических ошибок при близкородственном скрещивании, увлечение экстерьером в ущерб рабочим качествам. Надо изучить вопрос, насколько задатки и приобретенные качества суррогатной матери влияют на фенотип и на генотип вынашиваемого ребенка.

Каждый человек, а особенно признанный элитным или эталонным производителем, должен иметь генетический паспорт с подробным описанием всех его качеств согласно картограмме задатков и результатов тестирования, анализов. Это послужит не только евгенике, но и облегчит раннюю диагностику и предупреждение множества заболеваний. Лица, признанные элитными и эталонными производителями должны тестироваться в комплексе с изучением по «картограмме задатков» их предков и близких родственников.

В перспективе возможно внедрение эктогенезиса – системы, описанной в романе Хаксли «Блестящий новый мир», когда вне организма матери происходит все развитие зародыша – от зачатия до родов. Вместо суррогатной матери применяется аппарат «искусственная матка». Появились сообщения, что в Англии и в Японии работы в этом направлении достигли значительных успехов. Эктогенезис допускает как клонирование эталонных производителей, так и искусственное оплодотворение генетического материала элитных производителей. Он обеспечивает полный контроль над темпами размножения и качеством населения.

В истории есть примеры стихийной регенерации этносов.

Например, гунны, потерпев поражение от китайцев, перекочевали из монгольских степей в долину Дуная, и нагрянули на Римскую Империю как «бич Божий». Очевидно, слабые и хаотичные особи погибли или отстали во время переселения, и до Центральной Европы дошла лишь лучшая часть этноса. Произошло самоомоложение этноса. Византийцы после захвата Константинополя латинянами сумели создать сильное государство вокруг Никеи и сумели освободить Константинополь. Очевидно, что в Никею стекались самые активные и доблестные. Там произошла локальная концентрация людей с деятельной волей.

Гунны, после ожесточенных сражений с римскими армиями, почему-то быстро выдохлись и растворились среди окружающих народов. Видимо, накопившийся активный элемент понес большие потери в битвах, а уцелевших оказалось слишком мало, чтобы стать ядром консолидации намного более многочисленных окружающих племен. Византийцы же, вернув свою столицу со слабым и хаотичным населением, терпевшим власть латинян, вновь вернулись к прежнему качественному состоянию этноса фазы обскурации.

Приведенные примеры кратковременности стихийных этнических регенераций доказывают необходимость евгенического расоразведения – «человеководства» (термин В.Б.Авдеева), когда меры по подъему рождаемости должны сопровождаться улучшением качественного состава производителей, отбором и сознательным разведением наилучших при выбраковке наихудших.

Катастрофическое положение русского этноса требует соответствующих мер по его преодолению, когда единственным критерием становится практическая эффективность – Как в тяжелой тотальной войне, где победителей не судят, но горе побежденным.

Вырваться из демографического коллапса, как из этногенетического, станет возможным лишь после того, как будет решен главный вопрос – вопрос о власти. Когда наша бывшая страна вновь станет нашей страной.

Опыт избирательных компаний Ельцина «Да-да-нет-да» и «Голосуй, или проиграешь» показывает, что если применить аналогичные средства пропаганды и агитации для лозунга «Спасем русский народ», можно развернуть неформальное общественное мнение и в пользу всплеска рождаемости, в пользу позитивной и негативной евгеники.

Необходимо с максимальной энергией и искусством внушать: «Оздоровим и преумножим русский народ», «Долг русских женщин – родить как можно больше наилучших детей», «Каждая женщина должна быть матерью, но не каждая может передать по наследству свой генотип», «Каждая женщина может родить детей, воспроизводящих ее кумира» [4].

В первые годы после победы русских национал-патриотов мы будем очень бедны, а экономический эффект и от демографического взрыва, и от внедрения евгеники начнет ощущаться не раньше, чем через четверть века. Поэтому наращивать усилия надо постепенно. Сначала – борьба с разложением семьи, а идеи омоложения и очищения народа пропагандировать на уровне дискуссии. Затем – пропаганда максимально высокой рождаемости и выбраковки заведомо дефектных производителей, аборты – только по медицинским и евгеническим показателям, а для здоровых женщин надо создать альтернативу абортам: пусть (за плату) рожают детей и сдают их – «отказных» детей – на воспитание государству.

Это время пропаганда суррогатного материнства, возможности для каждой женщины родить наилучших детей, детей своей мечты, ведется на уровне дискуссии и набирающего темпы эксперимента. Это время, когда рождаемость будет расти постепенно, а евгеника будет применяться преимущественно негативная.

Выбраковка быдлячества, может продлиться до 5 лет. За эти годы улучшится экономическое положение нашей страны, будет завершен период восстановления народного хозяйства. Одновременно произойдет полный разворот общественного мнения в пользу массовой евгеники, будет разработана система тестов не только для негативной евгеники, выбраковки, но и для позитивной евгеники, отбора наилучших производителей, а также создана пригодная для массового использования технология пересадки генетического материала от элитных и эталонных производителей.

В последующий период и пропаганда, и система экономического и морального стимулирования и давления, «кнут и пряник», должны обеспечивать не просто максимальный рост рождаемости, но переключиться на массовое внедрение не только негативной, но и позитивной евгеники и организацию полномасштабного демографического взрыва и этногенетического пассионарного подъема. Русская империя может существовать лишь при количественном (демографическом) и качественном (генетическом) доминировании русских – стержневого имперского этноса.

Достоин внимания опыт Древней Римской Империи, с системой многоступенчатого гражданства. В Риме гражданство даровалось за доблесть и верность. Это обеспечивало пополнение древнеримского этноса за счет ассимиляции наилучших представителей союзных народов. Но потом предоставление гражданства упростилось, древнеримский этнос старел и дряхлел, наконец, римские граждане поглотили римлян. Очевидно, у нас, в русской империи, категории гражданства должны предоставляться в зависимости от верности русскому имперскому делу в нынешней критической ситуации, а меры человеководства, то есть организация и стимулирование демографического взрыва и применение евгенических технологий, должны распространяться только на самую верхнюю категорию граждан. Это еще один тест для отбора по верности, доблести и уму и для выбраковки лиц с задатками трусов, прохиндеев и глупцов.

По одной из моделей, постоянные жители Русской Империи, не считая находящихся на нашей территории иностранных подданных, должны делиться на три основных категории гражданства, подобных сословиям с разными наследуемыми наборами прав и обязанностей. Категория гражданства может быть повышена за особые персональные заслуги или понижена за правонарушения. Внутри каждой категории гражданства должны существовать подгруппы, с общим для всей сословной категории гражданства комплексом политических прав, но отличающихся по качеству генетических задатков, влияющих лишь на участие в евгенических программах, и имеющих разные права и обязанности в воспроизводстве и воспитании себе подобных.

Имперское гражданство предоставляется лицам, доказавшим свою верность русскому имперскому делу во время смуты, начавшейся с марта 1985 года, и их прямым потомкам, не совершившим деяний, недостойных Имперского гражданства. Имперское гражданство дает максимальную полноту политических прав, включая исключительное право на усыновление детей и право быть воспитателями в детских домах семейного типа. В программе положительной евгеники в качестве элитных и эталонных производителей участвуют только Имперские граждане. Но не все, достойные Имперского гражданства по доблести и верности, пригодны для участия в евгенических программах по генетическим задаткам.

Союзническое гражданство предоставляется коренным жителям Русской Империи, не являющимся закоренелыми русофобами и агентами влияния наших врагов, но нарушавшим верность русскому имперскому делу, и их потомкам. Оно отличается от Имперского тем, что лица с Союзническим гражданством не имеют права занимать высшие государственные должности, быть ответственными руководителями средств массовой информации и издательств, быть офицерами армии и госбезопасности, старшими офицерами в полиции. Евгенические программы распространяются на лиц с Союзническим гражданством лишь в части негативной евгеники, выбраковке заведомо наихудших производителей, от которых рождаются дети неудовлетворительного качества – приблизительно 20 % женщин и 50 % мужчин. Возможно и желательно участие женщин с Союзническим гражданством в качестве суррогатных матерей для вынашивания эмбрионов от элитных и эталонных производителей. Экономические меры по стимулированию рождаемости генетических родных детей распространяется на лиц с Союзническим гражданством лишь до второго, в крайнем случае – до третьего ребенка.

Статус метека имеют лица, постоянно проживающие на территории Русской Империи, лояльность которых русскому имперскому делу заведомо сомнительна: лица, имеющие право на иностранное гражданство – липниг, принадлежащие к этносам, имеющим государственность за пределами Русской Империи, состоящие или состоявшие в браке с иностранными подданными, имеющие близких родственников за рубежом, участвовавшие в антирусских и антиимперских движениях или сотрудничавшие с антирусскими, антиимперскими организациями – от либеральных интеллигентов до этнических и территориальных сепаратистов. На метеков распространяются все правовые ограничения, существующие для иностранных подданных. Они не могут занимать ответственных и руководящих должностей, но могут быть только исполнителями или специалистами, могут быть профессорами, но не завкафедрами, учителями физики или иностранного языка, но не учителями истории или литературы. Метеки не призываются в армию, в вместо этого платят пожизненный «щитовой» налог. Экономические меры по стимулированию рождаемости на метеков не распространяются, их участие в евгенических программах возможно только в качестве суррогатных матерей с заранее оговоренной сдачей детей на воспитание государству. Вопрос об использовании даже наиболее выдающихся метеков в качестве элитных и эталонных производителей в принципе сомнителен.

По определению В.Л.Махнача, полноценный гражданин – это женатый домохозяин, отслуживший в армии. Для примера он ссылается на превосходную книгу Роберта Хайнлайна «Звездные рейнджеры». Там описывается модель, когда вся полнота гражданских прав, участие в управлении обществом предоставляется лишь тем, кто добровольно пошел в армию и не был отсеян из нее за неполное соответствие. С точки зрения евгеники это значит, что человек, добровольно пошедший в армию, выдержал тест на минимально допустимый уровень доблести и верности, а раз не был отсеян, то выдержал тест на минимально допустимый уровень физических и психофизических качеств. Очевидно, что выживание и процветание этноса требует того, чтобы особи с характеристиками, не позволяющими выдержать тест Хайнлайна, не должны иметь права и возможности воспроизводить себе подобных.

Начинать внедрение евгеники надо с негативных мер – с отрубания «нисходящего хвоста» кривой нормального распределения, с выбраковки заведомо наихудших, особенно среди мужчин, от которых ожидаются дети неудовлетворительного качества, со стерилизации быдлячества и носителей генетических дефектов. Самая первая выбораковка с простейшими тестами – 5 % женщин и 20 % мужчин. Более тщательная выбраковка – 20 % женщин и 50 % мужчин. Критерии для выбраковки наихудших определить достаточно просто, а для выработки системы положительных критериев и тестов нужно время. Мерам негативной евгеники, например, выбраковке бомжей, алкоголиков, наркоманов, лишенных родительских прав, сексуальных меньшинств, непригодных к службе в армии или не желающих служить, легче всего обеспечить массовое понимание и поддержку народа, они не потребуют больших затрат. Они должны быть осуществлены сразу же, как только русские патриоты укоренятся у власти.

Позитивная евгеника, отбор наилучших в качестве элитных и эталонных производителей, станет возможной лишь при массовом переходе к использованию суррогатных матерей для вынашивания оплодотворенных яйцеклеток и клонов эмбрионов. При позитивной евгенике в генетическом размножении, воспроизводстве своих генетических задатков, участвуют не больше 10 % женщин и 0,5 % мужчин. Эти меры смогут осуществляться только после стабилизации положения в стране, когда на этапе мирного строительства начнется осуществление демографического взрыва и пассионарного подъема.

Социально-экономические условия для подъема рождаемости создаст возрождение традиционного для русских образа жизни, возвращение нашего этноса во вмещающий ландшафт. Необходимо проводить дезурбанизацию, восстанавливать систему, описанную в работах Василия Белова «Лад» и академика Чаянова «Путешествие брата Ивана в страну крестьянской утопии».

Система экономического стимулирования и давления, направленная на обеспечение максимальной рождаемости и максимального качества производимых детей – это перераспределение средств. Те, кто не рожает и не воспитывает детей, должны финансировать тех, кто рожает и воспитывает. Отдельно должно оплачиваться донорство элитного и эталонного генетического материала, отдельно – деторождение, отдельно – воспитание. Вместо абортов пусть рожают и отдают за плату государству «отказных» детей, если женщине трудно воспитать много детей – пусть все равно рожают по государственному заказу, выступая в качестве суррогатной матери, вынашивая ребенка от элитных и эталонных производителей, получая плату за деторождение и сдавая «заказных» детей государству. Видимо, рождение «заказных» детей, работа в качестве суррогатной матери по воспроизведению генетической элиты, должно оплачиваться по более высокой ставке.

В качестве суррогатных матерей надо также использовать здоровых «зечек» – женщин, осужденных к лишению свободы. «Отказные» и «заказные» дети, переданные на воспитание государству, должны передаваться в крепкие крестьянские семьи (договоры на воспитание за плату), в детские дома семейного типа. Превосходное место для семейных детских домов – коттеджные поселки, которые освободятся после экспроприации «новых рашенов»-компрадорской буржуазии, коррумпированного чиновничества, криминальных авторитетов, деятелей антирусской культуры. В бывшей РСФСР от 500 тыс. до 1 млн коттеджей.

В.Б.Авдеев выдвинул идею ГЕНЕТИЧЕСКОГО СОЦИАЛИЗМА: «…свобода в расовом понимании – это свобода для тех, кто имеет на нее право, а демократия – это свобода для тех, кто на нее никаких прав не имеет» [5]. Идея достойная, она полностью вписывается в концепцию В.Л.Махнача «Демос и его кратия» [6]: демократия – власть полноценных ответственных граждан, быдлячество – не демос, власть быдлячества – не демократия, а охлократия, порождающая олигархию. Мы должны не равняться на быдло, а повышать статус наилучших, стремиться к тому, чтобы весь русский этнос состоял из элиты. Но термины «социализм» и «демократия» у многих патриотов вызывают неприязнь. Может быть, уместнее термин генетическое народовластие – власть генетически совершенного народа?

Подобно тому, как «от Глупова к Умнову дорога лежит через Буянова», между властью антирусской ДемРоссийской олигархии и русским имперским генетическим народовластием, в полном соответствии с учением Аристотеля-Полибия, должен быть переходный период: период национально-освободительной борьбы, которая завершится установлением сильной и умной власти русской национальной элиты. Чтобы перейти к логическому народовластию, нужен переходный период народного выздоровления – период евгенической диктатуры.

Евгеника, человеководство – это политика, переведенная на язык генетики и демографии.

Литература

1. Новосиб.-М. 1998.

2. Тарас А.Е. Заруцкий Ф.Д. «Подготовка разведчика. Система спецназа ГРУ». – Мн., 1998

3. Наследие предков. – № 4. – 1997. – С. 9–15.

4. Авдеев В.Б., Ук. соч., с.11.

5. Авдеев В.Б. Ук. соч.,с. 13

6. Махнач В.Л. Демос и его кратия // Новая Россия. – № 1. – 1997.