Текст книги "Поле битвы – душа"
Автор книги: В. Южин
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 10 (всего у книги 29 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]
На сессии окружного суда ее признали виновной, но умерла она в тюрьме. В 1672 году мальчик из Ноттингема[83] подписал формальное соглашение с силами зла.
Самый известный и ужасный из таких контрактов с сатаной – это, вероятно, контракт, подписанный известным колдуном, Урбеном Грандье*, которого казнили 18 августа 1634 года на рынке Лодун, Венна[84]. Этот собственноручно написанный документ хранится в Национальной библиотеке в Париже.
В библиотеке Упсала[85] можно увидеть контракт, по которому Даниэль Солтхениус, безрассудный молодой студент, а позднее профессор иврита в Кёнигсберге, продавал себя сатане.
Такие официальные контракты в письменной форме с дьяволом заключаются и сегодня. Даже сегодня действительно существуют напечатанные руководства по колдовству (только продаются они подпольно и, к счастью, их очень сложно достать), которые четко излагают действительные догматы колдовства и ритуалы, используемые при подписании ужаснейших контрактов с дьяволом.
Говорят, что в архиве Кафедрального собора Гиргенти[86] хранится письменный контракт, заключенный в ХI столетии между каноником этого Кафедрального собора и демоном.
Этот документ традиционно считают документом собственноручно написанным дьяволом, что само по себе вполне вероятно. Буквы на документе в самом деле зловещи, они такие необычные, что никто еще не смог расшифровать этот шрифт.
Известна только одна его репродукция, датированная 2 августа 1676 года, понятно, что это не ХI столетие. Ей сопутствовали несколько параграфов, преподнесенных вульгарно в самом дурном журналистском вкусе, эти комментарии, вероятно, не были правдивыми.
Все считают, что этот документ является контрактом, подписанным каноником, и письмом, адресованным к жрице языческого божества! Из другого и серьезного источника информации я узнал, что загадочное письмо, похожее на это, бережно хранилось в Гиргенти, но подробнее об этом узнать не удалось.
Пока какому-нибудь ученому или эксперту не удастся изучить пергамент и узнать точное происхождение и историю документа, нам приходится довольствоваться всего лишь фактом его существования.
Примерно сорок лет тому назад, то есть уже в двадцатом столетии доктор Жан Фокони, Париж, опубликовал серию, состоящую из двадцати или больше томов, которые все были посвящены оккультным и необычным предметам, таким как, например, секреты черной магии, которые занимали значительную часть в этой серии.
Доктор Фокони. который умер в 1909 или 1910 году, писал под несколькими псевдонимами: доктор Кофинон, доктор Айнон, доктор Икс и, вероятно, еще доктор Джаф. Его работы о колдовстве и сатанизме выходили с указанием авторов «доктор Кофинон и доктор Джаф». Хотя и возможно, что у него был какой-то соавтор, эти два имени обозначают одного и того же автора, а два псевдонима одновременно использовались просто для придания загадочности.
Как бы там ни было, в 1904 году (на самом деле на книге нет даты) появилась книга: «Les Secrets Merveilleux du Grand et du Pel it Albert; Le Grand Crimoire et la Clavicule, ou lе Secret de la Magie Noire Devollee, par les Drs»[87].
Слово «гримуар» – это измененное французское слово grammaire, то есть грамматика. Большой оксфордский словарь так определяет это слово: «руководство колдуна по вызыванию демонов».
Клавикула или ключ – это собрание магических формул, заклинаний и чар разного рода, скорее смутно ассоциированных с царем Соломоном, который, согласно талмудическим и восточным легендам, был могущественным колдуном и управлял полчищами джинов или простейших духов.
Альберт старший – это Альберт Великий[88], святой монах-доминиканец, который умер в 1280 году, и чьи труды были собраны в двадцать один большой том форматом пол листа. Его широчайшие познания, его сложные для понимания исследования и научные работы, посвященные глубоким исследованиям мистицизма, привели к тому, что в народе его стали называть «магом», а впоследствии ему стали приписывать авторство разных нелепых книг, к которым он, конечно, не имел никакого отношения.
* * *
Мы не можем согласиться с предположением Каилетта, что некоторые старые оккультные произведения принадлежат перу учеников Альберта Великого и его непосредственных последователей, таких как ученый монах Фома Кантимприйский, который умер в Лувайне[89] в 1263 году, или Генриху Саксонскому, великому средневековому ученому.
Кем мог быть Альберт-младший – не понятно. Некоторые думают, что «младший» просто означает отличие от более объемных трудов, которые когда-то многие приписывали Альберту Великому, но это кажется немного неестественным, тем более, что в некоторых старых изданиях этот второй Альберт называется Альбертом Льюисом-младшим.
Чтобы долго не останавливаться на этом неясном вопросе, можно просто коротко сказать, что возможно Альберт Льюис – это вымышленное имя, специально подобранное к необычайно популярному и авторитетному имени Альберта Великого, но для того чтобы точно сказать подразумевал ли автор под этим заголовком Петра из Абано, Арнольда из Вилленева или Франциско Прелати, все они были известными оккультистами, нет никаких доказателств.
Как недавно было замечено, Матрэ Морис Гарсон говорит нам, что он на самом деле держал несколько дьявольских контрактов в собственных руках.
Договор с дьяволом Урбена Грандье
Он также заявил: «У нас есть много древних доказательств существования таких контрактов в юридических документах Франции, и те, которые заключаются сейчас полностью идентичны старым. Они всегда полностью написаны, по крайней мере подписаны, кровью, суть этих контрактов в том, что новообращенный соглашается продать свою душу дьяволу в обмен на власть, деньги, месть или что-нибудь еще, что он желает.
За годы своей практики Матрэ Гарсон провел в суде много дел, включая дела о черных мессах. Он заявляет, что не будет преувеличением сказать, что не бывает недели, в которую полицейские расследования, в том или ином округе Франции, не раскрывали бы факты сатанистических обрядов.
Как и в Англии, колдунов полно во Франции. «В то самое время когда я говорю это вам, – сказал Матрэ Гарсон в сентябре 1929 года, – кондитер из Фонтенэй-со-Бо, пригорода Парижа, выступает обвинителем против своего соседа с дурной репутацией – колдуна-целителя, который сделал так, что сливки кондитера прокисли во время зимы».
Матрэ Гарсон категорически не согласен с мыслью, что колдовство имеет место только в дальних горных провинциях, в деревнях и лачугах далеко от наезженных дорог.
«Я знаю, – заверил он, – несколько очень интеллигентных людей, которые заключили контракты с дьяволом. Приведу пример одного преуспевающего французского банкира из известного парижского дома, который добился большого финансового успеха благодаря такому контракту. В обмен на различные материальные выгоды от дьявола во время земной жизни эти колдуны соглашаются отдать свою душу сатане после смерти».
Великие авторитеты, теологи и отцы Церкви писали об официальных контрактах с дьяволом. Святой Августин, например, не раз писал о них, причем достаточно подробно.
Ученый Франциско Мариа Гуаццо в своем «Компендиум Малефикарум», 1608 (английский перевод, 1929, страницы 13–19), подробно рассказывает о контракте колдунов с дьяволом.
Известный испанский иезуит, отец Рикардо Каппа, в своем труде «La Inquisicion espanola» (Мадрид, 1888, стр. 242), говорит нам, что в соответствии с его личным опытом, общение и соглашения с сатаной – совсем не редкость, а предумышленные и заранее согласованные сделки со злом, имеющие место в разных областях.
Знаменитый английский иезуит, скончавшийся в 1939 г., отец Герберт Тёрстон, Фарм Стрит, и мы благодарим его за это, признал, что «в лице Священного Писания и учений отцов-теологов – теоретическая возможность существования контрактов с дьяволом и дьявольского вмешательства в человеческие дела не может отрицаться».
Я использую фразу «и мы благодарим его за это» потому, что покойный отец Тёрстон был очень известным скептиком.
Ко всему, что казалось необычным, ненормальным или загадочным он относился с очень большим подозрением и отвращением, сразу же заявляя, что есть какая-то ошибка в наблюдениях или в записях, что это писал больной питаитизмом, по-другому называемым истерией.
Сразу же возникает вопрос: имеют ли силу эти контракты и влекут ли они обязанности? По этому вопросу авторитеты всех школ имеют единое мнение. Такие мерзости как контракт с дьяволом по своей сути совершенно недействительны и не имеют никакой юридической силы.
Святой Альфонсус Лигор, в своей «Нравственной телогии», книга III, № 28, учит нас, как прекращать такие связи со злом. Ниже приведены четыре пункта:
1. Нужно отречься и отказаться от любого явного или тайного контракта, подписанного с демоническим разумом.
2. Все книги, писания, талисманы, связанные с черной магией, чародейством и т. п. должны быть сожжены и полностью уничтожены.
3. Если у раскаявшегося человека на руках есть контракт, этот контракт должен быть сожжен, но если контракт находится у демона, не следует добиваться его получения, потому что он полностью аннулируется искренним покаянием и решением исправиться.
4. Любой вред, который был причинен колдовством должен быть, насколько это возможно, возмещен. При этом нужно признать, что никто не мог пострадать больше того, кто сделал себя рабом сатаны и подписал хартию ада, подвергнув себя неимоверной опасности.
Потому что сатана не любит, когда от него уходят, и, как говорит Жюль Буа, – внутренний контракт, простым внешним выражением которого была запись на бумаге, разорвать непросто.
Срывать адские путы больно, а гордость и ненависть перебороть нелегко. Когда человек погряз так глубоко, он должен бороться в поте лица, чтобы встать на верный путь.
Практически всегда цена освобождения – это расшатанная нервная система, сломанная жизнь, даже смерть, поспешная и преждевременная. Тем не менее, как доказывают множественные счастливые примеры, когда прилагается усилие, победа бывает такой великой, что демонизм становится святостью.
Святой Василий, епископ Цезарии (370–379), вырвал из рук демона письменный контракт, в соответствии с которым ослепленный юноша по имени Теофил обменял свое спасение на любовь прекрасной куртизанки. Очень обиженный на свалившиеся на него неудачи Теофил подписал с дьяволом письменный контракт. После раскаяния и долгих страданий контракт был полностью аннулирован.
Не будет преувеличением сказать, что история о Теофиле была самой популярной историей в течение тысячи лет, ее знают во всех европейских странах, она переведена на все языки. С тех пор как она впервые была переведена с греческого на латынь в начале девятого столетия, ее пели с подмосток как поэму, ей посвящена статуя в Кафедральном соборе английского города Беверли, а в Соборе Богоматери острова на многих окнах есть картинки из этой истории, написанные малиновыми, голубыми и золотыми красками.
Кипрский колдун из Никомедии[90] искал помощи дьявола для соблазнения девушки Юстины. Когда из этого ничего не вышло, дьявол был вынужден признаться: «Она защищена силой, более великой, чем моя».
«Тогда, ответил киприот, я поклонюсь этой силе, и не буду служить больше никому». Несмотря на то, как говорил Олбан Батлер, что с самого детства он был посвящен дьяволу, и «был воспитан на нечестивых мистериях идолопоклонничества, астрологии и черной магии», и «не брезгал даже преступлениями, хулил Христа, совершал тайные убийства, чтобы предложить кровь и внутренние органы детей для достижения цели», киприот подвергся такой перемене, что когда император Диоклетиан[91] начал гонения на христиан в 304 году, он принял мученическую смерть. Теперь 26 сентября отмечается праздник святого Киприота, который когда-то был чародеем.
Португалец благородного происхождения, Гилез, или Гил, будучи студентом вступил в тайное общество в испанском городе Толедо. Его убедили подписать собственной кровью бумагу, по которой он отдавал себя дьяволу в обмен на мирской почет и академическое признание.
Семь лет он посвятил изучению темных колдовских наук, но, пробудившись и прозрев, он раскаялся в грехе. Ему удалось избежать бездны, у края которой он находился. Неизвестно, говорит старых летописец, что было более известным, его учение или дурная слава его греховности. Он внезапно покинул Париж, где добился большого профессионального успеха и в подавленном состоянии попросил принять его в малоизвестный доминиканский монастырь, который был недавно построен у Паленции на реке Каррион, на севере Испании. Никто из мирян не знал, что он там. Единственной вещью, о которой он сожалел в полных раскаяния днях и ночах епитимий и молитв – было тайное и отвратительное соглашение, которое все еще было в руках дьявола.
Наконец однажды вечером в монастыре ему повстречался высокий неприятный человек с хмурым и ужасным лицом, который жестом беспомощной ярости выбросил проклятую бумагу, пробормотав хриплым и грубым голосом: «Забери свое обязательство, я вынужден вернуть его тебе». После этого он исчез в полумраке. Гилез схватил ужасный свиток, разорвал его на кусочки и сжег в огне. За это его последующая жизнь наполнилась досадами и неприятностями, которые он перенес с таким терпением, что достиг высот святости.
Он умер в 1265 году, оплаканный собратьями и всей округой. Он похоронен в Сантареме, что на реке Тагус, около пятидесяти миль к северу от Лиссабона.
Дьявол, соблазняющий монаха на подписание договора.
На его могиле имели место чудесные исцеления. Доминиканцы и многие другие епархии Португалии ежегодно 14 мая празднуют его юбилей.
Когда контракт заключен, колдун предает себя в руки дьявола и думает, бедный дурачок, что теперь в его распоряжении силы зла. Дьявол делает так, чтобы убедить колдуна в появлении силы.
Но дьявол всего лишь притворяется другом, потому что, как сказал ученый аббат Иоганн Тритемий[92]: «Такие контракты с дьяволом тщетны и пусты, потому что дьявол никогда не держит слова, и насмехается над теми, кто считает, что он выполнит обещание или клятву».
* * *
Так почему же у дьявола столько невыполненных контрактов? Почему так мало сатанистов получают славу и деньги?
Во-первых, потому, что отравленная безверием, цинизмом и безнравственностью душа и так с потрохами принадлежит дьяволу, и ему вовсе нет смысла прилагать какие-либо усилия для того, чтобы заполучить и без того уже принадлежащее ему. Вспомните бессмертные строчки:
«Нет, нет, дьявол – эгоист
И не делает ничего угодного Богу
Он никогда не будет молоть твое зерно задаром».
Гёте: Фауст.
А во-вторых, как вы уже помните, Дьявол – это собирательный образ, так же, как Велилал. Люцифер, Сатана и Вельзевул – это высший эшелон сатанинской силы, и им тем более нет резона снисходить к какому-то там человечишке, чья душа не представляет особой ценности в сонме других. Для вызывания существуют сотни других демонов, достаточно хорошо описанных в специальной литературе и приводимые нами в приложении к данной книге. По интеренету с хоста на хост кочуют здоровенные сайты. настоящие порталы, посвященные демонологии, где имеются подробные рисунки демонов, образцы их подписей, требуемые для их вызывания заклинания.
Но помните также и то, что, в-третьих: руководств по вызыванию демонов выходило много, а вот какое из них подлинное и правильное известно только считанным единицам, да и те как правило плохо кончали.
Глава 7
Как заработать на Сатане
В 1768 году Джон Вэйсли писал в своем журнале: «Это правда, что в первую очередь английские, а также, действительно, и европейские ученые стали считать все сообщения о колдунах и призраках простыми бабьими сказками. Мне грустно констатировать это, и я охотно пользуюсь возможностью выразить свой официальный протест против этого грубого комплимента, который делают те, кто верят в Библию тем, кто в нее не верит. Я им такую услугу не окажу. Я знаю, что именно они являются первопричиной таких выкриков, которые мы слышим, и которые с такой дерзостью распространяются по стране противореча не только Библии, но и голосам самых мудрых и лучших из людей всех времен и народов. Им прекрасно известно (знают это христиане или нет), что перестать верить в колдовство – значит перестать верить в Библию. До последнего вздоха я буду приводить неверующим один великий довод в пользу существования невидимого мира: я считаю, что колдовство и призраки подтверждаются доказательствами всех веков».
Все это так. Сообщения о великих, могучих, злобных, подлых, обласканных нечистой силой имеются в истории в великом множестве. Неизвестно ничего лишь о… богатых колдунах или ведьмах. Сколь бы могучей, злокозненной и коварной ни была ведьма, сколько бы зла людям не приносила, случаи, сколько бы ни отравляла людям жизнь, ни власти над страной, ни поместья с каретой, ни любви молоденьких принцев мы в арсенале их достижений не встретим. Вот весьма примечательные случаи.
Джоан Роуз, старая вдова из Полстэда, графство Саффолк, которое имеет дурную славу, как округ в котором очень много ведьм, призналась, что ее демоны-сопроводители щедро снабжали ее деньгами. Демон, которого она звала «Банни», Джейн Виллифорд из Фавершэма, графство Кент, приносил ей деньги, когда она просила.
Бедная женщина Джейн Уэллис из Кистона, Хантс, также обеспечивалась деньгами своими демонами-сопроводителями. На эти деньги она покупала еду. Впрочем одном случае у нее стянул кошелек некий злобный дух, и эта проказа была похожа на проделки полтергейста.
В анналах колдовства Франции есть запись, что некий Жаннерет Реналь-ле-Боито из Комбр-Улдри, Нефшатэль в 1481 г., заключил контракт с дьяволом и ему стал прислуживать демон-сопроводитель Жозафат, который также снабжал его деньгами. Однажды он даже принес ему весьма крупную сумму – двадцать золотых флоринов.
Ведьма с острова Джура (Шотландия) Маргарэт Оберт получала от своего демона-сопроводителя награду за каждое совершенное ею злое дело, а Катрин Пинжон из того же шабаша, получала от своего демона-сопроводителя три «гросса» за каждый случай причинения вреда человеку или зверю.
* * *
«Упоминание о том, что существуют тайные контракты, заключаемые грешными людьми со злыми духами, вышло из моды, – пишет Монтегю Саммерс. – В наши дни мало кто подозревает о существовании таких сделок, и мало кто открыто заявит, что был одной из сторон в таком нечестивом соглашении. Мне на память приходит пример одного бедного несчастного парня, который вульгарным языком шутя говорил, что продал себя дьяволу, соответственно, его соседи стали считать его неверующим ублюдком.
Однако он не был злым, никогда не использовал никаких сверхъестественных сил для совершения зла и причинения вреда другим, за исключением случая, в самом деле (и это был единственный случай, о котором он сказал, что заручился поддержкой дьявола), когда злоупотребление спиртными напитками сделало его неспособным оплатить счет за ужин в кафе.
Тогда он стал обходить столики кафе со шляпой, прося денег. Деньги ему дали. Но хозяин заведения с дрожью отказался принять от него деньги, заработанные таким способом, и был рад отделаться от парня. После этого все стали думать, что он на самом деле обладает колдовскими силами, полученными в результате заключения контракта со злым духом».
Ради чего же бедные колдуны рисковали своими забубенными думами? Лично мне непонятно. Разве что ради того, чтобы отличаться от всех остальных, рутинных христиан, насладиться властью над жизнью и здоровьем несчастных односельчан? Кто знает?
* * *
Если же взглянуть на предмет разговора с высоты нашего просвещённого XXI века, то популярнейший в мире поисковик интернета «Google» в ответ на запрос «soul for sale» (душа на продажу.) выдаёт нам 383 миллиона страниц. Впрочем, у них там на Западе что только не продаётся? А что на просторах матушки-России? Там на аналогичный запрос «продать душу дьяволу» выскакивает ах 72 миллиона страниц!
На одной из этих страниц мы нашли следующий рассказик. Он не претендует на документальность, поэтому предлагаем относиться к нему как к чисто литературному творчеству.
Душа проданная дьяволу
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Пишу вам как на исповеди. Все до единого слова в письме, правда. Может, мой случай послужит примером для других и тем самым они не допустят такой же ошибки, как я.
Мне было 14 лет. Мы дурачились у моего друга. Играла музыка, покуривали, а Сашка писал объявления о продаже недорогого холодильника по просьбе своей матери. Затем мы с ним должны были эти объявления расклеить.
Сашка попросил меня помочь ему написать объявления, чтобы поскорее освободиться. Я стал помогать. Не знаю, для чего, но, наверное, для смеха я написал такой текст: «Продаю безгрешную душу дьяволу или меняю на миллион долларов». Мне показалось это забавным, и я написал еще три таких объявления. Показал их друзьям, им понравилась моя затея, и они, хохоча, написали что-то в этом духе. Один написал, что меняет голову, другой ногу и т. д.
Когда мы пошли клеить объявления, то и эти тоже расклеили – на столбах, заборах, домах.
На другой день произошло страшное. Упал с высоты и, разбив голову, умер Костя, тот самый, который писал, что отдаст голову. Но в этот момент мы не сопоставили это, даже и не думали об этом совсем.
Дальше случилось следующее: тот парень, который писал о ноге, на ходу заскакивая в трамвай, сорвался, и ему отрезало ногу. И опять мы об этом не подумали.
У меня же менялся привычный ритм жизни. Я перестал ночью спать, а днем засыпал мертвым сном. Так было несколько дней, будто я перепутал день с ночью.
Родители ругали меня, но я ничего не мог с собой поделать. Я спал прямо на парте, положив голову на руки. Учителя решили, что это шок после смерти друга и жуткой истории, приключившейся с другим одноклассником.
В один из таких дней меня растолкала Татьяна Васильевна и сказала, чтобы я шел домой поспать. Говорила она спокойно и сочувственно, и я ей был благодарен. Ведь я и в самом деле не мог понять, что со мной происходит. Я будто заново перестраивался и не узнавал себя.
Придя домой, я открыл ключом дверь и вошел в квартиру. Постояв немного на кухне, прикидывая, поесть или сразу ложиться спать. Обед разогревать не хотелось. Родителей дома не было. Зайдя в свою комнату, я остолбенел от удивления, ноне издал ни звука. Посреди комнаты стоял человек в черной одежде. На нем была черная накидка. Волнистые волосы спускались до плеч. Его внешний вид нельзя просто так описать. Мне все равно не удастся передать какую-то непонятную значимость незнакомца, исходящую от него силу и властность. Это выражалось во взгляде, форме бровей, губ…
У меня не возникло мысли, что это вор или кто-то из своих, оставшийся в доме после ухода родителей. Я воспринимал его как реальную нереальность.
– Сколько стоит твоя душа? – спросил он меня таким голосом, от которого у меня по телу пробежали мурашки. Этот звук напоминал скрежет металла по металлу в сильный мороз.
– Что? – спросил я. В руках у него я разглядел свое объявление. Я хотел сказать, что это была шутка, но губы не повиновались мне.
– Хорошо, – сказал черный человек, – ты его получишь. Миллион долларов.
У меня закружилась голова, и я невольно прикрыл глаза. А открыв, увидел, что в комнате никого нет. Затем я лег и уснул. Проснулся от того, что мама заглядывала в дверь и говорила:
– Ты опять спишь. Это просто какое-то наказание. Вставай, или я все расскажу отцу.
Я сел на кровати и задумался. Нет, решил я, этого просто не может быть, это просто кошмарный сон. Поднявшись, я подошел к столу, чтобы начать делать уроки, и вдруг увидел на столе свое объявление. Надежда на то, что это был сон, распалась как карточный домик.
Я позвонил одному из тех ребят, с которыми мы писали эти дурацкие объявления в тот злополучный день. К счастью, а точнее, к несчастью, Андрей был дома. Я его спросил, не помнит ли он, что мы тогда писали в тех объявлениях. Он удивился моему вопросу и спросил, почему я об этом вспомнил. Не объясняя причины, я стал просить, чтобы он вспомнил, мол, мне это очень нужно. Видимо, мой голос его насторожил, и он сказал:
– По-моему, Леха писал, что-то типа поменяю ногу на новые кроссовки. А что?
– Андрей, а кроссовки ему купили? – спросил я.
– Да, ему мать купила. А что? – И замолчал. Видимо, понял некую связь между тем, что произошло.
– А ты-то, ты-то что написал? – спросил я его.
– Я написал, что меняю жизнь за пятерку по математике.
Тогда я ему говорю:
– Андрей, подумай, что-то происходит после того дня. Лехе купили кроссовки, а на другой день ему отрезало ноги трамваем. Максим умер, получив травму головы, а ведь он в объявлении предлагал отдать голову. Ты можешь не верить, но сегодня я видел кого-то. Приходи, я тебе кое-что расскажу.
– А ведь я сегодня получил пятерку по математике. Я сейчас к тебе прибегу, – сказал Андрей и положил трубку.
Но он не пришел, его нашли на другой день на заброшенном пустыре.
Когда я об этом узнал, со мной была истерика. Я лежал в больнице, меня лечили от нервного срыва. Мой лечащий врач, психиатр, запретил мне думать об объявлениях. Сказал, что это случайное совпадение. Сказал, что я никогда не выйду из кризиса, если буду постоянно думать об этом.
Меня лечили гипнозом, внушением. Кроме того, время тоже хорошо лечит. Я стал забывать тот необъяснимый кошмар.
Прошли годы. Я выучился. Судьба была ко мне ласкова и добра. И щедра. Я стал президентом банка. У меня есть жена, сын и много денег.
А написал я это письмо потому, что неделю назад увидел из окна своей машины того человека в толпе. Он помахал мне рукой и ткнул пальцем в часы. Я не мог ошибиться.
Я узнал бы его среди тысячи людей. К тому же послезавтра исполнится двенадцать лет после того, как все это произошло. Его жест с часами был очень выразительным, я воспринял его как предупреждение. У меня есть миллион долларов, значит, пора платить по счетам.
Вы получите это письмо в том случае, если меня не станет, но в душе я страстно надеюсь, что все будет хорошо.
У моей жены есть ваши книги, она вас боготворит. Я их тоже прочел, но не все. Если что, помолитесь о моей душе, проданной дьяволу за миллион долларов».
Информация с сайта: https://4stor.ru
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?