Текст книги "Богатырская дружина Мономаха. Русь в огне!"

Златой престол

В это время в тереме Путяты Вышатича шел спешно собранный боярский совет.

– Мой чертов зять и его сотоварищ были у Святополка и напугали князя до полусмерти, – сообщал Путята. – Слуги доносят, что великий князь собрался бежать из города. И что тогда? На киевский престол останутся два соискателя – Олег и Мономах. У Олега больше прав, но конечный выбор за нами. Кого мы предпочтем? Кто хуже?

– Оба хуже, – хмыкнул кто-то из собравшихся.

– Не надо говорить напраслину, – выступил какой-то боярин. – Я не больше вашего люблю Мономаха, но он – честный князь, а Олег – разбойник.

– Объединившись с этим разбойником, – заметил Путята, – Мономах приравнял себя к нему.

– А не боишься ли ты, Путята, – спросил боярин, – что и тебя они заставят ответить? Ведь ты не заступился за Василька тогда.

– Я сказал только, что в случае неправедного обвинения отвечать должен Давыд. Ох, не верю я в то, что обвинение было неправедным. В убийстве Ярополка – может быть. Но вот заговор между Мономахом и Васильком явно существовал. Разве своими нынешними действиями Мономах не доказал, что он мечтает о киевском престоле? Однако Давыд сотворил такое, что любое обвинение люди и впрямь теперь признают неправедным. Не то ведь прослывешь извергом рода человеческого. Но надо сделать так, чтобы Давыд, один Давыд за все ответил.

Други, – продолжал он, – все мы, я мыслю, давно разочаровались в великом князе. Первым разочаровался призвавший его мой брат Ян – умнейшая голова, упокой Господи его душу. Святополк безволен, жаден, недавно был еще и похотлив, да, слава Всевышнему, его половецкая ведьма потонула в Днепре. Но нет в нем того бешеного властолюбия, которое снедает и Мономаха, и Олега. В нем даже слишком мало властолюбия, иначе не позволил бы он разделить Русь на удельные княжества. Но до этого нам с вами нет дела. Нам есть дело только до нашего города и наших владений. Пусть Святополк остается киевским князем. Это меньшее зло.

Вскоре Путята в сопровождении нескольких бояр отправился во дворец Святополка. Они застали князя готовящимся к бегству.

– Что, бежать надумал, Святополк Изяславич? – спросил Путята. – Не рано ли празднуешь труса?

– А что делать, Путята? – произнес Святополк, не обращая внимания даже на неподобающий тон. – У меня были дружинники Мономаха, и говорили они со мной, как с последним злодеем. Они даже не ставили мне никаких условий. Мономах и Олег почуяли запах власти, как волки чуют кровь. Не устоять мне против них.

– Погоди, Святополк Изяславич, – успокоил его Путята. – Вот что я задумал. Главный у них Мономах, верно? Мы пришлем к нему вдову Всеволода и митрополита. Мономах старается казаться набожным, а мачеху он почитает, как родную мать. Он не посмеет отвергнуть их просьбу.

Перед Святополком снова забрезжила надежда.

На следующий день митрополит в сопровождении престарелой вдовы Всеволода прибыл в лагерь мстителей.

– Молим, княже, – сказал митрополит Мономаху, – тебя и других, не погубите Русской земли. Ибо если начнете бой между собою, поганые возьмут землю, которую создали отцы и деды ваши трудом великим и храбростью.

По словам летописца, Мономах в ответ расплакался и произнес:

– Воистину отцы и деды наши хранили землю Русскую, а мы хотим погубить.

На самом же деле Мономах не плакал. Он довольно мрачно проговорил:

– Если все это козни Давыда, как утверждает Святополк, пусть он сам идет на преступника и либо схватит, либо прогонит. На этих условиях мы согласны вести переговоры.

Когда митрополит и княгиня, обрадованные успехом, покинули лагерь, Олег в ярости воскликнул:

– Как можно соглашаться на какие-то переговоры, когда все у нас в руках?

Киевский престол, до которого Олег был уже готов дотронуться десницей, таял перед ним, как мираж.

Мономах молчал. Ему было не легче, чем Олегу, но он понимал, что в руках у них пустота. За всем этим стояло проклятое киевское боярство, все эти Вышатичи, уже второй раз тупо предпочитавшие ему, лучшему из русских князей, никчемного Святополка, и предпочитавшие именно по причине этой никчемности. Он мог одолеть Святополка, но против них он был бессилен. Он мог одолеть Олега, но был бессилен против Любечского съезда. С каким бы удовольствием Мономах поотрубал все эти головы былинного змея – бояр, удельных князей, всех, кто противится единой власти. Но он понимал, что на месте одной головы сразу вырастут несколько.

Вскоре Мономах встретился со Святополком. Великий князь согласился на условия двоюродного брата и обещал наказать Давыда. Мономах советовал ему поторопиться, но Святополк и сам понимал, что, если он будет медлить, опасность для его жалкой власти возникнет вновь.

Давыд Игоревич

И тем не менее Святополк постарался оттянуть поход против недавнего «великого друга». Он выторговал у Мономаха, что переждет зиму и отправится в поход весной.

Только накануне Великого поста следующего, 1098 года войско Святополка двинулось в поход на Владимир.

Узнав об этом, князь Давыд Игоревич долго совещался со своей дружиной, а затем вызвал к себе попа Василия.

– На нас идет Святополк по наущению Мономаха, – сообщил он попу. – Василько сказал сторожам своим, Улану и Колче, что хочет послать к Мономаху своих мужей передать его слова. Он, мол, знает, что сказать Мономаху. И тогда Мономах якобы прикажет Святополку возвратиться. Улан и Колча сейчас здесь, вот они. Прошу тебя, Василий, иди с этими отроками к тезке твоему и скажи ему все, что я тебя велю.

– Чудно это, княже, – сказал Василий. – Как может Мономах приказывать великому князю?

– Мономах, а не Святополк правит сейчас Русью, – ответил Давыд, выдавая желаемое Мономахом за действительное. – Иди, Василий. На тебя вся надежда.

Тут же он научил Василия тому, что поп должен говорить.

Василько по-прежнему содержался в Вакеевом дворе. Придя туда, поп сказал ослепленному князю:

– Давыд Игоревич повелел передать тебе, что готов призвать твоих мужей из Теребовля. Если ты пошлешь их к Мономаху и если Святополк воротится, он даст тебе любой город на твой выбор – либо Всеволож, либо Шеполь, либо Перемиль.

– Я согласен послать к Мономаху, – отвечал Василько, – чтобы не проливали ради меня русской крови. Но передай ему, что не нужен мне город его. Мой Теребовль – мое владение и ныне, и в будущем. Передай господину твоему, пусть пошлет за дружинником Кульмеем и еще несколькими мужами. Только не верю я Давыду. Чую я, хочет полякам меня выдать Давыд. Мало он насытился моею кровью – хочет еще больше насытиться, отдав меня им. Ведь много зла я сделал ляхам и еще хотел сделать. И если он выдаст меня полякам, не боюсь я смерти, но скажу тебе по правде, что Бог послал на меня несчастья за мою гордость. За то, что я себя возвысил, низложил меня Бог и смирил. Лелеял я непомерные мечты, о коих умолчу и о коих ведают только Мономах с его сыном, сотрапезники мои в Любече. Но против Святополка и Давыда, как ты, небось, подумал, я ничего не замышлял, клянусь.

Вскоре из Теребовля прибыли Кульмей и с ним несколько дружинников Василька. Они не доверяли Давыду и готовы были положить головы, пытаясь освободить своего князя. Но их приняли с почетом и провели к Васильку. Тот велел им ехать к Мономаху и уговорить князя не начинать усобицу.

Сначала посланники Василька направились в войско Святополка и сообщили ему, с каким поручением едут к Мономаху. Святополк сильно обрадовался и отложил нападение на Владимир.

Мономах помнил Кульмея по Любечу. Он не сомневался, что тот передает ему действительную волю Василька, а не выполнить волю мученика он, объявивший себя мстителем за Василька, не мог. И он сказал Кульмею, чтобы тот ехал к Святополку и передал ему наказ возвращаться, что Святополк охотно и сделал.

Олег вместе с братом и половцами покинули Мономаха. На прощание Олег в сердцах сказал:

– Ты, князь Владимир Всеволодович, такая же кукла, как и Святополк.

Мономах стерпел это молча, не удостоив Олега ответом.

В довершение всего пришло послание от Мстислава, который писал:

«Вот видишь, отец, чем закончилась твоя затея. Стало быть, Господь не одобрил тебя».

Когда наступила Пасха, почуявший безнаказанность Давыд решил захватить княжество Василька. Но на защиту земель брата пошел Володарь Ростиславич, встретивший Давыда у Божеска. Володарь имел ощутимый перевес, и Давыд не осмелился вступить с ним в бой, затворившись в Божеске. Володарь осадил его и направил гонцов со словами: «Почему, сотворив зло, ты не каешься в нем? Вспомни, сколько зла ты натворил».

В ответ Давыд нагло и вдохновенно лгал:

«Разве в моем это было городе? Я сам боялся, что меня схватят и поступят со мной так же. Поневоле пришлось мне войти в заговор и подчиниться Святополку».

«Бог – свидетель, правду говоришь или нет, – откликнулся Володарь, – а нынче отпусти брата моего, и давай заключим мир».

Давыд послал своих людей за Васильком, передал того брату и заключил с Володарем мир. Они разошлись: многострадальный Василько вернулся в Теребовль, а Давыд – во Владимир.

Казалось бы, все наконец закончилось. Но Василько и Володарь думали о мести. Когда стало совсем тепло, они пошли на Давыда и подошли к Всеволожу – одному из тех городов, которые поп Василий от имени князя обещал Васильку. Давыд, знавший о случившемся, остался, однако, во Владимире.

Слепой князь великолепно держался в седле и умело командовал войском. Пустые впадины глаз под алой повязкой уже затянулись пленкой.

В плену у Давыда, ожидая отправки в Польшу, Василько впал в христианское смирение и не желал, чтобы из-за него проливалась русская кровь. Теперь он думал иначе. Оказавшись на свободе, он особенно остро мучился оттого, что никогда уже не увидит света.

Когда Всеволож был взят, Василька обуяла жажда мести, и в нем снова пробудился прежний дух беспощадного воина. Он приказал поджечь город, и всеволожцы бежали от огня. Но воины преследовали их, и по приказу Василька было убито множество неповинных людей – ведь это были подданные его врага, Давыда Игоревича.

Давыд тем временем активно распускал слухи, будто бы к преступлению его подтолкнули собственные дружинники – Туряк и Лазарь, а вместе с ними поп Василий. Братья же подошли к Владимиру и осадили город. Они послали не к князю, а к владимирцам, сказав:

«Не на вас мы пришли, а на врагов своих, на тех, кто подговорил Давыда сотворить злодейство. Выдайте врагов наших, а если желаете биться за них, то мы готовы».

Горожане созвали вече, на котором было решено отправить к Давыду посольство.

– Выдай мужей этих, – сказали владимирцы. – Мы не будем биться за них, только за тебя биться можем. А не выдашь, не станем биться и за тебя. Отворим ворота города, и сам о себе заботься.

– Их здесь нет, – ответил Давыд.

Действительно, накануне он отправил всех троих в Луцк, не желая пятнать себя совсем уж грязной подлостью.

Узнав в Луцке о том, в чем его ложно обвиняют, поп Василий бежал в Киев. Не столь пугливые дружинники вернулись в Турийск, город неподалеку от Владимира.

Владимирцы, узнав об этом, снова потребовали от Давыда:

– Выдай тех, кого от тебя хотят. Не то сдадимся.

Давыд согласился выдать Туряка и Лазаря, успокаивая свою совесть тем, что они, мол, сами были слишком неосторожны, вернувшись в его княжество.

В воскресенье был заключен мир, а на рассвете следующего дня обоих ни в чем не повинных дружинников повесили, и воины Василька закидали их градом стрел, после чего войско братьев отошло от города. Только тогда тела дружинников сняли и погребли.

Мономах пригласил слепого князя погостить к себе в Переяславль. Как раз по прибытии Василька пришло очередное послание от Мстислава:

«Отец! С прискорбием узнал я, что Василько поддался чувству мести. Не следовало ему этого творить. Только Бог должен быть мстителем, вот и надо было возложить на Бога отмщение свое. Погубил в итоге он много невинных людей, в том числе и дружинников Давыда. Ведь ты же понимаешь прекрасно, что ни они, ни поп Василий в этом деле ни при чем. Сам Давыд замыслил злодеяние, и если уж кому надо было мстить, то ему».

Мономах пришел в бешенство.

– Проповедник проклятый! – кричал он. – Давно ли он роптал на Бога, а теперь заявляет, что только Бог должен быть мстителем. На Бога надейся, да сам не плошай, как говорят в народе.

Василько был совершенно с ним согласен.

– Был я в смятении и слаб духом, – говорил он Мономаху, – когда прислал к тебе Кульмея с просьбой отослать войско Святополка. А в одном твой сын прав: Давыду надо отмстить, и жаль, что мы с братом этого не сделали. Но ведь тогда владимирцы поднялись бы на защиту своего князя.

– Ты верно говоришь, Василько Ростиславич, – кивнул Мономах. – Мстить Давыду должен Святополк, который уже раз обещал это сделать. Ты тогда освободил его от тягостной для него обязанности, но и ты, и я вправе снова потребовать от него этого.

Мономах сам поехал к Святополку в Киев. Он всячески оправдывал Василька и Володаря за совершенное ими.

– Так, значит, Давыд не виноват, – попытался Святополк повернуть дело выгодным ему образом. – Во всем виновны его негодные слуги. Немедленно прикажу заточить попа Василия в заруб.

Мономаха мало волновала судьба какого-то попа, и он не стал даже говорить об этом.

– Давыд виновен и сам, – убеждал он Святополка. – Князь должен сам отвечать за свои поступки. Зачем он слушал негодных слуг? Ты когда-то поклялся наказать Давыда и уже пошел на Владимир.

– Но Василько не захотел усобицы, и ты сам согласился оставить Давыда в покое, – напомнил Святополк.

– Кто не захотел усобицы? Несчастный узник, павший духом. А я не имел права отказать ему в его просьбе. Но сейчас доблестный, невзирая на слепоту, воин Василько Ростиславич снова взывает к мести. И что вышло из того, что мы простили Давыда? Он и не подумал отпустить Василька, которому обещал целые города за то, что тот пошлет ко мне. Он хотел захватить его земли, и лишь усилиями Володаря Ростиславича удалось отстоять их, а также освободить его брата. Отмстив слугам Давыда, братья не тронули его самого – потому лишь, что ты, не мешавший его злодеянию, должен искупить свою вину перед Богом и людьми, покарав его.

Святополк снова испугался за Киев. Своим худым умом он не понимал, что союз между Мономахом и Олегом больше невозможен, и страшился возобновления этого союза.

Вовремя узнавший о том, какая опасность вновь ему угрожает, Давыд отправился в Польшу искать помощи у короля Владислава. Святополк, узнав в свою очередь об этом, пригласил поляков на совет в Берестье. Владислав, взяв с Давыда пятьдесят гривен золота, обещал помогать ему и примирить его со Святополком, для чего пригласил с собой на этот совет.

Великий князь остановился в городе, а поляки – на Буге. Начинались переговоры, до которых Давыда не допустили, причем с умыслом. Король Владислав решил взять золото и со Святополка в обмен на обещание не помогать Давыду. Обычно скупой, на этот раз Святополк расщедрился.

Владислав, чрезвычайно довольный полученными с обеих сторон дарами, вернулся на Буг и сказал Давыду:

– Не слушает меня Святополк. Иди в свой город.

Давыд вернулся во Владимир, а Святополк, послав за воинами, пошел в свой город Пинск. Затем он пришел в Дорогобуж, где и дождался войска, после чего направился к Владимиру.

Семь недель великий князь осаждал город, пока Давыд наконец не запросился выпустить его с миром. Святополк обещал ему это и в Великую субботу вошел во Владимир. Давыд же с частью войска бежал в Польшу.

Новая усобица

Вскоре после взятия Владимира Святополк получил письмо от Олега Святославича. Тот напоминал, что всегда воевал с Мономахом и его сыном и что бес его попутал пойти против великого князя. Теперь же он клялся Святополку в вечной верности и предлагал свою помощь в любом деле.

Олег, все еще надеясь на киевский престол, продолжал устраивать уже не очень понятные для него самого интриги.

Святополк поблагодарил Олега, сообщил, что помощь ему пока не нужна, но, если потребуется, он рад будет доброму союзнику. Напоследок он поклялся Олегу в вечной дружбе.

Великий князь вполне доверял Олегу. Итак, союз между Олегом и Мономахом теперь невозможен. А значит, у Святополка были развязаны руки. И Святополк, воспрянув духом после многомесячного страха, решил напасть на Володаря и Василька, заявив, что их земли – это волость его отца и «убиенного Васильком брата».

Так Святополк уже вторично нарушил клятву, данную им в Любече. А Олег, сидя у себя в Чернигове, наблюдал за устроенной им междоусобицей. Он мечтал, чтобы в нее ввязался Мономах и был убит. Тогда Олег останется наедине со Святополком, и уж этого соперника он сумеет одолеть.

Но до участия Мономаха дело не дошло. Оба войска выстроились в поле на Рожни. Василько поднял крест и сказал, как будто Святополк мог его слышать: «Его ты целовал, а потом сперва отнял взор у глаз моих, теперь же хочешь взять душу мою, сатана. Да будет между нами крест этот!»

Оба войска двинулись друг на друга в боевом порядке и сошлись. Многих воинов Святополка смущал крест, который, как укор, был поднят над головой слепого Василька.

Святополк проиграл битву и бежал во Владимир. Володарь предлагал преследовать его, но Василько сказал:

– Останемся на своем рубеже.

С великим князем были два его сына, законный, Ярославец, и побочный, от наложницы, два племянника, сыновья Ярополка, а также Святоша, сын Давыда Святославича, позже, в полном согласии со своим прозвищем, постригшийся в монахи. Святополк посадил побочного сына во Владимире, а Ярослава отправил в Венгрию, приглашая венгров воевать против Василька и Володаря. Сам же Святополк вернулся в Киев.

Миссия Ярослава оказалась удачной, и он привел на Русь венгров во главе с их королем Коломаном. При венгерском войске присутствовали также два епископа.

Венгры осадили Перемышль, город Володаря, где в то время находился и сам князь.

Степной волк

Давыд Игоревич вернулся из Польши и сразу же направился в Великую степь, где его уже поджидал извещенный гонцом Боняк. Давыд задумал напасть на венгров, снискав тем самым расположение своих врагов, Василька и Володаря. Ну а Боняку все равно было, против кого воевать, – лишь бы война сулила добычу.

Идя к Перемышлю, русско-половецкое войско остановилось на ночлег. В полночь Боняк отъехал от лагеря и начал искусно выть по-волчьи. Сначала ему откликнулся один волк, а затем завыло целое множество.

Боняк вернулся в лагерь и сказал не спавшему Давыду:

– Хорошая примета, князь. Завтра победим венгров.

Наутро войско выстроилось неподалеку от Перемышля. У Боняка было триста воинов, у Давыда – всего сто. Боняк разделил половцев на три полка; вместе с воинами Давыда полков получалось четыре. Стяг Боняк отдал Давыду, как бы признавая его первенство, хотя на самом деле битвой руководил половчанин.

Боняк отправил нападать на венгров один полк, руководимый Алтунопой, остальное же войско стало сбоку, в засаде. Венгры выстроились в несколько рядов – их было более тысячи. Алтунопа, подскакав к первому ряду и обстреляв его, повернул обратно, и венгры, не чуя ловушки, пустились за ним. На бегу они промчались мимо Боняка, и Боняк с тремя полками (включая полк Давыда) погнался за ними, нападая с тыла. Алтунопа снова развернул свой полк, и они сбили венгров в кучу. Венгры, прорываясь сквозь ряды неприятеля и падая под ударами, в панике бросились бежать. Многие из них утонули в Вагре, реке, на которой стоял Перемышль, а другие – в реке Сан. Они с трудом бежали вдоль Сана по дороге, шедшей в гору, и невольно спихивали друг друга в реку. Половцы и русские преследовали их два дня. Погибли многие знатные венгры и один из епископов. Всего, как говорили, погибло четыреста человек, то есть ровно столько, сколько воевало против них.

Ярославец, сын Святополка, бывший вместе с венграми, остался жив, бежал и прибыл в Берестье.

Так совершилось неслыханное: изувер и подлец Давыд Игоревич вместе с врагом Руси Боняком спасли русский город Перемышль от венгров, присланных великим киевским князем.

– Разве способны на такое христиане без нас, язычников?! – восклицал Боняк. – Четыреста человек победили тысячу.

Все это стало возможным только благодаря блестящему полководческому таланту Боняка, бесстрашного степного волка.

Конец войны

Боняк, вполне довольный награбленной добычей, увел половцев обратно в степь. Давыду так и не удалось уговорить выгодного союзника воевать дальше.

– Вдвоем мы горы свернем, – сказал Давыд.

– Зачем мне горы? – вопросом ответил Боняк.

Слава победителя досталась Давыду. Глубоко благодарный за нежданную помощь Володарь целовал крест от своего имени и от имени брата, клянясь, что они прощают Давыду все грехи, включая самый страшный – ослепление Василька.

Но отнюдь не для благих дел вернулся Давыд Игоревич на Русь. Не задерживаясь в Перемышле, он со своей сотней воинов взял Сутейск и Червен и, усилив там войско, осадил Владимир, который пытался взять приступом.

Во время одной из атак, когда стрелы летели с обеих сторон, как дождь, сын Святополка, стоя на забралах стены и собираясь выстрелить, внезапно был ранен под пазуху стрелой, попавшей в скважину между досок. Его поспешно, но очень осторожно свели вниз.

В ту же ночь, с двенадцатого на тринадцатое июня, он умер.

Его смерть скрывали в течение трех дней и только на четвертый объявили об этом на вече.

– Вот князь убит, – сказал кто-то. – А если сдадимся, Святополк погубит всех нас.

Святополку было отправлено послание:

«Сын твой убит, а мы от голода изнемогаем. Если не придешь, люди хотят сдаться, не могут терпеть голод».

Святополк не захотел прийти, но послал Путяту Вышатича.

Путята с войском пришел сначала в Луцк, где княжил Святоша. В Луцке были дружинники Давыда, которому Святоша поклялся:

«Если пойдет на тебя Святополк, скажу тебе».

Но клятву эту он нарушил. Дружинники Давыда были арестованы, а сам князь пошел вместе с Путятой на Давыда.

Пятого августа, в жаркий полдень, войско Путяты и Святоши подошло к Владимиру. Давыд, разморенный жарой, спал, спали и многие воины на крепостных стенах, когда неприятель напал на город. На помощь воинам кинулись горожане, но силы были слишком неравны. Давыд вместе с племянником и войском бежали из города – казалось, уже навсегда.

Святоша и Путята взяли город, оставив там посадника Святополка, и вернулись: один – в Луцк, другой – в Киев.

У Давыда Игоревича было два пути – в Польшу и в Великую степь. Он выбрал второй и отправился к Боняку. Давыд умолял недавнего союзника о помощи. Боняк сжалился над ним и согласился помочь.

Вдвоем они осадили Луцк. Святоша вскоре сдал город, был с миром выпущен оттуда и ушел к отцу в Смоленск.

– Ну все, князь, – сказал Боняк. – Больше я тебе не подмога. Свой Владимир бери сам.

Давыд вновь пустился в уговоры.

– И не проси, князь, – отвечал Боняк. – Или ты хочешь, чтобы твой город разграбили, как только что Луцк? Не удержу ведь я своих половцев, да и не хочу удерживать. А ты не Олег Святославич, чтобы держать нас в повиновении.

Этот довод подействовал на Давыда.

Но и без Боняка он взял Владимир на удивление легко, выбив оттуда Святополкова посадника. Во многом этому помогли сами жители, уставшие от бесконечных осад и чередования правителей. Они хотели видеть своим князем его, Давыда Игоревича, законно утвержденного на Любечском съезде, а не каких-то посадников и побочных сыновей.

Святополк смирился с поражением – больше на Владимир он не посягал, не трогал и Василька с Володарем. На Русской земле, целый год раздираемой усобицами князей, наконец-то установился мир.

А Мономах радовался тому, что не запятнал себя участием в междоусобных войнах. На его совести был только неудавшийся, бескровный поход на Киев, и он постарался пустить слух, как сам, по доброй воле, прекратил этот поход, тем более что со стороны все выглядело именно так. Теперь он понял, что его сын был во многом прав, и мысленно (но только мысленно) благодарил Мстислава.