Текст книги "100 знаменитых мистических явлений"

Дивеевское чудо

Серафимо-Дивеевский монастырь – одно из настоящих чудес современного мира, его считают четвертым Вселенским жребием Божьей Матери после Афона, Иерусалима и Киева. Необычное здесь ожидает вас на каждом шагу. Недаром сестры обители, так же как ее устроитель и попечитель, преподобный Серафим Саровский (мощи этого святого были перевезены в Дивеево летом 1991 года), искренне верили и верят по сей день: в монастыре всегда присутствует Святая Игуменья – сама Богородица…

Одним из наиболее известных в России святых мест по праву считается Дивеевский женский монастырь, где ныне покоятся мощи преподобного Серафима Саровского. Сюда, на святые родники, стекается множество паломников. И чудо: молитвы и просьбы об исцелении не остаются без ответа, после посещения Дивеева отступают даже такие тяжелые заболевания, перед которыми бессильна современная официальная медицина. Вода трех родников словно уносит с собой боль и слабость, начинают проходить серьезные патолоболезни. Еще бы! Ведь старец Серафим когда-то рассказал одному из братьев в обители, как он молился, «чтобы вода сия была целительною от болезней». С тех пор он часто посылал приходивших к нему больных в Цыгановку, на источник, вода которого действительно стала творить чудеса. Окунувшись в нее и глотнув живительной влаги (так и хочется сказать «живой»!), посетители монастыря обязательно приходят к раке преподобного старца. У нее обычно много плачут, словно со слезами выходят из тела все боли, страхи, злоба и раздражение. Остается покой, умиротворенность и уверенность в том, что все будет хорошо. Да и может ли быть иначе, если тебя услышал преподобный Серафим? И на смену слезам приходит просветление.

Можно сказать, что Дивеевский монастырь – это одно большое Чудо. Все здесь необычно: и сам уклад, и то, что о нем словно заботится кто-то «сверху» (сколько раз монахини оказывались в тяжелом положении, но уже на следующий день к ним поступали неожиданные пожертвования, приходили необходимые мастера, подписывались нужные документы и т.д.), и нахождение на территории монастыря мощей Серафима Саровского, и постоянные чудеса исцеления, о которых могут рассказать все – от послушницы до настоятельницы (сегодня в обители живет 950 сестер). Примечательно, что случаи избавления паломников от тяжелых заболеваний – это отнюдь не попытка привлечь к себе интерес. Внимания Дивееву хватает с избытком, а чудеса исцеления старательно фиксируются здесь с 1840 года. Так что скептикам не возбраняется проверить все диагнозы (равно как и необъяснимое, с медицинской точки зрения, исчезновение ранее установленных заболеваний) лично. Как говорится, имеющий уши да услышит, а не имеющий… что ж, пускай имеет хотя бы глаза и здравый смысл, возьмет монастырскую книгу и ознакомится с перечисленными чудесами святого угодника Серафима. Кроме того, стоит поговорить и с посетителями монастыря, среди которых хватает вчерашних закоренелых скептиков. Узрев столько народу и услышав благодарственные молитвы по поводу избавления от болезней, всякий рано или поздно попробует на себе нехитрое средство исцеления. Правда, для этого нужно прийти в Дивеево с чистым сердцем, окунуться в холодную воду родника, искренне попросить преподобного Серафима о помощи. И не сомневаться в том, что святой поможет, откликнувшись на вашу молитву об избавлении от беды.

Один из недавних примеров дивеевского чуда – мать и дочь Щербаковы. Старшая из женщин шесть лет назад перенесла тяжелую операцию, осталась без желчного пузыря, жила в буквальном смысле на таблетках, периодически лежала в больницах. Но, несмотря на все старания врачей, она не могла избавиться от приступов сильной боли, часто теряла сознание. Наконец больной кто-то посоветовал обратиться в «последнюю инстанцию» и съездить в Дивеево. Там, у мощей Серафима Саровского, женщина соборовалась, окуналась в святой родник, слезно просила преподобного старца о помощи. Теперь она ездит в монастырь просто потому, что ей хочется приходить сюда снова и снова: уже пять лет Щербакова обходится без медикаментов, врачебной помощи, ест практически все, что такое обморок и боль – забыла напрочь.

Еще более впечатляющая картина рисуется при знакомстве с медицинскими диагнозами Людмилы Щербаковой. 26 лет она страдала воспалением оболочки мозга, проявлявшейся страшными головными болями и мучительными судорогами. Затем «поехала» щитовидка, и эндокринологи положили Щербакову-младшую на операционный стол. Но состояние большой продолжало ухудшаться, ее отправили к онкологу… Диагноз был поставлен страшный: рак. Людмила задыхалась, кое-как могла глотать только жиденькое картофельное пюре. Измучившись, Щербакова отправилась на поклон к преподобному старцу. У мощей долго плакала, про себя просила: «Помоги, батюшка Серафим, нет больше сил…» Объяснить, куда делась опухоль и весь прочий «букет» болезней, врачи не могут. А Людмила, еще вчера считавшаяся скорым кандидатом на тот свет, прекрасно себя чувствует и на этом. Она говорит, что почти никогда не устает, не болеет (даже простуды теперь обходят женщину десятой дорогой, хотя она пьет холодную воду и купается в ледяных источниках). Бывшая онкобольная запросто может пешком пройти за день 20 километров, самостоятельно сделала ремонт в доме, носила доски, грузила кирпичи…

…24 января 2001 года «скорая» привезла в одну из больниц неотложной хирургии Краснодарского края молодую женщину, Кузьменкову Валентину, в тяжелом состоянии. Той же ночью ей сделали сложную операцию, но врачи честно предупредили родных больной: ситуация почти безнадежная. Больше месяца специалисты боролись за жизнь своей пациентки, но ситуация только ухудшалась. Валентина в сознание не приходила, держалась только благодаря аппарату искусственного дыхания. Мать умирающей пожаловалась на жизнь одной из знакомых, и та принесла женщине платок, освященный на мощах в Дивееве. Мать аккуратно повязала этот платочек на голову дочери, а когда на следующий день Валентину перевозили в краевую больницу, очень просила сопровождавшего врача не снимать его. Врач попалась понимающая, так что в клинике платок находился на голове пациентки, негласно признанной безнадежной, постоянно. А спустя неделю Валентина стала подавать признаки жизни… Женщина стала поправляться, и через полтора месяца ее – пусть еще слабую и беспомощную, но зато живую! – забрали домой. Вскоре Валентина окончательно поправилась.

Перед силой дивеевской воды отступают совсем, казалось бы, невероятные болезни. Всего несколько ложечек этой жидкости в день давали мальчику, страдавшему тяжелой формой туберкулеза. Спустя несколько недель хворь начала отступать, а затем и вовсе оставила ребенка в покое. Немые, приложившись к раке с мощами и искупавшись в роднике, начинают говорить, а глухие – слышать, неизвестно куда пропадает катаракта, пьяницы, измучившие родных, зарабатывают стойкое отвращение к спиртному, а наркоманы забывают о тяге к «дури» разного вида… Люди, страдающие бесплодием, обзаводятся после посещения Дивеева собственными малышами. Сами собой заживают раны, исчезают кожные заболевания (даже диффузные нейродермиты – вещь практически неизлечимая), опухоли, язвы, рассасываются тромбы, еще вчера беспомощные больные поднимаются на ноги, обретают способность ходить. Отмечено, например, что панкреатиты, при которых врачи говорили: перемены возможны только к худшему и никакой перспективы на излечение нет, – отступают буквально за пару месяцев. Почти столько же времени требуется, чтобы избавиться от варикоза, астмы, отложения солей. Даже диабет оставляет своих жертв в покое! Что уж тут говорить о похудении больных ожирением (за год после посещения Дивеева такие люди обычно теряют 30 – 40 килограмм веса)! Это уже так, цветочки…

Молитва к преподобному Серафиму спасла от хирургического вмешательства и гостя Дивеева, отца Митрофана. Этот монах со святой горы Афон (из монастыря Каракал) приезжал в Россию в 2001 году, и у него случился сильнейший приступ аппендицита. Но масло от мощей святого быстро убрало не только боль, но и само воспаление. Интересно, что отец Митрофан служит в единственном на Афоне храме, где вместо положенной по греческой традиции иконы святого пророка Иоанна Предтечи в местном ряду иконостаса находится икона преподобного Серафима Саровского.

Порой в монастыре происходят и курьезные случаи. Так пару лет назад народ искренне потешался, видя, как у сестринского подколокольного корпуса ошалело мечется какой-то коренастый мужик в драной старой шубе. Монахини, стоя вокруг, веселились вовсю. Наконец, мужик уселся в свою машину и укатил восвояси. Оказалось, он ехал по Арзамасской дороге и подобрал старика, шедшего с поля. Но случайный попутчик вместо «спасибо» обрушился на водителя с руганью! Мол, грехов на том полно, а он и в ус себе не дует. Велел сердитый старичок мужику срочно в монастырь ехать. А тот и в храме-то отродясь не бывал и сначала оторопел. А дед тем временем не успокаивался. Кончилось тем, что мужик обозлился, высадил попутчика и газанул по дороге… Однако, проезжая мимо Дивеева, водитель решил все же заглянуть в монастырь (уж больно убедительно дед ругался!). Он зашел в Троицкий храм и… с левой от центрального алтаря стены на него укоризненно смотрел преподобный Серафим Саровский. Водила, узнав в лике на иконе сварливого дедка-попутчика, заголосил на весь храм: «Ой, да я же его в машине-то вез! Его!» Ошалевший мужик так шумел, что его поспешили вывести на улицу. Наутро он пришел снова и принес в дар свою шубу (ничего больше с собой у водителя не было). Но зима ведь, холодно. А мужик, между прочим, с Урала… Надо же как-то домой добраться! Вот и выдали ему шубейку поплоше, чтоб в дороге не замерз.

А преподобный Серафим действительно время от времени появляется у кого-то в келье, подходит к паломникам у Канавки: кого пожурит, кому улыбнется, кому кусочек хлеба даст. И болезни уходят бесследно, а от проблем остаются только воспоминания. Что же касается обители, то о ней преподобный, похоже, заботится даже на том свете. Когда начинался монастырь, там жило всего шесть человек. Холодные стены, прохудившаяся крыша, голодно… Решили отслужить молебен Серафиму Саровскому. А ночью какой-то незнакомец осторожно постучал в дверь обители – принес 600 рублей. Утром потянулись люди с продуктами, а еще спустя сутки монахини собрались закрыть счет в Московском банке: лежала там смешная сумма, решили хоть провизии прикупить. Однако по телефону сестрам посоветовали приехать, поскольку им на счет пришло… 17 000 долларов. Монахини, которые валюты доселе в глаза не видели, отправились в путь. В банке к ним подвели девушку лет восемнадцати, которую, по словам дирекции, и надлежало благодарить за нежданное денежное подношение. Дело в том, что финская фирма торопилась закрыть свой счет, на котором как раз и оставалась указанная сумма. Ее представители сокрушались: сколько, мол, хлопот «из-за такой мелочи» (!), а девушка-оператор вдруг посоветовала финнам пожертвовать эти 17 000 монастырю. Иностранцы посмеялись, но деньги на счет Дивеевской обители все же перевели… Их как раз хватило, чтобы в буквальном смысле спасти комплекс: если бы не проведенный тогда ремонт крыши над четырьмя церквами и кельями, остатки фресок и полы погибли бы, а осадки нанесли бы серьезный вред фундаменту. Так началось возрождение обители, о которой Серафим Саровский говорил, что она станет единственной на земле женской лаврой. Кстати, преподобный старец предупреждал сестер, что монастырь возродится, когда его настоятельницей станет «Мария из рода Ушаковых». Так и произошло. Сегодня восстановительные работы и строительство в обители ведутся согласно плану, нарисованному некогда самим преподобным Серафимом.

Даже сама природа в окрестностях монастыря постоянно напоминает людям: здесь нет места обыденности, вы вступили на территорию, принадлежащую Чуду. Например, как-то в небе над Дивеевым почти полчаса висел… огромный православный крест! Состоял он из облаков, которые не просто расположились крест-накрест, что можно было бы списать на игру сил природы, а образовали классический православный восьмиконечный крест – со всеми поперечными и наклонными перекладинами. И жители Дивеева, и монахи, и паломники, затаив дыхание, наблюдали величественное знамение. Как пошутил один из свидетелей, не заметить огромный крест, имевший четкие очертания, мог разве что «председатель Всероссийского общества слепоглухотупых атеистов». Что ж, добавочные комментарии и впрямь излишни… Даже старший администратор гостиницы «Дивеево» – общепризнанный ярый и едва ли не воинствующий скептик – только ошеломленно покачала головой, не найдя аргументов в пользу «обмана зрения». Но вообще местные жители к подобным знамениям относятся спокойно – привыкли…

С чудесами в Дивееве можно столкнуться всюду. Например, 3 августа 2004 года в «Комсомольской правде» промелькнула статья о том, как в день 250-летия преподобного Серафима Саровского на левой стене Казанской церкви, где проходили ремонтно-восстановительные работы (строители как раз взялись за очистку поверхностей от плесени), стали сами собой проявляться фрески. В частности, без вмешательства людей на глазах восстановились нижние фрагменты росписи: апостолы Петр и Иоанн. А несколько позже в небе над монастырем снова образовался крест четких очертаний, причем видение продержалось без изменений около 20 минут, несмотря на ветер…

Еще одно удивительное место – так называемая Канавка Божьей Матери (согласно преданию, тут проходила сама Богородица). По поводу нее еще сам Серафим Саровский говорил: «Пойдете по Канавке, тут вам и Афон, тут и Иерусалим». Так вот. Уже неоднократно отмечены случаи, когда после прохода по этой тропке, войдя в храм, люди видят… ночные горы, горящие огоньки церквей, увитых виноградом, облака над головой – Святой Афон. Почему возникают эти видения, неизвестно, но впечатление они оставляют сильное.

Со всех концов России, а порой и из-за рубежа едут в Дивеево толпы паломников. До Арзамаса поездом, а затем на автобусе – монахи и миряне, интеллигенция (среди которой, между прочим, хватает врачей) и рабочие, аккуратные старики и молодежь, измученные родители с больными детьми. Все они спешат к преподобному Серафиму, чтобы пожаловаться на жизнь, выплакаться, попросить о помощи. И не важно, что он уже давно покинул свою убогую келью, что путь его на земле окончен. Все равно, находясь у мощей Серафима Саровского, все страждущие как будто слышат его слова, с которыми старец неизменно встречал каждого: «Радость моя! Христос воскресе!»

Заколдованные острова

Долина Смерти, Ущелье Мертвых, Залив Скелетов, остров Безвозвратный… Географические карты Земли усеяны такими устрашающими, леденящими душу названиями. По наивности мы полагаем, что эти и подобные названия возникли в глубокой древности и относятся больше к легендарным, чем к реальным событиям. На самом же деле все не так просто, ибо такие места не только существуют на нашей планете, но и полностью оправдывают свое зловещее название. Немало загадочных мистических историй связано с островами. Эти участки суши в бескрайних водах нашей планеты всегда притягивали к себе исследователей, любителей приключений и искателей сокровищ. Нередко случалось, что попытка разгадать тайну острова или даже просто ступить на его землю заканчивалась для человека бесследным исчезновением.

Практически каждый земной континент, исключая, пожалуй, Антарктиду, имеет острова, названия которых в переводе с местного диалекта звучат как «острова, с которых не возвращаются». Вот и в Африке, на озере Рудольфа, расположенном на севере Кении, есть остров Энваитенет, что на языке племени эльмоло, проживающего на этих берегах, значит «Безвозвратный». Крохотный клочок суши – всего несколько километров в длину и столько же в ширину – с давних времен пользуется дурной славой. Местные жители не хотят жить на этом острове, считая его «заколдованным», «про́клятым», «забирающим людей». Впервые загадочное происшествие, случившееся на Безвозвратном, было документально зафиксировано полицией небольшого городка Марсабит в 1935 г. В это время на озере работала этнографическая экспедиция, изучавшая обычаи и жизнь племени эльмоло. Руководил экспедицией англичанин Вивиан Фуш. Однажды по его заданию на «проклятый» остров отправились двое его коллег – Мартин Шефлис и Билл Дайсон. Опытные геологи, отлично знавшие Африку, они благополучно высадились на остров. В течение нескольких последующих дней условленными световыми сигналами исследователи сообщали, что у них все в порядке. Но внезапно сигналы прекратились. Обеспокоенные молчанием коллег, через две недели на остров прибыли еще трое членов экспедиции, однако с удивлением обнаружили, что Дайсона и Шефлиса на Безвозвратном нет. Мужчины исчезли, словно испарились! Больше того, отсутствовали и какие-либо следы, указывающие на пребывание здесь людей! Властями Марсабита был предоставлен самолет, который в течение двух дней старательно кружил над островом. Затем В. Фуш, пообещав немалое вознаграждение, сумел уговорить две сотни местных жителей отправиться на таинственный остров. Люди в буквальном смысле заглянули на крошечном островке под каждый камень. Но ни останков членов экспедиции, ни каких-либо предметов, которые могли бы пролить свет на их исчезновение, найти не удалось.

Со временем эта история забылась, и однажды на острове решили поселиться несколько семей племени эльмоло, которым надоело отражать постоянные набеги своих воинственных соседей. Некоторое время жизнь островитян протекала вполне буднично: построив небольшую деревню, они занимались разведением коз и рыбной ловлей. Часто жители Безвозвратного приезжали к родственникам, живущим на берегу озера, обменивали пойманную рыбу на хлеб и другие продукты. Но однажды островитяне не приплыли со своего острова. Обеспокоенные этим фактом, их береговые родственники спустя некоторое время решили организовать экспедицию и выяснить, что же произошло. Прибыв на остров, они обнаружили совершенно пустую деревню: у потухших костров лежали нетронутые вещи, в воздухе стоял тяжелый запах разложившейся рыбы, а на волнах покачивались пустые лодки. И никаких следов живших там людей! Куда с небольшого по размерам островка бесследно пропали тридцать человек? Этот вопрос снова остался без ответа… Вот уже несколько десятилетий заброшенные хижины стоят на пустом берегу острова, и никто больше не решается селиться в них. Сегодня единственное население Безвозвратного – это птицы да стадо одичавших коз.

Первое упоминание о «заколдованном» острове Энваитенет и исчезающих на нем людях относится примерно к 1630 году. Если верить рассказам местных жителей, тогда на острове тоже поселилось несколько семей из одного из племен и среди благодатной природы деревня стало быстро разрастаться. Правда, переселенцев удивляло одно странное обстоятельство: на острове совсем не было животных. Только буйная растительность какого-то необычайно яркого изумрудного оттенка, да гладкие, будто отполированные, бурые камни на берегу. А еще людей беспокоили странные звуки, которые раздавались на острове каждое новолуние: жуткие, душераздирающие крики то ли животного, то ли человека, переходящие в протяжный стон. Но самыми пугающими были то ли видения, то ли призраки, которые с завидной периодичностью посещали по ночам жителей деревни. Как гласит легенда, это были причудливые существа, отдаленно напоминающие людей. После таких видений островитяне часами лежали без движения, не в силах пошевелиться. Рассказывают, что после этого с кем-нибудь из туземцев обязательно случалось несчастье: люди становились калеками, получая травму буквально на пустом месте, а то и вовсе погибали, отравившись рыбой, которую до этого неоднократно употребляли в пищу, или, будучи превосходными пловцами, тонули в водах совершенно безмятежного озера. А еще, если верить рассказам племени эльмоло, время от времени прямо у острова Безвозвратный из тумана поднимается город. Он светится яркими красками над ночным озером, словно фантастическая радуга, опустившаяся на землю. Его разноцветные стены и башни сверкают над водной гладью, будто горсть драгоценностей, брошенная со звездного неба. Однако хорошо видно, что многие башни разрушены, а от некоторых роскошных дворцов остались одни руины… Рассказчики утверждают также, что видение сверкающего города сопровождается каким-то странным пульсирующим звуком – словно звучит некая погребальная песня, несущаяся над озером. Поначалу мягкие и нежные, звуки песни постепенно становятся громкими и яростными, вызывая душевное смятение. После таких видений члены племени долго ощущают напряжение в мышцах, сильную головную боль, отвращение к пище и резкое ухудшение зрения. Есть в местных легендах и упоминание о загадочном огне, изрыгаемом из некоей отвесной трубы на острове, прикрытой «хлопающей крышкой», и коридорах, уводящих глубоко в недра земли… Там, согласно преданиям, обитает «сеющий заразу и мечущий огонь» исполин Уот Усуму Тонг Дуурай.

В начале 70-х гг. XX в. на озере Рудольф побывал советский журналист С. Кулик. На пальмовом плоту вместе с местными жителями он отправился к Безвозвратному, однако на сам остров аборигены высадиться категорически отказались. Тогда С. Кулик прямо с плота сфотографировал все, что осталось от поселка исчезнувших островитян, – обветшалые хижины и одичавших коз. Один из перевозчиков поведал журналисту историю происхождения мрачного названия острова: «Очень давно, когда из Судана в эти места наведывались работорговцы, на острове от них укрылась одна семья. Сколько их ни искали, они не вернулись, а затем те, которые искали, исчезли тоже». Беседуя с геологами экспедиции Королевского географического общества, работавшими на озере, С. Кулик услышал от них любопытную версию исчезновения людей: поскольку озеро Рудольф вулканического происхождения, то из него периодически могут выделяться ядовитые газы, влияющие на человеческую психику, в результате чего люди бросаются в озеро и погибают… Как бы то ни было, берег острова мрачных тайн до сих пор пуст и безлюден. И едва ли в ближайшее время найдутся смельчаки, которые решат испытать судьбу и ступить на него.

Есть свой «проклятый» остров и во вполне цивилизованном районе нашей планеты – в Аральском море. Сравнительно большой (27x12 км), остров расположен в северо-западной его части и называется Барсакельмес, что в переводе с казахского означает: «Пойдешь – не вернешься». Остров, несмотря на мрачную славу, до сих пор является местом паломничества любителей загадочного. С давних времен на Барсакельмесе исчезали люди, порой целыми семьями. Правда, случалось и так, что люди, побывав там, возвращались. Среди местных жителей ходят легенды, что в былые времена на острове прятались беглые заключенные. Отсидев на острове, по их мнению, 1 – 2 года, они возвращались домой и с удивлением обнаруживали, что на «большой земле» за это время прошли десятилетия. Уже в наше время прибывшая на остров группа любопытных, высадившись на берег и попав в густой туман, вернулась через полчаса и обнаружила, что отсутствовала сутки!

В конце 80-х гг. прошлого века в «Комсомолке» промелькнуло сообщение, что раньше на острове «Пойдешь – не вернешься» был расположен полигон по испытанию бактериологического оружия. Но ведь это никак не объясняет ни исчезновения людей в первой половине XX в., ни временные аномалии, ни дурную славу острова на протяжении последних двух веков.

Следующий в ряду островов, получивших столь мрачную известность, идет небольшой островок в Мексиканском заливе. Расположенный неподалеку от побережья, этот необитаемый участок суши носит зловещее название – остров Дьявола. Первые свидетельства о произошедших на нем таинственных событиях относятся к 1611 г. В тот год проходившее мимо пиратское судно высадило на остров перед очередным абордажем раненых и больных, всего тринадцать человек. Капитан обещал вернуться за членами своего экипажа через неделю, но так случилось, что прибыл на остров почти через месяц. К изумлению вернувшихся за товарищами флибустьеров на острове никого не оказалось. Хижины, построенные на скорую руку, были пусты; оружие и снаряжение лежали нетронутыми. Поэтому версия о нападении индейцев отпала сама собой. Но поставленный их товарищами большой крест оказался поваленным, что, учитывая количество пропавших, капитан воспринял как дурной знак. «Наверняка не обошлось без проделок врага рода человеческого», – решил он. Тогда островок и получил свое название, которое он оправдывает по сей день.

Спустя несколько лет еще один пират, не зная о произошедших здесь трагических событиях, решил использовать остров Дьявола как временное хранилище для награбленных ценностей. Не оповещая команду, глубокой ночью помощник капитана с пятью матросами осторожно спустили в лодку полные сокровищ сундуки и направились к берегу. К утру они еще не вернулись, но надвигался шторм, и судно отошло подальше от острова в залив. Буря бушевала двое суток, на третьи, когда она стихла, пираты вернулись к острову, но не нашли даже следов помощника капитана и его людей. Сокровищ, разумеется, тоже. Разъяренный капитан объявил команде, что злоумышленники ночью похитили их совместную добычу и, по-видимому, спрятались на острове.

Спустя несколько поколений, в 50-х годах XX в., потомок того самого капитана отыскал среди старых домашних вещей его путевой дневник. Он знал о дурной славе острова, но решил рискнуть и попытаться отыскать сокровища. Собрав группу искателей приключений, он зафрахтовал яхту и направился на остров Дьявола. Экспедиция, естественно, проводилась в глубокой тайне, и лишь спустя два месяца, когда яхту штормом выбросило на мексиканский берег, на остров, куда, согласно обнаруженному на борту судовому журналу, высадились восемь человек, направилась спасательная команда. Были найдены лишь пустые палатки и брошенное снаряжение, люди же бесследно исчезли.

Последний официально зафиксированный случай исчезновения людей на острове Дьявола произошел сравнительно недавно – в 1986 году. К острову подошла роскошная моторная яхта миллионера Суареса. В поисках приключений, а возможно, и ничего не зная о мрачном прошлом острова, на него высадились шесть человек – трое мужчин и три женщины. Спустя неделю береговая охрана обнаружила безмятежно стоявшую неподалеку от берега на якоре яхту. Людей на ней не было, как не было их и на острове. Пропала и надувная моторка, на которой они высаживались. Сейф на яхте, в котором хранились и деньги и ценности, оказался в целости и сохранности. О том, что приключилось с путешественниками, до сих пор не известно.

«Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда», – скажет скептик, прочитав о «заколдованных островах», и в ответ услышит от страстного любителя всего мистического еще парочку невероятных историй о загадочных исчезновениях людей. Мы по-разному относимся к подобным явлениям – кто-то из нас верит в мистическую природу происходящего, а кто-то считает все это выдумкой и пытается найти происходящему рациональное объяснение. Но, так или иначе, в любом уголке нашей Земли можно отыскать немало гиблых мест, которые не спешат приоткрывать людям свои мрачные тайны. И как бы мы к этому ни относились – с недоверием, иронией или, напротив, воспринимали сам факт их существования как нечто неоспоримое – эти загадочные острова и заливы, ущелья и пещеры продолжают будоражить наше воображение. И в любые времена всегда найдутся люди, которые не побоятся взять билет до ближайшего «проклятого места», чтобы попытаться разгадать его страшную тайну.