Текст книги "100 знаменитых мистических явлений"

Мрачные ритуалы вуду

Об этом культе в наше время ничего не слышали разве что младенцы. Фильмы ужасов старательно «растиражировали» столь впечатляющие атрибуты вуду, как «живые мертвецы» – зомби, мрачные ритуалы с реками крови и бегающими обезглавленными петухами, неведомые манипуляции с куклами – «двойниками» реальных людей, приводящие к мучительной гибели последних, и тому подобные «прелести». Но, оказывается, что кроме этого о самой этой религии, приверженцами которой в мире являются более 50 миллионов человек, неизвестно практически ничего. Ведь вудуисты предпочитают не распространяться о своих верованиях и старательно окружают их ореолом таинственности, что, в свою очередь, создает благодатную почву для появления самых невероятных слухов и сплетен.

Религия вуду возникла на Гаити, одном из Карибских островов, куда в прошлом завозились чернокожие рабы из Западной Африки. Считается, что слово «вуду» происходит от «воду»; на языке фон (одного из наречий Дагомеи) оно означает «дух, божество». Родиной этого понятия является территория современной Нигерии. В креольских языках Нового Света это слово имеет множество написаний и может читаться также как «водун». А в английском оно трансформировалось в столь знакомое всем «вуду» или менее распространенное «худу». Интересно, что в настоящий момент в современном американском сленге эти слова используются для обозначения колдовства или черной магии вообще.

Если верить исследованиям, культ вуду уходит своими корнями в древнюю цивилизацию Бенин, некогда разрушенную колонизаторами. Народы Африки жили тогда (а многие сохраняют эту традицию и по сей день) родовым строем, веря в одушевленность всего сущего, в то, что рядом с людьми обитает огромное количество различных духов. Особо почитались духи умерших предков («лоа»), якобы имеющие привычку влиять на жизнь своих потомков. Главным духом вудуисты считают Бон Дье – «доброго бога». Смысл жизни последователи этого культа видят в общении с лоа, которые могут помочь в решении проблем или дать ценную информацию.

Интересно, что вуду можно с полным правом считать продуктом работорговли: местные власти в свое время под угрозой жестоких пыток и казней запрещали африканцам совершать их исконные ритуалы; чтобы избежать проблем, рабов насильно крестили, и они становились католиками. Однако рабы изобрели свой ответ на все унижения, сохраняя в строжайшей тайне обычаи и верования предков. Но при этом традиционные ритуалы дагомеев под влиянием католицизма претерпели существенные изменения. Божества вуду стали напоминать католических святых, в обрядах начали использоваться такие атрибуты, как свечи, мощи, статуи, реликвии и тому подобное.

Позднее религия вуду вместе с переселенцами была завезена на другие Карибские острова, приобретя особую популярность на Ямайке и Тринидаде. Многочисленных последователей обрел этот культ и на Кубе; правда, на этом острове вуду трансформировалась в религию Сантерия: католическое начало, привнесенное французами, здесь оказалось заменено испанскими католическими тенденциями.

Примечательно, что эта религия является уникальной среди культов Карибского бассейна. Все они, в общем-то, очень схожи между собой, поскольку имеют общие корни и все отличия касаются лишь мелких деталей. К тому же местные верования достаточно статичны, чего не скажешь о вуду. С течением времени этот очень гибкий культ неоднократно трансформировался, учитывая, кроме всего прочего, неизбежные отличия разных поколений. Это помогало «черной религии» завоевывать все новые пространства и наконец переместиться на континент. Кстати, знаменитая макумба является не чем иным, как южноамериканским аналогом вуду; многочисленные приверженцы этого культа проживают в Бразилии и некоторых областях США. Там вуду обрела особую популярность в Нью-Йоркском мегаполисе, в Новом Орлеане, в штате Майами, попутно впитывая много нового. В итоге, в настоящий момент по всему миру насчитывается более 50 миллионов вудуистов.

Последователи вуду верят в существование добрых и злых лоа, активно вмешивающихся в жизнь людей. Эти духи, по мнению вудуистов, овладевают верующими в процессе совершения определенных ритуалов, но общаться с лоа напрямую могут только специально подготовленные лица: белые колдуны унганы и колдуньи мамбо. Во время обряда они совершают жертвоприношение (обычно – курицу). Затем следуют ритуальные танцы, после чего унган или мамбо впадают в транс. В этом состоянии они общаются с духами, просят их об оказании помощи, покровительства, о благосостоянии или исцелении. Приверженцы вуду убеждены: если обряд был совершен по всем правилам и проситель не поскупился на подарки для лоа, в успешном решении его проблемы можно не сомневаться.

Но в таком случае при чем тут жуткие зомби, каннибализм и прочие кошмары, столь усиленно эксплуатируемые создателями современных «ужастиков»? К чему «прицепить» человеческие жертвоприношения, поклонение дьяволу и прочие «черные» обряды? Ведь ни мамбо, ни унганы никогда не требуют от лоа нарушения общепринятого морального кодекса! Ну а просьбы о повышении достатка или укреплении здоровья никак не могут повредить окружающим. Почему же слово «вуду» у непосвященных ассоциируется исключительно с кровью, ужасом и безнадежностью?

Дело в том, что, в отличие от остальных схожих культов, взгляды вудуистов на отношения людей и злых лоа четко упорядочены. Кроме вышеупомянутых унганов и мамбо специальные ритуалы могут проводить также бокоры – колдуны, использующие черную магию. Обычно они объединяются в особые тайные общества и по просьбе обычных людей совершают такие вещи, в реальность которых подчас невозможно поверить. Так, бокоры, используя восковую куклу, могут навести на человека порчу. При этом совершенно здоровые люди начинают необъяснимым образом и без видимых причин чахнуть, а порой дело заканчивается и летальным исходом – в зависимости от «заказа». К тому же, вудуисты свято верят: бокоры могут оживить… мертвеца (!), полностью подчинить его себе и наслать такого зомби на врага, чтобы смертельно запугать его.

Так уж случилось, что большинство исследователей сосредоточили свое внимание на описании именно темных сторон религии вуду. Благо, писать было о чем… Европа, например, познакомилась с этим культом в 1884 году стараниями миссионера С. Ст. Джона Гайти, который выпустил книгу, где речь шла, в основном, о жертвоприношениях маленьких детей, каннибализме и поклонении дьяволу. С тех пор в свет вышло большое число подобных изданий, а на экранах появились несколько кинолент, где вымысел сплошь и рядом подменял не только реальность, но и здравый смысл вообще. Однако доказать человечеству, что вуду – это сплошной кошмар, не имеющий права на существование, так и не удалось. В конце 40-х годов XX века оружие был вынужден сложить даже Ватикан: Папа Римский официально признал религию гаитян разновидностью католицизма. Если раньше (начиная с 1860 года) католики жгли вудуистские храмы и требовали общественного осуждения жрецов, то теперь барабаны и музыка вуду оказались включены в службы католической церкви, а большинство вудуистов формально стали считаться католиками. Хотя, если честно, вуду очень трудно привязать к какой-то одной системе, поскольку в ритуалах гаитян можно встретить, например, празднества в честь богини любви Эрзули (в ее обличии причудливо слились черты Изиды, Афродиты, Венеры и Девы Марии) и поклонение символу гармонии Вселенной и Вечности в понимании древних – змею Уроборосу, заглатывающему собственный хвост.

Собственно, об этом главном и обязательном элементе всех таинств вуду стоит поговорить отдельно. Гаитяне называют Уробороса также Дамбалла Ведо и верят, что он является началом и концом всех вещей, тем Океаном Вечности, который окружает материальный мир, что из этого бесконечного пространства, источника таинственной Силы, вышло все, и в него же рано или поздно все возвращается. Вудуисты считают, что Дамбалла является местонахождением всех лоа. Последние, кстати, неисчислимы, но каждый из лоа, тем не менее, имеет собственное имя, знак («веве») и предназначение. Мир, с точки зрения гаитян, пронизан незримой силой этих духов. Что же касается контакта людей с лоа, то со стороны духов его контролирует лоа Легба, или Папа Легба. Именно с ним связываются унганы и мамбо (им обычно «ассистируют» помощницы-унси и помощники-пласы), которые сообщают Папа Легба просьбы соплеменников с помощью ритуальных танцев и песнопений. Во время церемоний (они проходят в специальном помещении – хунфоре или унфо) «контактеры» обращаются также за поддержкой к охранителю дома – Огуну Феррею, помогающему отогнать от присутствующих злых духов. Обычно после создания знака-веве мамбо или унган, прося благосклонности святых вуду и призывая лоа, пускается в ритуальный пляс, к которому постепенно присоединяются все присутствующие. В качестве источника жизненной силы и энергии вудуисты используют молодого петуха, которого приносят в жертву. Для «кормления» лоа используется мясо животных. «Угощение» частично съедается во время церемонии, а частично закапывается или разбрасывается. Лоа же, спускаясь на землю по особому столбу – «дороге богов» (митану), повергает участников церемонии в своеобразный экстаз (справедливости ради стоит заметить, что этому способствует изрядное количество рома, употребляемое присутствующими). Танец продолжается всю ночь, и на смену ему приходит всеобщее погружение в транс.

Культовая практика вуду достаточно сложна. Приверженцы этой религии делятся на жрецов-мужчин (унганов), жрецов-женщин (мамбо) и мирян – неофитов и посвященных (канцо). Само посвящение в вуду занимает три дня и завершается мытьем головы посвященного холодной водой с лепестками священных цветов (в некоторых сектах для той же цели используется петушиная кровь). Считается, что с того момента в бывшего неофита вселяется лоа. Жрецом вуду, кстати, может стать любой желающий. Вот только сложить с себя полномочия человек, избравший для себя такой путь, уже никогда не сможет. В обязанности жреца входит вызов духов предков, предсказание будущего, толкование снов. Кроме того, он является знатоком различных заклинаний, магом и знахарем, способным создавать снадобья, что называется, на все случаи жизни.

А теперь снова вернемся к темной стороне вуду, обычно скрытой от посторонних глаз. Следует сказать, что для вудуистов Дамбалла представляться не только доброй, но и злой силой. Черной магией, правда, могут заниматься лишь верховные жрецы или высокопоставленные лица. Так, на Гаити местное население до сих пор с ужасом вспоминает бывшего правителя острова Франсуа Дювалье и тонтон-макутов. На протяжении 15 лет Дювалье достаточно успешно запугивал гаитян, активно используя во внутренней и внешней политике… силу лоа загробного мира: Барона Субботы, Барона Креста и Барона Кладбища. Тонтон-макуты, которые являлись одновременно офицерами тайной полиции и черными магами, приводили в исполнение жестокие приговоры папаши Дювалье.

Но наибольший интерес у цивилизованного мира вызвал феномен зомби – «живых мертвецов», о которых мы расскажем в следующем очерке.

Еще одним секретом колдунов вуду, обосновавшихся, правда, не на Гаити, а в Гвинее, является умение… раздваиваться. Среди путешественников, наблюдавших это странное явление, был француз Гэсо, который рассказал следующее. Заночевав в хижине колдуна Вуане, он проснулся среди ночи от скрипа двери. На пороге жилища стоял хозяин. Он же… лежал на своей циновке бок о бок с французом! Дикую для современного здравомыслящего человека картину освещала тусклая лампа. Вуане на миг остановился, словно колеблясь, а затем… наклонился над своим телом и медленно улегся… сам в себя… Утром Гэсо поинтересовался у хозяина хижины, не выходил ли тот ночью. Вуане, слегка улыбнувшись, подтвердил: выходил. Некоторые исследователи утверждают, что таким образом колдуны могут создавать не один, а множество собственных «отпечатков», которые действуют, повинуясь команде хозяина… как зомби.

…В книге пророчеств средневекового монаха Реньо Неро, известного под прозвищем Черный Паук (его, кстати, считают учителем Нострадамуса), содержится предупреждение: «В 2075 году знамя церкви сатаны подхватят чернокожие народы Африки». Может, провидец имел в виду как раз последователей темной стороны вуду?

Зомби: великая загадка живых мертвецов

Зомби – живые мертвецы… Несмотря на кажущуюся фантастичность, эта тема не теряет своей актуальности для современных антропологов и медиков. Долгое время ученые всех стран, несмотря на успехи реаниматологии, отрицали саму возможность оживления трупа. Однако жизнь вносит свои коррективы, заставляя считаться с пусть невероятной, но все же реальностью: зомби, несмотря на нежелание специалистов признать их существование, похоже, далеко не сказочные персонажи. «Живые мертвецы», не нуждающиеся в еде, работающие сутками без отдыха, исключающие проблему травматизма (ведь, как ни крути, нельзя убить мертвого!), заставляют ученых вновь и вновь обращать на себя внимание.

Каждый из нас хоть раз в жизни слышал леденящие душу рассказы о зомби – жутких существах в человеческой оболочке, автоматах без души и разума, обреченных жить в полусне и способных лишь выполнять чужие команды. Время от времени в прессе поднимается волна слухов о множестве возможностей превратить обычного рядового гражданина в ходячего монстра, не призрака, но и не живого существа, помещенного (иногда – навечно) в пограничную зону между жизнью и смертью. Мы привыкли оценивать истории о «живых мертвецов» как фантастические россказни. Но так ли это на самом деле?

Существует мнение, что зомби применялись в сельскохозяйственном производстве острова Гаити, где, как считалось, обосновались лучшие специалисты по зомбитектуре – искусству изготовления «живых мертвецов». Колдуны вуду, специализировавшиеся на применении черной магии – бокоры, – в течение многих лет считались первоисточником загадочной технологии оживления трупов. Ну а тонкости зомбитектурских техник гаитянских магов для европейцев оставались, несмотря на все старания, тайной за семью печатями. И лишь совсем недавно завеса загадочности начала понемногу рассеиваться.

Большинство гаитян уверены: бокоры действительно умеют создавать «ходячих мертвецов». И делают они это из мести или ради заработка. Ведь зомби – идеальный раб, довольствующийся лишь минимумом еды и воды, способный трудиться сутки напролет без отдыха, беспрекословно выполняющий любое распоряжение хозяина. Начинается все с того, что колдун крадет душу жертвы. Согласно представлениям жителей Гаити, для этого бокор, как только стемнеет, седлает лошадь и едет к дому будущего «живого мертвеца». Он потихоньку пробирается к дверям и, прижавшись губами к щели, «высасывает душу» необходимого ему человека. Душа помещается в особый сосуд, а жертва заболевает и вскоре умирает. Затем бокор похищает тело из могилы, «реанимирует» его, на долю секунды поднося к носу жертвы плененную душу, после чего с заклинаниями проводит новоявленного зомби мимо его дома и дает глотнуть настоя из ядовитых растений.

В действительности все выглядит по-другому, хотя, по сути, реальная методика колдунов не менее впечатляюща. Избранную жертву «угощают» специальным порошком, после чего та скоропостижно «отбывает» в мир иной. Затем покойника действительно изымают из могилы, возвращая ему способность передвигаться, но навсегда лишая возможности мыслить и к чему-либо стремиться.

Попытки установить состав зловещего порошка зомби предпринимались неоднократно и обычно заканчивались неудачей. Но поскольку официально зарегистрированных случаев обследования лиц, которые подвергались обработке неизвестным науке препаратом, хватало, то медики были вынуждены констатировать: колдуны вуду в самом деле умеют блокировать те участки мозга, которые отвечают за речь, движение, сердцебиение, дыхание, кровообращение, теплообмен, не затрагивая при этом сознание жертвы. Таким образом, создавалась впечатляющая картина смерти, способная обмануть любого врача. Но спустя некоторое время (приблизительно через 12 часов) жертва бокора «оживала». Правда, воспоминаний о прошлой жизни у нее не сохранялись вообще, либо они частично утрачивались.

В конце 80-х годов один из американских исследователей сумел купить у гаитянского колдуна рецепт приготовления порошка зомби. Но окончательно уточнить одну из растительных составляющих зелья ушлый янки не успел: тайная полиция главы острова Дювалье (поговаривают, что он и сам вовсю занимался черной магией, являясь одним из самых высокопоставленных колдунов вуду) позаботилась о том, чтобы информация не попала в чужие руки. Колдуна-мздоимца приговорили к жестокой и страшной смерти, а исследователю пришлось лично выяснить, что значит быть заживо погребенным…

В состав зелья бокоров, как оказалось, входят жаба Борджия и жалящий морской червь полихет. Причем, для повышения токсичности, эти «ингредиенты» усаживались в одну банку; червь начинал кусать «сокамерницу», а та, в свою очередь, вырабатывала большое количество ядовитого вещества. На следующий день обеих тварей убивали, высушивали и толкли в порошок. Затем в состав добавляли много различных трав, порошок костей черепа недавно умершей мамбо (женщины-жрицы), свежие человеческие останки (особенно ценятся кожа и кости ребенка), черный порох, тальк и… рыбу фугу. Пожалуй, об этой удивительной рыбе стоит поговорить отдельно.

Фугу (рыба-собака) очень ядовита. Причем, ядовитым у нее являются абсолютно все ткани, которые содержат одно из самых опасных природных отравляющих веществ нервно-паралитического действия – тетродотоксин, смертельная доза, которая для человека составляет всего 0,00001 г на кг массы тела. По своему действию это вещество в 10 мощнее печально знаменитого кураре и в 400 раз – стрихнина: крупная птица практически моментально гибнет от одной икринки фугу!

Интересно, что первое описание симптомов отравления тетродотоксином дал 8 сентября 1774 года в своем дневнике знаменитый английский мореплаватель Джеймс Кук. Сегодня клиническая картина воздействия этого яда на человеческий организм хорошо известна специалистам. Вначале он вызывает потерю чувствительности, а затем и подвижности языка, кончиков пальцев рук и ног, а также быстро прогрессирующее снижение тонуса сосудов (гипотензию). Вслед за этим у человека затрудняется глотание, ему становится трудно дышать. Нарушение последней функции имеет либо периферическую природу (паралич дыхательных мышц), либо связано с угнетающим действием токсина на дыхательный центр. Резкое падение артериального давления наступает в результате паралича гладкой мускулатуры. Вскоре паралич охватывает всю скелетную мускулатуру. Смерть наступает от остановки дыхания. При интоксикации рыбой-собакой в течение первых суток погибают более 60% людей.

Итак, все компоненты порошка зомби в течение трех дней под ритуальные песнопения, сопровождая все это специальными знаками, призывающими духов, перемалывались и тщательно перемешивались до образования однородного желтоватого порошка. Но чтобы конечный продукт гаитянских «фармацевтов» стал полностью пригоден к употреблению, его на один день опускали в гроб с покойницей, у которой специально изымали голову. Одновременно колдун изготавливал противоядие – для защиты от отравления участников процесса зомбирования.

Порошок зомби не было необходимости подмешивать в пищу или питье жертвы. Ведь глотнув даже незначительное количество яда, та мгновенно и окончательно перешла бы в разряд трупов, без, так сказать, возможности «амнистии». Зелье колдуна наносилось непосредственно на кожу, «убойности» его компонентов вполне хватало на то, чтобы за 10 – 15 минут превратить совершенно здорового человека в мертвеца, точнее – в мнимого мертвеца: жертва бокора переставала подавать признаки жизни (падало давление, наблюдалась нулевая активность мозга, стекленели глаза, пропадало дыхание, кожа приобретала сиреневато-голубоватый оттенок), на самом деле оставаясь живой. Картина смерти получалась убедительной, вводя в заблуждение даже известных специалистов-медиков.

Следует сказать, что в основе патологического действия тетродотоксина на организм человека и животных лежит его способность блокировать проведение нервного импульса в возбудимых тканях. Кроме того, порошок зомби, оказывается, способен активировать один из древнейших механизмов нашего тела – так называемое «портальное сердце», то есть сосудистую систему печени, являющуюся, так сказать, дополнительным насосом, перекачивающим кровь от основных органов в общее венозное русло. Это составляет, кстати, 30 – 40% общего кровотока в норме и 50 – 70% при повышенных нагрузках. Портальная система печени является единственной в организме сосудистой сетью, способной работать под очень низким давлением (около 10 см вод. ст.). К тому же для ее функционирования не требуется кислород, так что гладкие мышцы печени могут работать при его отсутствии многие часы, а то и несколько суток. Сам механизм подчинения всей сердечно-сосудистой системы ритму «портального сердца» описывать нет необходимости; достаточно сказать, что при этом артериальное давление сильно падает, мозг впадает в своеобразную кому. Сердце активизируется редко, как и дыхательный центр. Итак, тетродотоксин отвечает за торможение всех органических процессов в теле. Медики отмечают у жертв колдунов вуду даже нулевую активность мозга! Интересно, что при этом компоненты яда являются также… средством реанимации, спустя пару десятков часов восстанавливая все процессы до прежнего уровня. Очень тихое, редкое сердцебиение и практически незаметные дыхательные движения, наблюдающиеся с очень большим интервалом, у жертвы порошка зомби очень легко не заметить, из-за чего врачи обычно констатируют смерть.

Поскольку на Гаити климат, как вы понимаете, отнюдь не прохладный, тела покойных стараются хоронить уже в день смерти. Собственно, именно это колдуну и нужно. После того как безутешные родственники отправляются по домам, оставив умершего в его последнем пристанище, подручные бокора разрывают могилу и достают кандидата в «живые мертвецы». Согласно ритуалу, колдун тем временем призывает лоа (духа) смерти, так называемого Барона Субботы: считается, что с его помощью он загоняет душу своей жертвы в бутыль. В качестве пробки бокор использует предмет, ранее принадлежавший «покойному». Подойдя к извлеченному из могилы телу, он зовет псевдомертвеца по имени. Считается, что жертва колдовства не в силах устоять перед этим зовом и откликается. В этот момент бокор чуть приоткрывает бутылку, тогда маленькая искорка души входит в тело, дав способность двигаться. Можно сказать, что на этом процесс изготовления живого биоробота завершен. Ну а могилу приводит в порядок, чтобы никто не догадался о пропаже ее «обитателя».

Казалось, феномен зомби обрел свое научное объяснение. Но убирать «живых мертвецов» из списка величайших загадок человечества все же рано. Ведь, несмотря на дикую фантастичность истории о специальном сосуде для заключения души зомби, никто так и не смог пояснить, каким образом бокор обретает способность манипулировать психикой и действиями своей жертвы после мнимого воскрешения последней. Нет, ядовитое снадобье вкупе с длительным кислородным голоданием действительно может вывести из строя важнейшие центры головного мозга, но ведь колдуны-то получают, в итоге, не идиотов, а идеально послушных рабов! Выжившие после такого отравления говорили, что они находились в полном сознании, сохраняли способность слышать и понимать происходящее. Известны случаи, когда любители блюд из той же фугу подчас «оживали» уже на пути к кладбищу или в морге… Кстати, один из наиболее известных зомби – житель Порт-о-Пренса Клавдиус Нарцисс – внезапно пришел в себя после 18 лет (!) существования в качестве «живого мертвеца»; произошло это в тот момент, когда колдун случайно разбил бутылку, в которой якобы хранилась душа Нарцисса…

В Японии и по сей день рыба фугу считается редким деликатесом. Вот только для ее приготовления повару необходимо пройти длительное обучение (в том числе – приемам первой медицинской помощи собственным клиентам в случае отравления) и получить специальную лицензию. Ведь его задача состоит не в том, чтобы полностью удалить из тканей тетродотоксин (вряд ли это возможно в принципе), а в том, чтобы снизить его содержание до определенного уровня. Тогда, съев порцию фугу, человек испытывает уникальное ощущение внутреннего комфорта, чувствует тепло во всем теле, некоторое возбуждение, странное покалывание в языке и губах, сопровождающееся легким онемением. Многие состоятельные японцы едят фугу регулярно, каждый раз испытывая при этом легкую эйфорию, – у них это считается даже своего рода хобби. Тем не менее, согласно статистике, за год в Стране восходящего солнца от неверно приготовленного деликатеса умирает не менее 200 человек. Недаром среди японцев широко распространена поговорка: «Хочешь есть фугу – напиши завещание!»

Чтобы колдун не мог превратить усопшего в зомби, гаитяне по сей день прибегают к определенным уловкам. Так, богатые семьи предпочитают бетонировать могилы своих родственников, а многие стараются хоронить близких в собственном саду либо на обочине дорог с оживленным движением. Поскольку для «изготовления» зомби подходит только свежий, не начавший разлагаться труп, у могил часто устанавливается либо дежурство на несколько суток, либо… противоугонная система. Но существуют и более варварские практики предохранения близких от незавидной участи «живого мертвеца». Например, во многих селах трупу перед погребением отрезают голову или протыкают ее железным прутом. Покойных также удушают или вводят им сильнодействующий яд. Иногда тела в могиле кладут лицом вниз, а в рот набивают землю и зашивают губы, чтобы покойник не смог отозваться, когда бокор позовет его по имени. Более гуманный способ заключается в следующем: умершему в руки вкладывают нож, чтобы он сам смог защититься от пришедшего за ним колдуна.

В наше время ученые установили, что бокоры Гаити – отнюдь не изобретатели метода «изготовления» зомби. Один из представителей этой экзотической профессии признался, что бокоры переняли искусство зомбитектуры у… одного из племен Амазонии! Приверженцы черной стороны вуду по сей день ездят к своим историческим наставникам для прохождения, так сказать, стажировки или на «курсы повышения квалификации».

К истокам, так сказать, одной из наиболее впечатляющих вудуистских практик была направлена экспедиция из пяти антропологов и двух реаниматологов. Средства на специальные исследования выделил Европейский антропоцентрический клуб. Специалисты не подвели: вернувшись домой, они ознакомили научный мир с поистине сенсационными материалами.

Поначалу племя, издавна владевшее тайной изготовления «живых мертвецов», категорически отказывалось контактировать с европейцами. Но члены племени – всего лишь люди, которых за всю историю бесчисленное количество раз подводила банальная жадность и стремление обладать понравившимися вещами. Вот и хранители древнего секрета не устояли перед… набором бус. Эти побрякушки им догадались подсунуть две молодые аспирантки – Джои и Бармила. В итоге, девушки раздобыли для науки интереснейшие сведения относительно технологии «изготовления» зомби.

Оказалось, что сам по себе таинственный порошок бокоров – далеко не все, что необходимо для того, чтобы превратить труп в бездушного и безэмоционального монстра. Решающую роль в оживлении жертвы мага играет… обитающий в амазонке электрический угорь. На практике конечным этапом «изготовления» зомби становится следующая процедура. Два электрических угря прикладываются хвостовыми жалами, из которых выходит электроток, к грудной клетке трупа. При этом один угорь должен находиться в правой верхней четверти грудной клетки, а второй – в левой нижней, ближе к боку. Интересно, что полярность при этом не имеет никакого значения. По команде бокора «Бирличуу!» (что-то типа «разряд» у медиков) два помощника синхронно щелкают угрей по головам тростниковыми прутиками. После удара током зомби окончательно «готов к употреблению». Примечательно, что для амазонского племени экспорт угрей на Гаити является одной из наиболее важных статей дохода.

Реаниматологи, узнав об этой процедуре, тут же заявили: она очень напоминает стандартную электрическую дефибрилляцию. Для проведения подробных исследований удачливые аспирантки остались на некоторое время в племени. Им удалось выяснить, что для «изготовления» зомби очень важно соблюсти «дозировку» энергии разряда и ядовитого порошка. Девушки рассказали также о существовании особой таблицы, хранящей четкое соотношение: энергия/количество яда. Оказалось, что даже ошибка в 1% приводит к плачевному результату: жертва бокора утрачивает способность восстановить свои двигательные способности. К сожалению, упомянутую ключевую таблицу исследователям так и не удалось обнаружить. Интересно, что после посещения Амазонии все члены экспедиции внезапно приняли решение оставить науку. Пара человек устроилась работать в городской морг, кто-то всерьез занялся сельским хозяйством, а аспирантки… переключились на изучение амазонских угрей и даже привезли в Европу для разведения несколько десятков.

В общем, феномен «живых мертвецов» не желает расставаться со своим статусом загадки. А тем временем «благодарное» человечество, вдохновленное примером гаитянских колдунов и всерьез занявшееся проблемой управления homo sapiens, похоже, обнаружило и другие способы воздействия на живые организмы. Недаром в современном понимании «зомби» – это человек с деформированной психикой, не способный давать объективные и самостоятельные оценки фактам и событиям, поступающий согласно вложенной в него программе. Нет, можно, конечно, с раннего детства сознательно и профессионально отучать людей самостоятельно мыслить, вколачивать в сознание лозунги, цитаты, формирующие необходимые системе образчики поведения в любой ситуации. В этом случае СМИ зарекомендовали себя намного эффективнее фармакологических изысков колдунов вуду. Но существуют и другие принципы зомбирования, с применением технических средств. Речь идет об обработке человека высокочастотным электромагнитным полем. Интересный факт: у истоков разработки методик «пси-воздействия» в России стояли еще дочь Ф. Дзержинского Маргарита Тельце и доцент Д. Луни. Из-за технической отсталости страны основной упор тогда делался на применение психотропных препаратов на основе наркотиков. Но уже тогда было подмечено, что эффект деформации психики существенно ускоряется, если подопечный находится именно в высокочастотном поле. К сведению, пункт 13.8 из справочника для цензора «Перечень сведений, запрещенных к публикованию» 1990 года гласит, что запретными являются все данные, связанные с воздействием на человека электромагнитных полей. В том числе и данные «о технических средствах (генераторах, излучателях) для воздействия на поведенческие функции человека (создание биороботов)». И это при том, что официальные инстанции утверждают, будто никакого «пси-оружия» в природе не существует и его разработкой никто не занимается!