Текст книги "100 знаменитых мистических явлений"

Сила талисмана

Талисман хранит от неприятностей, он ведет по жизни, помогает принимать решения и даже развивает таланты и душевные качества обладателя. У каждого человека свой талисман. Им может быть плюшевый мишка или хрустальный шарик, подвеска с бриллиантом или со стекляшкой, акулий зуб или старая монетка. Талисманом может быть даже обычная скрепка – если с ней связано что-то хорошее.

Во все времена у народов мира огромной популярностью пользовались и пользуются предметы, в которых, по поверью, заключается спасительная волшебная сила, приносящая человеку счастье, здоровье, успех в делах. Эти предметы имеют различные названия, но наиболее известны как амулеты, талисманы, обереги.

Талисманы появились в глубокой древности вместе с первыми знаниями и верованиями людей. Вера в то, что клык, подвешенный на шнурке, может защитить охотника от смерти, а камень с дыркой сохранит очаг, существует века, а может быть, и тысячелетия. Такого рода амулеты стали украшениями: их носили на шее, на запястье, на пальце. Само слово «талисман» арабского происхождения. У древних греков подобные предметы с определенными изображениями именовались «телезмата», «филактерия» и «стохеия», у римлян – «амулет» (от названия котла примирения, освятительного сосуда Амула). Изобретение талисмана приписывали некоему исполину, жившему до Всемирного потопа и умевшему «совращать созвездия с их пути».

Есть упоминания, что первый египетский фараон Накраус сделал два каменных изображения, волшебная сила которых останавливала воров и они не могли сдвинуться с места. Арабский хронист Абенеф пишет, что еще Хам, сын Ноя, ввел в употребление науку талисманов.

В настоящее время талисманом называют магически заряженный предмет, обладающий способностью притягивать жизненные блага. Это любой предмет природного или искусственного происхождения, обладающий заданными при его изготовлении и «настройке» набором функций, которые помогают его владельцу в достижении поставленных целей. В отличие от него, амулетом считается вещь, оберегающая владельца от негативных факторов. Оберег – слово исконно славянское. В «Толковом словаре» Даля говорится, что обереги – это «заговоры, зачуранья, слова и обряды от порчи, для разрушения или недопущения вредных чар».

Талисманы могут изготавливаться как специально, так и создаваться или возникать при определенных обстоятельствах бессознательно. Они бывают естественными и искусственными. Естественные изготавливаются из минералов и растений, искусственные – из различных сплавов и бумаги с нанесенными на нее магическими изречениями. Изготовление талисмана – дело не простое. Существует масса разновидностей энергоинформационных программ, закладываемых в талисман. Он может быть предназначен для определенного человека, для членов одной семьи или для любого владеющего им человека. Программа, заложенная в талисман, может предохранять от болезни, ранения, сглаза, порчи, бесплодия, банкротства. При этом талисман принимает на себя негативное воздействие вблизи владельца, дабы минимизировать риск неблагоприятных обстоятельств. Считается, что более эффективным является талисман, ориентированный на выполнение узкой, конкретизированной задачи (например, защита от порчи).

Естественными амулетами и талисманами часто являются простые или драгоценные камни, каждому из которых приписывается своя определенная сила. Некоторые из них очень распространены. Магическая сила любого талисмана во многом зависит от соответствия между ним и лицом, которое носит его. Для ее сохранения талисманы и амулеты нельзя передавать или одалживать другому лицу, даже очень близкому, от этого они теряют силу.

Одни из самых простых и самых древних талисманов – узелки. У норвежцев и финнов есть поверье, что с их помощью можно управлять ветром. Большим почетом пользуются узелки в Германии и Австрии. Непревзойденные мастера вязать узелки – китайцы. На сложные конструкции из красных нитей, связанных фигурными узелками, вешают ветряные колокольчики (музыку ветра), фонарики, пагоды и другие амулеты. Считается, что красная нить с узлами увеличивает силу воздействия предмета, который на ней подвешен.

В Древней Руси существовали специальные узлы – «наузы», которые передавали волшебную силу, охраняли от несчастий, лечили больных. Над ними читали наговоры, в них завязывали лечебные корешки, бумажки с заклинаниями, всякие чудодейственные предметы. Носили их на груди на шнурках и веревках или вешали на цепочки. Именно от наузов произошли ладанки, в христианскую эпоху в них вкладывали кусочки церковного ладана. Ладанки служили талисманами счастья, оберегами от оружия и сглаза.

Особой силой и особой энергетикой обладают минералы, впитывавшие энергию земных недр и стихий: огня, воды, воздуха и земли. Минералы, излучая волны разной частоты, отдают накопленную веками силу. Идет постоянный энергообмен камня с окружающим миром, в том числе с человеком, который держит его в руке или носит на теле. Сила камня врачует тело и укрепляет дух, помогает в делах и очищает помыслы. Камни – самые действенные талисманы. Существуют целые энциклопедии, в которой описаны характер и свойство каждого камня. Многие минералы влияют на душевные качества людей. Другие помогают добиться цели. Яшма обеспечивает победу, придает упорство и не дает остановиться на достигнутом. Египтяне считали яшму камнем богини Изиды, китайцы – символом тайн бытия. А вот Сапфир – талисман мудрых. Он дарует рассудительность и чувство справедливости, оберегает от зависти и вероломства. Хризопраз – талисман деловых людей, приносит успех в делах и выносливость, притягивает богатство. Гранат – дает власть над людьми, помогает найти верный путь, поэтому он признан талисманом путешественников.

Многие камни носят для того, чтобы привлечь в свою жизнь удачу и счастье. Рубин – камень радости, прогоняющий печаль. Индийцы считают, что он притягивает любовь, «дает силу льва и мудрость змеи, защищает от зла, врачует сердце и мозг, избавляет от страшных снов». Но самый «счастливый» камень – бирюза. Он особенно ценится в Азии и Америке, где его считают самым сильным амулетом. Индейцы в жилищах вешают «ловцов снов» – нитяную паутину с бирюзой в центре и птичьими перьями по бокам, которая задерживает дурные сны и пропускает хорошие.

Во все времена самым дорогим камнем был алмаз, единственный из минералов, который способен разложить свет на цвета спектра, и эта способность до того поразила воображение древних, что они стали считать его оберегом от всего вообще. Камень Солнца – янтарь – древние тоже очень ценили. Он украшал корону Тутанхамона, римляне использовали его для укрепления душевных и физических сил. В Китае и Японии верят, что янтарь – это застывшие капли крови дракона, он до сих пор считается священным камнем императоров.

Изумруд – любимый камень древних греков, которые посвящали его Венере. В арабских странах считают, что он спасает от злых духов, эпидемий и змеиных укусов. А для славян это камень надежды.

С помощью камней можно спасаться от заклятий и творить заклятья, стать магом и увидеть будущее. Лучше всего предсказывает будущее и помогает общаться с духами горный хрусталь, который использовали маги и предсказатели. Заклинатели носят гиацинт для защиты от злых духов. А простых смертных он спасает от галлюцинаций и меланхолии. Индийцы считают его камнем дракона, который вызывает лунные и солнечные затмения. В Японии власть над силами зла дает черный агат. А европейцы считают, что этот благородный камень дает силу и крепость. Морион – черный хрусталь – используют для общения с душами предков. Раухтопаз – камень ведьм, усиливающий колдовские чары. Защитить от этих чар может только сердолик. Он побеждает черную магию и помогает сохранять тайны. Вместе с тем это камень верности и любовный талисман. Греки делали из него свадебные геммы с изображениями Амура и Психеи. Он способствует сближению душ и помогает отличить настоящую любовь от увлечения: надо с сердоликом в руке смотреть на возлюбленного, и если любовь настоящая, камень будет светиться.

За верность ответственен жемчуг. У плохого человека он тускнеет, а хорошему помогает в исполнения заветной мечты. Китайцы считают, что у каждого дракона есть жемчужина и он любит и бережет ее как зеницу ока. В русской традиции принято носить много жемчуга, тогда он приносит удачу, а отдельные жемчужины вызывают печаль и слезы.

Очень ценным считается самый простой камень (булыжник или речная галька), если в нем есть отверстие, получившееся естественным путем. В Европе дырявые камни считают ведовскими, они помогают против ведьм. Кельты же ценили их как сильные амулеты. У нас дырявые камни называют «куриным богом», потому что раньше их вешали в курятниках от ведьм.

Не менее простой и сильный амулет – ключ. Традиция использовать ключи в качестве амулетов пришла от этрусков. Ключ на шее – это ключ от судьбы человека, талисман, который указывает правильный путь и помогает реализовать свое предназначение. Самый сильный талисман – старый крестообразный ключ от сундука или комода.

Подкова – талисман, проверенный веками, символ удачи и защитное средство. Подкова приносит удачу, потому что принадлежит лошади – древнему магическому животному, связанному с солнцем и богами. Важно, чтобы подкова была найдена случайно. По правилам, подкову нужно прибить изнутри на дверь дома.

С момента появления денег одним из самых сильных оберегов стали монеты. Цыгане первыми придумали делать украшения из монет. Их звон отпугивает нечистую силу. Но в наше время монеты – приворот богатства. Особенно популярны китайские монеты с квадратной дырочкой. Их вешают на красную нитку, завязывая узелок и носят на запястье или в бумажнике.

Различного рода колокольчики и бубенчики оберегают от ведьм, поскольку ведьмы боятся шума. У этрусков, древних греков и римлян дети носили на шее цепочки, к которым были прикреплены маленькие ножнички, лестницы, пилы, топорики и щипцы. В Сьерра-Леоне дети носили от сглаза бубенчики у щиколоток, в Китае их изображения вышивались на детской одежде.

На Востоке искусство фэн-шуя – это философия талисмана, возведенная в жизненный принцип. Многие правила этого древнего искусства построены на использовании изображений магических животных или предметов.

В Египте до сих пор в ходу амулеты времен фараонов и древние коптские символы. Лотос приносит долголетие и здоровье, скарабей – благополучие в путешествии. «Узел Изиды» – женский амулет, сохраняющий счастье супружеской жизни. «Ладонь Фатимы» хранит от дурного глаза и порчи.

Самый популярный арабский талисман – круглое изображение глаза. Это амулет от дурного глаза. Поскольку жители Востока в большинстве своем кареглазы, там дурным считается голубой глаз – так же, как на Руси боялись глаза черного.

Но каким бы ни был талисман, в него обязательно нужно верить. И тогда он принесет вам все, что вы от него ждете – счастье, здоровье, богатство и долголетие. Неправильно выбранный, украденный талисман способен творить зловредные вещи, которые грозят усложнить твою жизнь.

Тайна замка Тернув

Вряд ли в нашей истории отыщется более противоречивая фигура, нежели князь Иеремия (Ярема) Вишневецкий. Даже среди поляков этот чуть ли не злейший враг украинского гетмана Богдана Хмельницкого не находил однозначной оценки ни при жизни, ни после смерти. Что уж говорить об украинцах, в чьей памяти он и поныне остается «предателем» и «палачом»…

По сути, историки обидели Вишневецкого. Хотя еще в начале XX века появились публикации, рисующие этого человека, подобно многим в ту бурную эпоху сочетавшим талант полководца и европейскую образованность с дикой жестокостью к противнику, в совершенно ином ключе: «Хозяйственная ретивость князя, необычная в среде разгульного польского панства того времени, его личное, непосредственное участие в упорядочении края указывают, что намерения юноши-магната преследовали не личный интерес, но благо народа и культуры края». На счет «гонителя православия», как оказалось, официальная историческая наука тоже несколько перестаралась. Хотя, если честно, некоторую настороженность Иеремии в этом вопросе понять можно. Ведь его собственного отца, известного покровителя «греческой веры» в 1616 году в Молдавии отравил… православный священник. Причем сделал это он во время святого таинства причастия… Кто приложил руку к убийству – Турция или Речь Посполитая – так и осталось загадкой (обе заинтересованные стороны были не в восторге от стремления Вишневецкого-старшего посадить на трон Молдавии брата своей жены). А вдова князя с малолетними детьми, Иеремией и Анной, оказалась в изгнании. Так будущий грозный «заднепровский державца» впервые оказался вне закона. Спустя три года, в 1619-м, шестилетний Ярема остался полным сиротой…

В течение нескольких лет князь учился во Львове, в иезуитской коллегии (в той же, кстати, где учился и Богдан Хмельницкий). Затем он продолжил образование в Италии, Испании, Голландии. К собственному совершеннолетию Иеремия решил не конфликтовать с королем-иезуитом и не остаться нищим, а потому принял католичество и вместе с ним – наследственные левобережные земли, часть которых король успел раздарить собственным фаворитам. В немалой степени принятию такого решения способствовало то, что молодой человек узнал об обстоятельствах смерти своего родителя… Тем не менее, у православных подданных князя причин жаловаться на него не было. Да, Вишневецкий построил в нескольких городах пару часовен, костелов и бернардинский монастырь. Однако и православным монастырям Иеремия предоставил ряд новых привилегий, постоянно оказывал финансовую поддержку. А Мгарской обители он вообще отписал владения, конфискованные у Густинского монастыря за подстрекательство его подданных к бунту в 1637 – 1638 годах. Когда же десятерых монахов из Мгарской обители уличили в активном участии в подготовке погрома Лубен и осудили на смерть, Вишневецкий приговор этот отменил. Именно благодаря покровительству князя игумен Мгарского монастыря Калистрат успешно препятствовал попыткам ксендзов присвоить себе православные обители на Вишневетчине, а в 1648 году прятал у себя в монастыре от расправы приверженцев иных конфессий. Более того, по приказу князя-католика в крупном по тем временам городе Сребном возникло православное братство со школой, больницей и домом для собраний. Так о каком «гонении» могла идти речь?! Для Украины-Вишневетчины была характерна, скорее, редкая веротерпимость: у Иеремии служили не только католики и православные, но и ариане, которых преследовали во всей Речи Посполитой! Арианкой, кстати, была и воспитательница сына князя.

Называть Иеремию «ужасом казаков» тоже, пожалуй, излишне. Да, отношения князя с казаками были далеко не простыми, однако не столь уж и мрачными. Периодически это противостояние выливалось в войны, однако вдова казненного поляками казаковавшего шляхтича Ивана Сулимы являлась одним из кредиторов Вишневецкого. А в войнах против Москвы и татар казаки выступали в качестве соратников Яремы; их хоругви украшали значительную часть надворного войска «заднепровского державцы». Один из шведских дипломатов, современник Иеремии, писал, что князь «является большим патриотом отчизны, поэтому его любит не только народ, особенно казаки, но также и шляхта».

Хозяйственником Вишневецкий тоже оказался отменным. В колонизации Заднепровья он пошел намного дальше своего отца. Накануне восстания Хмельницкого левобережные владения Вишневецкого насчитывали 52 населенных пункта, из них около 30 городов, причем 20 – с укреплениями. Если в конце 20-х – начале 30-х годов XVII века на Заднепровье насчитывалось 4,5 – 4,6 тысяч жителей, то во времена Вишневецкого их было уже 230 000 (это, между прочим, составляло четверть населения всего Левобережья!). Князь активно развивал торговлю и ремесла, привлекал к себе иностранных купцов, вовсю торговал с Московским царством. При этом условия для цеховиков создавались самые благоприятные: даже за ту часть продукции, которая шла «на замок», княжеский наместник платил по твердым расценкам; что же касается податей и «повинностей меньших», то от них ремесленники освобождались полностью. Исключение составляли «гвалтовние» повинности, когда требовалось оборонять город или спешно ремонтировать прорванную плотину. Крестьяне тоже не бедствовали: даже при минимальной предприимчивости они за короткий срок обеспечивали себе приличный достаток. Даже в 40-х годах XVII века, когда Иеремия остро нуждался в деньгах, он не позволял обременять своих подданных излишними поборами. А сам тем временем сдавал города в аренду слугам и родственникам, брал займы под залог…

Так откуда же пошел обычай изображать внука знаменитого Байды предателем? Дело в том, что Иеремия вмешался в противостояние между двумя митрополитами: Исайей Копинским, духовником матери, и Петром Могилой – своим двоюродным дядей. Первый стремился подчинить православный клир Речи Посполитой Московскому патриархату, а второй мечтал о создании самостоятельного Киевского патриархата, посылал одаренных монахов для обучения в Западную Европу. Позиция Могилы показалась Вишневецкому более привлекательной и оправданной, и он принял сторону родственника. А в 1637 году вспыхнуло казацко-холопское восстание Павлюка-Острянина, к которому приложил руку все тот же Копинский. Стремясь отыграться на племяннике своего основного оппонента, мстительный митрополит распустил слух о якобы предстоящем насильственном окатоличивании Украины. Впоследствии сплетни Копинского пришлись по душе официальным властям, и из Вишневецкого сделали этакого монстра без чести и совести.

9 июня 1648 года Лубны были взяты штурмом 15-тысячной армией Кривоноса. Казаки буквально вырезала всех поляков – без разбору пола, возраста и вероисповедания (а среди поляков были и православные), наполнив трупами рвы вокруг крепости. Уходя, Вишневецкий думал вскоре вернуться и отвоевать город, но судьба распорядилась иначе… Загадка смерти этого необычного человека и спрятанных им родовых сокровищ до сих пор продолжает оставаться одной из самых больших тайн.

Замок в Лубнах славился небывалой роскошью; только посуды и скульптур из серебра там хранилось несколько возов! Вывезти сокровища Вишневецкий не успевал и потому, согласно легенде, спрятал их в подземных тайниках. Казаки, взяв замок штурмом, в поисках ценностей сровняли его с землей, однако не обнаружили ничего более-менее значительного. А рассказать кому-либо о месте, где спрятаны сокровища, Иеремия так и не успел.

В июне 1651 года у Берестечка сошлись польская армия и отряды Хмельницкого, к которому прибыл на помощь крымский хан. Тогда польскому войску, которым командовал «князь Ярема», удалось одержать победу. Но Вишневецкий собирался продолжить преследование Хмельницкого, давно уже ставшего его личным врагом. И тут… 39-летний князь, здоровый, по утверждениям современников, как бык, спустя несколько дней после победы скоропостижно скончался в своем лагере. Смерть молодого удачливого полководца выглядела столь неожиданной и неестественной, что не могла не вызвать разговоров об отравлении… В войске назревал бунт: солдаты рвались изрубить ближайшее окружение Яремы, и, чтобы избежать кровопролития, было проведено вскрытие тела покойного. На основании сохранившихся записей в наши дни специалисты подтвердили поставленный тогда диагноз: пищевое отравление, вызвавшее скоротечную дизентерию в тяжелой форме. Но вот судмедэксперты вновь заинтересовались «делом Вишневецкого» – спустя три столетия по его закрытии. Только проверить решили не документы, а сами останки Иеремии, покоящиеся в застекленном гробу в соборе Святого Креста. И тут…

Оказалось, что это – вовсе не «князь Ярема». Хотя бы потому, что останки принадлежат… 60-летнему мужчине! Кому? Похоже, на этот вопрос не удастся ответить никогда. Но где же тогда настоящая могила внука Байды? Похоже, что он вообще никогда так и не был похоронен по христианскому обряду! Правдоподобных версий относительно судьбы тела Вишневецкого всего две. Гроб с набальзамированными останками князя, ожидавший погребения в Сокальском монастыре, мог быть уничтожен в 1655 году вторгшимися в Польшу шведами. Возможно, что его попросту забыли в подвалах и он погиб при пожаре 1777 года.

Но странности «дела Вишневецкого» на этом не закончились. Выяснилось, что в настоящее время не существует ни одного портрета Иеремии, написанного при его жизни. Те же изображения, которые считались портретами Вишневецкого, запечатлели других людей. И вообще: от столь популярной в свое время личности нам не осталось ни одного материального следа, даже пуговицы! Да что там! Не сохранилось ни единого строения, в котором Ярема бывал хоть однажды. Словно кто-то невидимый усиленно старался уничтожить все, связанное с памятью великого полководца…

Объяснить все загадки, связанные с личностью Вишневецкого, специалисты не в силах. Так что, возможно, пора вспомнить о «проклятии Яремы»… А о нем говорили давно. Известно, что мать Вишневецкого незадолго до смерти продиктовала так называемый «акт заложения» Мгарского монастыря. В конце документа женщина прокляла всякого, кто отвергнет православную веру или будет ею пренебрегать. Вряд ли Раина Могилянка предполагала, что эти страшные слова обрушатся на голову ее собственного сына!

Но, может, дело не только в проклятии матери. По одной из легенд, Иеремия Вишневецкий, стремясь обеспечить победу «над Хмелем» себе, а трон Польши собственному сыну… продал душу дьяволу. Идя на это, князь прекрасно осознавал, что проживет недолго, род его вскоре прервется и о нем самом не останется ничего, кроме воспоминаний. Согласно еще одной легенде, Иеремия буквально помешался на алхимии; он якобы решил добыть необходимые для содержания армии средства при помощи создания философского камня. Для этой цели Вишневецкий осенью 1649 года выписал в Тернувский замок из Мюнхена ученого немецкого монаха-алхимика Фридриха Зайне. В подземелье для него была специально оборудована лаборатория. Время шло, но свинец так и не желал превращаться в благородное золото, и тогда князь в полном отчаянии заключил договор с нечистым.

Тернувский замок сильно пострадал в последней войне, однако охотники отыскать таинственную лабораторию находились не раз. Несколько лет назад двое молодых поляков, Кемпинский и Мирский, сумели пробраться под пол замковой часовни, где, согласно преданию, и трудился Зайне. Но ничего особенно интересного они не обнаружили. Массивные деревянные столы, многочисленные колбы и реторты, бронзовые ступки, несколько странных вещей непонятного назначения свидетельствовали о том, что легенды – далеко не всегда вымысел. Но ценностей в подземелье явно не было.

Разочарованные кладоискатели прихватили на память пару ступок и серебряную монетку, после чего собрались подняться наверх. Дальнейшие события напоминают скорее фильм ужасов, чем реальность…

За спиной ребят что-то неуловимо шевельнулось и послышался странный голос, прохрипевший: «Хильфе, хильфе!» Позеленевшие от страха кладоискатели обернулись; к ним медленно приближались… человеческие останки, одетые в черную сутану с высоким капюшоном! Жуткое существо, повторяя непонятное слово, оказалось совсем рядом и протянуло к ребятам руку.

Кемпинского и Мирского хватились только на следующие сутки, к обеду. Полиция, прибыв в замок, сразу же обнаружила следы раскопок, а затем из подвала достали Януша Кемпинского. Врач заявил, что молодой человек находится в состоянии глубокого шока, и кладоискателя тут же отправили в больницу. Второго «археолога» отыскать так и не удалось. Лишь две недели спустя Януш смог дать более-менее вразумительные показания. Но что произошло после появления страшного призрака, парень не знал. Похоже, он просто потерял сознание. Полиция же, тщательно прочесав и развалины, и окрестные леса, Тадеуша Мирского так и не нашла…

История эта похожа на жуткую сказку, но любители паранормальщины и экстрасенсы, сразу же наводнившие поселок Тернув, единодушны в своем мнении: ребята видели призрак придворного алхимика князя Вишневецкого, убитого своим хозяином в припадке гнева. Кстати, по-немецки слово «хильфе» означает «помогите»…

А клады в Лубнах и Тернуве до сих пор не дают покоя как специалистам, так и любителям. Ведь их существование подтверждают не только предания и легенды, но и официальные хроники. Род Вишневецких считался одним из самых богатых во времена князя Иеремии (спорить с ним в этом вопросе могли разве что знаменитые Радзивиллы). Стоимость той части фамильных сокровищ, которая хранилась в Лубенском замке, специалисты, например, вообще не берутся оценивать: получается уж слишком фантастическая сумма. Исторические документы однозначно заявляют, что князь спрятал все это великолепие в подземных галереях и залах замка. Но за три столетия тут нашли едва ли пару серебряных монет! Ну не забрал же Ярема наследственные ценности с собой! Или все же забрал?! Некоторые современные исследователи старины уверены, что Вишневецкий прибег к услугам какого-то колдуна, который с помощью особого ритуала «укрыл» ценности от глаз всех, кроме законного владельца. Способы, используемые для этих целей в древности, заставляют поеживаться даже людей с крепкими нервами… Легенда гласит: о неприкосновенности клада князь договаривался с самим дьяволом. Может статься также, что проклятие, павшее на Ярему, послужило дополнительным «оберегом» сокровищ, спрятанных в Лубнах и Тернуве. И там и там, кстати, существуют самые настоящие подземные «города», залегающие на глубине от трех до семи метров. Неоднократно при провалах почвы и строительных работах открывались целые куски запутанных лабиринтов с многочисленными ответвлениями, железные двери, запертые на висячие замки. Но почти сразу же обвал вновь укрывал от глаз людей древние ходы. Возможно, что про́клятый клад про́клятого князя и в самом деле никогда не будет обнаружен…