Текст книги "Ванга"

Глава шестая
Печальный итог

Годы проходили ничем не отмеченные: Любка и ее дочь Красимира, единственные, кто делился более или менее объективными воспоминаниями о знаменитой родственнице, еще не переехали в Петрич. И даже очередное громкое прорицание о «царе» датируется началом 1960-х, откуда по сути начинается довольно плотное повествование о Ванге – с переходом на государственную службу ее жизнь, высказанные пророчества, люди, приходившие в дом, четко фиксировались и рекламировались. Говорят, Вангу признала советская власть, так как в СССР существовал свой «прорицатель» Мессинг, а значит, надо бы иметь такую же личность. Разница между ними налицо. Впрочем, отсыл к Гитлеру, увлеченному мистикой и поисками Грааля, тоже не совсем уместен.

* * *

Действительно, сложно найти правителя, не пытавшегося иметь при дворе прорицателя. Экстрасенсы, ясновидящие, знахари разного толка всегда толпились возле «царей», пытаясь лечить и предсказывать, кто более, кто менее удачно. В принципе, попадание в 50 процентов из ста – уже прекрасный результат для предсказателя. При хорошо развитой интуиции, уме, склонности к анализу и систематизации попасть в эти 50 удачных процентов не так уж сложно. Если раз в году пытаться себе предсказать исход дела, и то через каждые два года у многих будет получаться угадывать будущее. К тому же будет срабатывать эффект пресловутого программирования самого себя (в худшую или лучшую сторону, в зависимости от пессимистического или оптимистического настроя человека). При предсказывании событий «оптом» успех для 50 процентов случаев еще более предсказуем.

Когда говорят о возможном посещении Ванги Гитлером, чаще всего оправдывают его странный вояж в Струмицу большой любовью к мистике. Одна только организация «Аненербе», возглавляемая Гиммлером, чего стоит. Но это на первый взгляд. Присмотревшись к принципам работы «Наследия предков», а также в целом направленности действий рейха, становится сразу заметно, что искались подтверждения уже готовым доктринам. То есть сначала были выдвинуты доктрины об исключительной роли «нордической» нации (опираясь на философские изыскания отдельных авторов, ученых и оккультистов), затем пытались под них выстроить базу (например, проводились раскопки, изымались экспонаты из музеев, призванные доказать выдвинутую теорию). С этой точки зрения к Ванге можно было поехать, чтобы утвердиться во мнении, найти лишнее подтверждение правильности выбранного курса. Но надо ли было ехать лично Гитлеру? Весьма сомнительно. И более логично после высказанного Вангой пророчества забрать ее в Германию для проведения опытов, дальнейших исследований, уточнений и тому подобных вещей, которыми так любили заниматься нацисты. Сама по себе политика «Аненербе» носила более глобальный характер, и ориентировались ее руководители на несколько иные учения: Тибет, медитации, Грааль, историческое наследие евреев. Большое внимание уделялось руническим знакам, которые активно использовались в атрибутике рейха. Причем на рунах не гадали – зачем время терять, да и выпасть может, что угодно. Руны подбирались по их значению и становились эмблемой, символом тех или иных подразделений рейха. Свастика – главный из них всех. Подобный подход вполне годен к использованию обычными людьми: выбираются две-три руны по нужному на данном жизненном этапе значению и на некоторое время кладутся отдельно от остальной кучи (пока не сбудется желаемое). У Гитлера не вышло, но больно много народу было задействовано в процессе, слишком много противодействующих сил. А так попробуйте – куда дешевле, чем ходить к экстрасенсу.

В СССР к проблеме подступались с иной стороны. Под вопросы, связанные с экстрасенсорикой, подводилась материальная база, людей, обладавших определенными способностями, исследовали. Еще до перестройки Институт мозга под руководством Натальи Петровны Бехтеревой занимался обследованием Анатолия Кашпировского. В те годы он не был знаменит на всю страну, но в определенных кругах имел известность, так как являлся руководителем киевского центра психотерапии и использовал свой «метод» лечения на практике. «Сразу обнаружилось его действие на многие параметры жизнедеятельности пациентов, менялся, например, анализ крови и т. п. Но это как раз не является странным. Слово может вызвать у человека румянец, учащенное сердцебиение и многое другое. Однако слова Кашпировского действовали многократно сильнее. Мы так и не разобрались, в чем же заключается “магия” его воздействия. Не мог и он сам этого объяснить. Таким образом, единственным выводом было признание того, что “феномен Кашпировского” есть, а “метода Кашпировского” нет. Это чисто индивидуальное явление. Возможно, если бы мы могли продолжать работать с ним, то в конце концов разобрались. Но исследования были свернуты: у него не было желания идти дальше. Его реакция вполне понятна: ему не хотелось на многие месяцы (если не годы) уходить от активной деятельности и становится лабораторным кроликом. Кстати, это общее поведение и настоящих, и дутых уникумов. Они полагают, что у них есть сила, и предпочитают не изучать ее происхождение, а использовать ее». Похожими способностями обладала и Ванга. Люди у нее на приеме словно под гипноз попадали: испуганно отвечали на ее вопросы, как должное принимали отрывистые ответы, часто не имевшие по сути никакого важного значения. Кто знает, может, у посетителей и пульс от волнения учащался, и сердце билось сильнее.

Феномен циркового, эстрадного артиста Вольфа Мессинга тоже пытались исследовать. Чем-то именно эта фигура похожа на Вангу: о нем сложено множество легенд, часть из которых создавал он сам лично. Его детство не было окрашено радостными красками. Как и Ванга, он жил в бедности, а отец денно и нощно работал в чужом саду: «Маленький деревянный домик, в котором жила наша семья – отец, мать и мы, четыре брата. Сад, в котором целыми днями возился с деревьями и кустами отец и который нам не принадлежал. Но все же именно этот сад, арендуемый отцом, был единственным источником нашего существования. Помню пьянящий аромат яблок, собранных для продажи. Помню лицо отца, ласковый взгляд матери, детские игры с братьями». Мессингу в детстве тоже являлся некий «пророк», как и Ванге «всадник», который предрекал ему великое будущее. Позже легенды о верно сделанных предсказаниях множились: создавался прекрасный миф, не развеянный по сей день, а лишь подкрепляемый фильмами и некоторыми книгами (небольшое количество попыток объективно описать биографию Мессинга тонет в огромном океане домыслов). «Интересно, что большинство людей, общавшихся с Мессингом вне выступлений, вовсе не упоминают чего-либо необычного и только повторяют чужие рассказы о чудесах телепата – прежде всего взятые из его же мемуаров», – пишет в своей книге Вадим Эрлихман о чудесах, творимых «магом». Схема раскручивания легенды во многом похожа на ту, что использовалась для работы с Вангой. Важным отличием является только то, что из-за малообразованности и слепоты сама Ванга не принимала активного участия в сочинении легенд – этим занималось ее окружение.

В СССР работа с людьми, обладавшими паранормальными способностями, была поставлена на широкую ногу. Часть рассказов о подобных исследованиях, конечно, являлась такими же легендами, как истории о Мессинге, Ванге или Джуне. Но с некоторыми фактами не поспоришь. В 1990-х, например, парапсихологи активно работали с наркозависимыми людьми, их воздействие изучалось в специальном научно-исследовательском институте. Изучали экстрасенсов и ясновидящих военные, что естественно. Ведь, казалось бы, какой простор открывает умение читать чужие мысли и предсказывать будущее для разведки. Никаких шпионов не надо, никаких мудреных приборов, «жучков» и прочей техники. Все оказалось не так просто: в головах у испытуемых выявилось столько «шума», что различить среди него полезные сведения было нереально. Опять-таки, как и в случае с использованием немцами рун, задействовано слишком много людей для «программирования». Когда к Ванге приходит один человек, и она ему предсказывает определенные события, то направить его мысли и поступки в нужное русло не так уж и сложно: человек приходит заранее настроенный на то, что ему зададут «программу действий». Помешать могут, но количество людей, вовлеченных в дальнейший процесс, небольшое. На уровне разведки стран провидец может максимум «запрограммировать» работающую с ним команду людей. А дальше – «шумы», «перепрограммирование» и прочие неурядицы. Хотя в отдельных случаях способности таких людей используются на благо государства. Тот же Кашпировский принимал успешное участие в проведении переговоров с террористами в Буденновске. Подобный индивидуальный контакт вполне может привести к успеху: Кашпировскому удалось вывести с собой нескольких заложников.

* * *

Вернемся в прошлое Ванги, в 1962 год. Как мы уже говорили, себе Ванга ничего толком предсказать не могла, да и запрограммировать близких на определенные действия тоже удавалось плохо. Самым крупным ее провалом стал собственный муж Димитр. Несмотря на все попытки Ванги вылечить его от алкоголизма 1 апреля 1962 года он умер от цирроза печени. Новейшие исследования доказывают, что эта болезнь на той стадии, когда она приводит к летальному исходу, не возникает только из-за приема алкоголя: «Многочисленные наблюдения и рандомизированные исследования доказывают, что причиной алкогольного цирроза в большей степени является недостаточный уровень питания алкоголика, нежели токсичное влияние алкоголя». Нет, мы вовсе не призываем отказаться от постулата о вреде спиртных напитков. Но следует признать, что так как цирроз печени бывает вызван самыми различными причинами (и алкогольный цирроз не занимает в списке ведущего места), то и смерть Димитра видится в несколько ином свете.

Не стоит забывать о последствиях подхваченных им в Греции болезней. Конечно, алкоголь усугубил его состояние, однако все годы после войны Димитр фактически боролся за жизнь, не имея возможности получить в те годы нормального, полноценного лечения. Сомнительно, что Ванга не замечала состояния мужа: «И врачи, и сама Ванга непрестанно просили изменить его образ жизни, не пить, ибо это ведет к гибели, но он никого не слушал». По редким воспоминаниям, касающимся периода с 1942 по 1962 год, она пыталась бороться как с болезнями Димитра, так и с его пагубным пристрастием к выпивке. Однако, несмотря на все счастливые случаи, которые описывают успешное лечение других людей методами, прописанными Вангой, Димитра ей вылечить не удалось. «Ванга стала, как тень, совсем извелась от горя и плакала ночи напролет». Интересна и еще одна ремарка племянницы ясновидящей: «Впоследствии она поведала сестре, что знала об участи мужа, о том, что ему не спастись, но таила это знание глубоко в душе, молчала, надеясь на чудо». Подобное поведение характерно для Ванги: уже после случившегося события она утверждала, что знала, но не говорила (например, о смерти Людмилы Живковой Ванга чередовала два высказывания: сетовала, что высшие силы ее не предупредили о грядущей трагедии, либо заверяла, что знала, но не делилась этим знанием).

Скорее всего, состояние Димитра в определенный момент ни у кого не оставляло иллюзий. Конечно, не исключено и влияние на его здоровье нервной обстановки, постоянного стресса, сопровождавших все годы его брака с Вангой. Стоит представить, какую реакцию могла вызвать ее деятельность, пристальное внимание властей, досужие сплетни и самое разное отношение к Ванге соседей, друзей, родственников. Их реальное отношение к ясновидящей хорошо иллюстрируют два факта. Первое – это жалобы соседей на то, что очереди, выстраивавшиеся возле дома Ванги, мешают нормальной жизни окружающих. Неудивительно – на маленькой, узкой улице не было возможности нормально организовать прием большого количества людей. Уже после смерти Димитра, когда Ванга стала официально работать на государство, удалось навести в этом вопросе хоть какой-то порядок.

Вторым фактом является куда более позднее явление, но оно также отражает общий настрой жителей Петрича. Когда Ванга задумала построить храм в Рупите и кликнула клич о сборе денег, никто не принес ей ни копейки. Слепую женщину это поразило до глубины души и сильно расстроило. «Когда Ванга начала строить свою церковь, вдруг оказалось, что все население Петрича буквально бойкотировало его строительство». Сама провидица говорила возмущенно: «В Петриче не нашлось никого, кто дал бы хоть 200 или 1000 левов. Никто ни копейки не дал». Именно тогда она и приняла решение строить храм на собственные средства, «хотя попытки собрать деньги предпринимались неоднократно, был установлен ящик для пожертвований».

Вторая дочь Любки вспоминает: «Помню, в детстве соседские дети смеялись надо мной, потому что я была “племянницей гадалки”». Как известно, дети – произвольный или непроизвольный рупор их родителей. Конечно, не все так относились к Ванге в Петриче, но многие. Для них «гадалка» не была кем-то далеким и недоступным, к кому надо ехать за тридевять земель. Когда-то в Струмице к ослепшей девочке, выросшей на глазах соседей, относились иначе…

Казалось бы, жители города получали некоторые бонусы благодаря знаменитой провидице, ведь в город приезжало огромное количество людей, которым на первый взгляд нужны были ночлег и питание. Но размах прибыли, получаемой за счет посещавших Вангу людей, явно преувеличен. Даже после ее смерти, когда действительно на широкую ногу поставили продажу сувениров и книг о Ванге, в Петриче редко останавливаются на ночь в отеле, не так уж активно посещают кафе. Построенное в последние годы, в основном предусмотрено для приехавших по делам иностранцев (в самом Петриче всего около одиннадцати отелей, остальные расположены от города на приличном расстоянии). Если представить, что раньше гостиниц и кафе было и того меньше, то постулат о получении некой большой материальной выгоды жителями слегка, мягко говоря, преувеличен. Отсутствие потока приезжих легко объяснимо: многие добирались до Петрича только, чтобы увидеться с Вангой. Им на эту поездку приходилось собирать деньги, куда уж останавливаться в городе на несколько дней. Петрич не так далеко расположен, например, от Софии, чтобы не успеть съездить туда и обратно за один день. Кафе и ресторанов сегодня тоже в городке немного. Раньше ими и подавно пользовались крайне редко: предстояло выстоять немалую очередь к Ванге, тут удобнее бутербродом перекусить. Более состоятельные лица (а точнее, известные – политики, актеры), конечно, посещали Вангу, но, как мы увидим далее, чаще ее возили на встречу с ними в Софию.

Пока Димитр не умер и Ванга не превратилась в государственного служащего, размах ее деятельности не был так велик. Но она тем не менее привлекала к себе внимание. Тогда все организационные вопросы Димитру приходилось брать на себя. Ванга говорила: «Я знала, что он умирает». Но в создавшейся ситуации не надо было быть ясновидящим, чтобы предугадать печальный итог – в последние месяцы жизни Димитр стал совсем плох. «Вероятно, он переживал какую-то драму, но никому не рассказывал о ней», – пишет Красимира. А ведь драмой стала сама жизнь Димитра, которую он в далеком 1942-м и представить себе не мог. Его нельзя ни оправдывать, ни осуждать – так сложилось, что взяв в жены довольно миловидную молодую женщину, зарабатывавшую на жизнь врачеванием и ясновидением, он под конец жизни оказался один на один с пожилой «бабой Вангой», которую все больше раздражали люди, приходившие к ней за помощью, и за которой пристально следили соседи и власти города. В 1962 году Ванге исполнился 51 год – она превратилась в старушку, отрывисто выкрикивавшую слова на македонском диалекте. Тогда еще не было ни застолий с песнями, ни любимого ею виски, ни приглашений на крестины и свадьбы.

«В 1962 году дедушка Митко разболелся, – подтверждает соседка. – Он лежал в другой комнате, куда нас, детей, не пускали. Бабушка Ванга постоянно сидела возле него на стульчике и непрерывно плакала. Она видела, как близится кончина ее единственного верного друга, человека, посвятившего ей свою жизнь. Того самого человека, который оставался незаметным на ее фоне, но был так ей предан, что она не могла и не хотела представить себе жизнь после него». Последние месяцы жизни Димитр провел в агонии. «Димитра забрали в больницу: прогрессирующий цирроз печени привел к тому, что тело стало полниться водой. Ванга пожелала быть с ним и почти неделю просидела возле него в больничной палате. Когда лечащий врач вызвал Любку и сказал ей, что хочет сообщить нечто Ванге, та ответила, что в этом нет необходимости, сестра сама знает о приближающемся конце и просит отпустить мужа домой. Димитра привезли домой, он, казалось, расслабился и заснул. На полу, в ногах у мужа, забылась тяжелым сном и Ванга. На протяжении всех шести месяцев его тяжелой болезни Ванга неотлучно находилась при нем, словно желая передать ему часть своей силы и своего мужества, а может, то было мучительное непрестанное прощание с любимым человеком».

После приезда из больницы домой Димитр прожил недолго. Сестра Любка вспоминала: «Когда Димитр был уже в агонии, Ванга встала на колени у его кровати, из ее слепых глаз непрестанно текли слезы. Она что-то шептала. Молилась ли она о том, чтобы продлить его жизнь, или же прощалась с ним, не знаю». Когда Димитр умер, Ванга «перестала плакать и заснула. Мы сделали все необходимое, чтобы обрядить покойника, начали собираться и люди, а она все спала. Спала до самых похорон. Потом сказала мне: “Я его сопроводила до того места, которое ему было уготовано”». «Ванга похоронила его, установив на его могиле памятную плиту, на которой написала: “От его супруги”. В эти обыкновенные слова она вложила всю свою любовь и признательность и… продолжила жить дальше. Бабушка Ванга тосковала по нему и часто говорила, что ее глаза высохли от слез, которые она пролила за него еще при его жизни, когда она чувствовала, как он угасает».

Безусловно, Ванга сильно переживала. Однако прямо на следующий день после печального события она велела Любке не прогонять пришедших к ней людей. Прием продолжился, будто ничего не случилось, хотя всем сообщили о смерти Димитра. Но ни посетители, ни сама Ванга не подождали ни дня после его кончины. «Они нуждаются во мне!» – объяснила свое поведение Ванга сестре. Что при этом происходило в ее душе, никто точно утверждать не мог бы. Много лет спустя Ванга и про смерть мужа будет рассказывать в несколько ином ключе. В интервью журналисту журнала «София ньюз» она заговорила о смерти: «Она рассказала о нескольких случаях, когда ощутила смерть. О своем супруге и о том, что видела точный момент его смерти. Потом описала, как однажды во дворе они варили варенье из слив, а смерть прошелестела меж ветвей деревьев. Все это звучало, как баллада. Ванга говорила о смерти, как о женщине с красивыми пышными волосами. У меня было такое чувство, что передо мной находится не ясновидица, а поэт». Да, реальная жизнь Ванги всегда разительно отличалась от ее видений. В реальности она воспринимала трагедию, как обычный человек, которому ничего не было известно заранее. Когда в конце 1960-х начали создаваться легенды, Ванга быстро включилась в процесс их создания. Если уж не поэтом, то писателем она точно могла стать…

* * *

Вскоре Любка с мужем уехали к себе домой. Ванга опять осталась одна, без поддержки и опоры. Стоит только представить слепую женщину, которая почти 20 лет находилась в максимально комфортных условиях, которые можно себе представить в то время, в том месте. Рядом не осталось никого, кроме приемной дочери Венеты. Так как ей уже к тому моменту исполнилось 20 лет, вполне возможно, она вышла замуж и более не жила с Вангой (судя по возрасту ее детей и внуков, так скорее всего и произошло). Как бы ни развивалась судьба Венеты, она не помогала приемной матери в той степени, в которой существовала на то необходимость. Венета крайне редко общается с журналистами, в архиве буквально несколько ее фотографий. Хотя судьба приемной дочери интересует людей: несмотря на то, что она не родная дочь Ванги, Венету даже пытались обследовать, дабы выявить паранормальные способности. Недавно пристальное внимание привлекла ее внучка, якобы ими обладающая. «Сама девушка не хочет ни в коем случае заниматься ясновидением и даже продолжает скрывать от людей пророческие способности».

Как бы то ни было, сначала Ванга попыталась уйти в монастырь, чтобы там себе найти прибежище, но эта затея провалилась, о чем пойдет речь дальше. Поэтому вскоре сестре Любке с мужем и детьми пришлось переехать в Петрич, оставив дом и хозяйство. По этому поводу тоже велись пересуды: якобы семья сестры почувствовала для себя выгоду в совместном проживании с известной ясновидящей, что через несколько лет станет причиной ссоры Любки с Вангой (а также причиной отсутствия имен родственников в завещании провидицы).

Иногда люди забывают, как сложно было справляться с простейшими для зрячего человека вещами Ванге. Позже будет видно: как ни хорохорься она, как ни делай вид, что уверена во всех своих поступках, – на деле отсутствие зрения всегда мешало прорицательнице оценить ситуацию более или менее объективно, заметить то, что видно глазу, но не подвластно интуиции. Даже интуитивные действия, как покажет будущее, не приведут Вангу к успеху. Люди будут ее обманывать, пользоваться ее способностями и популярностью среди народа, а она так и не сможет «увидеть» правду.