Текст книги "Историческая реконструкция восточных славян"

Украшения и галантерея

Как вы уже поняли из рассказанного выше: у славян ничего не делалось просто так. Если вещь есть – то она функциональна и при этом красива, ведь наши предки умели ценить красоту и создавать ее (рис. 5.14–5.16).

Немаловажную роль в жизни Древней Руси играли украшения. Различные подвески, накладки, пластины не только привносили в жизнь прекрасное, но в первую очередь служили оберегом, «охоронкой». Причем в женском костюме таких оберегов предусматривалось намного больше, чем в мужском. Это объясняется следующими верованиями.

Мысль, что «женщина – сосуд греха», на славянские земли пришла только с христианством, язычники же верили в Великую Мать – Природу, Прародительницу всего сущего. Засеянное поле – вот с чем ассоциировалась беременная женщина, а ведь от поля, от урожая зависела жизнь всего населения. Поэтому любая женщина чтилась как продолжательница рода. Неудивительно, что в первую очередь украшали женские костюмы – так мужчины старались защитить не только свою мать, сестру, жену или дочь, но и всю семью, весь свой род. Изменялся женский костюм намного медленнее мужского, поэтому и осталось в нем гораздо больше от языческого прошлого, чем в мужском.

^{Рис. 5.14. Фибула. Реконструкция}

^{Рис. 5.15. Продажа украшений на мастеровой улице}

^{Рис. 5.16. Ожерелье из сердоликовых и хрустальных бусин с привесками-лунницами}

Наиболее интересны для реконструктора изделия из металлов. Украшения славяне изготовляли сами, покупали у иноземных торговцев либо привозили из поездок или набегов. Так у славянских женщин появлялись стеклянные цветные бусины, которые потом уже шли на изготовление бус, украшения гривен и головных уборов и т. д. (рис. 5.17).

Металлические украшения – подвески, накладки, пластины, фибулы и иглы, браслеты, гривны – выполнялись из меди, латуни, бронзы, сплава меди с серебром и из мягких оловянно-свинцовых сплавов. Нередко их покрывали серебром или позолотой. Изготавливались такие украшения либо в технике литья, либо ковкой. Литьем в настоящее время занимаются многие мастера и даже артели. Для новичка сделать красивую вещь в технике литья достаточно трудно из-за непростой технологии и необходимости качественных шаблонов. Поэтому если уж вы загорелись идеей изготовления изделий именно в технике литья, то рекомендую попросить помощи в лавках, торгующих подобными вещами. Наблюдать вживую этот достаточно трудоемкий процесс, несомненно, очень интересно (рис. 5.18).

^{Рис. 5.17. Ожерелье из бус. Реконструкция}

^{Рис. 5.18. Привеска-оберег. Реконструкция}

Зачастую кузнецы непосредственно изготавливали только проволоку волочением, а само украшение выполнялось переплетением, скручиванием, обвивкой проволок разного вида. В современных условиях подобные изделия несложно изготовить непрофессионалу, так как они требуют небольшого набора инструментов и проволоку, которую можно легко найти на строительных рынках.

Наиболее распространенные и простые в изготовлении украшения из медной проволоки. В зависимости от изделия следует выбирать диаметр материала. Например, на шейную гривну или браслет можно взять проволоку диаметром 5 мм, на маленькую фибулу или перстень понадобится более тонкая – около 1 мм. Учтите, что проволока-«ниточка», которая в больших количествах находится в катушках старых электроприборов, для реконструкции подходит мало, так как она чересчур тонкая.

Рассмотрим изготовление самой простой фибулы – предмета, с которым вы, будучи даже полностью одетым в современную одежду, почувствуете себя причастным к движению любителей истории. Напомню, что простая фибула выполняется в форме подковки с иглой. Игла может быть закреплена одним концом на фибуле или быть отдельной частью. Мы будем делать иглу, прикрепленную к основной части.

Для изготовления простой фибулы понадобятся:

• молоток и наковальня. Если последней нет, то ее можно заменить толстым металлическим листом, головкой кувалды и другими подобными предметами. Главное, чтобы поверхность наковальни или того, что вы будете вместо нее использовать, была не мягче материала изделия;

• кусачки или ножницы по металлу;

• плоскогубцы и круглогубцы;

• небольшое зубило;

• проволока медная или латунная диаметром 3–5 мм.

Основные процессы в этой работе – плющение и сгибание проволоки.

Сначала займемся иглой. Для ее изготовления необходим кусок проволоки, равный длине иглы плюс 1,5–2 см на оформление петли, на которой игла будет держаться. Формируем острие иглы. Для этого либо кусачками откусываем проволоку с боков, образуя острие, либо на точильном круге стачиваем края проволоки до образования острого кончика. Чем тоньше ткань, с которой вы предполагаете использовать фибулу, тем острее должна быть игла. Переход от острия к телу иглы лучше делать плавным. Далее выполняем закрепляющую петлю. Для этого отмечаем необходимую длину иглы от острия до внутренней грани фибулы, оставшуюся часть расплющиваем молотком на наковальне. Если вы работаете в квартире на столе, то рекомендуется под наковальню или то, чем вы ее заменили, подложить сложенное одеяло или плоскую подушку. Такая конструкция менее устойчивая, но и менее шумная. Начинайте плющить с края проволоки. Заканчивать следует не на самой отметке, а чуть раньше, ближе к концу будущей петли.

Теперь формируем петлю. Необходимо помнить, что самое узкое место в петле должно быть чуть-чуть больше диаметра проволоки, чтобы игла свободно ходила по телу фибулы. Есть два простых варианта формирования петельки. Первый: усиками круглогубцев захватываем край расплющенного конца и начинаем сворачивать в нужную сторону. Так делается начальный загиб, если сделать аналогично всю петлю – она не будет согласована с телом фибулы. Далее необходимо выбрать на круглогубцах место, которое по диаметру наиболее близко к диаметру проволоки. На него и начинаем потихоньку накручивать расплющенную проволоку, формируя более подходящий диаметр петельки. Сформировав петлю, проверьте, свободно ли она ходит по проволоке. Должен оставаться небольшой запас, чтобы игла проходила по скругленной проволоке (рис. 5.19).

^{Рис. 5.19. Фибула. Игла и оформление краев. Реконструкция}

Для оформления тела – основной части фибулы – отмерьте кусок проволоки, равный длине дуги фибулы плюс запас на оформление краев примерно 2 см. Решать вам, надевать иглу до закругления концов или после, разогнув крепежную петельку. Изгибаем проволоку по форме будущей фибулы – это можно делать по шаблону: любой достаточно крепкой круглой детали, трубе или палке.

Выполняя эту операцию, помните, что изгибать нужно до отметок, части на закруглении концов не трогаем.

После того как основная часть приняла задуманную форму, можно выполнить украшения, если вы пожелаете. Самой простой способ – насечка. Для этого понадобятся маленькое зубило и молоток. Соизмеряйте силу, ведь проволоку небольшого диаметра нетрудно перерезать пополам такими инструментами. Выбивать лучше всего геометрический узор, о значении простых элементов рассказывалось выше. При этом нужно помнить, что фибула чаще всего скалывала одежду возле горла, самого слабого места человеческого тела не только в физическом, но и духовном смысле. Насечки старайтесь делать неглубокие, не больше ⅓ диаметра проволоки, иначе со временем фибула в этом месте может согнуться и сломаться.

После нанесения орнамента надеваем иглу и оформляем хвостики тела фибулы. Происходит это аналогично процессу сотворения крепежной петли на игле, с той лишь разницей, что пластина может быть закручена как в петлю, так и в рулон.

^{Рис. 5.20. Фибулы из серебра и латуни. Реконструкция}

^{Рис. 5.21. Крепление на витой гривне. Реконструкция}

Ваша фибула готова, носите с удовольствием. Помните только, что толстые иглы могут повредить тонкую ткань (рис. 5.20).

Подобным образом, только без иглы, можно выполнить простые браслеты, перстни и гривны. Вариантом украшения таких изделий были сочетания нескольких прутов проволоки. Это могли быть проволоки одинаковых диаметров, переплетенные между собой, или тонкая проволока из другого металла, которой оплетали основную проволоку (рис. 5.21–5.23).

^{Рис. 5.22. Набор из гривны и двух браслетов. Реконструкция}

^{Рис. 5.23. Гравировка на украшениях. Реконструкция}

Из кожи – прекрасного и доступного материала – выполнялись одежда, обувь, пояса, сумки, ножны и многое другое. На кожаном поясе с литыми накладками носили оружие. Сумки были надежным хранилищем для вещей. Кожаная одежда защищала в колючем лесу и нелегком походе надежнее тканой (рис. 5.24, 5.25).

Работа по коже более понятна и проста, но это только на первый взгляд. Делать не просто изделие, а красивое изделие – это нелегкий труд. Холодное и горячее тиснения, плетения требуют не только определенных навыков, но и оборудования. Полосками кожи пользовались как шнурами, рукоять меча могли оплетать кожаными лентами для уменьшения проскальзывания. Научиться оплетению не так уж сложно, достаточно проштудировать несколько статей по макраме.

^{Рис. 5.24. Мужской наборный пояс с серебряными накладками. Реконструкция}

С тиснением сложнее. В первую очередь – из-за прессовой нагрузки, необходимой для выдерживания готового изделия с нанесенным орнаментом. Свойства кожи зависят от ее происхождения, выделки и условий хранения. В соответствии с этими характеристиками следует соблюдать осторожность при работе с материалом. Режущий инструмент должен быть очень острым – это не только прибавит безопасности работе, но и улучшит качество. Если кожу резать тупым ножом, то края могут завихриться и вещь быстрее придет в негодность.

Задумав изготовить кожаную вещь, лучше всего остановиться на кошеле. Этот незамысловатый предмет выполняется достаточно легко и выглядит презентабельно. Кроме того, функциональность изделия неоспорима – за неимением карманов на одежде все мелкие и полезные вещи наши предки носили в кошелях.

У восточных славян существовало два основных типа кошелей. Первый представлял собой округлую пузатую сумочку, верх которой стягивался ремешком. Как и все гениальное, конструкция не блистала сложностью: это был круглый отрез мягкой кожи с пробитыми по краю отверстиями для завязок.

Второй тип – это прямоугольная сумочка с откидывающимся клапаном. Ничего сложного в этой конструкции также нет: кошель шился из прямоугольного куска кожи. Размеры подбирались исходя из будущей функциональности и предпочтений владельца, но редко были действительно большими.

Итак, рассмотрим оба варианта изготовления кошелей. Для работы понадобится:

• острый нож-резак. Ни в коем случае не режьте кожу на себя! Так вы можете пораниться, и удовольствие от созидания неминуемо пропадет. Старайтесь резать кожу от себя или мимо себя, так делают все профессионалы;

• большие острые ножницы;

• суровые нитки;

• иглы для кожи;

• пробойник или шило;

• воск;

• линейка.

^{Рис. 5.25. Продажа кожаных браслетов на мастеровой улице}

Вот с материалом бывает туго. Найти хороший отрез мягкой кожи можно на предприятиях, например на фабрике обуви или в пошивочном ателье. На крайний случай, может, в шкафу вы найдете никому не нужный старый кожаный плащ.

Если подобранный материал имеет загрязнения, аккуратно удалите их влажной тряпочкой или стешите слой, если позволяет толщина. При наличии на отрезе сгибов и вмятин его необходимо выпрямить. Для этого кожу опускают в теплую воду, а потом, слегка отжав, растягивают на доске. Каждую сторону нужно прибить несколькими гвоздиками и дождаться, пока кожа высохнет.

Размеры выкройки будут целиком зависеть от вас. Вы можете сделать громоздкий кошель, в который, как в чехол, поместится литровая бутылка кваса. Хотите – сделайте аккуратную сумочку для деревянного гребешка.

Для наглядности мы будем оперировать круглыми числами.

Для изготовления кошеля-мешочка на куске кожи очертите круг с диаметром 30 см. Аккуратно вырежем его ножницами или резаком. Отступив 1–2 см от края, начнем пробивать сквозные отверстия для шнурка-завязки на расстоянии в сантиметр друг от друга. Пробив отверстия по всей длине окружности, вырежем шнурок. Конечно, он должен быть длинным и прочным. Если позволяет длина материала, то шнурок вырезается полоской. Если нет – то по спирали. Завязка может быть и не кожаной – подойдет любой прочный шнурок из натурального материала. Далее продеваем шнурок в каждое отверстие и стягиваем за свободные концы. Браво! У вас теперь есть сумочка! Для красоты можно обшить края изделия кожаной лентой обметочным швом, а на свободных концах шнура завязать бубенчики, пуговицы или другие красивые мелочи. Существуют и иные варианты раскроя мешочков, но я привел самый простой и удобный в исполнении.

Конструкция кошеля-сумочки немного сложнее предыдущего варианта. Возьмите прямоугольный кусок кожи длиной 40 см и шириной 15 см. Отступите от края 15 см на переднюю стенку и отметьте ее границу линией. Отмерьте от линии еще 15 см на заднюю стенку и также проведите линию. Оставшиеся 10 см пойдут на клапан. Теперь пробьем небольшие отверстия для ниток на отрезке от линии клапана и далее по краю стенок. Складываем заготовку кармашком так, чтобы сгиб получился на отмеченной границе передней и задней стенок, а нижний край изделия поравнялся с границей клапана. Очертания будущего кошеля напоминают сложенный в три раза лист бумаги. Протягиваем нитки через воск, чтобы будущие швы не пропускали влагу, и решительно сшиваем стенки между собой по пробитым отверстиям. Для полноты картины нужно пришить к клапану и низу кошеля завязки, а также приладить к задней стенке петли для ремня. Вот и все, кошель-сумочка готов. Для улучшения внешнего вида изделия можно вырезать фигурный клапан с хвостовиком. Для утяжеления хвостовик снабжают накладкой из меди или латуни, а на передней стенке закрепляют петлю, в которую будет свободно продеваться хвостовик. В качестве декора можно применить обшивку кожаной лентой по краю обметочным швом, а на клапанах вытеснить рисунок или вышить какой-либо орнамент (рис. 5.26).

Работа с кожей похожа на работу с тканью – те же швы и выкройки. Только иглы нужно использовать кожевенные, а нитки посуровее. Если возьметесь прошивать кожаное изделие, особенно если кожа в несколько слоев, – обязательно запаситесь плоскогубцами. С их помощью вы сможете протягивать иглу через толстый упругий слой. Как и в случае с ножом, ни в коем случае не вытягивайте иглу на себя.

^{Рис. 5.26. Вид готового кошеля из фигурной выкройки}

Глава шестая
Обзор мероприятий. Что? Где? Когда?

Фестивали. Походы по историческим местам

Как уже говорилось, клубы и объединения исторической реконструкции при участии местных администраций ежегодно проводят массовые зрелищные мероприятия. Их принято называть фестивалями средневековой культуры. Эти мероприятия способствуют обмену опытом и навыками между клубами, пропагандируют изучение истории и смежных наук, и в целом представляют собой активный и полезный отдых. На фестивалях воссоздают массовые сражения древности, организуют ремесленные улицы, проводят семинары и лекции, устраивают шоу-представления для развлечения зрителей. Кроме того, для многих организаций исторической реконструкции средневековый фестиваль – своего рода рубеж, дата отчетности. Внутриклубные смотры и проверки обычно приурочивают к какому-нибудь крупному мероприятию, ревностно отслеживая показатели качества и достоверности костюмов, доспехов, предметов быта.

Фестивали открытого типа направлены на демонстрацию зрителю достижений реконструкции. Здесь вы можете увидеть театральные постановки на известные и не очень исторические сюжеты; разыгрывание сражений по заданным сценариям, часто с комментариями и пояснениями ведущего; показательные выступления, демонстрирующие ловкость и силу; посетить мастер-классы по изготовлению простейших предметов быта, например ложек или свистулек; уроки и лекции по истории.

Часто в представлениях присутствует соревновательный момент, что добавляет зрелищности мероприятию и создает здоровую конкуренцию среди самих участников. Это состязания лучников, метание сулиц, ножевые поединки. Турнирные бои «один на один» в различных номинациях (обычно меч – меч и щит – меч), массовые бугуртные бои, которые проводятся в полный контакт и могут не ограничиваться количеством участников. Для подобных сражений составы клубов проводят специальные тренировки, разрабатывают собственную тактику ведения боя. За победу в таких соревнованиях лучший из лучших награждается, например, посеребренной стрелой для лучника или новым мечом для ратника.

Фестивали закрытого типа в большей степени создаются для самих участников. На них часто проводятся околонаучные диспуты, демонстрируются наработки отдельных клубов в том или ином направлении реконструкции, организовываются углубленные мастер-классы. На таких мероприятиях силами участников и организаторов проводят настоящие пиры, еду для которых готовят здесь же, на полевой средневековой кухне.

Качество представленных костюмов на закрытых фестивалях всегда на высоте. Ведь удивить неискушенного в вопросах реконструкции зрителя значительно проще, чем «коллегу» из другого клуба. С уменьшением количества современных вещей можно говорить о направлении «живая история». Особым уважением пользуются люди, которые в деятельности дошли до воссоздания жилищ, лодок, укреплений и прочих сложных проектов.

Престиж фестиваля повышается, если его проводят на каком-нибудь историческом месте или приурочивают к важной исторической дате. Некоторые фестивали организуются на месте действующих археологических раскопок. При проведении мероприятия рядом с историческим архитектурным объектом или музеем участники в красивых старинных костюмах могут проводить экскурсии для зрителей (рис. 6.1).

^{Рис. 6.1. Фестиваль «Русборг». Липецкая область}

^{Рис. 6.2. Фестиваль «Парк Киевская Русь». Киевская область, Украина}

Еще одно направление мероприятий – походы по историческим местам. Они могут быть заявлены в программе фестиваля или организованы отдельно. При выборе места для такого рода мероприятий организаторы руководствуются этнографическими и письменными свидетельствами, выявляют историческую ценность выбранного участка и составляют предварительный маршрут. Походы включают в себя пешие прогулки в исторически достоверных костюмах, с полным отказом от современных вещей. На практике проверяется назначение бытовых предметов, охотничьих приспособлений, появляется особое отношение к огню, ведь многие исключают даже использование спичек. Вызывает невольную оторопь вид человека, спящего на сырой земле в дождливом ноябрьском лесу. Однако подобные походы прекрасно демонстрируют, что шкуры и меха животных хорошо держат тепло, что каша с сушеными ягодами и фруктами питательна и вкусна и что швы на обуви, которые недальновидный путник поленился провощить, отлично пропускают воду. Мероприятия подобного формата проходят как один большой эксперимент, испытывающий на прочность не только воссозданное копье, но и самого владельца. Именно походы наглядно демонстрируют, как могли жить и путешествовать люди в интересующий исторический период.

Походы бывают однодневные и многодневные, рассчитанные на небольшие прогулки и на далекие переходы, с применением охотничьих и рыболовных средств и без них. Абсолютная независимость от времен года делает честь организаторам таких мероприятий, ведь зимний поход по условиям намного экстремальнее летнего. Как правило, в конце трудного пути участников ожидает баня, пир и теплая постель, что вкупе с впечатлениями и опытом представляется достойным итогом предпринятого путешествия (рис. 6.2).

Фестиваль славян и викингов в Волине, Польша

В польском городке Волин, который находится на одноименном острове в Балтийском море, ежегодно проходит раннесредневековый фестиваль. Место выбрано очень удачно, ведь на волинской земле плотно взаимодействовали славянские, скандинавские и германские племена. За несколько дней фестиваля можно посмотреть на состязания лучников, улицу ремесленников, турнирные поединки. Особенность волинского фестиваля – массовые инсценировки битвы и сражения на воде. Организаторами выступают «Волинский центр славян и викингов» и местная власть в лице бургомистра города. Фестиваль проходит в конце июля – начале августа.

^{Рис. 6.3. Лагерь на фестивале «Коровель»}

Фестиваль славяно-варяжской культуры и исторического фехтования «Коровель». Черниговская область, Украина

В 2010 году фестиваль «Коровель» отметил юбилей. Уже в десятый раз на реке Дисна, недалеко от деревни Шестовица, фестиваль собрал поклонников раннесредневековой культуры. Место выбрано не случайно: Шестовица – место стоянки древних славян. Археологическая экспедиция, которая продолжает работу в этом районе, не перестает обогащать исторический фонд ценными находками. В программе фестиваля – турниры, бугурты, город мастеров, показы костюмов, лекции, семинары и просто хороший отдых в живописном месте. У этого мероприятия уже сформировался широкий круг почитателей, собственная история и легенды. Организаторами выступают черниговская федерация исторического фехтования и местная администрация. Фестиваль проходит в середине июля (рис. 6.3).