Текст книги "Историческая реконструкция восточных славян"

Самостоятельное изготовление клепаной кольчуги – настоящий подвиг для любого современного человека, который изучает древнеславянскую культуру. Работы в несколько раз сложнее и требуют больше времени, чем в случае со сведенкой, но, как обычно в таких ситуациях, игра стоит свеч (рис. 4.18).

^{Рис. 4.18. Клепаная кольчуга}

Для изготовления подобной брони понадобится расширение инструментария. Из больших плоскогубцев нужно смастерить прокалыватель – инструмент, который будет пробивать отверстия в расплющенном кольце под маленькие заклепки. Для этого в одном из усиков плоскогубцев сделайте небольшое углубление, а на втором через сквозное отверстие закрепите заостренный боек из тонкого сверла. Второй новый инструмент – шайба и биток. В толстой пластине из металла просверливаем сквозное отверстие с диаметром на 1,5–2 мм больше, чем диаметр кольца. Биток должен четко и без зазоров входить в это отверстие и не иметь полостей или искривлений на своей ударной части. Самостоятельно соорудить подобное вам вряд ли удастся, поэтому поищите поблизости токарную мастерскую. Еще один инструмент – заклепыватель – изготовляется из больших плоскогубцев следующим образом. В одном из усиков делается два отверстия: одно поглубже, другое помельче. В глубокое отверстие будет входить заклепка до упора шляпки в кольцо, а мелким отверстием собственно заклепываться (рис. 4.19, 4.20).

^{Рис. 4.19. Схема устройства для прокалывания колец}

^{Рис. 4.20. Заклепыватель}

1. Итак, возвращаемся к груде накрученных пружинок, берем одну из них и немного растягиваем в стороны, образуя зазор, достаточный для беспрепятственного вхождения усика кусачек.

2. Кольца накусываем не так, как для сведенки, а с небольшим нахлестом проволоки друг на друга. Таким образом накусывается весь запас проволоки для клепаной кольчуги.

3. Далее берем шайбу, кладем ее на жесткую поверхность – лист металла или наковальню, в отверстие закидываем кольцо, сверху ставим боек и наносим пару энергичных ударов. На полученном сплющенном колечке в месте перехлеста должно образоваться небольшое утолщение.

4. Именно посередине этого утолщения делаем прокалывателем отверстие, в которое вставляем маленький гвоздик.

5. Берем заклепыватель и доводим гвоздик до упора шляпки в кольцо путем проталкивания в глубокое отверстие. Протолкнули, вынули, вставили в мелкое отверстие и сильно сжали – получилось плоское заклепанное колечко.

6. Таким образом можно сразу склепать половину от общего числа колец. Колечки, которые будут соединительными, склепываются непосредственно на полотне в момент плетения.

Ну а дальше – по схеме, описанной выше.

После освоения техники плетения «четыре в одно» можно переходить к более плотным видам или их компоновке. Принцип соединения выходит из названий: «шесть в одно», «восемь в два» и т. д. Чередование колец разных диаметров даст усиление брони, но здесь главное не переусердствовать с частотой. Выигрышно смотрятся кольца из латунной или медной проволоки в кольчужном полотне. Ими можно оплести края рукавов, разрез для головы и подол кольчуги.

Процесс плетения кольчуги этого вида также представлен в прилагаемом видеокурсе.

Как и любая вещь, кольчуга требует к себе бережного обращения. Благодаря заботе владельца железная рубашка сможет прослужить многие годы.

Так как кольчуга сделана из металла, то самый страшный враг для нее не копье или топор, а ржавчина. Чтобы уберечь доспех от этой напасти, следует позаботиться о его хранении. Помещение, в котором будет находиться кольчуга, не должно быть открытым и влажным. Всякого рода подвалы, навесы и мансарды не подойдут из-за высокого уровня влажности. Кольчугу лучше хранить в углу жилой комнаты, чем гордо развесить ее под крышей чердака. Не следует хранить рядом с кольчугой сырые вещи или заворачивать броню в полиэтилен – в этом случае она обязательно заржавеет. После усердной тренировки или удачного выезда кольчугу необходимо отряхнуть, удалить грязь и влагу сухой тряпицей, после чего нанести тонкий слой масла. Промасленную кольчугу можно завернуть в холщовый мешок или подвесить на перекладине. Перед следующим использованием нужно удалить масляный слой опять-таки сухой салфеткой, чтобы кольчуга не испачкала одежду. При таком подходе ваша броня ни в коем случае не заржавеет, а лишь немного потемнеет, что, в общем-то, свойственно любым доспехам.

Если все же до кольчуги добралась ржавчина, то необходимо принимать решительные меры. Несильный налет можно снять, потерев войлоком место коррозии. При должном усердии волокна ткани отполируют кольца практически до блеска. Также поможет встряхивание кольчуги. В этом случае кольца трутся друг о друга, и ржавчина счищается. При этом лучше что-нибудь подстелить, например газету, потому что ржавчина будет опадать вниз рыжей пылью.

При сильном распространении коррозии при чистке кольчуги применяют исторический метод. В теплое время года нужно найти высокий холм и пузатую бочку. В бочку насыпают мелкий просеянный песок и помещают туда кольчугу. Плотно закрыв крышкой, бочку спускают с горы. Раз тридцать. Мелкий природный абразив отчистит кольчугу на славу. Следует ли говорить, что и бочка, и гора, и песок должны быть сухими.

Современные умельцы всячески дополняют варианты чистки песком. Некоторые советуют проехать по песчаному пляжу на машине с привязанной к бамперу кольчугой или покрутить броню в ручной бетономешалке с песком.

Как было сказано ранее, после завершения чистки кольчугу можно обработать маслом и завернуть в сухую материю.

Кузнец – бронник и оружейник

Конечно, воины следили за чистотой брони и оружия, умели подшить или подвязать порванный ремешок, но доспехи и оружие они сами себе не делали. Для этого пользовались услугами совершенно отдельной категории людей – кузнецов.

Любой кузнец должен был иметь кузницу и знать секреты работы с металлом и огнем. Естественно, никаких школ и прочих заведений, где могли бы обучать кузнечному делу, не существовало. Много позже ремесленники будут объединяться в цеха и гильдии, но у древних славян умение передавалось от мастера к подмастерью.

Чтобы на деле впитать в себя кузнечное ремесло и все его тонкости, нужно было учиться с детских лет. В кузнецы уходили рано, отстраняясь от пахотных работ и охоты, подобающих мужчине. Часто, видя какой-нибудь неисправимый недуг ребенка, например хромоту, его отдавали в подмастерья к кузнецу. Достаточно вспомнить одного из самых известных представителей этой профессии – греческого бога Гефеста. Хромой и отталкивающий на вид, он не ковал, а творил. Насчет хромоты нашего славянского бога Сварога данных нет, но вот то, что он был кузнецом, – широко известно. Образ демиурга – божества, дарующего ремесло, – укрыл своей тенью плечи кузнецов всех мастей. Молчаливые, живущие на отшибе из-за угрозы внезапного пожара, люди создавали в кузнях повседневные и жизненно важные изделия непостижимым для остальных образом. Металл, сам по себе являющийся оберегом от нечистой силы, очищающее пламя горна и ледяная вода – смесь стихий, управляемая одним человеком. Кузнец порой представал перед взором соседей колдуном. Иногда к нему обращались как к доктору и знахарю. Однако его неизменно уважали и побаивались.

В кузнице должны были находиться горн, бочка с водой, наковальня, молоты и киянки, тиски и клещи, огромное количество самых разнообразных приспособлений для обработки металлов. Часто кузнец работал в одних штанах – тяжелый труд и постоянный жар не вызывают желания облачаться в многослойную одежд у.

После нескольких лет усердной работы из хромых и убогих мальчиков вырастали крепко сбитые юноши, которые вполне могли учиться применять предметы своего ремесла. Да и как не проверить, хорошо ли режет новый серп и какова в обращении недавно откованная сабля. Таким образом, вполне можно прийти к мысли, что не каждый воин – кузнец, но многие кузнецы – воины.

Во все времена высоко ценились мастера своего дела. Еще больше – мастера, как сказали бы сейчас, узкоспециальные. Любой из кузнецов умел тянуть проволоку для кольчуги, но один искусно и с любовью ковал секиры, а второй на совесть клепал шлемы. Отсюда и выходит очень зыбкое разделение на бронников и оружейников. Первые на каждом кольце кольчуги выбивали охранительные слова, а вторые постились и ковали мечи исключительно ночью. С уверенностью можно сказать, что работы хватало и тем и другим, ведь становящаяся на ноги Русь нуждалась в вооруженном и защищенном войске.

Как бы то ни было, роль кузнецов была огромна, а потребность в их труде повсеместна. Специально нанятые, дружинные ковали сопровождали войско в походах, латая испорченные доспехи или затачивая оружие. Набор инструментов для таких путешествий был соответствующий – небольших размеров и веса.

В современной реконструкции представителей кузнечного дела любят и уважают. Обладая нужными знаниями и значительно расширенным арсеналом возможностей, кузнецы-реконструкторы снабжают воинов броней и оружием, мастериц иглами и ножницами, кухарок ножами и котлами. Всего и не перечислишь (рис. 4.21).

Особое уважение вызывают те люди, которые в кузнечном ремесле стараются следовать только исторически достоверной технологии. Применение современных средств, таких как газовая горелка или электрическая дрель, существенно облегчает процесс, но вместе с тем снижает качество изделия. Впрочем, за отсутствием внятно сохранившихся методик и приемов, это воспринимают как неизбежное зло.

^{Рис. 4.21. Розы из металла. Кузнечная работа}

Отдельной категорией идет фурнитура и украшения. Если браслет можно согнуть из пластинки металла, то объемное украшение или пуговицу – только отлить. Процесс этот сложен и интересен. Из-под рук мастеров выходят красивые пряжки, литые хвостовики, подвески, серьги и многое другое. Без этих предметов немыслим костюм и образ воссоздаваемого персонажа.

Особое качество кузнецов в реконструкции – это желание делиться наработанным материалом, открытая демонстрация своих возможностей на публике. Современные ковали устраивают на фестивалях мастер-классы, обучая всех желающих нехитрым способам изготовления мелких полезных вещей или разъясняя отдельные процессы обработки металла. Для более сложных изделий и приемов требуется опыт, который нарабатывается только под руководством бывалого мастера. В этом случае, как и в давние времена, нужно идти в кузню, рассказывать мускулистому кузнецу о своем желании научиться делу и верить, что «ищущий обрящет».

Глава пятая
Город мастеров

Работаем с деревом: от ложки до чура

Человеку в обычной жизни нужно много предметов, без которых не обойтись. Это и посуда для еды и готовки, и домашняя утварь, и мебель, и игрушки для детей. Славянская земля всегда была полна лесами, а дерево – самый доступный и легкообрабатываемый материал. Естественные рисунки деревянных срезов буквально завораживают взгляд даже современного человека.

Дерево жизни – один из символов древнеславянских верований. Дереву, как «теплому» материалу, приписывали способность охранять от злых духов и намерений. Именно поэтому обереги и идолы часто делали из дерева, на деревянную утварь наносили орнаменты и образы птиц и животных, выполняющие обережную функцию. Из дерева строили дома, лодки, изготавливали музыкальные инструменты (рис. 5.1).

На фестивалях исторической реконструкции все чаще в требованиях организаторов упоминается отсутствие у участников современных вещей, то есть быт должен соответствовать реконструируемой эпохе. Центр любого клубного лагеря – это стол и кострище. Посуду удобнее всего использовать деревянную. Деревянная посуда не такая хрупкая, как керамическая, больше устойчива к загрязнениям, меньше весит. На Древней Руси из дерева делали практически любые сосуды и емкости – от легких коробов для хлеба до бочек.

Ковшики для питья имели форму ладьи, лебедя или утки (рис. 5.2).

Ручки такой посуды делались в форме коня или птицы, считалось, что это охраняет пищу и тех, кто из посуды ест или пьет. С той же целью ковши щедро украшались резьбой или росписью. Ковши, имеющие форму утки, назывались утицами. Братины также расписывались и украшались резьбой, ведь эта посуда, как понятно из названия, «побратала» пивших из нее. В какой-то степени данный обычай аналогичен западному брудершафту, ведь в переводе с немецкого bruder – брат. Из дерева вырезали и столовую посуду – красивые солонки в форме птицы или коня, миски, блюда, ложки. В особом почете были предметы «женского» труда – прялки, веретена. Прядение и ткачество – одно из основных занятий древнеславянских женщин. Возможности купить ткань, как в наше время, не было, да и зачем, если все материалы под рукой – шерсть домашних животных, лен, конопля и другие волокнистые растения. Ткани нужно было много – в первую очередь одеть старших, для малышей перешивали старую мягкую одежду. Ткаными половиками, полотенцами украшали хозяйство. Изначально дом считался именно женской территорией, здесь женщина была хозяйкой. В определенной степени на это влияло и то, что все украшения дома изготовлялись женскими руками. Трудно поверить, но резьба и роспись были женскими ремеслами и лишь с течением времени распространились на мужчин. Что уж говорить о несомненно женском месте, где стояли прялка и станок.

^{Рис. 5.1. Настоящий мастер способен выстрогать шедевр даже из веточки}

^{Рис. 5.2. Ковш для питья с изогнутой ручкой и ведро. Реконструкция}

Изготовление ткани трудоемко и занимает много времени, но также приносит славу и почет женщине-мастерице. Прялка была традиционным подарком у наших предков, прялки передавались от матери к дочери и от свекрови к невестке как семейная реликвия. На Древней Руси юноша, посватавшись к девушке, дарил ей прялку, обязательно собственного изготовления. Чем она интереснее, чем замысловатее и сложнее на ней резьба и рисунок, тем более славным считался жених. Незамужние девицы собирались у кого-нибудь в гостях на девичьи поседелки, приносили прялки, работали, чаще всего готовили приданое и хвалились перед подружками своими женихами и их подарками.

Современную деревянную посуду универсальных форм, которую можно использовать при реконструкции любой эпохи, вытачивают на станках. Если же вы решили самостоятельно изготовить набор посуды и применять заготовки не хотите, то делать это лучше вручную. Так вы получите максимально антуражные вещи.

В минимальный индивидуальный набор посуды входят: ложка, миска, келих (чаша). К личной посуде на общем столе следует добавить блюда для выпечки и мяса, братины, куда наливали крепкие напитки и которые пускали по кругу. Кувшины все-таки лучше использовать керамические.

Из чего режем: дерево

Древесина подразделяется на хвойную и лиственную, мягкую и твердую. К хвойным породам дерева относят ель, сосну, пихту, кедр, лиственницу. К лиственным породам – липу, осину, ольху, клен, березу, дуб, орех и др. Проще всего работать с древесиной мягких лиственных пород – ольхой, липой, осиной. Она однородная, меньше скалывается вдоль волокон, после высыхания становится прочной и не коробится, а ведь покоробленная древесина теряет форму, что недопустимо для посуды.

Древесину липы легко отличить по цвету – она белая с розоватым оттенком. У ольхи мягкий красноватый оттенок, осина – белая, причем со временем изделия из нее хорошо сохраняют цвет. К тому же осина устойчива к гниению, из нее часто выполняли дранку для крыш и различную кухонную утварь, то есть изделия, которые предполагалось использовать во влажной среде.

Самый лучший материал – липа, именно ее чаще всего рекомендуют опытные резчики. Липа легко режется как вдоль, так и поперек волокон, что очень важно. В условиях города заготовку из липы достать не так просто, но вполне возможно. При проведении строительных работ или же при сезонной очистке улиц и дворов старые липы спиливают, а затем вывозят и сжигают, так как для промышленного производства они не годятся. Зато прекрасно подойдут для резьбы. Места вывоза можно поискать самому, а можно спросить у водителя коммунальной машины. Обычно после разъяснения, что древесина нужна для художественной резьбы, рабочие охотно делятся информацией о том, где можно запастись достаточным количеством отличного материала для работы практически любого объема.

Есть другой вариант поиска. По телефонному справочнику ищете лесопилки, лесообрабатывающие комплексы, лесоторговые базы и узнаете у них о наличии осиновых досок. Как правило, они имеются в продаже. Покупать доски на рынке не следует, так как неизвестно, в каких условиях они хранились: на них могла попасть пропитка с других материалов, что недопустимо для древесины, идущей на посуду.

Несмотря на достаточно негативную репутацию осины в современном обществе, есть также ее ярые сторонники. В Древней Руси осину ценили как хороший материал для строительства и ремесленничества, ведь она обладает прекрасными физическими свойствами – легкая и мягкая, умеренно усыхает, мало растрескивается и хорошо колется. Это единственный материал, который идет на изготовление спичек, именно из-за хорошей раскалываемости и прямослойности. Чтобы изготовить ложку, ковш или келих, резчики сначала распаривают древесину в кипящей воде, после чего она режется очень легко. Высохнув, дерево становится еще прочнее, только сушить нужно не на сквозняке и вдали от приборов отопления. Также известно, что в посуде из осины долго не прокисают щи и прекрасно сохраняются соленья. Дело в том, что в древесине этой породы есть вещества, убивающие бактерии, которые вызывают гниль. Поэтому не зря в Древней Руси рачительные хозяйки клали осиновое полено в квашеную капусту. Если выловите в капусте осиновые щепки – будьте спокойны, капуста самая что ни на есть «реконструкторская».

Если осину срубить, то почувствуется приятный запах, по которому можно судить о состоянии древесины. Запах ванили свидетельствует о том, что древесина начинает загнивать, искусственный ванилин в одном из рецептов делают как раз из подгнившей осины. Если на осиновом изделии видны необычные рисунки, то также вполне возможно, что дерево срубили уже подгнившим, гниль дает осине причудливую текстуру.

Другие породы дерева более прихотливы в обработке, поэтому начинающим резчикам их использовать не рекомендуется.