Текст книги "Жизнь как бой"

Борьба, и нет покоя

Накануне очередного дня рождения на Тадеуша Рафаиловича свалилась целая куча дел. Работа в Федерации, съемки в телефильме, где он ставил трюки как каскадер, потом нужно было побывать в офисе Национал державной партии, где он занимался на общественных началах руководством патриотическим воспитанием молодежи.

Там разговорились о происшествии в Кондопоге.

Эта история стала символичной, а название города – нарицательным. Ночью в ресторане «Чайка», принадлежавшем местному азербайджанцу, произошла драка между посетителями коренными жителями и барменом ресторана. Затем посетители ушли. А через некоторое время к ресторану подъехали на нескольких машинах чеченцы.

С криком «Аллах Акбар» они, вооруженные битами и ножами, напали на случайных посетителей ресторана и просто прохожих. В ходе этого избиения были ранены несколько десятков человек. Двое скончались на месте, а раненых повезли в городскую больницу.

Налетчики быстро сели в свои машины и скрылись места происшествия.

На утро в Интернете были распространены призывы к жителям города защитить свои права, принять участие в митинге против бездействия органов охраны правопорядка, как в ходе самой драки, так и вообще бездействия милиции Кондопоги и ее неспособности защитить местных от кавказского криминала.

Власти хотели предоставить этот случай как хулиганские действия молодежи, но следствие убедительно показало, что это не что иное, как межнациональная вражда, преступление, в котором виноваты только кавказцы.

Когда стемнело, местное население стало жечь принадлежащие живущим в городе кавказцам магазины, и кавказцы побежали из города.

– Тот бармен, из-за которого там, в Карелии началась заваруха, как писали газеты, жил без прописки и вида на жительство,– сказал Касьянов.– Его один раз выдворяли, и он приехал второй раз без разрешения. А у нас еще с 1130 года действует Указ князя Владимира, который гласит: «Если тебя выдворили, и ты вернулся, то ты вне закона и княжьей защиты, любой смерд тебя убить может». И этот закон никто не отменял.

– Все это началось из-за обсчетов,– подтвердили люди, побывавшие там, на месте.– Продавали паленую водку. Местные возмутились!

Тогда кавказцы позвали «крышу» чеченскую, ребятам местным уши поотрезали. Причем «под раздачу» попали невинные люди.

На Кавказе всегда жили абреки. Триста лет они воюют с нами и при этом обязательно им нужно залезть жить среди русских, да еще себя поставить, что мы, мол, будем жить по своим законам.

А русским это не нравится. Со своим порядками – убирайтесь к себе. А здесь – европейская культура и порядок, живите по нашему, вам никто слова плохого не скажет, хотя мы и устали от вас. А у нас сейчас пытаются внести в Думу поправку о том, что все народы у нас государствообразующие. Это преступная неправда, которая уже привела к большим проблемам.

Когда хоронили погибших Усова и Слезова, то по местному телевидению был показан сюжет, в котором всё произошедшее было названо «бытовой дракой». Вечером после похорон в город прибыли представители Движения против нелегальной иммиграции.

Состоялся городской сход, на котором были выбраны представители для переговоров с властями по поводу сложившегося в городе положения. Официальная власть назвала этот сход, собравший 2 тысячи человек, несанкционированным митингом, нарушив статьи Конституции №7. Люди требовали выдворить за пределы района нелегально проживающих в Кондопоге южан, запретить им водочную торговлю и закрыть принадлежащие им увеселительные заведения.

Прибывший на место происшествия ОМОН бил людей и арестовывал. Министр внутренних дел Карелии развернул в Кондопоге оперативный штаб МВД республики. Были задержаны человек сто.

Постепенно обстановка в городе, по сообщению местных властей, нормализовалась. В Кондопогу прибыла делегация движения «Наши», эти новые «хунвейбины» с новым «попом Гопоном» Васей Якименко «с целью ведения антифашистской пропаганды», как они это назвали, но успеха они не имели.

Через неделю ночью был поджег в спортивной школе, тренером в которой был почему-то кавказец, поэтому семьи некоторых кавказцев для их безопасности были вывезены из города и размещены в пионерском лагере недалеко от Петрозаводска. Они настаивали на компенсации за свое испорченное или уничтоженное имущество, приобретенное на ворованные деньги и стоящее на не принадлежавшей им северной земле. Но местные жители требовали, чтобы выходцы с Кавказа, которых вывезли из Кондопоги, вообще больше в город не возвращались.

Для власти гораздо удобней иметь дело с «диаспорами»– никаких рабочих движений, никаких профсоюзов, никакой классовой и социальной борьбы, считают аналитики. Инородцы не перемешиваются с местным населением, они работают на рабских условиях – хоть на московских стройках, хоть где. То же самое происходит и на карельских лесопилках.

Службы безопасности структур, использующих труд гастарбайтеров, главным образом занимаются не тем, что «подавляют» недовольных. Так «диаспора» превращается постепенно в «мафию», связанную с властью. И вырваться, тому же азербайджанцу из «диаспоры» невозможно.

Местным рабочим места нет, они либо должны переквалифицироваться в охранников и милиционеров, либо спиться. Рентабельность рабского труда азербайджанца выше, чем русского, которому надо платить какую-никакую зарплату и который может вдруг свои права начать отстаивать.

– Но самосознание народа просыпается,– считает Касьянов.– На Русском марше присутствует все больше и больше молодежи, аж тысячи человек. Правда, менты в рупор кричали: «никого не трогать», в смысле не избивать. Испугались массовости и единения.

Они же часто считают, что им все дозволено. Тадеуш знает в каждом конкретном случае, что надо делать: где надо сдержаться, объяснить свои действия присутствующим.

Сначала милиция никого не трогала, но затем, когда люди после собрания шли в метро, уже были заготовлены автобусы, некоторые группы ребят захватывали и в автобусах возили по городу три часа, а потом передавали в другие отделения милиции за, якобы какие-то другие правонарушения.

Уже глубокой ночью Касьянов дозвонился до сопредседателя НДПР Севастьянова, тот рассказал ему, что сам ездил с несколькими адвокатами, депутатами, всех ребят вытащили, хотя задержанных было около тысячи человек.

Власть разошлась с народом в разные стороны. Они живут по-своему, народ живет сам, кто как может. Сейчас Дума принимает ужесточение в виде закона «Об экстремизме». Вплоть до того, что профсоюзы даже не могут выходить на улицы. Это наоборот приведет к социальному взрыву. А единоросы это не профессиональные люди, никакими экивоками, поглаживанием, политкорректностью и толерантностью не обойдутся.

Власть объявила, что около 10 000 человек в России будут взяты на учет по поводу их якобы экстремистской деятельности. Под эту «раздачу» может попасть любой, кто угодно. И это называется «демократией».

Но будущее любой страны – ее подрастающее поколение. За последние полтора десятка лет образовался вакуум в воспитании, в работе с молодежью. Нет ясных ориентиров, куда идти и зачем, нет положительных лидеров, за кем идти.

Безработица, отсутствие элементарных социальных благ, насаждение западного и американского образа жизни могут привести к тому, что молодняк стройными рядами чуть ли не от груди матери продефилирует прямо в тюрьму, а там только и ждут такого пополнения. Со многими уже привитыми молодняку привычками, такими, как инертность, трусость, лень, зависть, жадность, жестокость и полное отсутствие патриотизма общество подчас просто не знает, как с этим бороться.

Эпилог

Лет сорок тому назад их можно было сосчитать по пальцам одной руки. Сейчас в России боевыми единоборствами занимается 6 миллионов человек. Это целая «армия». Причем, армия никому до сей поры не подотчетная. Но имело ли государство этой армией право управлять? Ведь оно практически ничего не сделало для развития боевых единоборств в нашей стране, а постоянно, как могла, душила единоборства, устраивая разного рода провокации.

Единоборцы объединились в Российский союз боевых искусств (РСБИ). Его возглавили два мастера единоборца: один из авторов дефолта 1998 года, Сергей Владиленович Кириенко, бывший премьер-министр, а на тот момент руководитель Федерального агентства по атомной энергии, президент Федерации «Айкидо Айкикай» России, он имел 2 дан «Айкидо айкикай», и Юрий Петрович Трутнев, министр Природных ресурсов РФ, президент Ассоциации «Киокусинкай» России, 5 дан по каратэ «Киокусинкай».

В России уже существовала Национальная федерация каратэ. Как только оттуда ушел сильный человек – министр МЧС Сергей Кожугетович Шойгу, она развалилась. В один прекрасный момент он сказал: «Вы врете, приписками занимаетесь, мне это надоело». На развалинах Национальная федерация каратэ и был создан Российский союз боевых искусств.

Однажды, опять же на соревнованиях Касьянов встретился с одним из руководителей РСБИ, Глебом Музруковым, и расспросил его о работе союза:

– Немножко не так я себе его представлял. Но что получилось – то получилось. Союз работает, проводит съезды, заседания,– ответил Глеб Николаевич,– но многие ждали от него большего. Ждали помощи. Пока же всё это похоже на чисто политическую акцию.

– То есть помощи, и поддержки, наверное, хотят от нас?– переспросил его Тад.– Некоторое время назад у нас собирались создать партию спортсменов. Был такой Отари Квантришвили. Представьте себе, если бы его не убрали, он остался жив и такую партию создал. Это была бы не самая слабая партия России. Деньги бы на нее нашлись. И темные силы не поскупились бы. Этого власть испугалась.

Наверное, оба мастера думали примерно об одном: вот решили подтянуть под свой контроль миллионы занимающихся боевыми единоборствами. Но мастера, вошедшие со своими федерациями в Союз – это гордые люди. Хоть и нищие. Они руководствуются в своей жизни морально-этическими нормами, которые понимают не все в нашей стране.

– Почему нашу армию не хотели обучать боевым единоборствам при коммунистах?– задал Касьянов вопрос, и сам же на него ответил:

– Потому, что боялись. С вражеским окружением – можно оружием массового поражения справится, а как в случае чего справиться с солдатом, если он – владеет мастерством индивидуального поражения? А оно, это мастерство, если таких солдат много, становится, как говорится, «пострашнее атомной войны».

Вспомните карьеру маршала Жукова. Армия, возглавляемая таким человеком как он, совершенно спокойно могла бы свергнуть хрущевское Политбюро, и, может быть, сделать в России нормальный строй, не тот коммунистический, во время которого мы получали одну десятую от заработанного. Вот и задвинули маршала, потому, что боялись. Жуков был очень популярен.

Вот армию и не учили ничему. Никогда и ни чему. Ведь за боевыми искусствами – идеология. А у нас тогда только одна была идеология – марксистко-ленинская.

– А сейчас в Армии как дела обстоят?– спросили собравшиеся.

– Да ни как,– ответил Тад.– Как не занимались рукопашным боем так и не занимаются. Стоит приехать в любую часть, попросить распорядок дня солдата, мы увидим как: подметают территорию, лопатой шевелят какую-то землю. Увидим «шагистику». Как будто армия олицетворяется этими тремя упражнениями. Особенно – шагистика. Ну, сколько можно маршировать? Занятие с людьми боевыми искусствами никто и никогда не проводит и делается это по злому умыслу.

Заинтересовавшись темой разговора, к мастерам стали подходить спортсмены.

– Почему же сейчас нашу армию не учат, тоже боятся?– спросил один из них.

– Боятся нужно другого,– сказал Касьянов с горькой усмешкой.– В Китае у-шу занимается 600 миллионов человек. В России боевыми единоборствами на серьезном уровне занимается – в сто раз меньше народа! Вот это действительно не комфортно – иметь такого соседа… Бойцы у-шу настолько спокойно жестокие люди, что конкурентов могут уничтожать как воробьев. У них есть методы, о которых наши «страусы» в приграничных регионах даже не хотят ничего знать. Как им не объясняешь, они в это не верят. Мы тоже не верили, что СССР может развалиться, однако это случилось…

– Российский союз боевых искусств – мог бы здорово послужить для пользы страны, объединить людей,– сказал Касьяновов.– Помочь спортсменам. Но этого не происходит.

– Приходят негативные известия,– заметил кто-то.

– Если у царя Мидаса к чему бы он ни притронулся, получалось золото, то у нынешних – наоборот, к чему бы ни притронулись – получается не золото, а что-то совсем по-другому пахнущее,– заметил Касьянов.

– Союз, назначая своих представителей по регионам, стал не объединять, а разрушать федерации, которые до сей поры нормально действовали,– сказал молодой спортсмен.

– Некоторые «ставленники Москвы»– стали по хамски себя вести на местах,– подтвердил другой.– Как начальники: ну нас же поставили! Им платят нормальные по меркам регионов зарплаты.

При создании РСБИ было задумано, что будут залы для занятий, что средства из бюджета поступят не только на зарплаты функционерам. Но ничего этого нет. Различные федерации боевых единоборств с помощью регистрации, аккредитации – держат как марионеток. А почему люди должны опасаться лишения аккредитации, если они постоянно занимаются, развивают свои виды спорта, не уходя со спортивной арены десятилетиями?

– Всероссийская федерация рукопашного боя и Всероссийская Федерация каратэ СЭН Э – следят за политической, общественной и спортивной жизнью нашей страны,– сказал Касьянов,– мы входим и в Олимпийское движение, и в Российский Союз боевых искусств. Но ни какой особой помощи и поддержки не получаем: ни спортивных залов, ни денег никто не давал и не собирается. Как жили с конца 80-х годов на самоокупаемости, так и живем. В составе федерации стабильно 46—47 регионов. Но на соревнования съезжается в лучшем случае половина. Регионы не получают денег, но, тем не менее, Госкомспорт ставит это нам в вину.

Мы готовы к сотрудничеству с властью. И не только к сотрудничеству спортивному. Но, к сожалению, никакого конструктивного взаимодействия пока не просматривается.

– Но проходят же фестивали, на которых каждая федерация выступает со своим показательным выступлением,– подсказал кто-то.

– Но многие федерации никогда нигде не выступали, а мы выступали еще и как артисты,– сказал Касьянов.– Знаем что показывать, что смотрится. Наши ребята: рязанцы удмурты, татары не говоря уж о москвичах – очень на высоком уровне работают. У нас очень часто начинают хвалить и возвеличивать каких-нибудь фигуристов, называя их героями, хвалить в общем-то не за что. Разве можно сравнить возможности футболистов и хоккеистов, которые получают по двадцать-тридцать тысяч долларов в месяц и меняют Родину. Если все они герои, то кто же тогда мы, единоборцы? А бойцы единоборцы все здесь в России. Все выполняют священный долг солдата перед Родиной.

– Все эти фанаты с их драками,– заметил кто-то.– Самые криминальные виды спорта: футбол, хоккей, бои без правил. Там где деньги, там криминал. У единоборцев денег нет.

– Для примера можно сравнить национальную сборную Франции по каратэ, у которой бюджет 50 миллионов долларов и взять наши федерации, которые в несколько раз больше их по составу,– сказал Музруков.– Когда осенью 2006 года был проведен чемпионат, «Сборная мира против Сборной России». 14—1, Россия выиграла. Один вид только проиграли Каратэ-до. Это говорит о многом.

– Герои это не представители игровых видов спорта,– решили единодушно спортсмены.– Они просто выполняют свою работу, гоняя по полю свой шарик. Когда футболисты пробовали у нас заниматься, они трети тренировки не выдерживали…

Касьянов попрощался с коллегами и единомышленниками, потому, что у него была назначена очередная встреча, очередное интервью, опаздывать на которое он считал невежливым.

Подъехав к месту встречи, Тадеуш Рафаилович выключил мотор и задумался:

«Уже прямо сейчас Правительству, интеллигенции надо думать о поднятии престижа Державы. Хватит заигрывать с многочисленными народностями. Те уже неоднократно доказали, как они нас „любят“, хотя только благодаря титаническому труду, терпению и коммуникабельности русского народа многие нацменьшинства живут лучше своего старшего брата, а это уже социальная несправедливость».

Он увидел, как к машине спешит журналист. Узнав джип Касьянова, он помахал ему рукой. Они поздоровались.

– Ну как ваши дела, Тадеуш Рафаилович?– спросил журналист,– давно мы не виделись. Что вас сейчас волнует, чем живете?

– Мы ни в коем случае не должны позволить влиять на умы русской молодежи нашим недругам,– сказал Касьянов.– Мы должны сделать все возможное, чтобы русские, живущие в бывших странах Союза, тянулись к нам. Это наша страна, это нам решать, какую национальную политику нам проводить, мы должны забыть о тех, кто не с нами. Это мы – самый большой, сильный и талантливый народ на территории бывшего Союза. По сводкам западной прессы 74% мировых изобретений совершили русские и выходцы из России.

Он уверенно ехал на своей машине, а автомобиль у него джип «Ренглер». Тадеуш считается профессионалом – за рулем сорок два года, много лет проработал таксистом. Ездит быстро, агрессивно, но аккуратно. У него прекрасный вестибулярный аппарат, он чувствует не только свое тело, но и машину, которая стала как бы его продолжением. Другим, может быть, и кажется, что экстремально, но в аварии, однако не попадал…

На обгоне одному водителю показалось, что Касьянов очень близко проехал мимо его авто марки «Ока». Не придав этому происшествию большого значения, Тадеуш Рафаиловчи поехал дальше и тут же забыл бы об этом случае если бы владелец «Оки» не погнался за ним. Сделать это было не просто, поскольку в джипе лошадиных сил раз в пять больше. Но Касьянов, ничего не зная о погоне ехал не спеша и был просто ошарашен, когда через несколько минут его подрезала та самая «Ока», причем подрезала опасно, рискованно, Тад едва успел затормозить, и вышел для разговора.

Крыло «Оки» повисло на бампере джипа. По-видимому, тому «водиле» не понравилось, что Тад слишком близко проехал от его машины, борт от борта в сантиметрах десяти, а может и того ближе. Но Тад со светофора быстрее уехал, у него же сто семьдесят лошадиных сил, а у водителя «Оки» пятьдесят. Водитель «Оки» выскочил и полез «выяснять отношения»:

– Ты чего!

Касьянов пытался его успокоить, но тот махал руками. Пытался стукнуть обидчика кулаком по лицу, увидев, что перед ним человек уже немолодой. Дело, наверное, было для него привычное. Сейчас ведь автомобилистов становится все больше. Машины в Москве у каждого третьего. И вот некоторые, будучи в жизни людьми довольно спокойными, за рулем преображаются, становясь агрессивными. Тадеуш естественно от удара технично ушел, не попал он в Касьянова. И Тад «встретил» его. Без слов, без ругани. Человек упал на колено. Касьянов подумал: «Может, хватит ему?»

Тад «задел» его тихонечко. Мужчина не понял – какой-то «старикан» ниже его ростом на голову – пытается возражать. Он полез решительнее. Пришлось Касьянову «положить» непонятливого. Не подставлять же свою физиономию! Посмотрел краем глаза: кто сидит в салоне его «Оки»? А там – женщина с ребенком, ребенок стоит на коленях, смотрит в заднее стекло, как папа упал. А папа поднимается и опять с криком и руганью, бросается на Касьянова.

Зверствовать Тадеуш Рафаилович, разумеется, не стал, пощадив нервы пассажиров вспыльчивого водителя. Так, отмахнулся. Хотя человек должен был видеть, что и машина у незнакомца «крутая», и сам он в спортивном костюме с эмблемой известного клуба, и физиономия не простая. Очевидно, был совсем не психолог, оттого и пострадал. Если бы он был без жены и ребенка Касьянов бы его размазал по асфальту.

Мимо проходили какие-то азиаты, видимо гостарбайтеры и будто в этом была необходимость, стали заступаться за упавшего, как будто в этом была какая-то необходимость. Тад предупредил, что если они не отстанут, то же самое он сделает с ними.

– Ну вот,– сказал Касьянов садясь за руль,– после перерыва опять пришлось немного «размяться» на улице, «повзаимодействовать» со случайным человеком, вспоминая молодость. Даже в тюрьме драться не пришлось!!!

– Н-да,– сказал побледневший репортер,– этот случай, напоминает известный анекдот про столкновение джипа с «Запорожцем». Только результат другой, более реалистичный.

– Так что я говорил? На чем нас прервали? Да, культура нашей необъятной Родины,– продолжил Тадеуш Рафаилович свои размышления,– богата древнейшими самобытными традициями и надо как можно больше о них рассказывать и показывать, не уставть объяснять, что такое хорошо, и что та кое плохо. Убрать с экранов телевизоров и кинотеатров фильмы о насилии, проституции, ужасах, они травмируют психику подрастающего поколения. Трудно даже подсчитать тот вред, который нанесла молодняку, а значит Державе, вся эта визжащая, орущая, патлатая серая масса, называемая музыкальными группами, по многу часов занимая экраны телевидения.

Государство насквозь поражено коррупцией, дрязгами, обещаниями, которые никто не собирается выполнять. Но ведь за все ми этими делами стоят конкретные люди и даже целые группы, и чем их положение выше, тем безответственней ведут себя они по отношению к обществу, тем тяжелей их преступления, но никто и никогда не наказан. Ими же науськиваются кликуши разного рода, предрекающие России легкую светлую жизнь, но откуда? Многое не сказано в силу различных соображений, а в душе идет борьба, и все также нет покоя.

Нет, нет, и еще раз нет, никакой легкой жизни не будет, по крайней мере до тех пор, пока нация сама, наконец, не задумается, как себе помочь.

20 мая 2014 года