Текст книги "Парижский мститель. 10 лет прямого действия"

Импульс Brigate Rosse и Rote Armee Fraktion

В 1977 году мы находились под влиянием революционного порыва, охватившего всю Европу; его выразителями были, главным образом, RAF и BR. При распространении классовой борьбы на весь континент, этот импульс мобилизовал не только революционеров. Государства быстро поняли, что к чему, и создали континентальные контрреволюционные инструменты – такие как Trevi или Gladio, которые были очень активны в 1970-х годах. Репрессии и кровавые провокации потрясли Европу.

С наступлениями RAF и кампаниями BR мы вновь открыли для себя «дух революции» – радикальное сомнение в системе:

Перманентная политическая и идеологическая партизанская война против всех миазмов ревизионистской и оппортунистической мысли, против всех реалий буржуазной идеологической системы, против систематической практики капитуляции, контроля и ликвидации, связанной с государственными аппаратами и отношениями в эпоху государственно-монополистического капитализма, с их управлением классовым антагонизмом и с их политикой перманентной контрреволюции. (Прямое действие, 1984: «Европейский вопрос в революционной борьбе сегодня»).

Мы свято верили в триединство антикапиталистического, антиимпериалистического и антиоппортунистического фронтов, необходимое для подрыва буржуазной власти в империалистическом центре.

О политической конъюнктуре конца 1970-х годов

Анализ конъюнктуры, на котором мы основывали оценку возможностей автономного политического действия, опирался на три стержня.

С 1973 года стало ясно, что кризис капитализма не был временным явлением. Симптомы – падение прибыли, нестабильность доллара, социальные противоречия и т. д. – недвусмысленно намекали, что кризис будет продолжаться. Новый общий кризис перепроизводства душил всю систему. Политики справа и слева уверяли народ, что всё хорошо: «Сегодняшние прибыли – это завтрашние инвестиции и завтрашние рабочие места», успокаивал граждан Гельмут Шмидт, – однако рушилась вся послевоенная модель накопления. Ситуация осложнялась тем, что глобальный протест бросил вызов господству центральных государств. От черных американских гетто до южных партизанских движений, от пролетарских восстаний в центрах до народных революций на периферии – протестный импульс затронул даже такого «империалистического жандарма», как Иран.

В таких ситуациях правящий класс привык сохранять свое господство, развязывая мощную классовую войну: наступление, способное сломить освободительный импульс пролетарских сил, обратить вспять завоевания рабочих и развратить революционные движения бывших колоний. Поэтому мы ожидали решительных и стратегически важных столкновений. Ведь между революцией и мировой войной господствующая буржуазия никогда не колебалась: восстановление необходимого для высоких прибылей уровня эксплуатации в ее глазах стоит “сопутствующего ущерба” в виде военного конфликта.

Анализ оппортунистов грешил не только личными амбициями и соглашательством, он и в целом был двояким и ложным.

Во-первых, даже после сокращения протестного движения после 68 года, новый статус-кво не удовлетворял аппетиты правящего класса. Система обречена на дисбаланс, в каждой капиталистической стране нарастают внешние и внутренние конфликты. О каком умиротворении или отступлении от классовой борьбы можно говорить в таких условиях? На руинах фордизма, под давлением падения нормы прибыли, у буржуазии нет выбора, кроме как создать новую модель накопления и уничтожить “государство всеобщего благосостояния” и завоевания социальной борьбы. Эти потрясения никогда не проходили мирно, порождая жестокие репрессии (военно-полицейские и экономические), на которые пролетарии исторически отвечали сопротивлением.

Доминирующая идеология могла изо всех сил пытаться скрыть эту реальность в путанице второстепенных, националистических или религиозных конфликтов, но сама реальность никуда не девалась и обрекала на нищету и войну сотни миллионов людей. Выхода не было.

Провал реформизма

После нескольких десятилетий институционального сотрудничества реформистские левые вновь продемонстрировали, что они готовы пожертвовать всем ради электоральной практики, которая стала их навязчивой идеей. С середины 1970-х годов все секции основных конфедераций получали одинаковые инструкции: выступать за смягчение конфликтов, чтобы не помешать переходу власти к левым на выборах в законодательные органы весной 1978 года. В 1968 году и с тех пор «разве профсоюзы не пытались потушить «пожар восстания» вместо того, чтобы раздувать его? И разве коммунистические партии не «пожертвовали» потенциально революционной ситуацией во имя электоральных интересов?»

Повсюду оппортунистическим силам приходилось изолировать и устранять радикалов, которые становились все более многочисленными в 1973–1975 годах, низовые движения: забастовки, захваты заводов и университетов, борьбу против секвестирования бюджета (принудительное сокращение расходов, обычно социальных), абсентеизм (бойкот выборов избирателями), саботаж и т. д. Повсюду системным профсоюзам приходилось переламывать эту волну, чтобы возобновить переговоры о минимальных требованиях.

С французской весны 1968 года и итальянской осени 1969 года мы знаем, что революционному подъему вредит не только контроль над борьбой со стороны системщиков, но особенно интеграция профсоюзов в «хорошее функционирование» системы. Профсоюзное действие, играющее аналогичную партии роль на сцене буржуазной «демократии». Рабочие профсоюзы и левые партии сами стали столпами эксплуататорского строя, незаменимыми экономическими, политическими и идеологическими винтиками капиталистического способа производства.

Для пролетариата дуэт «партия – профсоюз» устарел. Из-за вырождения этих инструментов социальной борьбы, великие восстания 1960-х годов стали историческим переломом. Но старые левые все еще умирали. И их интриганская агония, похоже, продлится до следующего революционного подъема. Соглашатели пытались мимикрировать под “новых левых”, но им удалось лишь развратить мелкие движения, которые были не в состоянии защитить свою автономию и, втянутые в орбиту крупного игрока, гибли вместе с ним.

Пойдя на компромисс с консерваторами и социалистами метрополии, которые превратились в чуждые интересам пролетарской борьбы маски либерализма, старые левые уже даже не пытались скрыть свою функцию по поддержанию нынешней системы и предательству интересов рабочего класса. Как в империалистических государствах, так и в зависимых странах, реформистский путь больше не давал ни малейшей надежды на освобождение массам, обманутым ревизионистской идеологией. Трудящихся кинули на растерзание господствующему классу, жаждущему восстановить своё положение и прибыль.

Пролетарская автономия

Для нас автономная борьба объединяла самые разные противостояния: борьбу рабочих на заводах, рабочих-иммигрантов, гомосексуалов и женщин, квартальных комитетов и т. д. – с автономной борьбой пролетариата. Мы говорим об автономии пролетариата как о радикальной критике господства наемного труда над всеми условиями жизни. Независимая от институтов старой левой, эта автономия отвергала все аспекты гегемонии буржуазии. Мы выступали за полный разрыв с «буржуазными политическими институтами (государство, партии, профсоюзы, правовые институты и т. д.), экономическими институтами (вся буржуазия) и социально-политической системой».), культурными институтами (господствующая идеология) и нормативными институтами (обычай, буржуазная «мораль») (Collettivo Politico Metropolitano, 1970).

Автономию нельзя свести к историческому моменту в революционном процессе. Как движение, она не является результатом мобилизации итальянских студентов в 1977 году, так же как и не возникла спонтанно во время демонстрации Сен-Лазар. Автономия – это фундаментальный характер революционного процесса. Ибо пролетариат может победить только в автономной борьбе. Социальные группы, которые пытаются играть на территории капитализма, никогда не смогут революционизировать это общество. Маркса и другие социалистические мыслители говорят про «автономное историческое движение класса». Движение, которое проложило себе дорогу от российских рабочих советов 1905 года до итальянской осени 1969 года, и каждый революционный импульс усиливал историческую тенденцию к автономному движению класса.

С середины 1970-х годов пролетарские движения, вовлеченные в жесточайшее противостоянием с правящим классом, отказались от ревизионистской линии и ликвидации проекта революционных преобразований. Невыносимые условия труда из-за реструктуризации промышленности и восстановление командования капиталистов на заводах и в офисах, подтолкнули пролетариат к борьбе. В исторической перспективе исход классовой войны, развязанной буржуазией, был очевиден: страдания, массовая безработица и социальный регресс для миллионов людей на протяжении десятилетий. Перед лицом этого партии и профсоюзы, чья программа сводилась к иллюзии, что смена парламентского большинства изменит все, предлагали лишь мучительную рутину оппозиции, разделение борьбы и точечный ответ на атаки боссов, и эту гибельную тактику перенимали цех за цехом, филиал за филиалом, промышленный бассейн за промышленным бассейном, страна за страной – когда конъюнктура требовала обратного!

Мятежные события 1977 года в Италии показали, что возможен и другой путь. Участники итальянских политических кампаний не боялись экспериментировать и обладали отличным революционным потенциалом. Но они не выжили бы «в национальном масштабе» – ведь контрнаступление боссов уже было структурировано, по меньшей мере, на европейском уровне, например в отраслях стальной и угольной промышленности. Поэтому нашу борьбу тоже нужно было распространить на весь континент.

Монополия на насилие

Почва для укоренения автономных практик существовала во Франции уже в то время – об этом свидетельствует, например, реакция рабочих Лотарингии на план реструктуризации сталелитейной промышленности в 1979 году, радикализация, которая по жесткости противостояния вышла за рамки системных профсоюзов. Координация, которую мы пытались создать, должна была стать инструментом для объединения и обобщения этих практик. Координация должна была помочь достичь регионального и международного единства, создать низовые революционные комитеты: единственные организации, способные реально поднять актуальные социальные вопросы. Провал Общей программы и ужесточение неолиберальной контрреформы дали революционным силам новый импульс.

Мы не могли упустить эту возможность и использовали ее для развития стратегии пролетарской автономии, чтобы превратить классовую войну в метрополии в полноценную революционную борьбу.

Укрепляя автономию как освободительную практику, мы тем самым бросали вызов монополии государства на насилие. Тем более что социально-экономический кризис подталкивал правящий класс к технократическому и все более авторитарному управлению. Несомненно, государственное насилие распространится на все социальные конфликты, а эффектные манипуляции общественным сознанием гарантируют безупречную «демократию». Поэтому революционное контрнасилие, как разоблачение сути буржуазной «демократии», стало необходимым для завоевания политического пространства, для осознания массами условий и последствий классовой борьбы.

Натали Менигон в толпе. Фото сделано оперативным сотрудником французской контрразведки

Социологи рассматривают появление вооруженных групп в конце 1970-х годов как «хвост кометы» массовых социальных движений, отчаянный дрейф нескольких «потерянных боевиков». Однако желание организовать партизанские отряды родилось в самом сердце тех лет. И корни этой идеи лежали в Великом мае. В его увековечивании маоистами и антиавторитаристами. В импульсе борьбы того момента. Одним из первых требований на многотысячных вооруженных демонстрациях в Италии стало освобождение «партизанских узников». В 1977 и 1978 годах, когда радикалы из RAF и BR открыли новые перспективы в революционной борьбе в Европе, вооруженные действия отражали накал классовой войны.

Превращение государственного насилия в революционное контрнасилие всегда был принципом некоторых левых. Однако есть левые, которые хотят отказаться от насилия навсегда, а есть те, кто признает его теоретически, но не верит на практике. Однако любой политический элемент, который не вступает в конфликт с системой, обречен стать частью системы и контрреволюции. Вот почему автономия возникнет не из старых книжных магазинов, не из боевых будней, а из революционного действия, которое будет координировать авангарды, партизан и реальную борьбу.

Мы были верны мыслям старых революционеров и не сомневались, что «партизанская война» – это важная часть революционной стратегии. Когда буржуазия использует самые гнусные методы для подавления народного восстания, пролетариат тоже обязан быть вооружен.

Автономная координация

Был создан неформальный орган – «Автономная координация» – объединивший две старые маоистские и автономные организации, некоторые первичные комитеты и движения, вроде Camarades.

В июне демонстрация в память о рабочем Пьере Мэтре, убитом агентом работодателя во время пикета перед фабрикой в Реймсе, собрала несколько тысяч человек. Автономные группы с криками «У них Оверни, у нас Трамони» разгромили официальные СЦ и подожгли роту охранников на площади Нации.

В конце июля Автономная координация включилась в борьбу против Мальвиля, и стала спешно готовить группы для участия в демонстрации, запланированной на месте самой электростанции. Большая часть коктейлей Молотова хранилась у товарищей из Лиона и Гренобля. Фактически мы работали над «милитаризацией», радикализацией протеста.

На месте демонстрации рабочие столкнулись с баррикадами охранников электростанции. Натали, на тот момент участница группы Camarades, участвовала в этих стычках. Она сражалась в первых рядах, когда взрыв гранаты отбросил ее к стене; рядом упал Виталь Михалон, смертельно раненный взрывом. Когда рабочие бежали под непрерывным огнем охраны, революционеры подожгли баррикады. Благодаря задымлению и суматохе, товарищи смогли скрыться на машинах.

В последующие месяцы Координация организовала десятки мероприятий: митинг в поддержку политических заключенных, кампанию саботажа в метро против повышения тарифов, «Синие ночи», или серию операций (19–20 сентября) против правления ядерных магнатов во Франции. Плюс около двадцати нападений в четырех уголках Франции, ответственность за них тоже взяла Автономная координация революционеров в открытой борьбе против системы (CARLOS[18]18
  Coordination autonome des révoltés en lutte ouverte contre la société – временная организация, объединившая несколько сотен ультралевых активистов. В ночь на 19 ноября 1977 года провела несколько десятков крупных и мелких вооружённых акций против различных объектов EDF в Париже, Лионе, Тулузе, Бордо, Каркассоне, Лудеве, Нарбонне, Ришемонте, Сен-Дени и других городах. В общей сложности было повреждено имущества на 5 миллионов долларов (в современном выражении это более 25 миллионов долларов).


[Закрыть]).

В октябре общественность всколыхнуло похищение Шлейера и убийства Андреаса Баадера, Яна-Карла Распе и Гудрун Энсслин. Координация участвовала в радикальных демонстрациях солидарности, а также организовала несколько десятков нападений на немецкие компании во Франции. Упомянем также оккупацию газеты «Либе», один из номеров которой вышел под издевательским заголовком «RAF: война монстров».

Это было больше, чем протест: мы противостояли ликвидации всех прав рабочих и перешли в контрнаступление в условиях неолиберальной реакции.

Легитимность автономной борьбы

Благодаря активной борьбе с эксплуататорским строем, Координация накопила некоторый медийный капитал.

Координация была очень далека от хаоса, беспричинного насилия и субкультурщины. Подобный образ нам приписывали те, кто пытался свести нашу борьбу к неформальному образу жизни и мелким актам “борьбы с системой”. Они буквально действовали по заветам анархо-индивидуализма – «Давайте будем аутсайдерами, для нас нет иного места, кроме как на обочине общества». Но от общества не сбежать. Закон никуда не денется от маленьких незаконных практик типа шоплифтинга. Это самообман, фрагментарное мышление, которое запирает человека в ловушке идеологической гегемонии буржуазии. Где господствует капитал, как бы далеко человек не пытался спрятаться.

Даже на самых маргинальных задворках общества, – везде вы в тисках социальных отношений, в которых правит бал капитал. Мелкие незаконные акции – это не противоположность закона, а лишь его аналог: область, определенная классовым правосудием и регулируемая репрессиями. Буржуазное право служит монополизации собственности на средства производства и прибыли; и служит воспроизводству буржуазных общественных отношений. Как и государство, законность служит правящему классу и регулирует классовую справедливость.

Автономная стратегия революционного преобразования предполагает не действие на окраинах, а борьбу в центре противоречий общества, чтобы усугубить их до такой степени, что система разладится. Автономия – это не индивидуальный побег, а коллективное освобождение.

Деятельность революционера – это не бездумное нарушение законов. Революционер действует не в соответствии с законностью или незаконностью своих действий, а в соответствии с тем, полезны они для борьбы или нет. В отличие от концепций буржуазного права, с революционной точки зрения, если действие справедливо, то оно легитимно.

«Разыскиваются террористки»

Конечно, стихийная борьба наталкивается на закон, который объявляет незаконными забастовки, демонстрации, похищения и саботаж, но лицемерно легализует эксплуатацию, опасные условия труда, произвол боссов, нищенскую зарплату и безработицу. Но нам нельзя навсегда застрять на первой, стихийной стадии борьбы. Мы должны четко понять ее пределы и осознать необходимость революционной организации. Массовое неподчинения законам должно стать инструментом революционной борьбы.

Мы налаживали связи с группами рабочих или бывших рабочих, сквоттерами и другими стихийными участниками автономного движения. Мы поднимали вопрос о революционном насилии и необходимости организации, способной интегрировать его практику.

Мы также встречались с «ботаниками» – теми, кто отказался от карьеры в оппозиционных СМИ. На неформальной встрече в Париже Гваттари заявил нам о своей поддержке, но был против нашей концепции. Он выступал только за партизанское движение и критиковал модель ML, которая казалась ему не только политически ложной, но, прежде всего, непрактичной в империалистическом центре. Для него революционное насилие было частью сквозной линии, общей для всех автономных массовых инициатив, а разные эпизоды партизанской войны должны были быть связаны в глобальное движение сопротивления.

В этих дебатах всегда возникал вопрос о роли применения оружия. Для нас вопрос был не в том, нужна ли партизанская война – никто не ставил под сомнение актуальность «Mai piu senza fucile»[19]19
  Никогда без винтовки» – один из главных лозунгов NAPAP.


[Закрыть], – а в том, является ли вооруженная борьба стратегией или просто методом борьбы.

Какое дело продолжала автономия

В тот период, кажется, я прошел кузницу кадров французских радикальных левых. Это был полезный опыт после долгого пребывания в Каталонии и борьбы в революционном движении в Тулузе, которое сильно отличалось от своего «национального» аналога. Порой наши встречи проходили на крышах ENS, в атмосфере 1960-х годов, а приходили на дебаты старожилы автономии и крайне левые боевики, враждовавшие со своей организацией.

На Севере нашим главным контактом был Жозеф Турнель, «пролетарий, настоящий, шахтер с Севера: завербованный ГП, он символизировал боевую память региона, где сопротивление нацизму неизменно было первостепенной задачей». Он познакомил нас с Андре Терре, также исторической фигурой шахтерского движения, бывшим лидером CGT, исключенным после повстанческих забастовок 1948 года (порой мы даже вместе завтракали в Bruay-en-Artois у Dewèvre).

На востоке мы сблизились с активистами из бывшего комитета борьбы LIP в Паленте, которые обеспечивали логистику «Прямого действия» по крайней мере до 1981 года.

В северных пригородах Парижа, благодаря Андре Оливье, мы создали базу боевиков в транзитных жилых кварталах Сен-Пьерфит – в частности, вокруг Ивонн Гурьез (она организовала пиратскую радиостанцию «Проло» с группой «Банлье де банлье») – которая почти два года участвовала в деятельности Action directe..

Мы сотрудничали с многочисленными маоистами в Лионе, Гренобле, Сошо и других средних городах, где в то время существовала настоящая революционная сеть. В том числе благодаря поддержке товарищей из разных городов, мы осознали, как важно не разоружаться и продолжать борьбу, хранить верность революционному движению, зародившемуся в конце 1960-х годов.

Интернационализм автономии

В таких фундаментально империалистических странах, как Франция, Германия и Италия, интернационалистский характер революционного действия крайне важен. Не только для того, чтобы критиковать национализм, который удерживает протест в национальных рамках, но и чтобы сделать его более действенным, выйти за пределы сознания локальных или даже национальных рамок нашего действия.

Сначала были установлены регулярные связи с итальянским революционным движением – несомненно, самым активным на континенте в то время: в основном с Prima Linea, а также с NAP, Squadre и Azione Rivoluzionaria. Первые контакты с боевиками этих организаций часто перерастали в более продвинутое логистическое и практическое сотрудничество. Например, некоторые бывшие гари умели подделывать бумаги и снабжали союзные группы административными документами; они также участвовали в вооруженных акциях, например, в Милане.

В Париже мы регулярно встречались с Тони Негри. Поскольку он курсировал между Францией и Падуей, мы планировали вместе с ним и его трансальпийскими товарищами по «организованной автономии» создать «европейское агентство контр-информации», которое послужило бы основой сети боевой связи. Также мы ездили в Барселону, чтобы встретиться с активистами из автономных групп и движения asambleista.

Иберийские контакты были наследием моей истории. Но ситуация выходила за эти личные рамки. Активность испанского автономного движения в последние годы диктатуры принесла ему авторитет в народе. Таким образом, на чувствительном этапе перехода от правления Франко к правлению неофранкистов оно могло стать мощным стержнем социальных преобразований. Она олицетворяла собой единственную альтернативу переходу, предложенному европейской буржуазией. Именно поэтому автономное движение оказалось в контрах не только с государством, но и со всеми институциональными формами, которые работали на рекомпозицию легальной оппозиции.

В этот период я несколько раз тайно ездил в Барселону, и по крайней мере половина деятельности автономистов треугольника Монпелье-Барселона проходила в Барселоне.

Треугольник Тулуза-Перпиньян был сосредоточен на совместных действиях с товарищами по другую сторону Пиренеев.

В Германии мы поддерживали контакт с некоторыми товарищами из бывшего Движения 2 июня и некоторыми Революционными ячейками (RZ), эпизодически – с комитетами поддержки RAF; и автономисты, и скваттеры находились в постоянном контакте со своими немецкими коллегами.

Наконец, мы поддерживали контакт с палестинскими организациями благодаря товарищам, которые находились в их тренировочных лагерях в Ливане.

Подготовка к вооруженной борьбе

К вооруженной борьбе мы должны были готовиться прежде всего политически. Именно в сознании классового противостояния мы формировали нашу приверженность. Мы должны были приобрести практический и технический опыт. Но партизанскую войну нельзя изучать по книгам. Она требует применения очень строгих правил, которые могут быть преподаны и переданы только на земле.

Заложить ночью динамитные шашки в общественное здание или забросать его зажигательными коктейлями было недостаточно: каждая группа должна была начать с операций «коммандос», включая «финансовую экспроприацию». Помимо финансирования боевых и подпольных структур, эти «захваты» также служили «школой» для неофитов, которые присоединялись к нам. Чтобы урок принес пользу, необходимо было работать в условиях максимальной безопасности: сначала тщательная подготовка; затем скромные цели; и всегда «один путь для нападения, шесть для бегства». Кроме того, на протяжении всей операции обеспечивалось вооруженное прикрытие снаружи во время действий и затем во время отхода. Требования к безопасности были настолько высоки, что часто казалось, что все очень легко, слишком легко. Кроме того, после первого опыта некоторые товарищи думали, что они могут действовать в одиночку: в двух случаях те, кто обошел дважды, те, кто игнорировал наши отговоры, видели, как их история пошла наперекосяк.

Легитимность экспроприаций

Мы никогда не делали секрета из экспроприаций. И тем хуже, если буржуазия использовала и всегда будет использовать эту практику, чтобы кричать «вор». После того, как политические кадры старых Новых левых – особенно те, кто продался – были превращены в функционеров порядка, переработаны в избирательной ярмарке, муниципалитетах, профсоюзах и рабочих советах, обеспечивая работу громоотвода для самого коррумпированного политического класса, который когда-либо знала страна, стало трудно не рассматривать экспроприацию как революционный акт.

Однако экспроприация – это не просто налог для финансирования борьбы. Экспроприация также является, как напомнили нам итальянские товарищи, «нападением на общественное богатство», первым шагом к повторному захвату средств производства. Экспроприация – это первичный революционный акт, который практиковался на протяжении 20-го века революционерами всех стран – русскими партизанами и большевиками, Дуррути и испанскими республиканцами, французским Сопротивлением и т. д. Экспроприациями мы атакуем систему воров, накопителей прибыли от труда, их мораль и законность во имя пролетарской законности и морали.

Кодексы и места встреч

Каждая группа имела свой «офис». По телефону предложение «Приходите в офис» было вполне безобидным. У нас был целый набор кодов для запоминания мест встреч. «Aux panthères» – это парк Батиньоль – в честь «Panthères des Batignolles», старой нелегальной группировки начала 20-го века. «За хороших полицейских» – это памятник на кладбище Монпарнас, посвященный полицейским, застреленным Бонно и его товарищами.

«Chez Auguste» – уголок возле могилы Бланки на Пер-Лашез; там же был «Chez Modi» (для Модильяни) – склеп на Еврейской площади, служивший «вырезом» и даже складом. «Chez Catherine» был фонтаном Медичи в Люксембургском саду. Двадцать лет спустя я все еще помню десятки кодов, которые, без сомнения, помнят и товарищи: «À la jeunesse»… «Chez Robert Houdin»… «Chez Jules»…

У нас были коды для мест, а также для ряда вещей, таких как типы оружия или документы, которые мы хотели получить в срочном порядке. Мы могли в телефонном разговоре с безупречной банальностью назначить точную встречу с точным материалом без всякого риска двусмысленности.

В то время на складе оружия в Тулузе у меня был немецкий пистолет-пулемет, который мы называли «Гретта». Поэтому меня часто спрашивали: «Когда вы поднимаетесь, вы идете с Греттой?»

Я до сих пор смеюсь при воспоминании о полицейском задержании в РГ Тулузы, когда полицейский с угрозами сказал мне: «Мы арестовали твою подружку Гретту. Если ты не будешь говорить, она уже начала!».

Приверженность борьбе

Моя повседневная жизнь не была повседневной. Я жил так, как жил всегда, с семнадцати лет, – в ритме политических задач.

Такой подход накладывает свою диалектику между индивидуальным выбором и коллективным выбором. Это реальный процесс самоопределения, который тесно связывает частную жизнь с политикой. Индивидуальный выбор становится коллективным обязательством, которое, благодаря правильности выполненных действий, может перерасти в революционное обязательство.

Независимо от позиции в борьбе, это обязательство позволяет критически отвергнуть подчиненную повседневную жизнь, которую капитал приготовил для нас: «работа-дом-сон» эпохи полной занятости или «прекарная работа-съемное жильё-нищета», которые последовали за ней. Я говорю – независимо от позиции в борьбе. Если определенные задачи были связаны с передачей и развитием опыта вооруженной борьбы, приобретенного, например (для меня), в борьбе против Франко, то очевидно, что такая же приверженность была найдена среди товарищей, которые не участвовали непосредственно в партизанском процессе. Партизанщина не является основой для нового экзистенциализма бунта! Настоящая революционная приверженность начинается с великого избавления от пороков рутины, с отказа от институционализации, с отказа от охранительства в рамках символического протеста, с отказа от ритуалов и охраняемых оговорок маргинальности. Хождение с петардой на поясе не делает вас партизаном, так же как и раздача листовок каждое утро перед заводом приобретает очертания реального «контакта с массами». Решающим является стратегический процесс, в который человек помещает себя: как он противостоит господству и, «вооруженный справедливым делом», участвует в борьбе за пролетарскую автономию.

Настоящий авангард не провозглашает себя в подсобных помещениях, а определяется своими функциями и задачами, действиями, которые он совершает, и своей позицией разрыва и критики капиталистической системы. Этот авангард многомерен, потому что капитал распространяется на все сферы жизни. Если это видение так порицается сторонниками академического идеологизма, то это потому, что во имя него они совершили все ошибки с конца 1960-х годов. В период реакции легко перейти из авангарда в арьергард революционного движения. И оппортунисты институциональной левой разделили эту участь со сторонниками старой новой левой.

Конкретно и конъюнктурно занять авангардную позицию – это значит осознание действующих сил и продвижение в историческом направлении классовой конфронтации. Это означает занять место в борьбе всех за организацию и направление реакции на социальные и экономические детерминанты.

Но в эпоху «низовой борьбы» и преобладания повседневного и локального, движение становится движением ради самого себя, ровным пространством, без революционного будущего или прошлого, лишенным истории и теории борьбы, ограниченным экспериментами в собственном маленьком саду бунта, который только готовит его к институционализации.

Встреча с Натали

В начале 1978 года Натали должна была отправиться на легальной машине (для вывода войск) в оперативную зону. План состоял в нападении на почтовое отделение в Ла-Сель-Сен-Клу. После нескольких поломок, включая поломку основного фургона, мы были вынуждены отменить акцию. Натали, у которой тоже были проблемы с машиной, с трудом добралась до места встречи с охраной на площади Батиньоль. Поэтому она приехала на мост Кардене на старом «Жуке» с опозданием на четверть часа, когда мы уже уезжали через площадку для игры в петанк.