Текст книги "Попроси меня. Матриархат. Путь восхождения. Низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 7"

Ленин строит не просто демократическое, а супердемократическое общество:

«Буржуазная демократия есть демократия пышных фраз, торжественных слов, велеречивых обещаний, громких лозунгов свободы и равенства, а на деле это прикрывает несвободу и неравенство женщины, несвободу и неравенство трудящихся и эксплуатируемых.

Советская или социалистическая демократия отметает прочь пышные, но лживые слова, объявляет беспощадную войну лицемерию «демократов», помещиков, капиталистов или сытых крестьян, которые наживаются на спекулятивной продаже излишков хлеба голодным рабочим.

Долой эту гнусную ложь! Не может быть, нет и не будет «равенства» угнетенных с угнетателями, эксплуатируемых с эксплуататорами…

Пусть лжецы и лицемеры, тупицы и слепцы, буржуа и их сторонники надувают народ, говоря о свободе вообще, о равенстве вообще, о демократии вообще.

Мы говорим рабочим и крестьянам: срывайте маску с этих лжецов, открывайте глаза этим слепцам»607607
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 39. Издание 5. Июнь – декабрь 1919. Москва, Политиздат, 1970, стр. 286.


[Закрыть].

«Советы рабочих и крестьян, это – новый тип государства, новый высший тип демократии, это – форма диктатуры пролетариата, способ управления государством без буржуазии и против буржуазии. Впервые демократия служит здесь для масс, для трудящихся, перестав быть демократией для богатых, каковой остается демократия во всех буржуазных, даже самых демократических, республиках»608608
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 37. Издание 5. Июль 1918 – март 1919. Москва, Политиздат, 1969, стр. 62.


[Закрыть].

Применение насилия для установления самого демократического строя Ленин связывал не только в отношении свергнутых эксплуататоров (меньшинства), но и обычного большинства, поскольку оно тоже было развращено буржуазными идеями иметь личное суждение, поэтому и оно, хотя и в меньшей степени, чем меньшинство, тоже нуждалось в «лечении». Таким образом, обобщая все, процессу перехода в «царство свободы» необходима ускоряющая сила мудрой централизации, собою расталкивающая сильно инертную массу невежественности. В этом состоянии «толчка» для «скачка» собою являлся идеализированный марксизм, прекрасно уловившее Лениным, что, в свою очередь, совпало с его же дерзкими стремлениями справедливости. Идею насилия как главного организующего фактора в строительстве социализма* исповедовали и соратники Ленина.

Так, даже А. А. Богданов609609
  Настоящая фамилия Малиновский, политический деятель, врач, экономист, философ, член РСДРП, большевик, выдвинул идею создания науки об общих принципах организации – тектологии, предвосхитил некоторые положения кибернетики, с 1926 г. директор института переливания крови, погиб, произведя на себе опыт.


[Закрыть], оппонент Ленина по многим вопросам, еще до прихода большевиков к власти писал, что социалистическое* общество «основано не на меновом, а на натуральном хозяйстве. Между производством и потреблением продуктов не стоит рынок, покупка и продажа, – но только сознательно и планомерно организованное распределение»610610
  Богданов А. А. Краткий курс экономической науки. Украина, Госиздат Украины, 1923, стр. 239.


[Закрыть].

Логика подавления для развития была для Ленина и его соратников основополагающей аксиомой. В статье «Очередные задачи советской власти» по докладу на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 г., вождь большевиков указал свое видение стратегии строительства социализма*. Следует лишь коротко выделить его основные акценты – «экспроприация», «расстрел», «взрыв», «трудовая повинность» (впоследствии теоретиками ИМЭЛ при ЦК КПСС будет отвергаться идея необходимости насилия, как заранее предусмотренной и рассчитанной политики большевиков, а ее присутствие спишут на продукт тяжких обстоятельств военного времени). Основная же мысль «Очередных задач» – «Бывают исторические моменты, когда для успеха революции всего важнее накопить побольше обломков, т.е. взорвать побольше старых учреждений»611611
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 36. Издание 5. Март – июль 1918. Москва, Политиздат, 1969, стр. 205.


[Закрыть] – сводится к уничтожению всего старого мироустройства для последующего общественного рывка.

В конце мая 1919 года в «Правде» под №115 была опубликована статья вождя революции «Привет венгерским рабочим». В этой работе Ленин указывает: «Чтобы уничтожить классы, нужен период диктатуры одного класса, именно того из угнетенных классов, который способен не только свергнуть эксплуататоров, не только подавить беспощадно их сопротивление, но и порвать идейно со всей буржуазно демократической идеологией, со всем мещанским фразерством насчет свободы и равенства вообще (на деле, как давно показал Маркс, это фразерство означает „свободу и равенство“ товаровладельцев, „свободу и равенство“ капиталиста и рабочего)».

Далее Ленин поясняет его видение конечной цели революции: «Мало того. Только тот из угнетенных классов способен своей диктатурой уничтожить классы, который обучен, объединен, воспитан, закален десятилетиями стачечной и политической борьбы с капиталом, – только тот класс, который усвоил себе всю городскую, промышленную, крупнокапиталистическую культуру, имеет решимость и способность отстоять ее, сохранить и развить дальше все ее завоевания, сделать их доступными всему народу, всем трудящимся, – только тот класс, который сумеет вынести все тяжести, испытания, невзгоды, великие жертвы, неизбежно возлагаемые историей на того, кто рвет с прошлым и смело пробивает себе дорогу к новому будущему, – только тот класс, в котором лучшие люди полны ненависти и презрения ко всему мещанскому и филистерскому, к этим качествам, которые так процветают в мелкой буржуазии, у мелких служащих, у „интеллигенции“ – только тот класс, который „проделал закаляющую школу труда“ и умеет внушать уважение к своей трудоспособности всякому трудящемуся, всякому честному человеку»612612
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 38. Издание 5. Март 1919 – июнь 1919. Москва, Политиздат, 1969, стр. 387—388.


[Закрыть].

Если вдуматься в смысл написанного, то конечная цель стремлений Ленина, как ни крути и не верти, со всей высокопарностью слов, сводиться к идеи уничтожения в человеке человеческое. Как бы ни было отстало мещанство в период жизни Ленина, но мещанство, по своей природной сути, это именно то, чем живет обычный человек с будничными заботами. Ленин же, даже не осознавая этого, но в кураже идеализма справедливости, хочет уничтожить будничность (умеренную деятельность на работе, праздники, необходимый отдых, болезненность и в общем то не прыткую резвость при здоровье) и установить тип человека морально закаленного на повышенную трудоспособность (ударный труд, всегда здоров, всегда готов, всегда весел и задорен).

Любопытен взгляд Ленина на стремление полной уравниловки всего в работе «Великий почин», написанной 28 июня 1919 г.:

«Ясно, что для полного уничтожения классов надо не только свергнуть эксплуататоров, помещиков и капиталистов, не только отменить их собственность, надо отменить еще и всякую частную собственность на средства производства, надо уничтожить как различие между городом и деревней, так и различие между людьми физического и людьми умственного труда. Это – дело очень долгое. Чтобы его совершить, нужен громадный шаг вперед в развитии производительных сил, надо преодолеть сопротивление (часто пассивное, которое особенно упорно и особенно трудно поддается преодолению) многочисленных остатков мелкого производства, надо преодолеть громадную силу привычки и косности, связанной с этими остатками»613613
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 39. Издание 5. Июнь – декабрь 1919. Москва, Политиздат, 1970, стр. 15.


[Закрыть]. Читая эти строки не вериться, как можно здраво воспринимать подобные воззрения. Это к вопросу о том, как бредовые идеи облекаются в умные фразы, заслоняя первых, и как народ в темноте невежестве идет не за мыслью, а за мишурой мысли.

Нацеленный на уничтожение всего, что напоминает старое, Ленин формирует репрессии против других партий, небольшевистских средств массовой информации, имущих слоев населения, всех недовольных, ликвидацию частной собственности, создание монопольной всеохватывающей государственной собственности. Были инициированы «„красногвардейская“ атака на капитал»614614
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 36. Издание 5. Март – июль 1918. Москва, Политиздат, 1969, стр. 177.


[Закрыть] в городе и разгром помещичьих усадеб в деревне под лозунгом «грабь награбленное». Насилие большевиков обретет необузданный массовый характер.

В партийной и художественной литературе Советского Союза доминировал канон о бесконечных и радостных приемах Лениным посетителей, в частности, опирающиеся и на воспоминания младшей сестры вождя, Маняши: «Владимир Ильич относился к людям внимательно и приветливо… Рабочих, делегатов от крестьян… он встречал приветливо и извинялся перед ними, если ему приходилось заставить их немного подождать»615615
  Ульянова М. И. М.И. Ульянова о Ленине. Москва, Политическая лит., 1969, стр. 168.


[Закрыть]. Однако существуют свидетельства и обратного порядка, что царившие в Смольном нравы только способствовали увеличению террора. Секретарь СНК Н. П. Горбунов вспоминает, что, когда он спросил, как быть с телеграммами, Ленин ответил: «Посылайте от моего имени и через десятую телеграмму показывайте мне». Или, «Владимир Ильич, предвидя возможную необходимость отдавать каких-либо экстренно-срочных распоряжений, выдал мне 10 незаполненных бланков Совета Народных Комиссаров за собственной подписью на каждом бланке»616616
  Утро Страны Советов. Воспоминания участников и очевидцев революционных событий в Петрограде. 25 октября (7 ноября) 1917 г. – 10 марта 1918 г. Состав. М. П. Ирошников, ред. Л. М. Спирин. Ленинград, Лениздат, 1988, стр. 154.


[Закрыть]. Нарком земледелия А. Шлихтер припоминал показательный случай, когда в приемную явилась делегация, состоявшая из трех крестьян Черниговской губернии. «Седобородый старик, настоящий крестьянин, только что, казалось, оторвавшийся от сохи… спрашивает меня: «Товарищ, как бы повидать Ленина?» «А зачем, – говорю, – он вам нужен?» «Не могу, говорит, уехать домой, неповидавши Ленина. Я должен его повидать и должен сказать потом своим, что я его видел, и с таким наказом послали меня сюда мои односельчане. /…Я чувствовал себя в некотором смущении. Я знал, что когда приеду к нему и скажу, что его хочет видеть делегат от Черниговской губернии, то он замашет руками и скажет мне: «Уж вы, пожалуйста, сами там как-нибудь и что-нибудь сделайте»»617617
  Шлихтер А. Г. Из воспоминаний о Ленине. Харьков, Партиздат ЦК КП (б) У, 1934, стр. 42.


[Закрыть]. По этим строкам видно, что Ленин частенько отмахивался от назойливых посетителей и неохотно выслушивал жалобы и просьбы представителей народа.

На первоначальном этапе большевистской власти все было откровенно прозрачно, с наивным представлением достижения цели свободы со всеобщей благоуспешностью за «скачок» времени, фактическим отражением сознания народных масс, неприкрыто воплощалось миропонимание всего населения. Поэтому, в набирании оборотов отрицания христианства, сильнее утверждались символы языческого представления, и свастика, продолжением стремлений Временного правительства, начинает популярное хождение в российском обществе. В первые годы революции свастика пользовалась определённой популярностью у художников, искавшие новые символы для новой эпохи, к примеру, свастика присутствовала на некоторых напечатанных с клише «керенок» совзнаках, имевших хождение в 1918—1922 годах, а также на наградных знаках Красной Армии 1918—1920 годах. Конец тиражированию наглядного свастицизма положила статья А. В. Луначарского опубликованная в ноябре 1922 г. в газете «Известия», где говорилось, что «свастика представляет собой кокарду глубоко контр-революционной немецкой организации ОРГЕШ, а в последнее время приобретает характер символического знака всего фашистского, реакционного движения…»618618
  Известия. 1922. №255. 11 ноября. Москва. А. Луначарский. Предупреждение [художникам]. Об употреблении свастики в Германии. С. 5.


[Закрыть]

Через две недели после большевистского переворота 7 ноября М. Горький в «Новой жизни» писал:

«Ленин, Троцкий и сопутствующие им уже отравились гнилым ядом власти, о чем свидетельствует их позорное отношение к свободе слова, личности и ко всей сумме тех прав, за торжество которых боролась демократия.

Слепые фанатики и бессовестные авантюристы сломя голову мчатся, якобы по пути к «социальной революции» – на самом деле это путь к анархии, к гибели пролетариата и революции.

На этом пути Ленин и соратники его считают возможным совершать все преступления, вроде бойни под Петербургом, разгрома Москвы, уничтожения свободы слова, бессмысленных арестов – все мерзости, которые делали Плеве и Столыпин.

Конечно – Столыпин и Плеве шли против демократии, против всего живого и честного в России, а за Лениным идет довольно значительная – пока – часть рабочих, но я верю, что разум рабочего класса, его сознание своих исторических задач скоро откроет пролетариату глаза на всю несбыточность обещаний Ленина, на всю глубину его безумия и его Нечаевско-Бакунинский анархизм.

Рабочий класс не может не понять, что Ленин на его шкуре, на его крови производит только некий опыт, стремится довести революционное настроение пролетариата до последней крайности и посмотреть – что из этого выйдет?

Конечно, он не верит в возможность победы пролетариата в России при данных условиях, но, может быть, он надеется на чудо.

Рабочий класс должен знать, что чудес в действительности не бывает, что его ждет голод, полное расстройство промышленности, разгром транспорта, длительная кровавая анархия, а за нею – не менее кровавая и мрачная реакция.

Вот куда ведет пролетариат его сегодняшний вождь, и надо понять, что Ленин не всемогущий чародей, а хладнокровный фокусник, не жалеющий ни чести, ни жизни пролетариата»619619
  Горький М. Несвоевременные мысли. Статьи 1917—1918 гг. Состав., введен. и примеч. Г. Ермолаева. Paris, Editions de la Seine, 1971, стр. 102—103.


[Закрыть].

22 ноября газета «Дело народа» опубликовало открытое письмо Керенского, написанное им 8 ноября 1917 г.:

«С гордостью может поднять голову Николай II. Поистине никогда в его время не совершалось таких ужасов. Опричники Малюты Скуратова – и их превзошли опричники Льва Троцкого.

Вам обещали хлеб, а страшный голод уже начинает свое царство, и дети ваши скоро поймут, кто губит их.

Вам обещали царство свободы, царство трудового народа. Где же эта свобода? Она поругана, опозорена. Шайка безумцев, проходимцев и предателей душит свободу, предает революцию, губит родину нашу. Опомнитесь все, у кого еще осталась совесть, кто еще остался человеком!

Будьте гражданами, не добивайте собственными руками родины и революции, за которую восемь месяцев боролись! Оставьте безумцев и предателей! Вернитесь к народу, вернитесь на службу родине и революции!»620620
  Керенский А. Ф. Россия на историческом повороте. Мемуары. Пер. с анг. Г. Шахова. Москва, Республика, 1993, стр. 320.


[Закрыть]

Как все они были наивны. От своего образования этот народ всегда шел к такому открытому бунтарству против Бога. Призывая к защите революции и республики вся оппозиция, только более медленными (т.с. либеральными) шагами следования, призывала к тому же, к чему стремились большевики – образовать атеистический монастырь государства научного социализма*.

На фоне становления советской власти интересны заметки Горького в «Несвоевременных мыслях» о первых днях и неделях как новой власти, так и всего народного состояния:

«Вот уже почти две недели, каждую ночь толпы людей грабят винные погреба, напиваются, бьют друг друга бутылками по башкам, режут руки осколками стекла и точно свиньи валяются в грязи, в крови. За эти дни истреблено вина на несколько десятков миллионов рублей и, конечно, будет истреблено на сотни миллионов…

Во время винных погромов людей пристреливают, как бешенных волков, постепенно приучая к спокойному истреблению ближнего.

В «Правде» пишут о пьяных погромах как о «провокации буржуев», – что, конечно, ложь, это «красное словцо», которое может усилить кровопролитие.

Развивается воровство, растут грабежи, бесстыдники упражняются во взяточничестве так же ловко, как делали это чиновники царской власти; темные люди, собравшиеся вокруг Смольного, пытаются шантажировать запуганного обывателя. Грубость представителей «правительства народных комиссаров» вызывает общие нарекания, и они – справедливые. Разная мелкая сошка, наслаждаясь властью, относится к гражданину как к побежденному, т.е. так же, как относилась к нему полиция царя. Орут на всех, орут как будочники в Конотопе или Чухломе. Все это творится от имени «пролетариата» и во имя «социальной революции», и все это является торжеством звериного быта, развитием той азиатчины, которая гноит нас.

А где же и в чем выражается «идеализм русского рабочего», о котором так лестно писал Карл Каутский?

Где же и как воплощается в жизнь мораль социализма, – «новая» мораль?

Ожидая, что кто-нибудь из «реальных политиков» воскликнет с пренебрежение ко всему указанному:

– Чего вы хотите? Это – социальная революция!

Нет, – в этом взрыве зоологических инстинктов я не вижу ярко выраженных элементов социальной революции. Это русский бунт без социалистов по духу, без участия социалистической психологии¹…

Революция углубляется…

Бесшабашная демагогия людей, «углубляющих» революцию, дает свои плоды… Уже на фабриках и заводах постепенно начинается злая борьба чернорабочих с рабочими квалифицированными, чернорабочие начинают утверждать, что слесари, токари, литейщики и т. д. суть «буржуи"²…

Пролетариат не победил, по всей стране идет междоусобная бойня, убивают друг друга сотни и тысячи людей. В «Правде» сумасшедшие люди науськивают: бей буржуев, бей калединцев! Но буржуи и калединцы ведь это все те же солдаты – мужики, солдаты – рабочие, это их истребляют, и это они расстреливают красную гвардию³…

Да, – мы переживаем бурю темных страстей, прошлое вскрыло пред нами свои глубочайшие недра и показывает нам, до чего отвратительно искажен человек, вокруг нас мечется вьюга жадности, ненависти, мести; зверь, раздраженный долгим пленом, истерзанный вековыми муками, широко открыл мстительную пасть и, торжествуя, ревет злопамятно, злорадно.

Но – все подлое и скверное, что есть на земле, сделано и делается нами, и все прекрасное, разумное, к чему стремимся мы, – в нас живет.

Вчерашний раб сегодня видит своего владыку поверженным во прах, бессильным, испуганным, – зрелище величайшей радости для раба, пока еще не познавшего радость более достойную человека – радость быть свободным от чувства вражды к ближнему.

Но и эта радость будет познана, – не стоит жить, если невозможно верить в братство людей, жизнь бессмысленна, если нет уверенности в победе любви.

Да, да – мы живем по горло в крови и грязи, густые тучи отвратительной пошлости окружают нас и ослепляют многих; да, порою кажется, что эта пошлость отравит, задушит все прекрасные мечты, рожденные нами в трудах и мучениях, все факелы, которые зажгли мы на пути к возрождению⁴»621621
  Горький М. Несвоевременные мысли. Статьи 1917—1918 гг. Состав., введен. и примеч. Г. Ермолаева. Paris, Editions de la Seine, 1971, стр. 1 – 126—127, 2 – 132, 3 – 133—134, 4 – 141.


[Закрыть].

Первый период деятельности Советского правительства до весны 1918 г. Ленин называл декретным. Не обладая еще реальной властью, большевики пытались завоевать доверие населения, призывая его к революционному сотворчеству, умело направляя ненависть общественных низов к «богатеям» и старым порядкам. Вместе с тем, разочаровавшиеся в пустых обещаниях Временного правительства большинство народа не видело в падении кабинета Керенского катастрофы. По свидетельству современников, в начале ноября священники всех петроградских церквей перестали поминать его на ектеньях. За относительно короткий период – с 25 октября 1917 г. по март 1918 г., названный Ленином «триумфальным шествием Советской власти»622622
  «Мы в несколько недель, свергнув буржуазию, победили ее о крытое сопротивление в гражданской войне. Мы прошли победным триумфальным шествием большевизма из конца в конец громадной страны. Мы подняли к свободе и к самостоятельной жизни самые низшие из угнетенных царизмом и буржуазией слоев трудящихся масс. Мы ввели и упрочили Советскую республику, новый тип государства, неизмеримо более высокий и демократический, чем лучшие из буржуазно-парламентарных республик. Мы установили диктатуру пролетариата, поддержанного беднейшим крестьянством, и начали широко задуманную систему социалистических преобразований. Мы пробудили веру в свои силы и зажгли огонь энтузиазма в миллионах и миллионах рабочих всех стран. Мы бросили повсюду клич международной рабочей революции. Мы бросили вызов империалистским хищникам всех стран». (Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 36. Издание 5. Март – июль 1918. Москва, Политиздат, 1969, стр. 79).


[Закрыть], большевики смогли утвердиться в 79 из 97 крупных городах России.

Главной задачей большевиков в первый период пребывания у власти было укрепление их позиций в столицах и в крупных городах поддержкой снизу, со стороны населения. «У нас нет другой опоры, – писал Ленин, – кроме миллионов пролетариев, которые несознательны, сплошь и рядом темны, неразвиты, неграмотны»623623
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 42. Издание 5. Ноябрь 1920 – март 1921. Москва, Политиздат, 1970, стр. 249.


[Закрыть]. Чтобы заручиться поддержкой рабочих, 14 ноября ВЦИК и СНК утвердили Положение и рабочий контроль, в соответствии с которым рабочие получили возможность контролировать обоснованность найма и увольнения. Фактический же контроль сводился к распределению доходов между работающими на предприятиях. Эта мера позволила большевикам переманить на свою сторону часть рабочих, поддерживающих меньшевиков, и завоевать большинство в фабричных комитетах. Для стратегического привлечения поддержки мусульманских народов на сторону большевистской власти сыграло обращение Совнаркома от 2 ноября 1917 г. «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока»: «Падает господство хищников, поработивших народы мира. Под ударами русской революции трещит старое здание кабалы и рабства. Мир произвола и угнетения доживает последние дни. Рождается новый мир, мир трудящихся и освобождающихся. / …Рушится царство капиталистическаго грабежа и насилия. Горит почва под ногами хищников империализма. / Перед лицом этих великих событий мы обращаемся к вам, трудящиеся и обездоленные мусульмане России и Востока. / …Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными… Знайте, что ваши права, как и права всех нардов России, охраняются всей мощью революции и ее органов»624624
  Газета Временнаго Рабочаго и Крестьянскаго Правительства. 1917. №17. 24 ноября (7 декабря). Председатель Совета Народных Комиссаров В. Ульянов (Ленин). Народный Комиссар по национальным делам Джугашвили-Сталин. Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока. С. 1.


[Закрыть]. Вместе с этим, были приняты и ряд важных преобразований. Декретом от 10 ноября 1917 г. отменялись чины и сословия, права и привилегии чиновников. Уничтожалась старая судебная система, создавались народные трибуны, руководствующиеся не законами, а «революционным сознанием». В армии также отменялись чины, звания, титулы. Установлен гражданский брак. 21 декабря введено новое правописание, а с 1 февраля 1918 г. общеевропейский календарь.

Придя к власти, большевики были связаны данными ими обещаниями. Постановлением от 27 октября 1917 г. они подтвердили ранее намеченную Временным правительством дату выборов в Учредительное собрание на 12 ноября 1917 г. В большинстве избирательных округов страны выборы состоялись 12, 19, 26 ноября. Выборы проводились как всеобщие, прямые, тайные, по партийным спискам. Население страны впервые участвовало в демократических выборах высшего органа власти. В голосовании приняло участие 50% избирателей. Результаты выборов оказались неблагоприятными для большевиков (о чем предупреждали Зиновьев и Каменев), собрав большинство в основном в армии. В целом по стране большевики получили 25% голосов (по 67 губернским городам – 36,5%, в Петроградском гарнизоне – 79,2%). По неполным данным, в Учредительное собрание было избрано 715 человек: 412 эсеров, из которых 40 левых, 183 большевика, 16 кадетов, 15 меньшевиков, 2 народных социалиста*, 1 беспартийный, 86 – от национальных групп. Главный итог выборов состоял в том, что т.н. социалистические* партии, естественно, модного в России марксистского уклона, в общем итоге набрали 85% голосов (после них самые большие по численности заняли избранники от национальных групп, получившие 12%).

Таким образом, практически 100% населения России высказалось за поддержку светского пути развития страны, т.е. иначе говоря, избрали ориентированных на научный социализм*, в факторе зацикленности входивший в форму мистицизма, – существование на принципах тюремных правил природы справедливости. 70% из них были умеренными либералами, допускали либерализм вер, и 30% – экстремистами, полными атеистами, не допускавшие никакого разномыслия – большевики.

Еще до октябрьских событий Ленин утверждал, что только его партия сможет обеспечить выборы в Учредительное собрание, честные и в срок, т.е. это был своего рода эталон политических действий по организации и передачи власти. Теперь, проиграв выборы, он назвал депутатов экономического фронта, большинства собрания (а соответственно, и все Учредительное собрание) представителями буржуев и контрреволюционеров, с которыми не стоит считаться. Пока власть была в руках СНК, Ленин принял ряд мер, направленных на ослабление лагеря сторонников Учредительного собрания, до начала ее работы. За участие в антисоветских выступлениях Кадетская партия была объявлена вне закона с лишением депутатских мандатов ее избранников. Закрыты некоторые оппозиционные газеты и журналы. Сначала Ленин решает использовать тактику подмять Учредительное собрание под себя, т.е. под Советы, сделать его исполнительным органом. Выступая на Крестьянском съезде 30 ноября, он заявил: «Я позволю себе заметить вам, товарищи правые эсеры, и вам, господа кадеты, что если Учредительное Собрание попытается разрушить Советы, то мы этого Учредительному собранию не позволим!»625625
  Джон Рид. 10 дней, которые потрясли мир. Предисл. В. И. Ленина и Н. К. Крупской. Москва, Госполитиздат, 1958, стр. 239. «На третий день на трибуне неожиданно появился Ленин. Зал бесновался не меньше десяти минут. „Долой его! – ревел зал. – Не хотим слушать ваших народных комиссаров! Не признаем вашего правительства!“ Ленин стоял совершенно спокойно, охватив пюпитр обеими руками и вдумчиво оглядывал беснующуюся толпу своими прищуренными глазами. Наконец, шум в зале как бы иссяк, за исключением правых скамей, где все еще продолжали кричать и свистеть. „Я пришел сюда не как член Совета Народных Комиссаров, – сказал Ленин и снова подождал, пока спадет шум, – а как член большевистской фракции, надлежащим образом избранный на настоящий Съезд“. И он высоко поднял над головой мандат, так, чтобы все могли его видеть… Мы, большевики, являемся партией пролетариата, – точно так же крестьянского пролетариата, как и пролетариата промышленного. Мы, большевики, стоим за Советы, – точно так же за крестьянские Советы, как и за Советы рабочих и солдат. Современное правительство есть правительство советское, – и мы не только предложили крестьянским Советам принять участие в этом правительстве, но и пригласили представителей левых эсеров войти в Совет Народных Комиссаров… Советы являются наиболее совершенным представительством народа, – как того, который работает на заводах и в рудниках, так и того, который работает на полях. Всякий, кто пытается подорвать Советы, повинен в антидемократических контрреволюционных действиях. И я позволю себе заметить вам, товарищи правые эсеры, и вам, господа кадеты, что если Учредительное Собрание попытается разрушить Советы, то мы этого Учредительному Собранию не позволим!» (С. 238—239).


[Закрыть] В работе «К лозунгам демонстрации» Ленин фактически производит манипуляцию сознанием масс, приравнивает Учредительное собрание с буржуазией: «Трудящийся народ требует, чтобы Учредительное собрание признало Советскую власть и Советское правительство! / …Долой саботажников и бастующих чиновников! / Бойкот им, революционный террор против них!»626626
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 35. Издание 5. Октябрь 1917 – март 1918. Москва, Политиздат, 1974, стр. 125.


[Закрыть] «Республика Советов является более высокой формой демократизма, чем обычная буржуазная республика с Учредительным собранием¹. / …Кризис в связи с Учредительным собранием может быть разрешен только революционным путем, путем наиболее энергичных, быстрых, твердых и решительных революционных мер со стороны Советской власти против кадетски-калединской контрреволюции, какими бы лозунгами и учреждениями (хотя бы и членством в Учредительном собрании) эта контрреволюция ни прикрывалась. Всякая попытка связать руки Советской власти в этой борьбе была бы пособничеством контрреволюции²»627627
  Там же, стр. 1 – 162,


[Закрыть] – из публикации в «Правде» от 13 декабря, напечатавшей «Тезисы об Учредительном собрании».

На все ленинские выпады подмять под себя Учредительное собрание («Учредилка» – так унизительно именовали несостоявшийся форум все свои годы советская власть) политические оппоненты ответили демонстрациями под лозунгом: «Вся власть Учредительному собранию!»

Ленин понимал безвыходность ситуации, что на все его громогласные заявления, превентивно-предупреждающие меры, аресты неугодных, и закрытие газет, все это не имело решающего значения, Учредительное собрание не откажется от превалирующего положения перед Советами. Наконец, неоднократно переносимое открытие Учредительного собрания 20 декабря назначается на 5 января. Троцкий вспоминал, что незадолго до этого дня к ним зашел старейший член ЦК левых эсеров, Марк Натансон, который с порога заявил:

«– А ведь придется, пожалуй, разогнать Учредительное Собрание силой.

– Браво! – воскликнул Ленин, – что верно, то верно! А пойдут ли на это ваши?

– У нас некоторые колеблются, но я думаю, что, в конце концов согласятся, – ответил Натансон…

– А не сделать ли нам так, – продолжал Натансон, – присоединить вашу и нашу фракции Учредительного Собрания к Центральному Исполнительному Комитету и образовать таким образом Конвент?

– Зачем? – с явной досадой ответил Ленин. – Для подражания французской революции, что ли? Разгоном учредилки мы утверждаем советскую систему, а при вашем плане все будет спутано: ни то, ни се.

Натансон попробовал было доказать, что при его плане мы присоединим к себе часть авторитета Учредительного Собрания, но скоро сдался»628628
  Троцкий Л. Д. О Ленине. Материалы для биографии. Москва, Госиздат, 1924, стр. 92—93.


[Закрыть].

Разгону Учредительного собрания способствовала террористическая агрессия оппозиционных сил. Вечером 1 января 1918 г. Ленин возвращался с митинга в Михайловском манеже, где выступал перед красноармейцами, уезжавшими на фронт. В 19.30 его автомобиль, пересекавший Симеоновский мост, был обстрелян. Покушение оказалось неудачным, пострадал только находившийся в автомобиле вместе с Лениным швейцарский социал-демократ* Фриц Платтен, он был ранен в руку. Задержать террористов не удалось, но было установлено их количество – 12 человек. Среди нападавших – члены петроградской милиции, офицеры. Кое-кому из них удалось выжить в гражданской войне. Оказавшись в эмиграции, они поведали о подробностях покушения, что организовал его князь Д. И. Шаховский, выделивший на эти цели полмиллиона рублей.

Сообщение о покушении появилось 3 января в «Правде»: «1 января, когда т. Ленин ехал с митинга, он был обстрелян контр-революционными негодяями. Швейцарский товарищ Платтен, который ехал вместе с ним, был легко ранен». И далее: «Они переходят к разстрелам вождей пролетариата. / Но пусть они помнят: за каждую голову наших они будут отвечать сотней головой своих. / Пролетариат не любит подставлять другой щеки и „прощать врагам“. Он борется за освобождение всего человечества. / …Повторяем: за каждую нашу голову – сотня ваших!»629629
  Правда. 1918. №1 (228). 16 января (3 января ст. ст.) Без подписи. Берегись! С. 1.


[Закрыть]. Более подробные сведения не рассказывались, возможно, потому, что в покушении участвовали работники милиции. Сообщать об этом было крайне невыгодно. (Через пару недель было раскрыто еще одно готовившееся покушение на Ленина. Некий Спиридонов, представившись георгиевским кавалером, поведал Бонч-Бруевичу, ему поручено выследить, а потом захватить или убить Ленина. За это ему было обещано вознаграждение в 20 тыс. золотых рублей. Выяснилось, что покушение на Ленина готовилось «Союзом георгиевских кавалеров» Петрограда. Их быстро арестовали, препроводили в Смольный. Началось следствие. Воспользовавшись наступлением немцев на Петроград, арестованные обратились с просьбой направить их на фронт в составе формировавшегося броне отряда. Ленин, не желавший огласки этого дела, дал согласие: «Дело прекратить. Освободить. Послать на фронт»630630
  Зенкович Н. А. Покушения и инсценировки: От Ленина до Ельцина. Москва, ОЛМА-ПРЕСС, 1998, стр. 8.


[Закрыть]).

В этот же день 3 января на заседании ВЦИК Советов была принята «Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа», которая предрешала вопрос о власти, объявляя Россию Республикой Советов. «Всякая попытка со стороны кого бы то ни было или какого бы то ни было учреждения присвоить себе те или иные функции государственной власти будет рассматриваема, как контрреволюционное действие. Всякая такая попытка будет подавляться всеми имеющимися в распоряжении Советской власти средствами, вплоть до вооруженной силы»631631
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 35. Издание 5. Октябрь 1917 – март 1918. Москва, Политиздат, 1974, стр. 226.


[Закрыть]. Ультимативное постановление «Правда» опубликовала за сутки до собрания. Под предлогом активизации контрреволюционных сил 4 января Ленин приказал М. Подвойскому, одному из руководителей ВРК, ввести в Петроград военное положение и запретить любые публичные демонстрации и собрания, вплоть до применения оружия.

Утром 5 января по улицам Петрограда к Таврическому дворцу двинулись колонны демонстрантов с мирными лозунгами в поддержку российской давней мечты – открытия Учредительного собрания. По оценкам историков численность демонстрантов доходила до 60 тыс. человек. На углу Невского и Литейного, а также в районе Кирочной улицы демонстрацию расстреляли солдаты. Погибло более 10 человек и более 20 ранено (похороны состоялись 9 января в День памяти жертв расстрела 9 января 1905 г. на том же кладбище и рядом с теми же могилами). Представители большевиков оправдали расстрел народа как предохранительные меры по борьбе с вооруженным восстанием и контрреволюцией. «„Правда“ лжет, – протестовал им М. Горький в „Новой жизни“, – когда пишет, что манифестация 5 января была организована буржуями, банкирами и т. д. и что к Таврическому дворцу шли именно „буржуи“, „калединцы“. / …„Правда“ знает, что в манифестации принимали участие рабочие Обуховского, Патронного и других заводов, что под красными знаменами Российской С.-д. партии к Таврическому дворцу шли рабочие Василеостровского, Выборгского и других районов. / Именно этих рабочих и расстреливали, и сколько бы ни лгала „Правда“, она не скроет позорного факта»632632
  Горький М. Несвоевременные мысли. Статьи 1917—1918 гг. Состав., введен. и примеч. Г. Ермолаева. Paris, Editions de la Seine, 1971, стр. 149—150.


[Закрыть].

Из показаний рабочего Обуховского завода Д. Н. Богданова от 29 января 1918 г., участника манифестации в поддержку Учредительного собрания: «…я, как участник шествия 1905 г. 9 Января, должен констатировать факт, что такой жестокой расправы я там не видел, что творили наши „товарищи“, которые осмеливаются еще называть себя таковыми, и в заключении должен сказать, что я после того расстрела и той дикости, которые творили красногвардейцы и матросы с нашими товарищами, а тем более после того, когда они начали вырывать знамена и ломать древки, а потом жечь на костре, не мог понять, в какой стране я нахожусь или в стране социалистической, или в стране дикарей, которые способны делать все то, что не могли сделать николаевские сотрапы, теперь сделали ленинские молодцы»633633
  ГА РФ. Ф. 1810. Оп. 1. Д. 514. Л. 80—81.


[Закрыть]. (P.S.: Отчего ж «или». И в той и другой одновременно, в стране марксистских диких животных). 9 января произошел расстрел демонстрации в поддержку Учредительного собрания в Москве. По официальным данным (Известия ВЦИК 1918 г. 11 января) число убитых было 50, раненых – более 200 человек.