Текст книги "Попроси меня. Матриархат. Путь восхождения. Низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 7"

5 января в 18 ч. в Таврическом дворце было открыто Учредительное собрание старейшим членом правых эсеров, С. Шевцовым. Ленин пришел на заседание, но «примостился на покатых, покрытых ковром ступеньках, невдалеке от трибуны, – вспоминал М. Кедров, – и в таком положении остается до конца собрания. Депутатам он не виден, так как от них отделяет его дощатая перегородка между рядами. В наиболее интересные моменты, особенно во время речи выбранного председателя собрания Чернова, прерываемой почти на каждом слове шутливыми хоровыми репликами с большевистских скамей, Ильич неудержимо хохочет»634634
  Пролетарская революция. 1927. №1. М. С. Кедров. Из Красной тетради об Ильиче. С. 53.


[Закрыть]. В Учредительном собрании представителей от всей страны Ленин предпочел себе роль разведчика, как в тылу врага. Однако на его охрану во дворце были вызваны верные матросы с крейсера «Аврора» и две роты с броненосца «Республика». Опоясанные пулеметными лентами, с торчащими из-за поясов гранатами, с винтовками и маузерами, они производили должное впечатление на мирных делегатов. Ложи для публики заняли верные рабочие и красногвардейцы, открыто выражавшие ненависть к делегатам, обзывая их буржуями. Взявший слово председатель ВЦИК Я. М. Свердлов зачитал «Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа», в которой главная мысль была в том, что «Россия объявляется Республикой Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Вся власть в центре и на местах принадлежит этим Советам»635635
  Декреты Советской власти. Т. I. 25 октября 1917 г. – 16 марта 1918 г. Москва, Госполитиздат, 1957, стр. 321.


[Закрыть], и предложил обсудить, а затем принять ее. Общим голосованием определили председателя собрания, им стал В. М. Чернов, представитель правых эсеров, тем самым собрание выразило поддержку программе более либеральных социал-экономических* преобразований. Выполняя функции председателя, Чернов напомнил собравшимся, что по своему статусу Учредительное собрание является верховной законодательной властью, способной спасти Россию от гибельного раскола. «Владимир Ильич не выступал, – пишет Крупская. – Он сидел на ступеньках трибуны, насмешливо улыбался, шутил, что-то записывал, чувствовал себя каким-то никчемным на этом собрании. В его бумагах сохранилось начало статьи, где он записал свои впечатления от этого заседания Учредительного собрания: «Тяжелый, скучный и нудный день в изящных помещениях Таврического дворца…«»636636
  Крупская Н. К. Мой муж – Владимир Ленин. Москва, Алгоритм, 2014, стр. 398. // Правда. 1926. №17. 21 января. Неопубликованные статьи Владимира Ильича Ленина. «Люди с того света». С. 1.


[Закрыть]

«Декларацию», предложенную ВЦИК собрание заблокировало 237 голосами правых эсеров и меньшевиков, против 146 голосов большевиков и левых эсеров. Ее принятие означало фактический переход власти к Советам и большевикам. После этого большевики и левые эсеры потребовали перерыва. В отдельном помещении дворца они стали совещаться. Ленин настоял, чтобы фракция покинула Учредительное собрание, предварительно выступив с Декларацией. В 5-м часу утра 6 январе от имени большевистской фракции Ф. Раскольников зачитал написанную Лениным декларацию: «Нынешнее контрреволюционное большинство Учредительного собрания, избранное по устаревшим партийным спискам, выражает вчерашний день революции и пытается стать поперек дороги рабочему и крестьянскому движению. / …Не желая ни минуты прикрывать преступления врагов народа, мы заявляем, что покидаем Учредительное собрание с тем, чтобы передать Советской власти окончательное решение об отношении к контрреволюционной части Учредительного собрания»637637
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 35. Издание 5. Октябрь 1917 – март 1918. Москва, Политиздат, 1974, стр. 227—228.


[Закрыть]. Большевики и левые эсеры покинули собрание, как когда-то покинули второй съезд Советов правые эсеры и меньшевики. Оставшиеся депутаты приступили к обсуждению аграрного вопроса и приняли его первую часть. Однако вскоре в начале 5 часов к трибуне подошел начальник караула Таврического дворца анархист матрос Анатолий Железняков, который после слов ораторствующего Чернова заявил: «Я получил инструкцию, чтобы довести до вашего сведения, чтобы все присутствующие покинули зал заседания, потому что караул устал»638638
  Первый день Всероссийскаго Учредительнаго Собрания. Стенографический отчет. Петроград. 5—6 января. 1918 г. Петроград, тип. Аренд. Акц. О-ва «Дом Печати», 1918, стр. 98.


[Закрыть]. Наутро здание Таврического дворца было опечатано и взято под охрану комиссией ЦК (образовавшаяся в декабре 1917 г. под руководством Ф. Дзержинского). Днем 6 января СНК принял декрет о роспуске Учредительного собрания, а в ночь на 7 января ВЦИК утвердил его. 18 января III Всероссийский Съезд Советов одобрил декрет о роспуске Учредительного собрания и принял решение об устранении из законодательства указаний на его временный характер («впредь до окончательного решения их Учредительным Собранием»639639
  Третий Всероссийский Съезд Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов. Петербург, Прибой, 1918, стр. 85. Свердлов: «„Предлагаю предложение голосовать“. Предложение принимается без прений. Против высказываются только 2—3 голоса из самых неистовых право-эсеровских „белых генералов“. Результаты голосования встречаются шумными аплодисментами» (С. 85).


[Закрыть]).

Когда Ф. Раскольников и П. Дыбенко рассказали Ленину, как А. Железняков закрыл «учредилку», он сначала недоумевал: «Неужели Виктор Чернов беспрекословно подчинился требованию начальника караула и не сделал ни малейшей попытки сопротивления?»640640
  Раскольников Ф. Ф. Рассказы мичмана Ильина. Москва, Сов. лит-ра, 1934, стр. 21.


[Закрыть] Потом начал смеяться. Троцкий вспоминал: «Ленин говорил мне по поводу разгона учредилки: „Конечно, было очень рискованно с нашей стороны, что мы не отложили созыва, – очень, очень неосторожно. Но, в конце концов, вышло лучше. Разгон Учредительного собрания советской властью есть полная и открытая ликвидация формальной демократии во имя революционной диктатуры. Теперь урок будет твердый“»641641
  Троцкий Л. Д. О Ленине. Материалы для биографии. Москва, Госиздат, 1924, стр. 94.


[Закрыть]. Ленин отмечал: «Диктатура пролетариата есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против силы и традиций старого общества»642642
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 41. Издание 5. Май – ноябрь 1920. Москва, Политиздат, 1981, стр. 27.


[Закрыть].

19 января 1918 г. патриарх Тихон обратился с посланием «об анафематствовзнии творящих беззакония и гонителей веры и Церкви Православной», «возлюбленным о Господе архипастырям, пастырям и всем верным чадам Православной Церкви Российской»: «Тяжкое время переживает ныне Святая Православная Церковь Христова в Русской земле: гонение воздвигали на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово и вместо любви христианской всюду сеять семена злобы, ненависти и братоубийственной брани. / Забыты и попраны заповеди Христа о любви к ближнему: ежедневно доходят до Нас известия об ужасных и зверских избиениях ни в чем не повинных и даже на одре болезни лежащих людей, виновных только разве в том, что честно исполняли свой долг перед Родиной… / …Все сие преисполняет сердце Наше глубокою болезненной скорбию и вынуждает Нас обратиться к таковым извергам рода человеческого с грозным словом обличения… / Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы…»643643
  Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти 1917—1943. Сб. в 2 ч. Состав. М. Е. Губонин. Москва, Православ. Свято-Тихонов. богослов. ин-та: Братство во имя Всемилостивого Спаса, 1994, стр. 82—83.


[Закрыть]

Православная церковь, выразившая отношение к происходящим событиям, как обычно, не разумела простого факта, что это обличение, в первую очередь падает на ее саму, что через обстоятельства Бог непрестанно говорит служителям русской церкви – вы передовая часть рода человеческого, представители своего народа, посмотрите, до чего довели Россию – вы и есть первые изверги – вы все те же бандиты в рясах.

В дни февральской революции православная церковь не выразила сожаления о падении монархии, постоянная опека, которой ей надоела, видя в республиканском строе большую самостоятельность. Сдержанно отнеслась она и большевистскому перевороту, сожалея о жертвах братоубийства. 8 ноября 1917 г. Поместный Собор, возглавляемый патриархом Тихоном, принял решение об отпевании погибших обеих сражавшихся сторон: «…довольно братской крови, довольно злобы и мести. Мести не должно быть НИГДЕ и НИКОГДА; тем более она не допустима над теми, кто, не будучи враждующей стороной, творил лишь волю их посылавших. / Победители, кто бы они не были и во имя чего бы вы ни боролись, не оскверняйте себя пролитием братской крови, умерщвлением беззащитных, мучительством страждущих. Не причиняйте нового горя и позора истерзанной Родине и без того слишком обильно обагренной кровью своих сынов»644644
  Священный Собор Российской Церкви 1917—1918. Т. 2. Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов. Протоколы Соборного Совета. Москва, Новоспасский монастырь, 2013, стр. 147—148.


[Закрыть]. Патриарх не благословил ни Белое, ни Красное движение. 2 декабря Священный Собор РПЦ принял решение «О правовом положении Церкви в государстве», в котором говорилось: «Православная Церковь в России в учении веры и нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплины и сношениях с другими автокефальными Церквами независима от государственной власти и, руководствуясь своими догматико-каноническими началами, пользуется в делах церковного законодательства, управления и суда правами самоопределения и самоуправления»645645
  Священный Собор Российской Церкви 1917—1918. Т. 6. Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917—1918 годов. Деяния Собора с 37-го по 65-е. Москва, Новоспасский монастырь, 2016, стр. 706.


[Закрыть]. Вместе с тем Собор поставил непременное условие новой власти, чтобы «глава Русского государства, а также министры исповеданий и народного просвещения и товарищи их должны быть православными»646646
  Там же, стр. 214.


[Закрыть].

Первое после государственного переворота официально-торжественное заседание Священного синода состоялось 4 марта. На нем председательствовал митрополит Киевский Владимир и присутствовал новый синодальный обер-прокурор В. Н. Львов, накануне назначенный Временным правительством. Митрополит Владимир и члены Синода (за исключением отсутствовавшего митрополита Питирима) выражали искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной церкви. Тогда же из зала заседаний Синода по инициативе обер-прокурора было вынесено в архив царское кресло, которое в глазах иерархов РПЦ являлось «символом цезарепапизма в Церкви Русской»647647
  Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX в. – конец 1917). Москва, Гос. публичная ист. б-ка России, 2007, стр. 146.


[Закрыть], т.е. символом порабощения Церкви государством. Кресло было решено передать в музей.

На следующий день, 5 марта, Синод распорядился, чтобы во всех церквах Петроградской епархии многолетие Царствующему дому «отныне не провозглашалось»: эти действия Синода имели символический характер и, вероятно, свидетельствовали о желании его членов «сдать в музей» не только кресло царя, но «отправить в архив» истории и саму царскую власть.

Первое рассмотрение вопроса о молитве за власть в Святейшем синоде ПРЦ происходило 7 марта 1917 г. Его определением синодальной Комиссии по исправлению богослужебных книг под председательством архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского) поручалось произвести изменения в богослужебных чинах и молитвословиях соответственно с происшедшей переменой в государственном управлении. Но, не дожидаясь решения этой комиссии, 7 марта Святейший синод выпустил определение, которым всему российскому духовенству предписывалось «во всех случаях за богослужениями вместо поминовения царствовавшего дома, возносить моление „О Богохранимой Державе Российской и Благоверном Временном правительстве ея“»648648
  РГАДА. Ф. 1207. Оп. 1. Д. 63. Л. 84.


[Закрыть].

Относительно этого синодального определения следует отметить, что в нем Российский императорский дом уже 7 марта был провозглашен «царствовавшим»: до решения Учредительного собрания и при фактическом отсутствии отречения от царского престола великого князя Михаила Александровича Дом Романовых стал поминаться в прошедшем времени. По стечению обстоятельств в тот же день Временное правительство постановило арестовать отрекшегося императора Николая II и его супругу, что было исполнено 8 марта. О реакции на это событие российского духовенства в архивах и других источниках нет никаких свидетельств.

Мысль о необходимости созыва Первого Поместного Собора (высший церковный орган страны, который в России до этого никогда не созывался) стала ходить в Русской православной церкви со времен реформ Александра II, когда общество смогло свободнее обсуждать насущные проблемы, что подтолкнуло и церковь к такому же процессу. Однако непосредственная подготовка к Собору и возможность его созыва стало лишь только после революционных событий 1905 г., когда власть явственно сдала свои амбиции на превосходство. Церковных проблем всегда много, но теперь с появлением промышленности, ростом городов, миграцией селян в города, светскими мистико-атеистическим настроениями интеллигенции, их было еще больше. Предполагалось поставить вопрос и о старообрядчестве. Собор, наконец, должен был снять клятвы, наложенные Соборами 1666 и 1667 гг. на «старую», дониконовскую веру. Но главнейший вопрос, конечно, был связан с укреплением аскетического вектора движения страны, т.е. восстановление в России патриаршества.

Ожидалось, что Собор займет главное место в жизни русского общества и даже всего XX в. Однако из-за войны, революционных событий и общей незаинтересованности он оказался на периферии всех событий. Если в начале работы Собора (август 1917 г.) его участники заявляли, что представляют стомиллионный православный народ, то в конце говорили, что не знают, кого они вообще представляют, что плохо ориентируются событиями на местах, что следует отправиться на места и иметь возможность влиять там на события. В начале своей работы Собор переименовал Святейший Синод в Священный. Из трех кандидатов в патриархи Собор жребием выбрал Тихона (в миру Василий Иванович Белавин), занимавший до этого кафедру Литовскую, а с июня 1917 г. Московскую. Избранием Тихона в патриархи произошла логическая законченность российского мира чистоты мироздания (гармонии), где состоянию тише воды, ниже травы, ухода в абсолютный покой, закономерно противопоставлялась большевистская система, со своим необъемным рвением готовая на все. К декретам же Советской власти Собор поначалу относился как к недоразумению, считая, что это агония умирающей власти, не понимая, что это сам Собор является умирающей агонией русской религиозности.

Конечно, были на Соборе и отдельные выступления, пытающиеся понять глубинные причины происходящих событий, но все это оказалось слишком запоздало, и всякое здравомыслие разбивалось о старую убежденность церковных иерархов выхода из всех проблем монастырским организационным устройством, вожделенным патриаршеством. В действительности восстановлением патриаршества Россия еще дальше уходила в сторону себяобожествления, наглядно очерчивая монастырский путь своего движения, после чего, вполне логично, страна превратиться в супермонастырь РСФСР-СССР, монастырь самоорганизованности, наподобие постановления Собора о монахах и монашествующих, дающий возможность самоорганизации монастырям… – это будет суперсиловая установка, супергармония супермира…

В русском образованном обществе 1917 г., как и ранее, к возможностям действительной церковной реформы относились весьма скептически. Если в 1906 г. профессор Московской духовной академии В. О. Ключевский писал, что «Русской церкви, как христианского установления, нет и быть не может; есть только рясофорное отделение временно-постоянной государственной охраны»649649
  Ключевский В. О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. Москва, Наука, 1968, стр. 301. Запись от 22 октября 1906 г. «Поместный собор имеет смысл только как местный орган собора вселенского. Но вселенского собора нет; следов [ательно], его местные органы могут быть только мертвыми членами разорванного организма. Местные православные церкви, теперь существующие, суть сделочные полицейско-политические учреждения, цель которых успокоить наивно верующие совести одних и зажать крикливо протестующие рты других. Обе эти цели приводят к третьей, самой желанной для правящей церковной иерархии, это полное равнодушие мыслящей и спокойной части общества к делам своей местной церкви: пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Русской церкви, как христианского установления, нет и быть не может; есть только рясофорное отделение временно-постоянной государственной охраны».


[Закрыть], то в августе 1917 года другой известный историк – С. Ф. Платонов, задаваясь патетическим вопросом о том, «что может быть безотраднее впечатлений от безжизненности и фальшивости пресловутого „поместного собора“!?», называл Церковь «гробом повапленным»650650
  Платонов С. Ф. Переписка с историками. В 2-х томах. Отв. ред. С. О. Шмидт. Москва, Наука, 2003, стр. 230. Письмо С. Д. Шереметеву от 21 августа 1917 г.: «Вчера получил Ваше письмо от 10-го и вполне понял Ваши чувства и настроение. Народную бурю надобно выдерживать, как выдерживают здоровые листы на крепком стебле. Я стараюсь тем сильнее питать в душе старую „веру“, чем острее отчаяние от действительности. Одно только изменяется: совсем исчезает доверие к будущему нашей церковности. Что может быть безотраднее впечатлений от безжизненности и фальшивости пресловутого „поместного собора“!? Государство, верно, выдерживает, а церковь – уже давно „гроб повапленный“».


[Закрыть].

Избрание патриарха церковью в период революционных событий, основной смысл которых был в отрицании религии, являлся символическим актом законченного умопомешательства. Фактически, патриархия в чистом виде стала олицетворять пиковое безбожие, эволюционную вершину исторически безбожной России, что еще во времена царя Фёдора закончилось Смутой, но пока небольшой длительности. В революционный же период «царства свободы» законченное умопомешательство русских точно так же перейдет в Смутное время образом Гражданской войны, и в дальнейшем суперсмутным состоянием общества растянется почти на век и даже дольше, хоть и в более мягкой форме, на времена либерализма, в «лествичной» системе на порядок нижестоящего кристального марксистского.

Закончил свою деятельность Собор в сентябре 1918 г., потому что у него было отобрано здание, где проходили заседания. Кроме того, члены Собора уже вынуждены были возвращаться, т.к. боялись репрессий со стороны власти, зная о расстрелах церковнослужителей, заседания проводились уже под закрытыми дверями. Постепенно работа Собора оттесняется, в 1918 г. прекращается печатание «Деяния Собора».

В отличие от соборного требования к новой власти сами большевики придерживались иных точек зрения, понимая, что общество само по себе никогда не станет атеистичным, поэтому брошенная фраза Марксом – религия – «опиум народа», стала для них аксиомой. «Сила привычки миллионов и десятков миллионов – самая страшная сила. Без партии, железной и закаленной в борьбе, без партии, пользующейся доверием всего честного в данном классе, без партии, умеющей следить за настроением массы и влиять на него, вести успешно такую борьбу невозможно»651651
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 41. Издание 5. Май – ноябрь 1920. Москва, Политиздат, 1981, стр. 27.


[Закрыть].

Еще в декабре 1905 г. в «Новой Жизни» Ленин выразил свое отношение к религии: «Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии¹. / …Было бы нелепостью думать, что в обществе, основанном на бесконечном угнетении и огрублении рабочих масс, можно чисто проповедническим путем рассеять религиозные предрассудки… Никакими книжками и никакой проповедью нельзя просветить пролетариат, если его не просветит его собственная борьба против темных сил капитализма²»652652
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 12. Издание 5. Октябрь 1905 – апрель 1906. Всероссийская политическая стачка. Москва, Политическая литература, 1968, стр. 1 – 143, 2 – 146.


[Закрыть]. (P.S.: То есть по Ленину просвещает не просвещение, а тактика ликвидация иных точек зрения).

20 января 1918 г. был опубликован декрет «О свободе совести, церковных и религиозных обществах», отделивший церковь от государства и школы. Теперь преподавание религиозных вероучений запрещалось. Устанавливалось правило исповедовать или нет любую религию. Исполнение религиозных обрядов могло быть запрещено местными властями, если они усматривают в этом «необходимые меры для обеспечения в этих случаях общественного порядка и безопасности». А также «все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявлялись народным достоянием. / …Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются по особым постановлениям местной или центральной государственной власти в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ»653653
  Декреты Советской власти. Т. I. 25 октября 1917 г. – 16 марта 1918 г. Москва, Госполитиздат, 1957, стр. 372—373.


[Закрыть]. По этому декрету церковь становилась без права владения собственностью и не имевшей права юридического лица, т.е. без права и средств к существованию. Поместный Собор отреагировал незамедлительно, заявив, что декрет СНК «представляет собою, под видом закона о свободе совести, злостное покушение на весь строй жизни Православной Церкви и акт открытаго против нея гонения»654654
  Священный Собор Православной Российской Церкви. Деяния. Кн. VI. Деяния LXVI – LXXVII. Москва, изд. Соборнаго Совета, 1918, стр. 72.


[Закрыть]. Но то было лишь началом выдержки того состояния, в который она ввергла свой народ, исторически поддерживая политику отбирания у простолюдина всех прав и средств к существованию.

Придя к власти, большевики начали выстраивать новый государственный аппарат. После разгона Учредительного собрания в Петрограде состоялись два съезда Советов: 10 января – III Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов и 13 января – IV Всероссийский съезд Советов крестьянских депутатов. По взаимному согласию произошло их слияние в единую государственную систему – Совет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. В основу государственной деятельности Советской власти была положена, принятая на объединенном съезде Советов, «Декларация прав трудящихся и эксплуатируемого народа», которая объявляла Россию «…Республикой Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Вся власть в центре и на местах принадлежит этим Советам»655655
  Декреты Советской власти. Т. I. 25 октября 1917 г. – 16 марта 1918 г. Москва, Госполитиздат, 1957, стр. 315.


[Закрыть]. Высшим органом власти был признан съезд Советов, который передавал законодательные функции, до созыва следующего съезда Советов, ВЦИК, с явным перевесом представителей большевистской партии. Исполнительно-распорядительным органом стал Совет Народных Комиссаров – Советское правительство, состоящее из большевиков (за исключением периода с ноября 1917 г. по март 1918 г. – блока с левыми эсерами).

Функции управления народным хозяйством на первых порах осуществляли Советы, ВРК, фабрично-заводские комитеты, 2 декабря 1917 г. создан Высший совет народного хозяйства (ВСНХ). Для руководства отраслями промышленности образованы комитеты и центры – Главкожа, Главсахар, Главторф, Главнефть, Центротекстиль, Центрочай и т. д. ВСНХ создавал местные органы хозяйственного управления – губернские и уездные совнархозы.

Свергнуть Временное правительство и разогнать Учредительное собрание оказалось легче, чем решать созидательные задачи. Первый нарком юстиции Г. И. Оппоков писал: «Наше положение было трудным до чрезвычайности. Среди нас было много прекраснейших, высококвалифицированных работников, было много преданнейших революционеров, исколесивших Россию по всем направлениям, в кандалах прошедших от Петербурга, Варшавы, Москвы весь крестный путь до Якутии и Верхоянска, но всем надо было еще учиться управлять государством. Каждый из нас мог перечислить чуть ли не все тюрьмы в России с подробным описанием режима, который в них существовал. Мы знали, где бьют, как бьют, где и как сажают в карцер, но мы не умели управлять государством и не были знакомы ни с банковской техникой, ни с работой министерств»656656
  Ломов Г. И. В дни бури и натиска. – За власть Советов. Саратов, 1968, стр. 28—29.


[Закрыть]. Слишком велико было несоответствие между гигантскими задачами и людьми, которым предстояло их решать. Уже в период формирования СНК многие видные большевики отказывались от предлагаемых им наркомовских должностей из-за боязни не справится с ответственными и незнакомыми им функциями. Состав нового правительства был сформирован с трудом. Даже Ленин первоначально не хотел в него входить, предпочитая руководить страной в качестве идейного вождя. «Я, говорит, буду работать в ЦК партии… – свидетельствовал Суханов со слов Луначарского, – Но мы говорим – нет. Мы на это не согласились. Заставили его самого отвечать в первую голову»657657
  Суханов Н. Н. Записки о революции. В 3 т. Т. 3. Кн. 5,6,7. Примеч. А. А. Корникова. Москва, Республика, 1992, стр. 361. По свидетельству Луначарского выборы в состав будущего кабинета происходил следующим образом: «Это совершалось в какой-то комнатушке Смольного, где стулья были забросаны пальто и шапками и где все теснились вокруг плохо освещенного стола. Мы выбирали руководителей обновленной России. Мне казалось, что выбор часто слишком случаен, я все боялся слишком большого несоответствия между гигантскими задачами и выбираемыми людьми, которых я хорошо знал и которые казались мне неподготовленными еще для той или другой специальности. Ленин досадливо отмахивался от меня и в то же время с улыбкой говорил: – Пока – там посмотрим – нужны ответственные люди на все посты; если окажутся негодными – сумеем переменить» (История без «белых пятен»: дайджест прессы. 1987, 1988. Ленинград, Лениздат, Социально-коммерческая фирма «Человек», 1990, стр. 23—24).


[Закрыть], а не Троцкого, которого Ленин предлагал назначить председателем Совнаркома. По поводу управления Ленин высказал мнение, что руководить должны коммунисты, правда, которых еще было маловато, вследствие чего к управлению могли быть допущены и сочувствующие большевикам.

На октябрьский переворот госслужащие ответили массовым бойкотом. Закрывались министерства, банки, учреждения. Д. Рид описывает бойкот государственных учреждений: «Сквозь все это победное воодушевленное прорвалось явное беспокойство. Финансовый вопрос. Вместо того чтобы открыть банки, как приказал Военно-революционный комитет, Союз банковских служащих созвал собрание своих членов и формально объявил забастовку. Смольный затребовал от Государственного банка около тридцати пяти миллионов рублей, но кассир запер подвалы и выдавал деньги только представителям Временного правительства. Контрреволюционеры пользовались Государственным банком как политическим орудием»658658
  Джон Рид. 10 дней, которые потрясли мир. Предисл. В. И. Ленина и Н. К. Крупской. Москва, Госполитиздат, 1958, стр. 188.


[Закрыть].

К началу декабря такой способ борьбы принял для большевиков угрожающий характер. Чтобы закрепиться у власти, им пришлось отказаться от положения марксистской теории об отмирании государства, наоборот, создать органы контрольно-репрессивного характера. Необходимость создания карательного органа вызывалась и тем, что 5 декабря ВРК, в котором был отдел по борьбе с контрреволюцией, принял решение о самоликвидации. В решении отмечалось, что ВРК, «выполнив свои боевые задачи в дни петроградской революции и считая, что дальнейшие работы Военно-революционного комитета должны быть переданы отделу по борьбе с контрреволюцией при Центр [альном] Испол [нительном] комитете сов [етов] р [абочих], солд [атских] и крестьянских депутатов, постановляет: ликвидировать все отделы, работающие при Военно-революционном комитете»659659
  Документы Великой Пролетарской революции. Т. 1. Из протоколов и переписки Военно-Революционного комитета Петроградского Совета 1917 года. Состав. Е. Н. Городецкий, И. М. Разгон. Москва, ОГИЗ, 1938, стр. 323. Мемуарист Р. Б. Гуль, чутко улавливающий общественные настроения, литературно обыгрывает создание ВЧК речью Дзержинского 20 декабря на расширенном заседании Совнаркома: «Мы должны применить сейчас все меры террора, отдать ему все силы! Не думайте, что я ищу форм революционной юстиции, юстиция нам не к лицу! У нас не должно быть долгих разговоров! Сейчас борьба грудь с грудью, не на жизнь, а на смерть – чья возьмет?! И я требую одного – организации революционной расправы!» (Гуль Р. Б. Дзержинский (Начало террора). Нью-Йорк, Мост, 1974, стр. 12).


[Закрыть]. 7 декабря 1917 г. при СНК с целью пресечения «контрреволюционных и саботажнических попыток» была создана новая организация – Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем (ВЧК). Образование ВЧК и ее подчиненность была четко определена в обращении ЦК РСДРП (б) к коммунистам – работникам чрезвычайных комиссий: «Ч. К. созданы, существуют и работают лишь как прямые органы партии, по ее директивам и под ее контролем»660660
  Правда. 1919. №29. 8 февраля. Москва. Ко всем коммунистам-работникам Чрезвычайных Комиссий. С. 2.


[Закрыть]. Таким образом, ВЧК как последователь ВРК, изначально была поставлена над законом, выполняя лишь директивы СНК. Попытки левых эсеров подчинить ВЧК Наркомюсту, который они возглавляли в декабре 1917 г. – марте 1918 г., и тем свести ее деятельность, с точки зрения наркомюста и Генерального прокурора левого эсера Штейнберга, злоупотребления уголовного характера к минимуму успеха не имели.

На III Всероссийском съезде Советов Ленин пояснил свое понимание необходимости террора: «Ни один еще вопрос классовой борьбы не решался в истории иначе, как насилием. Насилие, когда оно происходит со стороны трудящихся, эксплуатируемых масс против эксплуататоров, – да, мы за такое насилие! (Гром аплодисментов). И нас никогда не смущают вопли людей, которые, сознательно или бессознательно, стоят на стороне буржуазии, или так ею напуганы, так угнетены ее господством, что, видя теперь эту классовую, неслыханно острую борьбу, растерялись, расплакались, забыли все свои предпосылки и требуют от нас невозможного, чтобы мы, социалисты, без борьбы против эксплуататоров, без подавления их сопротивления достигли полной победы¹. / …Вот почему, товарищи, на все упреки и обвинения нас в терроре, диктатуре, гражданской войне, хотя мы далеко еще не дошли до настоящего террора… мы говорим: да, мы открыто провозгласили то, чего ни одно правительство провозгласить не могло… Да, мы начали и ведем войну против эксплуататоров. Чем прямее мы это скажем, тем скорее эта война кончится, тем скорее все трудящиеся и эксплуатируемые массы нас поймут, поймут, что Советская власть совершает настоящее, кровное дело всех трудящихся²»661661
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 35. Издание 5. Октябрь 1917 – март 1918. Москва, Политиздат, 1974, стр. 1 – 265, 2 – 268.


[Закрыть].

В подобном ключе примечательно продемонстрировать настроение Съезда примером заявление матроса Железнякова: «Съезд советов рабочих и солдатских депутатов, начав 11 января свои работы в Петрограде, состоял почти исключительно из большевиков. Каково настроение этого съезда, можно судить потому, что заверение матроса Железнякова, что они готовы разстрелять не только 10.000, но миллион народа, чтобы сокрушить состоятельные классы, было встречено аплодисментами»662662
  Церковныя ведомости, издаваемыя при святейшем правительствующем синоде. 1918. №2. 20 января. Разныя известия. С. 115.


[Закрыть].

О настроении большевистских вождей свидетельствует статья видного чекиста М. И. Лациса (Я. Ф. Судрабс) «Ф. Э. Дзержинский и ВЧК», написанная им в память первого чекиста в 1926 г.: «На вечернем заседании коллегии ВЧК от 20 декабря Дзержинский протоколирует: / „Комиссия должна вести только предварительное следствие“. / Жизнь, однако, уже на первых шагах комиссии диктует другое, она требует предоставления ВЧК более широких прав в борьбе с контрреволюцией»663663
  Особое задание. Сборник воспоминаний советских чекистов. Изд. 2. Сост. И. Поликаренко. Москва, Московский рабочий, 1977, стр. 29.


[Закрыть]. Потому функции судопроизводства постепенно переходят в руки Дзержинскому и подчиненному ему ВЧК.

14 января 1918 г. на совещании президиума Петроградского Совета с представителями продовольственных организаций Ленин сказал: «Факты злоупотребления очевидны. Спекуляция чудовищна, но что сделали солдаты и рабочие в массах, чтобы бороться с нею? Если не поднять массы на самодеятельность, ничего не выйдет… Пока мы не применим террора – расстрел на месте – к спекулянтам, ничего не выйдет… Кроме того, с грабителями надо также поступать решительно – расстреливать на месте. / Зажиточную часть населения надо на 3 дня посадить без хлеба, так как они имеют запасы и других продуктов и могут достать у спекулянтов»664664
  Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 35. Издание 5. Октябрь 1917 – март 1918. Москва, Политиздат, 1974, стр. 311,


[Закрыть].

Современник, философ А. С. Изгоев дает свою оценку ситуации, в которой оказался народ при большевиках: «На борьбу социалистов с началом собственности жизнь ответила стихийным, непреодолимым, хотя и извращенным, утверждением этого начала в лице многомиллионной армии „мешочников“. Если социалистические опыты не привели миллионы русских людей к катастрофической смерти от голода, то мы должны благодарить за это мешочников, с опасностью для жизни кормивших свои семьи и поддерживавших обмен продуктов в то время, как социалистическая власть делала все для его прекращения. Многомиллионная Русь с сильными мышцами и крепкими ногами двинулась в путь и заторговала. За упразднением нормальной торговли, замененной сотнями тысяч прекрасно оплачиваемой, ничего в торговом деле не понимающей, вообще невежественной и нечестной, новой бюрократии, только мешочная торговля дала возможность населению русских городов и заводов вынести страшные весенние и летние месяцы 1918 года»665665
  Из глубины. Сборник статей о русской революции. С. А. Аскольдов, Н. А. Бердяев, С. А. Булгаков и др. Москва, изд. Московского ун-та, СП «Ост-Вест-Корпорейшен», 1990, стр. 166—167.


[Закрыть].

Даже когда большевики введут трибунал, являющийся прототипом суда, он не будет отличаться от самосуда. Отражением принятых новой властью норм разбирательств служит постановление ВЦИК от 17 февраля 1919 г., где определялось: «Вызов или невызов свидетелей, равно как допущение или недопущение защиты и обвинения при рассмотрении дела зависит от Трибунала. Трибуналы ничем не связаны в определении меры наказания. Приговоры трибунала не подлежат обжалованию в апелляционном порядке. / …Всероссийской Чрезвычайной Комиссии предоставляется право заключения в концентрационный лагерь»666666
  Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1919 г. Управление делами Совнаркома СССР. Москва, 1943, стр. 185.


[Закрыть]. Определилось количество членов трибунала – трое.

В силу доктринальных причин важнейшим программным требованием российской социал-демократии* становится построение в стране планово-распределительной системы. В первые месяцы прихода к власти Ленина интересовали отнюдь не вопросы стабилизации экономики, сколько необходимость ликвидации не поддающихся государственному контролю имущих классов. Поэтому, вопреки сопротивлению наркома финансов, он настаивал на ускоренном решении вопроса о ликвидации старых бумажных денег, что только усиливало разруху. Нетерпение, желание уже скоро увидеть цветущие плоды т.н. нового общества сыграли важную роль в складывании в 1918—1920 г. основных черт «военного коммунизма». Многим большевистским вождям, включая Ленина, начитавшись различной философии, особенно гегелевской, с его скачком в новое состояние при революционном изменении данных, и, конечно же, пророчествами о тысячелетнем царствовании России, коммунизм представлялся уже чем-то близким. «Через полгода у нас будет социализм, и мы станем самым могущественным государством»667667
  Троцкий Л. Д. О Ленине. Материалы для биографии. Москва, Госиздат, 1924, стр. 112.


[Закрыть], – говорил он своим единомышленникам. Троцкий добавляет: «Он верил в то, что говорил»668668
  Там же, стр. 112.


[Закрыть]. Не случайно хорошо знавший его Г. В. Плеханов считал, что храм его «научного социализма» находится на острове Утопии. (Впрочем, как и плехановского тоже). Действительность же брала свое. В России продолжал существовать частный сектор, несмотря на все попытки властей его ликвидировать, продолжали функционировать деньги. На «черном» рынке можно было купить любой товар – от булавок до бриллиантов.

С ноября 1917 г. по март 1918 г. по определению Ленина началась мирная, но бескомпромиссная «„красногвардейская“ атака на капитал». Формальным предлогом послужили закрытие многих предприятий, руководство которых было недовольно установлением рабочего контроля. Органы рабочего контроля определяли увольнения и перевод рабочих, оплату труда, отпуска и режим работы, вмешивались не только во взаимоотношения рабочих и предпринимателей, но и в технологический процесс. Вместе с тем, новый коллективный хозяин в лице фабзавкомов зачастую склонен был рассматривать предприятия как свою собственность. По словам видного экономиста того времени В. А. Базарова: «Новый коллективный хозяин быстро усвоил себе психологию старого, индивидуального: с таким же рвением отстаивал он интересы „своего“ предприятия, старался перебить сырье и топливо у конкурентов и отнюдь не избегал спекулятивного использования случайных излишков»669669
  Базаров В. А. Коммунизм или государственно-упорядоченный капитализм? // Мысль. 1919. №2. С. 59.


[Закрыть]. Эти настроения многих фабзавкомов также послужили ускорения процесса «экспроприации экспроприаторов». Постановления СНК о национализации отдельных фабрик и заводов гласят: «Ввиду отказа заводоуправления подчиниться декрету СНК о введении рабочего контроля над производством¹… ввиду отказа заводоуправления продолжать производство… ввиду задолженности казне²… ввиду фактич. отказа правления фабрики от руководства фабрикой³»670670
  Экономическая жизнь СССР. Хроника событий и фактов. 1917—1959. Глав. ред. С. Г. Струмилин. Москва, Советская энциклопедия, 1961, стр. 1 – 14, 2 – 18, 3 – 19.


[Закрыть]. За небольшой промежуток времени было принято 836 актов об отчуждении предприятий.