Текст книги "Древняя Карелия в конце I – начале II тысячелетия н. э. Происхождение, история и культура населения летописной Карельской земли"

Могила 2 из Кекомяки – «погребение ремесленника» – также может быть отнесена к XIII в., так как в ней среди прочих вещей найден топор того же типа, как в Суотниеми-2, и серебряная кольцевидная фибула, аналогичная фибуле из Кекомяки-3 (у обеих часть дуги перевита) (Schwindt 1893: 32-34; Nordman 1924: 177-178, Fig 157). Орнамент на поясных накладках и разделительных кольцах из этой могилы, как нами выше отмечалось, имеет аналогии среди новгородских предметов XIII в. и в орнаментации части карельских украшений этого времени (Appelgren 1910: 83; Nordman 1924: 159-160, Fig. 142). Такая же кольцевая фибула с перевитой частью дуги была найдена в Тонтинмяки-8/1888, где из других вещей были найдены только нож и топор VIII типа по А.Н. Кирпичникову (1966а: 39-40) или к типу скандинавских равносторонних по Е. Вуолиёки (Wuolijoki 1972: 18-22, 50) (Schwindt 1893: 73-74). Могила (потревожена в верхней части) относится к XIII в. Погребение 3/1888 из Тонтинмяки (могила также потревожена, но в нижней части), возможно, одно из самых ранних (Schwindt 1893: 63-64). В нем найдены топор-секира типа М по Петерсену, два наконечника стрел со срезанным лезвием, ажурный нательный крестик, разделитель ремня бронзовый, коса и поясная пряжка, датирующие могилу концом XII – первой половиной XIII вв.

Итак, могилы времени развитого этапа карельской языческой культуры могут в целом датироваться второй половиной XII-XIII – началом XIV в. Однако в действительности этот период, вероятнее всего, был более коротким, как это явствует из состава предметов погребального инвентаря и их корреляции (табл. IX, XI). Но, поскольку современный уровень разработок хронологии вещей не позволяет определить их максимально узкую дату, мы вынуждены придерживаться широкой датировки карельских грунтовых могильников.

Карельские украшения языческого времени были в употреблении и после смены обряда в первой половине XIV в., на что указывают находки этих вещей в новгородских слоях XIV в., а также в Кореле, Тиверском городке, Орешке и Копорье (Сакса 2002: 88-92; Кирпичников, Сакса 2002: 134-144). Они, видимо, широко использовались и в одежде христианизированных финских женщин.

Хронология могил и погребальный обряд

Состав погребального инвентаря и детали погребальной обрядности изменяются со временем. Нам осталось проверить, как полученные данные по хронологии согласуются с результатами исследования погребальной обрядности карельских грунтовых могил (табл. I-V). Из таблицы видно, что нет прямого совпадения групп могил, составленных по хронологическому принципу, с группами схожих по элементам погребальной обрядности могил, что вполне закономерно, так как обряд менялся медленнее, чем типы украшений. Сказываются также и локальные особенности в погребальном обряде и наборе погребального инвентаря. Так, погребения Лейникюля, Патья-1937, Паямяки-1917, Паямяки-1937, Леппясенмяки-4, относящиеся к различным хронологическим группам, попадают в одну группу, составленную по признакам погребальной обрядности (табл. V). Также и металлические детали погребального убора в этих могилах, различаясь по типам и вариантам, составляют во всех случаях тот же самый устойчивый набор предметов украшения: овально-выпуклые фибулы, пронизки, цепедержатели, копоушки и ножи в ножнах. Видимо, это сходство в погребальном обряде и инвентаре разновременных могил объясняется их территориальной близостью; все они найдены в районе озера Суходольское. На этой территории не развился обычай укладывать умерших в погребальные сооружения из толстых балок и сопровождать их орудиями труда и другими, не имеющими отношения к одеянию покойного напутствующими вещами. По этой причине погребальный обряд в его «археологизированной» составляющей представляется схематичным и упрощенным, не оставляющим простора для видоизменения.

К локальным признакам погребального обряда, но в более широком масштабе по отношению ко всей северной половине Карельского перешейка следует также отнести наличие каменной вымостки над могилами.

В то же время в погребальном обряде этих могил есть признаки, совпадающие со временем расцвета раннесредневековой карельской культуры, приходящегося на могилы второй и третьей хронологической групп (женские погребения с фибулами C2/3a, C2/3b, F3, H/IIВ: 2 (и их варианты). К ним относятся северная (северо-восточная) ориентировка, обычай укладывать в могилу целые наборы напутственных вещей (орудия труда, котлы, глиняные горшки, удила и т. д.) или отдельные предметы, оставлять следы поминальной тризны и других ритуальных действий (кости жертвенных животных, угли, шлак). Каменные вымостки над могилами, считающиеся характерной чертой карельского языческого погребального обряда, распространены в действительности лишь на ограниченной территории (могильники Суотниеми и Тонтинмяки на озере Вуокса) (табл. I, II, III, V). В какой степени они связаны с могилами – это вопрос открытый, поскольку в обоих местах известны разновременные памятники, в том числе и поселения. Очажные камни или камни вымостки с могильника эпохи викингов могли в процессе позднейшей распашки сдвинуться со своих мест и перекрыть грунтовые могилы (см.: Saksa 1998: 57-58).

Сама конструкция погребального сооружения, по-видимому, изменялась с течением времени. Для более ранних могил в случае коллективного погребения изготовлялось сооружение (погребальная камера, домик мертвых), имеющее форму ящика с крышкой из досок и поперечными стенками из толстых балок (например, Кекомяки-1) (Schwindt 1893: 16-32), а для одиночных могил – подобные же сооружения в форме ящика, но с одинаковыми по толщине стенками и с меньшими размерами (наир.: Тонтинмяки-6/1888 (Schwindt 1893: 71-73) (табл. II, V). В пяти случаях зафиксирована деревянная срубная рама (обкладка) с выступающими за углы концами (наир., Кекомяки-5 (Schwindt 1893: 41-47, табл. I-V)). Это также ранняя форма погребального сооружения, происхождение которой в Карелии на основе имеющихся материалов не поддается объяснению. Можно только констатировать, что подобные обкладки сооружались в могилах в разное время и на широкой территории Европейского Севера (Овсянников 1980; Назаренко, Овсянников, Рябинин 1984; Колпаков, Рябцева 1994: 77-86; Савельева 1987: 22-28; Археология 1997: 586).

Погребальные камеры, или домики мертвых, были распространены на ограниченной территории нижнего течения Вуоксы (могильники Кекомяки, Тонтинмяки). Часть захоронений на могильнике Суотниеми была сделана внутри деревянных срубных рам или обкладок. Подобные срубные рамы встречены также на могильниках Кекомяки и Тонтинмяки. На одних и тех же средневековых могильниках, следовательно, использовались различные типы погребальных сооружений. Как это можно объяснить? Как правило, в таких случаях объяснение ищут в разнице в хронологии погребений. Поэтому в следующем разделе рассмотрим могилы по конкретным могильникам и попытаемся выявить на них разновременные погребения.

Внутренняя хронология могильников

Могильник Кекомяки

Могильник располагался на восточном берегу оз. Богатырское на небольшом холме, на поле посреди дер. Богатыри (финское Коверила) Приозерского района Ленинградской области (рис. 13, 30). Он раскапывался Т. Швиндтом в 1886 и 1888 гг. (Schwindt 1893: 15-50). На территории деревни разведочные и раскопочные работы проводились нами в 1979 г. Швиндтом на юго-западном склоне холма Кекомяки за два полевых сезона раскопано шесть средневековых карельских грунтовых могил с богатым инвентарем. Захоронения были совершены внутри деревянных срубных рам. Четыре могилы (Кекомяки-1, 3, 4 и 5) были коллективными с мужскими и женскими парными захоронениями. Ориентированы могилы были головой на СС3 (Кочкуркина 1981: 98-103, № 114, 116; 114, № 168; Uino 1997: 231-233; Saksa 1998: 24-30, 58-59). По результатам проведенного нами выше исследования погребального инвентаря датировка могил представляется следующей:

Могила 1 (два мужчины и две женщины) – конец XII—XIII вв. Датировка основывается на овально-выпуклых фибулах серии С2/3а, подковообразной серебряной фибуле типа I: 1а, круглой серебряной броши из женских погребений и кольцевидной фибуле, овальном кресале, мече и наконечниках копий из мужских погребений. Мужские захоронения совершены рядом и приблизительно в одно и то же время; разница лишь в том, что в одном погребении отсутствует меч (табл. VI, IX). В женских погребениях наблюдается больше различий. На женской (западной) половине погребенные уложены друг на друга лицом вверх, и в ней обнаружено лишь по одной серебряной нагрудной броши и подковообразной фибуле. Цепедержатели в могиле представлены различными типами (I: 3а и I: 1). К разным типам относятся также пронизки (I: 2а и I: 1) и ножны ножей (II, III и V) (табл. VII-XI). Тот факт, что женщины захоронены одна поверх другой, говорит в пользу предположения о разновременности совершения захоронений. Какое-то время могло пройти и между захоронениями мужчин и женщин, но археологическими методами в данное время это не выясняется. Возможно лишь предположить, что мужчины были положены в эту коллективную усыпальницу несколько позже одной из женщин.

Могила 2 (мужчина) – XIII – начало XIV вв. Датируется по кольцевой фибуле, подковообразной фибуле типа II: 2 и карельскому широкообушному топору. Кольцевая фибула имеет ближайшие аналогии в могилах Кекомяки-3 и Тонтинмяки-8/1888.

Могила 3 (мужчина и женщина) – конец XII-XIII вв. Датируется по серебряной круглой броши, подковообразной фибуле типа II: 2, кольцевой фибуле, нательному крестику, мечу, топору, наконечнику копья и овальному кресалу.

Могила 4 (мужчина, женщина и ребенок) – безинвентарная – историческое время.

Могила 5 (мужчина, женщина и девочка). Могилу датируют круглые серебряные броши и подковообразные фибулы типов I: 1а и II: 2, овально-выпуклые фибулы типов H/IIВ: 2а, F3, зооморфная подвеска из женских погребений и меч, топор и наконечник копья из мужского погребения. Приняты во внимание отсутствующие в могиле, но обычно находящиеся в мужских погребениях и имеющие четкую датировку кольцевая фибула и овальное кресало (табл. VIII).

Рис. 30. Каукола Коверила.

Могильники Кекомяки и Кулхамяки

Могила 6 (женщина) – конец XII – XIII вв. Датируется по овально-выпуклым фибулам серии С2/3а, круглой серебряной броши и подковообразным фибулам типа I: 1а и II: 2.

Из сказанного выше можно предположить, что наиболее ранней могилой могильника является Кекомяки-5, затем в хронологическом порядке следуют Кекомяки-1 и 3, близкие между собой по инвентарю мужских погребений (в могиле 3 сохранилась лишь мужская часть) (табл. IX, XI). К женским погребениям могилы Кекомяки-1 (I: 1 и I: 2) по составу инвентаря хронологически примыкает могила Кекомяки-6. Могила Кекомяки-2 является самой поздней из могил эпохи крестовых походов могильника.

В вещевом материале могил, кроме серийно выполненных фибул и другого датирующего материала, имеются украшения, форма которых, а также орнаментальные мотивы и сама манера нанесения орнамента на поверхность вещи говорят о вкусовых предпочтениях (моде), либо о производстве одной мастерской или даже одного мастера. Эти изделия могли при этом распространятся на ограниченной территории. К ним относятся пронизки, которые в могилах 1 и 6 представлены одним и тем же типом (I: 1), цепедержатели, которые опять же представлены одним типом (но разными вариантами) (I: 1,1: За) в могилах 1 и 5, ножны ножей, которые в могиле Кекомяки-6 были такие же, как и в могиле 5 (тип I: 2), а также копоушки, которые в могилах 1 и 5 были различной формы (I: 2 и I: 1) (табл. VII, XI). Впечатление, что все захоронения в Кекомяки были совершены за короткий промежуток времени, усиливается тем обстоятельством, что только здесь во всех могилах были перстни. Еще более это впечатление укрепляется, если обратимся к технике нанесения гравированного орнамента. Наибольшая украшенная гравированным орнаментом поверхность имеется на больших серебряных подковообразных фибулах, которые на могильнике отчасти представлены одинаковыми подтипами (вариантами), то есть одинаковым образом орнаментированные: типа I: 1а в могилах 1, 5 и 6 и типа II: 2 в могилах 5 и 6 (табл. VII, XI). Гравированным орнаментом также украшались копоушки и металлические детали ножен ножей.

Гравированных орнаментальных мотивов выявляется в общей сложности пять: 1 – зигзагообразная линия, 2 – зигзагообразная, в ряде случаев двойная (в виде «елочки») линия, через которую проведена прямая линия, 3 – пилообразная линия, 4 – линию образуют отдельные зубчатые треугольные штампы, 5 – прямая линия. По орнаментальным мотивам украшения распределяются следующим образом:

Мотив 1: подковообразные фибулы 2489: 104 (тип I: 2), 2489: 118 и 2489: 232 (тип I: 1а) (могила 1), 2595: 7 (типа I: 1а) (могила 5);

Мотив 2: подковообразные фибулы 2595:11 (тип II: 2) (могила 5), ножны ножей 2489: 58 (тип II: 1) и 2489:170 (тип III) (могила 1), 2489: 300 (тип I: 1), 2489: 372 (тип I: 2) (могила 3);

Мотив 3: подковообразные фибулы 2489:274 (тип II: 2) (могила 2) и 2595: 108 (тип I: 1а) (могила 6), ножны ножей 2489: 33 (тип II: 1) (могила 1), 2595: 41 (тип I: 1) 2595: 70 (тип 1:1) (могила 5), 2595: 143 (тип I: 1) (могила 6);

Мотив 4: не встречен;

Мотив 5: копоушки 2489: 35, 66 (тип I: 2а) (могила 1).

Господствующим орнаментальным мотивом, следовательно, была зигзагообразная линия, которая присутствует на девяти предметах из могил 1, 3 и 5. На шести предметах линию образуют точки, которые в некоторых случаях пробиты на прямую линию (могилы 1, 2, 5, 6).

Могильник Кулхамяки

Могильник располагался на восточном берегу оз. Богатырское на краю поля, примыкающего с восточной стороны к высокому скальному мысу Кулхамяки и в 300-400 м к ЮЮЗ от могильника Кекомяки (рис. 13,30). Швиндт провел раскопки на Кулхамяки в 1886 и 1888 гг., в результате которых найдены и исследованы две могилы с инвентарем, существенно поврежденные распашкой. Ориентированы могилы по линии север-юг (Schwindt 1893: 11-15; Кочкуркина 1981: 23, № 47; 98, № 114-115; 114, № 166; Uino 1997: 231; Saksa 1998: 59).

Могила 1/1886, в сущности, представляет собрание относящихся к мужскому и женскому погребению вещей без каких-либо следов погребальной (могильной) конструкции. К этим вещам относятся наконечник копья типа G по Петерсену с фасетированной втулкой (2488: 2), овально-выпуклая фибула типа F1 (2488: 7) и топор карельского типа (2488: 8), датирующие могилу XII – началом XIII вв.

Рис. 31. Ряйсяля Ховинсаари Тонтинмяки и Раммансаари (п-ов Большой, дер. Кротово). Археологические памятники

Женская могила 1/1888 разрушена распашкой. На ее месте обнаружены лишь сгнившее дерево и обгоревшие камни. Сохранившиеся вещи: овально-выпуклая фибула типа С2 индивидуальные (2596: 1), серебряные круглая брошь (2596: 4) и подковообразная карельская фибула типа I: 1а (2596: 5) (табл. VII, XI) датируют могилу концом XII-XIII вв. Остальные, по-видимому, также относящиеся к могиле находки: цепедержатель типа I: 3а и копоушка типа 1:2 – относят могилу к той же хронологической группе, что и могила Кекомяки I: 2 на соседнем могильнике. При нанесении орнамента на украшения использовали зигзагообразную линию, которая видна на подковообразной фибуле типа I: 1а (2596: 5) и фрагментах иглы от такой же фибулы (2596: 7 и 12).

На территории могильника в разное время были также найдены овально-выпуклые фибулы типа H/IIB:2ab и F1, бронзовый браслет типа III ab по Коркеакоски-Вяйсянен (Korkeakoski-Väisänen 1981).

Могильник Тонтинмяки

Могильник располагался на холме Тонтинмяки на восточном берегу п-ова Большой (Ховинсаари) в южной части оз. Вуокса (территория дер. Кротово) (рис. 13, 31). Он раскапывался Швиндтом на протяжении четырех сезонов с 1886 по 1888 г. и в 1896 г., во время которых им были раскопаны в общей сложности 25 могил, 11 из которых были инвентарными (Schwindt 1893, 51-81, 98-99; Кочкуркина 1981, 23, № 39; 62-65, № 82-85; 91-96, № 110-112; 113-114, № 160; Uino 1997, 290-296; Saksa 1998, 60-61).

Могила 1/1886 (мужчина, женщина) – 1150-1250 гг. Датируется по овально-выпуклым фибулам типа H/IIВ: 1, подковообразной фибуле типа I: 1а, бронзовой круглой броши, овальному с заостренными концами кресалу и топору.

Могила 3/1886 (женская) – XII – первая половина XIII вв. Разрушена в верхней части. Датируется по овально-выпуклой фибуле типа H/IIВ: 2а и зооморфной подвеске.

Могила 1/1888 (женская) – конец XII – XIII вв. Датируется по овально-выпуклым фибулам типа С2/3а, серебряной круглой броши, подковообразным фибулам типов I: la II: 2 и наконечнику копья.

Могила 3/1888 (мужская) – XII – первая половина XIII вв. Основательно разрушена. Датируется по топору-секире и ажурному нательному крестику.

Могила 4/1888 (?). Полностью разрушена. По найденным у могилы напутствующим вещам она относится к эпохе крестовых походов (XII-XIII вв.).

Могила 5/1888 (мужчина, женщина) – конец XII – XIII вв. Датируется по овально-выпуклым фибулам типа D из женского погребения и овальному кресалу из мужского. В могиле найдена круглая ажурная подвеска, аналогии которой известны из памятников предшествующего времени (конца эпохи викингов).

Могила 6/1888 (женская) – XII – первая половина XIII вв. Датировка основывается на овально-выпуклых фибулах типа H/IIВ: 1 и подковообразной фибуле типа II: 1а.

Могила 7/1888 (женская) – XII – начало XIII вв. Разрушена в верхней части. Датируется по подковообразной фибуле типа II: 1а.

Могила 8/1888 (мужская) – XIII в. или начало XIV в. Разрушена в верхней части. Датируется по бронзовой кольцевидной фибуле и топору.

Могила 9/1888 (мужчина, женщина) – XIII в., возможно, начало XIV в. Разрушена в верхней части. Датируется на основании находящихся рядом выброшенных из могил вещей (топор карельского типа с массивным обухом и овальное кресало).

Могила 13/1888 (трупосожжение). В могиле внутри деревянной срубной рамы с выступающими наружу концами находились кальцинированные кости (толщина слоя до 60 см в верхней (северной) половине) и вещи. Овальные кресала (2 экз.), бронзовая лировидная пряжка, железные поясные пряжки (3 экз.), крестовидный цепедержатель типа II: 2, бусы бронзовые и фрагмент бронзовой копоушки относят захоронение к XII-XIII вв. Остается неясным, почему в эпоху господства грунтовых могил была совершена кремация умерших.

Помимо перечисленных выше типичных карельских грунтовых могил с традиционным набором вещей, на могильнике были раскопаны несколько более поздних могил с малым набором вещей или вовсе безинвентарных. К таковым относятся могилы 2/1886, 4/1886, 1-3/1887, 2/1888, 10-12/1888, 2/1896 – безинвентарные и 14-18/1888, 1/1896 – малоинвентарные, в которых обнаружены единичные вещи: поясная пряжка, нож, перстень, фрагменты медных котлов или керамика. Одна могила с овально-выпуклыми фибулами была раскопана в 1849 г. до прихода Т. Швиндта. На могильнике находили также отдельные вещи (Schwindt 1893: 51-81, 98-99; Uino 1997: 290-296). На п-ове Большом нами проводились разведочные работы в 1978 г. и в 1980-е годы, а на холме Тонтинмяки – раскопки средневекового поселения и остатков могильника в 1978, 1987, 1988 и 1993 гг. Новых карельских грунтовых могил не обнаружено.

Наиболее древней могилой могильника Тонтинмяки мы можем считать женскую могилу 1/1886. Однако, наряду с тем, что в могиле найдены ранние овально-выпуклые фибулы типа H/IIВ: 1, подковообразные фибулы с рифленой дугой и топор-секира, в ней находились карельская подковообразная серебряная фибула типа I: 1а, ножны ножа типа I: 2, двуспиральные цепедержатели типа I: 2 и копоушка типа I: 1, относящиеся к развитому этапу карельской культуры (табл. VII, XI).

Следующей по времени захоронения можно считать женскую могилу 6/1888, в которой были овально-выпуклые фибулы типа H/IIA: 1 и такие же цепедержатели (типа I: 2) и ножны ножа (I: 2) как и в могиле 1/1886. К тому же временному горизонту относятся потревоженная могила 7/1888, в которой найдены того же типа подковообразная фибула (II: 1а), что и в могиле 6/1888, и копоушка типа II, а также мужская могила 3/1888, из которой происходят бронзовый нательный крестик того же типа, что и в мужском погребении в могиле Кекомяки-5, и топор-секира типа М по Петерсену (табл. VI, VII, IX, XI). Могила Тонтинмяки 5/1888 примыкает к ним хронологически, поскольку в ней, помимо редких на Карельском перешейке овально-выпуклых фибул типа D, находилась подковообразная фибула с рифленой дугой, такая же, как и в могиле 1/1886 (типа III), пронизки типа I: 1 и II, ножны ножа типа I: 2, копоушка типа I: 1 и цепедержатель типа II: 1 (табл. XI). В этой же могиле обнаружена прорезная бронзовая подвеска, представляющая собой дегенерированную форму подвесок конца эпохи викингов (Kivikoski 1973: 107, Abb. 781; Huurre 1980: 162-170). Такая же подвеска найдена при раскопках в крепости Корела в 1990 г. (Saksa 1992а: 14; 1994а: 34, kuv. 1: 2).

К инвентарю женской могилы 1/1888 относятся серийно выполненные овально-выпуклые фибулы типа С2/3а, а также другие украшения, которым ближайшие аналогии находятся в могилах 1 и 6 на могильнике Кекомяки и в могиле 2 могильника Кулхамяки. По этой причине могиле затруднительно найти место среди могил своего могильника (табл. XI). К этому же времени, по-видимому, относится и потревоженная могила 3/1886, в которой была овально-выпуклая фибула типа H/IIВ: 2а, которые, как выше было установлено, лишь несколько старше фибул типа С2/3а. По основным признакам к этому же времени относятся и могилы 8/1888 и 13/1888. Остальные, оставшиеся нерассмотренными могилы могильника Тонтинмяки относятся к более позднему времени.

Рис. 32. Археологические памятники в Суотниеми (Яркое)1,4 – могильники Риихимяки и Лейлумяки (Суотниеми), 2, 3, 5 – культовые камни с выемками, поселение Риихимяки, 6 – поселение Лейлумяки

Количество карельских подковообразных серебряных фибул в могилах могильника Тонтинмяки не столь велико, как в могильнике Кекомяки, но и в этом случае с учетом ножен ножей можно провести исследование орнаментальных мотивов. Зигзагообразная линия видна лишь исключительно на серебряной подковообразной фибуле типа И: 2 (2595: 2) из могилы 1/1888, на которой часть орнамента нанесена с соединением зигзагообразной линии с прямой. Этот орнаментальный мотив 2 не прослеживается на других украшениях могильника. Господствующей и практически единственной техникой нанесения гравированного орнамента на вещах из могильника Тонтинмяки была прямая линия, на которую нанесен зубчатый штамп (мотив 3). Этот мотив прослеживается на подковообразной серебряной фибуле типа I: 1а (2491: 32) и бронзовом наконечнике ножен ножа (2491: 9) из могилы 1/1886, подковообразных серебряных фибулах типа II: 2 (2592: 1) из могилы 1/1888 и типа II: 1 (2593: 150) из могилы 6/1888, ножнах ножа типа I: 1 (2592: 96) из могилы 5/1888 и типа I: 2 (2592:165) из могилы 6/1888 (табл. VII, XI).

Могильник Суотниеми

Могильник располагался на северном берегу оз. Вуокса в дер. Яркое (Суотниеми) на юго-западном склоне холма Лейлумяки примерно в 400 м к северу от берега озера (рис. 13, 32). Летом 1885 г. Швиндт раскопал здесь четыре могилы с костяками и одну могилу с трупосожжением. На могильнике найдено большое количество отдельных, не связанных с могилами вещей (Schwindt 1893: 1-11; Кочкуркина 1981: 96-98, № ИЗ; Uino 1997: 258-261: Saksa 1998: 61). В 1991 на холме нами исследовано средневековое поселение. Ранее, в 1980, 1982 и 1987 гг. на соседнем холме Риихимяки нашей экспедицией проведены раскопки средневекового поселения и жертвенного камня с выемками (рис. 32, 33).

Рис. 34. Лапинлахти (Ольховка). Археологические памятники

Могила 1 (мужская) – XIII в. Датируется по мечу, наконечнику копья, карельскому топору с массивным обухом и серебряной кольцевой фибуле.

Могила 2 (мужская) – XIII – начало XIV вв. Датируется по кольцевой фибуле и топору с массивным обухом.

Могила 3 (ТПС) – конец XII – XIII вв. Датируется по круглой серебряной броши и овально-выпуклым фибулам типа С2/3а и F1/2.

Могила 4 (мужская) – XIII – начало XIV в. Датируется по ажурной серебряной кольцевой фибуле, овальному кресалу с усеченными концами и топору карельского типа.

Могила 5. Потревоженная, без вещевых находок.

Наиболее ранними могилами могильника Суотниеми являются могилы 3 и 1, в которых найдены вещи, имеющие аналогии на могильнике Кекомяки (табл. VII, XI). Близко к ним по времени отстоят и могилы 2 и 4 (табл. XI). На единственном украшенном гравированным орнаментом предмете использовались прямая линия и линия из зубчатых штампов (ножны ножа типа III (2487: 53) из могилы 3).

Могильник Леппясенмяки

Могильник располагался на склоне холма Сайккелинмяки коренного (южного) берега оз. Суходольское (Суванто) на восточной окраине дер. Ольховка (Лапинлахти, Леппясенмяки) в 300 м от современной береговой черты озера (рис. 13, 34, 35). Швиндт провел раскопки могильника в 1886 г., раскопав четыре грунтовые могилы, из которых лишь одна оказалась в хорошей сохранности (Schwindt 1893:81-85; Кочкуркина 1981:90 (№ 103), 88 (№ 97);

Uino 1997: 311-313; Saksa 1998: 61-62). С территории могильника происходит также ряд отдельных находок вещей. Попытки самого Швиндта в 1888 г., Европеуса в 1920 г. и автора данной работы в 1982 г. найти новые могилы не увенчались успехом. В ходе разведочных раскопок 1982 г. (114 шурфов размерами 1x1 м или 0,5x0,5 м) на северном и западном склонах холма на месте могильника найдена лишь керамика в трех шурфах (Сакса 19846: 112-117).

Могила 1 (мужская) – историческое время (?). Сильно потревожена (разбросанные кости под дерном, поясная железная пряжка, некоторые другие железные изделия).

Могила 2 (?) – историческое время. Сильно потревожена (кости, керамика).

Могила 3 (?) – XIII в. Кости, керамика, нож в ножнах типа II: 2 и ажурный нательный крестик найдены в разведочной траншее.

Могила 4 (женская) – конец XII – XIII вв. Датировка основывается на овально-выпуклых фибулах типа C2/3b, серебряной круглой броши и карельских подковообразных серебряных фибулах типа I: 1. Орнамент на фибулах (2494: 32 и 46) нанесен с использованием зигзагообразной линии и более узкой зигзагообразной линии с нанесением на нее прямой. Как и в других случаях, широкая зигзагообразная линия использовалась при украшении больших полей.

Могильник Паямяки

Могильник Паямяки располагался в центре дер. Ольховка (Лапинлахти) на западном краю ведущего к оз. Суходольскому оврага на участке Аркунтанхуа (рис. 13, 34). На этом поле в первой трети XX столетия неоднократно проводились раскопки могильников позднего железного века и эпохи Средневековья (Швиндт, Европеус, Войонмаа, Кивикоски) и сделаны многочисленные случайные находки вещей. Эти работы были нами продолжены в 1979-80 гг. (Schwindt 1893: 92; Hackman 1918: 49; 1925, 43-46, 51; Nordman 1924:153; Кочкуркина 1981:15, № 5; 22, № 26; 88, № 97; 112, № 146; Сакса 1984: 112-117; Uino 1997: 313-314; Saksa 1998: 62, 69-82). В 1917 г. Швиндт раскопал на Паямяки женскую могилу с набором традиционных карельских украшений (Паямяки-1917). В 1931 г. при распашке поля были найдены, очевидно, принадлежащие женской могиле овально-выпуклые фибулы, копоушка и нож с бронзовой рукоятью и ножнами, а также ряд других вещей (Uino 1997: 314).

Паямяки-1917 – XII – первая половина XIII вв. Датируется по овально-выпуклым фибулам типа H/IC и H/IIВ: 2 (варианты).

Паямяки-1931 – XII – первая половина XIII вв. Датируется по овально-выпуклым фибулам типа H/IIВ: 2а и H/IIВ: 2 (варианты).

Орнамент найденных в 1917 г. ножен ножа типа I: 1 (7291: 27) нанесен с использованием прямой линии, так же, как и на найденных в 1931 г. копоушке типа I: 1 (9415: 13) и ножнах ножа типа I: 1 (9415-17).

Могильник Патья

Могильник располагался на прибрежном холме южного берега оз. Суходольское (Суванто) в западной части дер. Ольховка (Лапинлахти) примерно в 400 м от современной линии берега озера (рис. 13, 34). Он был обнаружен при полевых работах в 1905 г. Побывавший вскоре на месте Т. Швиндт определил могильник как христианский. В 1937 г. местные жители стали его из любопытства раскапывать, в результате чего были найдены украшения (10710: 1), предметы вооружения (меч, топор, два наконечника копий), овечьи ножницы и гвозди (10710: 1-9). Предпринявшая на следующий год на этом месте раскопки Э. Кивикоски посчитала, что уничтоженными могли оказаться до 50 погребений. Раскоп 1938 г. (10x16 м) перекрыл практически всю оставшуюся часть могильника, кости и вещи (10817: 1-79) на котором были сильно перемешаны с землей. Вскрыто 23 могилы, из которых лишь наиболее глубокие сохранились непотревоженными. Захоронения были совершены без вещей в гробах, от которых остались дерево и гвозди, либо без них. Ориентированы они были головой на запад, юго-запад или запад-юго-запад. Лишь в женской могиле 21 найдены хорошо сохранившийся передник с бронзовыми спиральками, серебряный шведский брактеат (1210/20-1260/70 гг.), щиток подковообразной фибулы, копоушка, нож в ножнах, фрагмент цепи, овечьи ножницы и серп. В области шеи погребенного в могиле 23 была бронзовая иконка (10817: 20). На могильнике отдельно найдены несколько древних вещей, в том числе две карельские серебряные подковообразные фибулы типа I: 1 10817: 26 и 31) (Kivikoski 1942, 79-87; Кочкуркина 1981: 89 (№ 102; Uino 1997: 310-311; Saksa 1998: 62). Орнамент на обеих нанесен с использованием прямой линии с нанесенными на нее зубчатыми штампами (мотив 3). На фибуле 10817: 26 пространство между орнаментальным узором занято рисунком из низких, но широких зигзагообразных штрихов. Зубчатой линией украшены ножны ножа типа I: 1 из могилы 21 (10817: 9), оковка ножен ножа (10817: 22) и нижняя часть ножен ножа типа III (10817: 36), ножны ножа типа I: 1 (10817: 38) и типа IV (10817: 45).

Предметы вооружения: меч, топор и наконечники копий датируют сохранившуюся древнейшую часть могильника XIII-XIV вв. (Кирпичников 1966а: табл. 13, И; Kivikoski 1973: 143, Abb. 1168). Этой датировке соответствуют брактеат из могилы 21 и бронзовая иконка из могилы 23.