Текст книги "400 лет обмана. Математика позволяет заглянуть в прошлое"

4. Астрономическая датировка Апокалипсиса по его гороскопу

Итак, в Апокалипсисе, по-видимому, содержится описание звездного неба, из которого однозначно вытекает следующий гороскоп:

1) ЮПИТЕР В СТРЕЛЬЦЕ,

2) МАРС В БЛИЗНЕЦАХ ИЛИ В ТЕЛЬЦЕ (Н.А. Морозов включал сюда и Овен),

3) САТУРН В СКОРПИОНЕ,

4) МЕРКУРИЙ В ВЕСАХ,

5) СОЛНЦЕ В ДЕВЕ,

6) ЛУНА ПОД НОГАМИ ДЕВЫ,

7) ВЕНЕРА ВО ЛЬВЕ.

Для приблизительного астрономического расчета достаточно только трех основных планет: Юпитера, Марса, Сатурна.

Солнце движется быстро, делая полный оборот по небесному Зодиаку за год. Поэтому его положение имеет значение лишь определения месяца (но не года). Меркурий часто пропадает из видимости и всегда находится недалеко от Солнца. Поэтому он также не существен для грубой датировки с точностью до года.

УТВЕРЖДЕНИЕ (Н.А. Морозов, [542], [544], т. 1, с. 48–50): УЖЕ ТРЕХ ОСНОВНЫХ ПЛАНЕТ – Юпитера, Марса и Сатурна – ДОСТАТОЧНО ДЛЯ ДАТИРОВКИ АПОКАЛИПСИСА ЭПОХОЙ НЕ РАНЕЕ IV ВЕКА Н.Э. Указанный гороскоп (расположение планет по созвездиям) возникал на реальном небе в течение всего исторического интервала ТОЛЬКО В СЛЕДУЮЩИЕ ГОДЫ: 395 год н. э., 632 год н. э., 1249 год н. э. и 1486 год н. э.

Сам Н.А. Морозов считал, что лучше всего подходит решение 395 года н. э. Этим ответом он удовлетворился, считая, что Апокалипсис не мог быть написан после IV века н. э. Однако в решении 395 года Марс находился в Овне, что, как мы уже отмечали выше, не очень хорошо. Надо отдать ему должное – свой результат Н.А. Морозов сформулировал очень осторожно, в условном виде: «ЕСЛИ АПОКАЛИПСИС БЫЛ НАПИСАН В ПЕРВЫЕ ЧЕТЫРЕ ВЕКА ХРИСТИАНСКОЙ ЭРЫ, то это было в 395 году» [542].

Теперь, после наших исследований по хронологии древности, становится понятно, что Н.А. Морозов при датировке Апокалипсиса СОВЕРШЕННО НАПРАСНО ОГРАНИЧИЛСЯ ПЕРВЫМИ ЧЕТЫРЬМЯ ВЕКАМИ НОВОЙ ЭРЫ.

Выйдя за эти рамки, мы должны рассмотреть еще два возможных решения: 1249 и 1486 года н. э. Решение 1249 года хуже по Меркурию, который оказался в Деве, ближе ко Льву.

НАШЕ ГЛАВНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ СОСТОИТ В СЛЕДУЮЩЕМ:

РЕШЕНИЕ 1 ОКТЯБРЯ 1486 ГОДА Н.Э. ИДЕАЛЬНО УДОВЛЕТВОРЯЕТ ВСЕМ УСЛОВИЯМ, УКАЗАННЫМ В АПОКАЛИПСИСЕ.

В самом деле:

ЮПИТЕР – В СТРЕЛЬЦЕ, САТУРН – В СКОРПИОНЕ, МАРС – В БЛИЗНЕЦАХ, близко к границе с Тельцом, ПРЯМО ПОД НОГАМИ ПЕРСЕЯ, МЕРКУРИЙ – В ВЕСАХ, СОЛНЦЕ – В ДЕВЕ, ЛУНА – ПОД НОГАМИ ДЕВЫ, ВЕНЕРА – ВО ЛЬВЕ.

Расположение планет 1 октября 1486 года показано на рис. 120. Ясно видно, что все планеты находятся В ТОЧНОСТИ в тех созвездиях, где они указаны согласно Апокалипсису. Этот астрономический результат легко проверить с помощью любой современной астрономической программы, показывающей положения планет в прошлом. Мы воспользовались простой, но удобной для приближенных вычислений программой Turbo-Sky. Результат показан на рис. 121–128.

Рис. 120. Расположение планет на 1 октября 1486 года. Ясно видно, что все планеты находятся В ТОЧНОСТИ в тех созвездиях, где они указаны по Апокалипсису

Условия видимости планет в ночь с 1 октября на 2 октября 1486 года были проверены нами для Восточного Средиземноморья. В качестве точки наблюдения мы взяли пролив Босфор.

Оказывается, что 1 октября 1486 года Солнце зашло на Босфоре в 1730 местного времени, то есть в 15.30 по Гринвичу.

Рис. 121. Юпитер в Стрельце 1 октября 1486 года

Рис. 122. Сатурн в Скорпионе 1 октября 1486 года

Рис. 123. 1 октября 1486 года Марс действительно был в Близнецах, близко к границе с Тельцом, прямо под ногами Персея

Рис. 124. Положение Марса в Близнецах, близко к Тельцу, прямо под ногами Персея, на 1 октября 1486 года

Рис. 126. Солнце в Деве 1 октября 1486 года

Рис. 127. Венера во Льве 1 октября 1486 года

Серп молодой Луны был виден после захода Солнца до 19.00 по местному времени, после чего Луна опустилась под местный горизонт.

Сатурн был виден до 20.00 местного времени.

Юпитер был виден до 21.45 местного времени.

Рис. 128. Положение планет на 1 октября 1486 года. Расчет по программе Turbo-Sky

Марс стал виден не сразу, так как находился еще под горизонтом. Он взошел в 21.05 по местному времени и был виден всю оставшуюся ночь.

Меркурий находился в это время на почти максимальном удалении от Солнца (с точки зрения земного наблюдателя) и имел достаточно высокую яркость M = + 0,7. Следовательно, он находился почти в наилучших условиях видимости.

И действительно, Меркурий был виден до 20.15 местного времени, после чего опустился под местный горизонт.

Венера взошла в ту ночь в 3.00 по местному времени и была прекрасно видна вплоть до восхода солнца.

Все эти данные мы получили при помощи программы Turbo-Sky.

Таким образом, следует еще раз подчеркнуть, что решение 1 октября 1486 года является ИДЕАЛЬНЫМ со всех точек зрения. В Апокалипсисе действительно ПОРАЗИТЕЛЬНО ТОЧНО зафиксировано расположение планет на 1 октября 1486 года н. э.

Из рис. 123 ясно видно, что средневековый наблюдатель совершенно верно отметил, что Персей «сидит» на Марсе: «СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ» (Ап. 6:4). Марс действительно был в это время точно ПОД НОГАМИ ПЕРСЕЯ. Это хорошо видно и из рис. 124, на котором мы отметили положение Марса на 1 октября 1486 года. Марс оказался в Близнецах, прямо под ногами Персея. И по отношению к линии местного горизонта в районе Босфора в 23 часа местного времени Марс тоже оказался в точности ПОД ПЕРСЕЕМ. Наконец, именно через созвездия Персея и Близнецов проходит ярко светящаяся на ночном небе полоса Млечного Пути, внутри которой и оказался Марс в тот день. Млечный Путь как бы связал воедино созвездия Близнецов, Персея и планету Марс. Наблюдатель отметил это яркое обстоятельство.

Спрашивается: почему же наблюдатель указал для Марса внезодиакальное созвездие Персея, а не зодиакальных Близнецов? Дело, по-видимому, в том, что автор Апокалипсиса описывал предстоящий КОНЕЦ СВЕТА, то есть весьма драматическое событие. А потому подбирал образы, соответствующие духу рисуемой им ужасной картины.

ПЕРВАЯ главная планета – Юпитер – оказалась в СТРЕЛЬЦЕ, то есть в «воинственном созвездии», изображаемом С ЛУКОМ И СТРЕЛАМИ.

ВТОРАЯ главная планета – Сатурн – оказалась в СКОРПИОНЕ, то есть в грозном, смертельно опасном созвездии.

Но вот ТРЕТЬЯ главная планета – Марс – оказалась в Близнецах, то есть в достаточно «мирном созвездии». Однако прямо под ним в тот момент оказался ПЕРСЕИ – ВОИНСТВЕННОЕ СОЗВЕЗДИЕ С МЕЧОМ, держащее в руках отрубленную голову страшной Горгоны с развевающимися волосами, взгляд которой обращает в камень все живое. Кроме того, сам Марс – это БОГ ВОЙНЫ. Ясно, что автор Апокалипсиса выбрал именно ПЕРСЕЯ как созвездие, идеально отвечающее обстановке конца света.

Становится понятным, почему по поводу Марса в Апокалипсисе – в греческом тексте, согласно прочтению Н.А. Морозова, – сказано, что Марс «УШЕЛ ТУДА, ПО ДРУГУЮ СТОРОНУ», см. выше и [542]. Из рис. 120 отчетливо видно, что Марс действительно находился 1 октября 1486 года ПО ДРУГУЮ СТОРОНУ от всех остальных планет, которые собрались в тот день вокруг созвездия Скорпиона. Для земного наблюдателя Юпитер, Сатурн, Луна, Меркурий и Солнце оказались по одну сторону небесного свода, а Марс – НА ПРОТИВОПОЛОЖНОЙ СТОРОНЕ, см. рис. 120.

Почему же НА. Морозов отбросил решения 1249 и 1486 годов н. э.?

Его ответ прост и искренен. Он откровенно пишет: «Едва ли кто-нибудь решится сказать по этому поводу, что Апокалипсис написан 14 сентября 1249 года» [544], т. 1, с. 53. Решение 1486 года он даже не обсуждает.

Однако теперь, по прошествии более семидесяти лет после исследований Н.А. Морозова, опираясь на новые результаты, полученные в том числе и в наших книгах по новой хронологии, можно УВЕРЕННО УТВЕРЖДАТЬ, что Апокалипсис был написан именно в 1486 году, то есть как раз в эпоху османского-атаманского завоевания. Мы еще вернемся к этому вопросу позже.

Почему именно 1486 год является естественной датировкой для Апокалипсиса в нашей реконструкции? Как хорошо известно, Апокалипсис в основном рассказывает о конце света. Это его главное содержание. «Апокалипсис и его видения (кроме первых трех глав)… – есть изображение последней судьбы мира… имеющее быть при КОНЦЕ МИРА, должно служить руководством к пониманию предсказаний Апокалипсиса» [845], кн. 3, т. 11, с. 511. Но тот год, когда весь средневековый христианский мир со страхом ожидал конца света, хорошо известен в истории. Это 1492 год н. э., который являлся 7000 годом от Адама по византийской эре. Согласно господствовавшему в то время убеждению, именно в 7000 году от Адама и должен был наступить конец света.

Таким образом, Апокалипсис посвящен событиям, ожидаемым в 1492 году н. э. При этом в первых же строках автор Апокалипсиса прямо заявляет: «время близко» (Ап. 1:3). То есть близок 1492 год н. э., 7000 год от Адама СКОРО НАСТУПИТ. Напомним, что именно в 1492 году, в обстановке напряженных ожиданий конца света, Колумб отправился в свое знаменитое плавание в Америку.

АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ДАТИРОВКА АПОКАЛИПСИСА 1486 ГОДОМ Н.Э. – ТО ЕСТЬ 6994 ГОДОМ ОТ АДАМА – ИДЕАЛЬНО СООТВЕТСТВУЕТ ЕГО ОСНОВНОМУ СОДЕРЖАНИЮ. ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО АПОКАЛИПСИС БЫЛ НАПИСАН ВСЕГО ЗА 6 ЛЕТ ДО ОЖИДАЕМОГО В ТО ВРЕМЯ КОНЦА СВЕТА.

Датировка Апокалипсиса концом XV века идеально соответствует также формальному результату А.Т. Фоменко, согласно которому Апокалипсис ХРОНОЛОГИЧЕСКИ ОДНОВРЕМЕНЕН С ПЯТИКНИЖИЕМ МОИСЕЯ, А НЕ С ЕВАНГЕЛИЯМИ, см. книгу «Методы».

Другими словами, Апокалипсис в современном библейском каноне неправильно помещен в числе книг Нового Завета. Он написан гораздо позже Евангелий и Посланий. В Евангелиях, согласно нашей реконструкции, описаны события XII века – более ранние, чем ветхозаветные события (хотя историки считают наоборот).

5. Наша реконструкция первоначального содержания Апокалипсиса

Описание грядущего конца света выполнено в Апокалипсисе с использованием завуалированной астрономической символики. Впрочем, не исключено, что она была завуалирована лишь в позднейших редакциях XVI–XVII веков. В Апокалипсисе зашифрован астрономический гороскоп, который позволяет датировать время написания этого произведения. Дата гороскопа – 1486 год, 1 октября – идеально соответствует средневековой дате ожидаемого конца света в 1492 году. И хорошо объясняется нашей реконструкцией.

Таким образом, Апокалипсис был написан, скорее всего, в конце XV века новой эры, за несколько лет до ожидаемого всем средневековым христианским миром конца света в 7000 году от Адама, то есть в 1492 году н. э. Глубокий страх перед этим событием ярко отразился в Апокалипсисе.

Принятая сегодня точка зрения, что Апокалипсис написан Иоанном Богословом, автором четвертого Евангелия, по-видимому, неверна. Евангелия были написаны, скорее всего, в XII–XIII веках, то есть раньше XV века. Напротив, утверждение многих старых церковных писателей, что Иоанн Богослов и Иоанн, автор Апокалипсиса, – РАЗНЫЕ ЛЮДИ, подтверждается независимой астрономической датировкой Апокалипсиса. Таким образом, эпоха написания Апокалипсиса и эпоха написания Евангелий – существенно разные эпохи.

Эпоха Апокалипсиса, по-видимому, совпадает с эпохой Пятикнижия Моисея. Как мы покажем, эпоха Пятикнижия – это время османского-атаманского завоевания XV века н. э., описанного в Библии под именем исхода израильтян под предводительством Моисея и Аарона-Льва. Недаром в Апокалипсисе сказано, что именно «Побеждающему» (то есть созвездию Льва) «дана утренняя звезда», то есть Венера. Сближение «Побеждающего» Апокалипсиса со Львом – Аароном (или с Моисеем) усиливается также следующим стихом: «ПОБЕЖДАЮЩЕМУ дам вкушать сокровенную МАННУ, и дам ему белый КАМЕНЬ, а на камне написанное новое имя» (Ап. 2:17). Напомним, что о МАННЕ говорится в библейской книге Исход, описывающей, повторим, османское-атаманское завоевание XV века. Но тогда в белом камне с начертанным на нем «новым именем» нетрудно узнать каменные скрижали Моисея, на которых был написан новый закон. Кстати, название одной из книг Моисея – Второзаконие – означает «второй», то есть НОВЫЙ закон.

Рис. 129. Средневековая иллюстрация из библейского Апокалипсиса. XVI век. ГБЛ, ф.98, № 1844, л. 24. Изображен всадник, стреляющий из мушкета. Из ствола вырывается пламя выстрела. Взято из [745], т. 8, с. 442

После того как мы астрономически датировали Апокалипсис концом XV века, интересно с новой точки зрения взглянуть на иллюстрации, которыми снабжали средневековые художники этот знаменитый библейский текст. На рис. 129 представлено средневековое изображение из Апокалипсиса XVI века [745], т. 8, с. 442. Мы видим всадника, СТРЕЛЯЮЩЕГО ИЗ МУШКЕТА, рис. 130. Хорошо виден затвор мушкета. Всадник нажимает на курок. Из ствола вырывается пламя. К стволу привязан рожок с порохом, пороховница. Над головой всадника написано «смерть». Мы видим, что средневековые художники отражали в иллюстрациях к библейскому Апокалипсису обстановку того времени, когда он был написан. Известно, что в XV веке огнестрельное оружие – пушки – уже широко применялось на полях сражений. Например, в 1453 году при взятии Константинополя османами были использованы тяжелые осадные орудия [240].

Рис. 130. Фрагмент иллюстрации из библейского Апокалипсиса. Смерть на коне стреляет из мушкета. Взято из [745], т. 8, с. 442

Рис. 131. Иллюстрация из Апокалипсиса якобы XIII века (Lambeth Apocalypse). Апокалиптический всадник изображен здесь в виде средневекового рыцаря. Взято из [1075:1], с. 183

Начиная с XV века пушки наводили ужас на жителей Европы. Так что появление огнестрельного оружия в иллюстрациях к Апокалипсису совершенно естественно. Все это, хотя и косвенно, подтверждает нашу астрономическую датировку Апокалипсиса концом XV века.

На рис. 131 приведена иллюстрация к Апокалипсису якобы 1260–1270 годов. Апокалиптический всадник изображен здесь как средневековый рыцарь, в кольчуге и латах..

Глава 4
Астрономия в Ветхом Завете

1. Средневековая астрономия в ветхозаветной библейской книге Иезекииль

Анализ Н.А. Морозова в [543] показал, что через все библейское пророчество Иезекииля проходят, среди прочих, следующие две темы.

1) ЯВНЫЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ ИЗ НОВОЗАВЕТНОГО АПОКАЛИПСИСА. Современные комментаторы, конечно, трактуют их в обратном направлении, поскольку они считают Ветхий Завет предшественником Нового. Однако это, скорее всего, неверно. Наши исследования показывают, что Ветхий и Новый Завет либо создавались практически одновременно, либо Новый Завет ПРЕДШЕСТВУЕТ Ветхому Завету. Мы еще вернемся к этому вопросу.

2) АСТРОНОМИЧЕСКИЕ «ВИДЕНИЯ» АВТОРА ПРОРОЧЕСТВА. Н.А. Морозов считал, что книга Иезекииль содержит планетный гороскоп. Н.А. Морозов даже попытался датировать его астрономически. Получился вроде бы 453 год н. э. А точнее, 453 год – это лишь первое астрономическое решение, обнаруженное Н.А. Морозовым при движении вверх по оси времени из глубокой древности к нашему времени. Возможно, есть и другие, куда более поздние решения, не найденные Н.А. Морозовым все по той же причине – он остановился слишком рано, считая, что Библия написана не позднее V–VI веков н. э. В этом он глубоко ошибся. Библия, вероятнее всего, создана в эпоху XI–XVII веков н. э.

Наше мнение таково. В отличие от Апокалипсиса, гороскоп Иезекииля описан ОЧЕНЬ ТУМАННО, и это двусмысленное и расплывчатое описание ВРЯД ЛИ ПРИГОДНО ДЛЯ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКИ. Поэтому мы не будем тратить на него время, отсылая интересующихся к книге Н.А. Морозова [543].

Но в чем Н.А. Морозов заведомо прав, так это в том, что ветхозаветный Иезекииль действительно переполнен разнообразной АСТРОНОМИЧЕСКОЙ информацией, позволяющей уверенно отнести эту книгу к астрологическим текстам Средневековья. Может быть, даже позднего Средневековья. Само по себе это обстоятельство настолько важно, что мы проиллюстрируем его примерами, следуя [543].

Библия говорит: «ОТВЕРЗЛИСЬ НЕБЕСА – и видел я видения Божии» (Иез. 1:1). Как и в Апокалипсисе, здесь четко сказано – смотрите на небо.

Кстати, Н.А. Морозов время от времени уточнял синодальный перевод Библии по еврейскому неогласованному тексту. Дело в том, что создатели синодального перевода, по-видимому, далеко не всегда понимали старый текст. Эти морозовские уточнения часто упрощают перевод и проясняют смысл, поэтому мы иногда будем пользоваться его комментариями [543].

Библия говорит: «И я видел… бурный ветер ШЕЛ ОТ СЕВЕРА, великое облако и клубящийся огонь, И СИЯНИЕ ВОКРУГ НЕГО (более точно: сияние как светящийся поток, см. [543] – Авт.)» (Иез. 1:4).

Сияние проходит от севера в направлении юга. Поскольку события разворачиваются на звездном небе, как о том было сказано выше, то, вероятно, здесь описана сверкающая полоса Млечного Пути, действительно идущая от севера к югу.

Библейский наблюдатель смотрит в направлении сияния и видит: «Из средины его видно было подобие четырех животных (по еврейскому тексту «живых существ», см. [543] – Авт.)… облик их был, как у человека» (Иез. 1:5). Н.А. Морозов уточняет по еврейскому тексту: «и там же выделялся облик Человека». Спрашивается, что это такое?

Обратившись к средневековым звездным картам мы сразу же видим в середине Млечного Пути изображение Человека – созвездие Змиедержца, см. рис. 132.

Как уже говорилось, средневековая небесная сфера разбивалась на 12 пар звездных часов, изображавшихся меридианами, сходящимися в полюсах сферы и разбивавшими ее на 24 крыла-сектора. Змееносец (Змиедержец) со Змеем захватывает две пары крыльев – два справа и два слева. В нашем случае в созвездии Змееносца названы четыре «живые существа», возможно планеты. И действительно, Библия говорит: «и у каждого из них четыре крыла» (Иез. 1:6). См., например, средневековую книгу Бормана 1596 года [1045], где показано положение Змиедержца и его «крыльев».

Синодальный перевод гласит, что «живые существа» имели еще по четыре лица. Н.А. Морозов указывает на пропуск слов «один тайный» и дает свой перевод: «К нему одному шли те четыре лика, и у него же одного, таинственного, были четыре крыла» (Иез. 1:6).

Рис. 132. Созвездие Человека со Змием (Змиедержца) на Млечном Пути. Средневековая книга «Astrognosia», XV век. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. такясе [544], т.1, с. 218, ил. 57

Синодальный перевод гласит: «И лица у них и крылья у них – у всех четырех; КРЫЛЬЯ ИХ СОПРИКАСАЛИСЬ ОДНО К ДРУГОМУ; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего» (Иез. 1:9). Ясно, что описаны секторы-крылья на небесной сфере. Они, естественно, СОПРИКАСАЮТСЯ.

Далее (перевод Н.А. Морозова): «Непреложно было шествие этих существ, и вогнутость путей их была, как вогнутость пути окружности, и все четыре лика их сияли, как полированная медь» (Иез. 1:7).

Берем теперь средневековую звездную карту, например, [1256] или [1257]. Посмотрим на созвездия южной части неба около Стрельца. Справа над ним – Змиедержец (Змееносец) со Змеем, справа от Змиедержца расположен Лев, слева – Телец. Вверху, в максимальной точке траектории поворота сферы, – Орел, расположенный в середине и над всеми этими созвездиями. Из-под небесного экватора поднимаются человеческие руки Стрельца и Геркулеса. Они и описаны в пророчестве: «И руки человеческие были под крыльями их» (Иез. 1:8).

Вся эта астрономическая картина абсолютно прозрачно изложена в пророчестве Иезекииля. Библия говорит (перевод Н.А. Морозова): «Очертание Льва было направо от всех их четырех, очертание Тельца – налево от всех их четырех, а очертание Орла – около всех четырех (над ними)» (Иез. 1:10).

Поскольку перевод Н.А. Морозова иногда отличается от синодального, продемонстрируем разницу на этом примере. Синодальный текст звучит так: «Лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех» (Иез. 1:10). Практически то же самое, но перевод Н.А. Морозова более осмыслен.

Библия говорит: «И вид этих животных (живых существ – Авт.) был как вид горящих углей, как вид лампад» (Иез. 1:13). Здесь мы видим астрологическое сравнение планет с лампадами и углями. «И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния (то есть зигзагообразно – Авт.)» (Иез. 1:14). Вероятно, здесь описаны прямые и попятные движения планет на небе, см. рис. 108–110.