Текст книги "400 лет обмана. Математика позволяет заглянуть в прошлое"

4. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Исайя»

«Исайя» – одно из самых длинных пророчеств в Библии. Написано оно, как считается, якобы около 740 года до н. э. По Н.А. Морозову, слово «Исайя» означает «Грядущая Свобода». Это одно из САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ ПРОРОЧЕСТВ. Н.А.

Морозов считал, что в нем также описана комета, и пытался датировать ее. По нашему мнению – безуспешно. Как мы уже говорили, кометы плохо пригодны для независимой датировки.

Книга полна воспоминаний о Христе. Недаром за этим пророчеством даже закрепилось название «Пятое Евангелие» [765]. Приведем некоторые примеры «христианских фрагментов» из «Исайи».

«Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, И ВОЗВЕСТИТ НАРОДАМ СУД» (Ис. 42:1). Скорее всего, тут речь идет об Иоанне – последователе Иисуса и авторе Апокалипсиса, возвестившего Страшный Суд.

«Как многие изумлялись, смотря на Тебя, – столько был обезображен паче всякого человека лик Его» (Ис. 52:14). «ОН БЫЛ ПРЕЗИРАЕМ, И МЫ НИ ВО ЧТО СТАВИЛИ ЕГО. НО ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШИ НЕМОЩИ И ПОНЕС НАШИ БОЛЕЗНИ; А МЫ ДУМАЛИ, ЧТО ОН БЫЛ ПОРАЖАЕМ, НАКАЗУЕМ И УНИЧИЖЕН БОГОМ. НО ОН ИЗЪЯЗВЛЕН БЫЛ ЗА ГРЕХИ НАШИ… НАКАЗАНИЕ МИРА НАШЕГО БЫЛО НА НЕМ, И РАНАМИ ЕГО МЫ ИСЦЕЛИЛИСЬ. Все мы блуждали, как овцы, совратились… И ГОСПОДЬ ВОЗЛОЖИЛ НА НЕГО ГРЕХИ ВСЕХ НАС. ОН ИСТЯЗУЕМ БЫЛ, НО СТРАДАЛ ДОБРОВОЛЬНО И НЕ ОТКРЫВАЛ УСТ СВОИХ; КАК ОВЦА, ВЕДЕН БЫЛ ОН НА ЗАКЛАНИЕ, И КАК АГНЕЦ (! – Авт) ПРЕД СТРИГУЩИМ ЕГО БЕЗГЛАСЕН, ТАК ОН НЕ ОТВЕРЗАЛ УСТ СВОИХ. ОТ УЗ И СУДА ОН БЫЛ ВЗЯТ… ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ НАРОДА МОЕГО ПРЕТЕРПЕЛ КАЗНЬ. ЕМУ НАЗНАЧИЛИ ГРОБ СО ЗЛОДЕЯМИ (сравните с Евангелиями! – «там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону» (Лука 23:33) – Авт.), НО ОН ПОГРЕБЕН У БОГАТОГО (у Иосифа Аримафейского – Авт.)… ПРАВЕДНИК… ОПРАВДАЕТ МНОГИХ И ГРЕХИ ИХ НА СЕБЕ ПОНЕСЕТ… И ЗА ПРЕСТУПНИКОВ СДЕЛАЛСЯ ХОДАТАЕМ» (Ис 53:3–9, 53:11).

И снова скалигеровская история упорно уверяет нас, будто все это написано за много сотен лет до распятия Иисуса Христа. Нам это представляется весьма сомнительным. Скорее всего, этот текст создан после XII века н. э., то есть после Страстей Андроника-Христа. Отметим, кстати, что если перевести слова «спасение», «спаситель», щедро рассыпанные по «Иса-Ия», то получится слово «Иисус». См. детали в [543].

5. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Даниил»

Сначала историки относили эту книгу к 534–607 годам до н. э. [765]. Потом, однако, эта точка зрения была пересмотрена. Сейчас считается, что книга Даниила написана около 195 года до н. э. Таким образом, датировку передвинули вверх лет на 400. Уже отсюда видно, что никакого надежного способа установить независимую датировку книги Даниила в рамках скалигеровской хронологии нет. «Даниил» считается последним из библейских ветхозаветных пророчеств [765]. Если в случае других ветхозаветных пророчеств их явная связь с новозаветным Апокалипсисом упорно «не замечается» скалигеровскими историками, то пророчество Даниила находится в особом положении. Здесь параллель с Апокалипсисом НАСТОЛЬКО ОЧЕВИДНА, что историки были вынуждены признать этот факт.

По-видимому, именно поэтому датировка «Даниила» поползла вверх, дабы приблизиться к скалигеровской датировке Апокалипсиса первыми веками новой эры. Вот что говорят по этому поводу историки: «По характеру своему оно (пророчество Даниила – Авт.) может быть скорее названо АПОКАЛИПТИЧЕСКИМ, чем пророческим» [765], с. 93–94.

По Н.А. Морозову, слово «Даниил» переводится как «Правда Бога» [544], т. 1, с. 274. Возможно, это не имя автора, а заголовок книги, вполне отвечающий ее содержанию (это замечание Морозова относится и к другим ветхозаветным пророчествам). Библейская критика установила, что книга Даниила – САМОЕ ПОЗДНЕЕ из ветхозаветных пророчеств. В частности, Даниил ссылается на предыдущих пророков. Учитывая наши новые результаты о датировке библейских книг, получаем, что, скорее всего, эта книга – позднесредневековая.

В ней, по-видимому, нет четкого астрономического гороскопа. Зато есть замечательное описание кометы. Датировка по кометам совершенно не надежна и не может служить самостоятельным аргументом. Поэтому здесь мы лишь обсудим вкратце само описание кометы в книге Даниила. Широко известна легенда о пророке Данииле, объяснившем царю Валтасару надпись «Мене-Мене-Факеел-Фарес», сделанную некой огненной рукой на стене царского дворца.

Библия говорит: «В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала» (Дан. 5:5).

«И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин» (Дан. 5:25).

Приведем также перевод Н.А. Морозова с еврейского текста Библии на русский язык. Перевод Морозова слегка отличается от синодального.

«В этот самый час ПОЯВИЛСЯ ПАЛЕЦ (в еврейском переводе АЦБЕН, между тем как множественное число от «палец» АЦБЕУТ, поэтому следует перевести «палец» – пояснение Морозова) В РУКЕ ВЕЛИЧЕСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА (в еврейском тексте ДИ-ИД-АНШ, то есть в руке мощного человека, причем частица ИД означает принадлежность этой руке, а не ее составную часть, то есть рука человека держит, сжимает какой-то палец – пояснение Морозова), И НАЧАЛ ОН ПИСАТЬ НАВСТРЕЧУ ЛАМПАДЕ НОЧИ НА ШТУКАТУРКЕ ЦАРСТВЕННОГО ЧЕРТОГА». См. [543], с. 213.

Что такое «палец в руке величественного человека», чертящий на «царственном чертоге», то есть, вероятно, на небе? Ведь мы уже видели, что в библейских пророчествах астрономическая тема звучит достаточно явственно и громко. Достаточно взглянуть, например, на средневековый рисунок в «Кометографии» С. Любенецкого 1681 года [1257]. См. рис. 148.

На звездном небе – дымное облако, из которого протягивается рука, сжимающая ветвь. Ветвь заканчивается черенком, наподобие пальца, которым рука чертит на небе след, оставляя какую-то непонятную надпись. Прямо над рукой изображена КОМЕТА в виде огромной звезды с хвостом, окутанная пламенем.

Рис. 148. Изображение кометы рядом с человеческой рукой, пишущей что-то на небе. Взято из средневековой книги: S. Lubienietski, «Historia universalis omnium Cometarum». – 1681 год, [1257]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 208, ил. 106

Очень похоже, что в книге Даниила действительно описана комета. В пророчестве сказано, что рука чертила пальцем по направлению к Лампаде ночи. То есть, вероятно, к Луне. Н.А. Морозов считал, что под Величественным Человеком здесь понимается созвездие Змиедержца. Это отождествление мы обсуждали выше.

Затем перепуганный царь обращается к КШДИА, что значит «астрологи» [543]. И это совершенно естественно, поскольку профессия средневековых астрологов – толковать события, происходящие на небе (Дан. 5:7). Наконец, Даниил разъясняет царю надпись: «И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твое… Текел – ты взвешен на весах… Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам» (Дан. 5:25–28). В еврейском переводе стоит: МНА-МНА, ТКЛ, У ПРСИН, что можно перевести как: «Измеритель измерил, Весы и к Персею». Мы уже отмечали, что Змиедержец отождествлялся на многих средневековых картах с Измерителем Неба. См. рис. 140, взятый нами из книги Корбиниануса 1731 года [1077]. «ДаниИл», говоря об Измерителе, вероятно, указывает, причем во второй раз, на Змиедержца. То есть – на «величественного человека». Возникает мысль, что некая комета двигалась от Весов к Персею, пройдя через Змиедержца.

Проанализировав дошедшие до нас сведения о кометах, Морозов предположил, что это могла быть комета якобы 568 года н. э. либо комета якобы 837 года н. э. Однако датировка по кометам никак не может быть признана в какой-либо мере надежной.

В заключение отметим, что в «древне» – еврейском языке нет формы будущего времени, и оно устанавливается по смыслу. Эта особенность могла приводить к тому, что текст, написанный в настоящем времени, то есть описывающий настоящие и прошлые события, воспринимался потомками как текст, написанный в будущем времени [543]. Не потому ли в еврейской литературе так много пророчеств?

Выводы

БИБЛЕЙСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА СОДЕРЖАТ АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ФРАГМЕНТЫ, АНАЛИЗ КОТОРЫХ ПОЗВОЛЯЕТ ВЫСКАЗАТЬ ГИПОТЕЗУ, ЧТО ЭТО – СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИЛИ ДАЖЕ ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ.

Такой вывод хорошо согласуется с результатами применения к Библии новых эмпирико-статистических методов, сдвигающих время написания Библии в эпоху XI–XVI веков н. э. См. об этом следующую книгу. Напомним, что астрономическая датировка Апокалипсиса дает 1486 год н. э., поэтому близость ветхозаветных пророчеств к новозаветному Апокалипсису может означать, что все они созданы в XV–XVI веках н. э.

Литература[1]1
  Список содержит только те источники, которые упоминаются в данной книге, однако принятая здесь нумерация источников является общей для всех книг данной серии. Этим обусловлен пропуск части номеров.


[Закрыть]

Книги по новой хронологии на русском языке, вышедшие из печати после 2000 года

[ХРОН1] Фоменко А.Т. Основания истории. (Введение в проблему. Критика скалигеровской хронологии. Новые методы датирования. Астрономическая датировка Апокалипсиса. Основные ошибки средневековых хронологов, «удлинивших историю». Устранение искажений и построение новой хронологии). – М.: РИМИС, 2005.

[ХРОН2] Фоменко А.Т. Методы. (Отождествления древних и средневековых династий. Троянская война в XIII веке н. э. Рим. Греция. Библия. Основные сдвиги в хронологии. Отражение евангельских событий XII века н. э. в римской истории XI века н. э.). – М.: РИМИС, 2005.

[ХРОН3] Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т., Фоменко Т.Н. Звезды. (Астрономические методы в хронологии. Альмагест Птолемея. Тихо Браге. Коперник. Египетские зодиаки). – М.: РИМИС, 2006.

[ХРОН4] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. (Русь, Англия, Византия, Рим)». – М.: РИМИС, 2004.

[ХРОН5] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Империя. (Русь-Орда. Османия=Атамания. Европа. Китай. Япония. Этруски. Египет. Скандинавия). – М.: РИМИС, 2004.

[ХРОН6] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Библейская Русь. (Ордынско-Атаманская Империя. Библия. Реформация. Америка. Календарь и Пасха). – М.: РИМИС, 2004.

[ХРОН7] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Реконструкция. (Ханы Новгородцы – Габсбурги. Разное. Наследие Великой Империи в истории и культуре Евразии и Америки». – М.: РИМИС, 2005.

[АНХ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Астрономический анализ хронологии. – М.: Деловой экспресс, 2000.

[РЕК3] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Реконструкция всеобщей истории. Жанна д'Арк, Самсон и русская история. – М.: Деловой экспресс, 2002.

[НХЕ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология Египта. – М.: Вече, 2002. 2-е доп. изд. – М.: Вече, 2003.

[НХЕ2] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Древние зодиаки Египта и Европы (фактически – второй том «Новой хронологии Египта»). – М.: Вече, 2005.

[ИМП] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Империя. (Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Новая математическая хронология древности). – М.: Факториал пресс, 2003.

[НХР] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология Руси. – М.: Факториал пресс, 2004.

[БР] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Библейская Русь. – М.: Факториал пресс, 2000.

[НХИ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Новая хронология Индии. – М.: Деловой экспресс, 2004.

[СКИ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Старые карты Великой Русской Империи. (Птолемей и Ортелий в свете новой хронологии). – СПб.: Нева, 2004.

[СТАМ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Стамбул в свете новой хронологии. – М.: Вече, 2004.

[МОСК] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Москва в свете новой хронологии. – М.: Вече, 2004.

[РР2] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Русь и Рим. – М.: АСТ: АСТРЕЛЬ, 2004.

[ЦРС] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Царь Славян. – СПб.: ИД «Нева», 2004.

[НОР] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Начало Ордынской Руси. – М.: АСТ: Неизвестная планета, 2005.

[АНС] Фоменко А.Т. Античность – это Средневековье. – СПб.: Нева: ОЛМА МЕДИАГРУПП, 2005.

[КРС] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Крещение Руси. – М.: АСТ: Астрель, 2006.

[ЦРОВ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Царский Рим в междуречье Оки и Волги. – М.: АСТ: Астрель (в печати).

Книги других авторов

[5] Азаревич Д.И. История византийского права. – Ярославль, 1876–1877.

[10] Александрия. Роман об Александре Македонском по русской летописи XV века. – М. – Л, Наука, 1966.

[18] [Альберти] Леон Баттиста Альберти: Сб. ст… – М.: АН СССР, Наука, 1977. Англ. изд.: Alberti L. «Complete ecL». – Phaidon, Oxford, 1977.

[19] Амальрик А.С., Монгайт А.Л. «Что такое археология». – М.: Просвещение, 1963.

[21] Амфитеатров А. Собрание сочинений в 8 том… Т. 4. – СПб.: Просвещение, 1911.

[29] Апокрифические сказания об Иисусе, святом семействе и свидетелях Христовых/ Сост., авт. вступ. ст. и коммен. – И.С. Свенцицкая, А.П. Скогорев. – М.: Когелет, 1999.

[30:1] Араго Ф. Биографии знаменитых астрономов, физиков, геометров. Кн. 1, 2 (т. 1–3)/ Пер. Д. Перевощикова. – М. – Ижевск, НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2000.

[35] Аронов В. Эльзевиры. (История книжного искусства). – Москва, «Книга», 1975.

[40] Архимед. Сочинения. – М.: Физматгиз, 1962. Англ. изд: Archimedes. «The Works of Archimedes». – Cambridge University Press, Cambridge, 1912.

[46] Баландин Р.К. Чудо или научная загадка? Наука и религия о Туринской Плащанице. – М.: Знание, 1989. – (Серия «Знак вопроса», 1 89. Новое в жизни, науке, технике).

[64] Бемон Ш, Моно Г. История Европы в средние века. – Пг., 1915. Франц. изд.: Bemon C., Monod G. «Histoire de l'Europe au Moyen Age». – Paris, 1921.

[67] Библия. – 10-е изд. – СПб, 1912.

[72] Бикерман Э. Хронология древнего мира. – М.: Наука, 1975. Пер. с англ. изд.: Bickerman E.J. «Chronology of the Ancient World». – Thames & Hudson, London, (1968), 1969.

[76] Блер Ж. Таблицы хронологические, объемлющие все части всемирной истории из года в год от сотворения мира до XIX столетия, на английском языке изданные Членом Королевского Лондонского Общества Жоном Блером. Т. I, II. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1808–1809. Англ. изд.: «Blair's Chronological and Historical Tables, from the Creation to the Present Time, etc.» G.Bell & Sons, London, 1882.

[80:1] Богуславский В.В. «Славянская Энциклопедия». Тома 1, 2. – Москва, ОЛМА-ПРЕСС, 2001.

[90] Борисовская Н. «Старинные гравированные карты и планы XV–XVIII веков. Космографии, карты земные и небесные, планы, ведуты, баталии. Из собрания ГМИИ имени А.С. Пушкина». – Москва, изд-во Галактика, 1992.

[92] Бофор Луи де. Dissertation sur l'incertitude des cinq premiers sieles de l'histoire Romanae. – Утрехт, 1738; затем переиздано Блотом в Париже, 1886.

[96] Бродский Б. «Сердце Родины – Кремль». – Москва, изд-во Изобразительное Искусство, 1996.

[99] Бругш Генри. История фараонов/ В пер. Г.К. Властова. – СПб.: Тип. И.И. Глазунова, 1880. В серии: Летописи и памятники древних народов. Египет. Англ. изд: «Egypt under the Pharaohs. A History Derived Entirely from the Monuments». J.Murray, London, 1891.

[99:0] Бруно Дажен. Ангкор. Лес из камня/ Пер. с франц.: Bruno Dagens. «Angkoor. La foret de pierre». Gallimard, 1989. – М.: Астрель, АСТ, 2003. – (Серия «Открытие»).

[110] Бутомо С.И. Радиоуглеродное датирование и построение абсолютной хронологической шкалы археологических памятников/ Археология и естественные науки. Москва, Наука, 1965, с. 35–45.

[120] Васильев А.А. История Византии. Падение Византии, Эпоха Палеологов (126 1—1453). – Л.: Academia, 1925.

[122] Вебер Георг. Всеобщая история. – М., 1892. Англ. изд.: Weber G. Outline of Universal History from the Creation of the World to the Present Time. – London, 1851.

[129] «Вестник Российской Академии Наук», том 68, № 10, октябрь 1998, Москва, изд-во МАИК «Наука», «Наука».

[132] Византийские историки. Дексипп, Эвнапий, Олимпиодор, Малх, Петр Патриций, Менандр, Кандид, Ноннос, Феофан Византиец. – СПб., 1858.

[140] Власов Сергей. «Деяния Константина Великого». – Москва, Благотворительное учреждение «Орден Константина Великого», 1999. Отпечатано в «Первой Образцовой типографии» Государственного комитета Российской Федерации.

[141] Внучков Б.С. «Узник Шлиссельбурга». – Ярославль. Верхне-Волжское книжное издательство, 1988.

[144] Вокруг Колизея. – Газета «Известия», 1977, 18 мая.

[146] Вольфкович С.И. Николай Александрович Морозов как химик (1854–1946). – Изв. АН СССР. Отд. хим. наук. 1947. № 5.

[147] Вольфкович С.И. Николай Александрович Морозов, его жизнь и труды по химии. – Журнал «Природа», 1947, № 11.

[154] Вулли Л. Ур Халдеев. – М.: Изд-во вост. лит., 1961 (1972). Англ. изд.: Woolley L. «Ur of the Chaldees». – Benn, London, 1950. См. также: Woolley L. «Excavations at Ur. A Record of Twelve Years». – Work. E.Benn, London, 1955.

[163] Геродот. История. – Л.: Наука, 1972. English edition: «The History of Herodotus». In series: «Great Books of the Western World». Vol.5. Encyclopaedia Britannica, Inc. Chicago, The Iniversity of Chicago, 1952 (2nd edition, 1990). См. также: Herodotus. «The Histories of Herodotus, etc.» – Everyman's Library, London and New York, 1964.

[179] Голубцова Е.С., Завенягин Ю.А. Еще раз о «новых методиках» и хронологии древнего мира». – «Вопросы истории», 1983, № 12, с. 68–83.

[196] Грегоровиус Ф. «История города Рима в средние века. От V до XVI столетия». Тома 1–5. – СПб, 1902–1912. Английское издание: Gregorovius F. «History of the City of Rome in the Middle Ages». – G.Bell & Sons, London, 1900–1909.

[200] Григора Никифор. Римская история, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. – СПб., 1862.

[207] Грослие Б. Борободур. Величайшее в мире средоточие буддийской скульптуры подвергается разрушению. – Журнал «Курьер ЮНЕСКО». 1968. № 6, с. 23–27.

[217] Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М., Культура, 1972.

[228] Дантас Ж. Парфенон в опасности. – Журнал «Курьер ЮНЕСКО». 1968. № 6, с. 16–18, 34.

[229] Данте Алигьери. Малые произведения. – М.: Наука, 1968. См. также: Dante Alighieri. «Opere Minori». – Firenze, 1856.

[240] Джелал Эссад. Константинополь (От Византии до Стамбула). – Изд. М. и С. Сабашниковых. – М., 1919. Франц. изд.: Jala~l A. «Constantinople de Byzance a Stamboul». – Paris, 1909.

[245] Джуа Микеле. История химии. – М.: Мир, 1975. Пер. с итал.: Michele Giua. «Storia della chimica, dell'alchimia alle dottrine moderne». – Chiantore, Torino, 1946; Union Tipografiko-Editrice Torinese, 1962.

[247] Диль Ш. История Византийской Империи. – М.: ИЛ, 1948. Англ. изд.: Diehl Ch. «History of the Byzantine Empire». Princeton University Press, Princeton, N.J., 1925.

[250] Диофант. Арифметика. – М.: Наука, 1974. См. также: Diophantus Alexandrinus. «Diophanti Alexandrini Opera Omnia, cum graecis commentariis». – Lipsiae, in aedibus B.G.Teubner, 1893–1895.

[259] Древс Артур. Миф о Христе. Т. 2. – М.: Красная Новь, 1924. Англ. изд.: Drews A. «The Christ Myth». – T.Fisher Unwin, London and Leipzig, 1910.

[267] Евсевий Памфил. Церковная история. – СПб, 1848. Англ. изд.: Eusebius Pamphili. «History of the Church». London, 1890.

[268] [Евсевий Памфил]. Евсевия Памфилова епископа Кесарии Палестинской о названиях местностей, встречающихся в Священном писании. Блаженного Иеронима Стридонского о положении и названиях еврейских местностей/ Пер. И. Помяловского. – СПб, 1894. Латинское издание: Eusebius Pamphili. «Eusebii Pamphili Episcopi Caesariensis Onomasticon Urbium et Locorum Sacrae Scripturae». – Berolini, 1862.

[270] Егоров Д.Н. Введение в изучение средних веков. Историография и источниковедение. Т. 1–2. – М.: Издат. об-во при ист. – филос. фак. Моск. Высш. жен. курсов, 1916.

[293] Звездные карты северного и южного полушарий. Издание: «Mapy severni a jizni hvezdne oblohy». – Kartografie Praha. 1971. (Чехословакия).

[300] Зубов В.П. Аристотель. – М., Изд-во АН СССР, 1963.

[306:1] «Изображение земнаго глобуса». Русская карта из серии «Раритеты Российской картографии». (Дата составления на карте не указана. Издатели относят ее к середине XVIII века, см. аннотацию). – Москва. Картографическая ассоциация «Картаир», 1996.

[321] Историкоо-математические исследования. Вып.1. – М. – Л., 1948.

[328] «История Европы». По европейской инициативе Фредерика Делуша. Коллектив из 12 европейских историков. – Минск, изд-во «Вышэйшая Школа», Москва, изд-во «Просвещение», 1996. Перевод с издания: «Histoire de l'Europe». – Hachette, 1992.

[333] История средних веков/ Под. ред. А.Д. Удальцова, Е.А. Косминского, О.Л. Вайнштейна. – М.: ОГИЗ, 1941.

[335] История французской литературы: Сб. ст… – СПб, 1887. Англ. изд.: Demogeot J. «History of French Literature». – Rivingstons, London, (1883) 1884.

[336] «История человечества. Всемирная история». Тома 1–9. Перевод с немецкого. Под общей редакцией Г.Гельмольта. – С. – Петербург, книгоиздательское товарищество «Просвещение», 1896 год.

[345] Казаманова А.Н. «Введение в античную нумизматику». – М., Изд-во Моск. ун-та, 1969.

[358] Каледа Глеб. Протоиерей, профессор Глеб Каледа. Плащаница Господа нашего Иисуса Христа. К 100-летию явления миру Великой Святыни 1898–1998. – 4-е изд. – М.: изд-во Закатьевский Монастырь, 1998.

[376] Келлин Н.С., Денисенко Д.В. Когда были созданы знаменитые Дендерские Зодиаки?/ Приложение к книге А.Т. Фоменко «Критика традиционной хронологии античности и средневековья (Какой сейчас век?)». – М.: МГУ, изд-во механико-математического ф-та МГУ, 1993, с. 156–166.

[389] Классовский В. Систематическое описание Помпеи и открытых в ней древностей. – СПб., 1848.

[390] Клейн Л.С. Археология спорит с физикой. – Журнал «Природа», 1966, № 2, с. 51–62.

[391] Клейн Л.С. Археология спорит с физикой (продолжение). – Журнал «Природа», 1966, № 3, с. 94—107.

[414] Колчин Б.А., Шер Я.А. Абсолютное датирование в археологии. Проблемы абсолютного датирования в археологии. – М., Наука, 1972.

[415] Кольрауш. История Германии. Т. I, II. – М., 1860. Англ. изд.: Kohlrausch F. «A History of Germany, from the Earliest Period to the Present Time». – D. Appelton and Co, New York, 1896.

[419] Комнина Анна. Сокращенное сказание о делах царя Алексея Комнина. – СПб., 1859.

[425] Константинов Н. Тайнопись стольника Барятинского. – Журнал «Наука и жизнь», № 10, 1972, с. 118–119.

[434] Косидовский З. Когда солнце было богом. – М., Наука, 1968. Польск. изд.: Kosidowski Z. «Gdy Slon'ce Bylo Bogiem». – Warszawa, 1962.

[440] Краткая географическая энциклопедия. Т. 1. – М.: Гос. научн. изд-во «Сов. энцикл.», 1960.

[443] Криш Элли Г. Сокровища Трои и их история. – М.: АО «Радуга», 1996. Пер. с нем: Elli G.Kriesch, «Der Schatz von Troja und seine Geschichte». – Carlsen, 1994.

[444] Крывелев И.А. «Раскопки в «библейских» странах». – М.: изд-во «Советская Россия», 1965.

[448] Кубланов М.М. «Новый Завет, поиски и находки». – М.: Наука, 1968.

[456] Курьер ЮНЕСКО (Журнал). 1968. № 12.

[458] Кымпан Ф. История числа «пи». – М.: Наука, 1971 (1984). Пер. с рум изд: Qmpan F. «Istoria Numarului «pi»». – Ed.. Tineretului, Bucuresti, 1965.

[462:1] Ламброзо Ч. Гениальность и помешательство. – М.: Республика, 1995.

[464] Лауэр Жан-Филипп. Загадки египетских пирамид. – М.: Наука, 1966. Франц. изд.: Lauer J. – Ph. «Le Mystere des Pyramides». – Presses de la Cite, Paris, 1974.

[465] Лев Диакон. История. – М.: Наука, 1988. См. также: «Leonis Diaconi Caloensis Historiae libri decem». – E recensione C.B. Hasii. Bonnae, 1828.

[469] Легенда о докторе Фаусте. – М.: Наука, 1978. См. также: «The History of the Damnable Life and Deserved Death of Doctor John Faustus…». – G.Routledge, London; E.P.Duttom, New York, 1925.

[470] Леманн. «Иллюстрированная история суеверия и волшебства от древности до наших дней». – М., издание магазина «Книжное дело», 1900. См. также: Lehmann A. «Overto og trolddom fra de aeldste til vore dage…». – J.Frimodt, Kjobenhavn, 1893–1896.

[471] Ленцман Я.А. Происхождение христианства. – М.: АН СССР, 1958.

[478] Либби У.Ф. Углерод-14 – ядерный хронометр археологии. – Журнал «Курьер ЮНЕСКО», 1968, № 7 (№ 139).

[480] Либби У.Ф. Радиоуглерод – атомные часы. – Ежегодник «Наука и человечество», 1962, М.: Знание, с.190–200.

[482] Ливий Тит. Римская история от основания города: В 6 т./ Пер. и под. ред. П. Адрианова. – М.: Тип. Е. Гербек, 1897–1899.

[485] Лингвистический энциклопедический словарь. – М.: Советская Энциклопедия, 1990.

[488] Литературное наследство. В.И. Ленин и А.В. Луначарский. Переписка, доклады, документы. – М.: Наука, 1971.

[489] Лифшиц Г.М. Очерки историографии Библии и раннего христианства. – Минск, Вышэйш. школа. 1970.

[494] Лоция Гибралтарского пролива и Средиземного моря/ Сост. Дж. Парди, пер. И. Шестакова. – М., 1846.

[498] Льюис Г.К. Исследования о достоверности древнейшей римской истории. – Ганновер, 1852. Lewis G.C. «Untersuchungen uber die Glaubwurdigkeit der altromischen Geschichte…». – Hannover, 1858.

[500] Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. «История русской церкви». Книги 1–7. – Москва, изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994–1996.

[505] Малиновская Л.Н. «Ханское кладбище (мезарлык)». – Бахчисарай, Бахчисарайский государственный историко-культурный заповедник. 1991.

[512] Мартынов Г. О начале римской летописи. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1903.

[519] Махабхарата/ Пер. и ред. акад. АН ТССР Б.Л. Смирнова, Т. 1–8. – Ташкент, Академия Наук Туркменской ССР, 1955–1972. Т. 1 – Две поэмы из III книги: «Наль» и «Савитри» («Величие супружеской верности») (2-е изд. в 1959 г.); Т. 2 – «Бхагавадгита» (1956 г.), Т. 3 – «Горец» (1957 г.), Т. 4 – «Беседа Маркандеи» (1958 г.), Т. 5 – «Мокшадхарма» (1961 г.), Т. 6 – «Хождение по криницам» (1962 г.); Т. 7 – «Книга о Бхишме и Книга о побоище палицами» (1963 г.), Т. 8 – «Нападение на спящих» (1972 г.). Англ. изд.: «The Mahabharata». – Chicago, Chicago University Press, London, 1973. См. также: «The Mahabharata». – Jaico Publ. House, Bombay, 1976.

[532] «Мифологический Словарь». Под редакцией Е.М. Мелетинского. – Москва, изд-во «Советская Энциклопедия», 1991.

[533] Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1, 2. – М.:Советская Энциклопедия, 1980 (Т. 1), 1982 (Т. 2).

[534] Михайлов А.А. Теория затмений. – М., Гостехтеоретиздат, 1954.

[538] Моммзен Т. История Рима. – М., 1936.

[539] Моммзен Т. История Рима. Т. 3. – М.: ОГИЗ, 1941. Англ. изд.: Mommsen T. «The History of Rome». Macmillan & Co., London, 1913.

[542] Морозов Н.А. Откровение в грозе и буре. История возникновения Апокалипсиса. – М, 1907. 2-е изд. в 1910 году (Москва). Англ. пер.: Morozov N.A. «The Revelation in Thunder and Storm». – Northfield, Minn., 1941.

[543] Морозов Н.А. История возникновения библейских пророчеств, их литературное изложение и характеристика. Пророки. – М.: Тип. Т-ва ИД. Сытина, 1914.

[544] Морозов Н.А. Христос. (История человечества в естественнонаучном освещении). Т. 1–7. – М. – Л.: Госиздат, 1924–1932 гг. Т.1: 1924 (2-е издание: 1927), Т.2: 1926, Т3:

1927, Т.4: 1928, Т.5: 1929, Т.6: 1930, Т.7: 1932. (Первый том вышел двумя изданиями: в 1924 и в 1927 годах). В 1998 году вышло репринтное переиздание этого труда Н.А. Морозова в московском издательстве «Крафт». Были переизданы все семь томов.

[557] Муравьев М.В. Новгород Великий. Исторический очерк и путеводитель. – Комитет популяризации художественных изданий при Государственной Академии истории материальной культуры. – Л., Год издания не указан.

[567] Нагата Такези. Магнитное поле Земли в прошлом. – Ежегодник «Наука и человечество», 1965. – М.:Знание, с.169–175.

[571] Нейгебауэр О. Точные науки в древности. – М.: Наука, 1968. Англ. изд.: «The Exact Sciences in Antiquity». Acta Historica Scientiarum Naturalism et Medicinalium. Vol.9, Copenhagen, 1957. Другое издание: Harper & Bros., New York, 1962.

[579] Низе Б. Очерк римской истории и источниковедения. – СПб, 1908. Нем. изд.: «Grundriss der romischen Geschichte nebst Quellenkunde». – Munchen, 1923.

[582] Николай Александрович Морозов. Библиография ученых СССР. – М.: Наука, 1981.

[583] Николай Александрович Морозов, ученый-энциклопедист: Сб. ст. – М.: Наука, 1982.

[584] Николай Александрович Морозов. Этапы жизни и деятельности. – Вестник АН СССР, 1944, № 7, 8.

[586] Никонов В.А. Имя и общество. – М.: Наука, 1974. [616] Олейников А. Геологические часы. – Л.: Недра, 1975. [619] Орленко М.И. Исаак Ньютон. Биографический очерк. – Донецк, 1927.

[636] «Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века». – Москва, изд-во Художественная Литература, 1982.

[637] «Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века». – Москва, изд-во Художественная Литература. 1984.

[643:2] «Панорама Средневековья. Энциклопедия средневекового искусства». Под редакцией Роберта Бартлетта. – Перевод с английского: «Medieval Panorama». Edited by Robert Bartlett. Thames & Hudson, London, 2001. Русский перевод: Москва, изд-во «Интербук-бизнес», ЗАО «Интербук-бизнес», 2002.

[657] Платон. «Сочинения». Том 3. – Москва, Мысль, 1972. Английское издание: «The Works of Plato». – Bohn's Classical Library, 1848.

[685] Потин В.М. Древняя Русь и европейские государства X–XIII вв. – Л.: Сов. художник, 1968.

[702] Пселл Михаил. Хронография. – М.: Наука, 1978. Англ. изд.: Psellus M. «The Chronographia of Michael Psellus». – Routledge & Kegan Paul, London, 1953.

[717] Радиоуглерод: Сб. ст. – Вильнюс, 1971.

[718] Радиоуглеродное датирование неточно. – Журнал «Природа», 1990, № 3, с. 117. (New Scientist. 1989. Vol. 123, № 1684. P. 26.)

[719] Радциг Н. Начало римской летописи. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1903.

[725] Ренан Э. Антихрист. – СПб, 1907. Англ. изд.: Renan J. «Renan's Antichrist». – The Scott Library, 1899.

[732] Рожицын В.С., Жаков М.П. Происхождение священных книг. – Л., 1925.

[740] Рукописная и печатная книга: Сб. ст. – М.: Наука, 1975.

[745] Русская Библия. Библия 1499 года и Библия в синодальном переводе. С иллюстрациями: В 9 т. Музей Библии. 1992. – М.: Издательский отдел Московского патриархата, 1992. (Геннадиевская Библия). До начала 2002 года из печати вышли только следующие тома: Т. 4 (Псалтирь), Т. 7 и 8 (Новый Завет), а также Т. 9 (Приложения, научное описание). Т. 7 и 8 опубликованы Издательским отделом Московского Патриархата в 1992 году, Т. 4 и 9 изданы в Новоспасском монастыре. М, 1997. (4 т.), 1998. (9 т.).

[760] Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей – М.: Наука, 1966. Англ. изд: Suetonius Tranquillius C. «History of Twelve Caesars». – AMS Press, New York, 1967. См. также: Suetonius Tranquillius C. «The Twelve Caesars». – Folio Society, London, 1964.

[765] Сендерленд И.Т. Священные книги в свете науки. – Гомель, Зап. обл. изд-во «Гомельский рабочий», 1925.

[769] Синельников Вячеслав (священник В. Синельников). Туринская плащаница на заре новой эры. – М.: издание мужского Сретенского монастыря, 2000.