Текст книги "Властелины моря"

322. Афинский флот терпит поражение от македонцев в Геллеспонте, затем – еще более тяжелое – при Аморгосе и, наконец, во время операции по зачистке в районе Эхинадских островов. По условиям капитуляции Македония получает контроль над Пиреем, а большая часть афинского демоса, или фетов, удаляется из города. В том же году умирают Аристотель и Демосфен и приходит конец морской мощи Афин.

Глоссарий

АГОРА. Рыночная площадь в Афинах и других греческих городах, являющаяся также административным центром и местом проведения ритуальных действ.

АРХОНТ. Один из девяти руководителей города. Изначально архонты избирались всеобщим голосованием граждан, но после того, как было решено заменить голосование жребием, значение архонтов заметно понизилось. Когда-то именем архонта-эпонима, в чье ведение входили религиозные дела, назывался год, в течение которого он исправлял свои обязанности.

АРЕОПАГ. Холм невдалеке от Акрополя, где совет бывших архонтов проводил свои собрания. Совет архонтов приобрел заметное влияние и авторитет после вторжения Ксеркса, но в ходе революции во главе с Эфиальтом (462—461) утратил большинство своих прерогатив.

АФИНСКАЯ ИМПЕРИЯ. Современное наименование территории, находившейся под влиянием Афин в эпоху их наивысшего взлета (V век до н. э.), когда более 150 островов и приморских городов выплачивали им ежегодную дань. Фукидид утверждает, что Перикл однажды заявил согражданам, что они управляют архой, то есть империей, однако же в свое время она именовалась не иначе как «Афинами и их союзниками».

ВСАДНИК. В Афинах – гражданин второй категории (в которую входило примерно тысяча двести людей), достаточно состоятельный для того, чтобы иметь коня и служить в коннице. Всадники традиционно были из аристократии и придерживались антидемократических взглядов. Иногда общеаттический термин гиппо переводят как «рыцарь», но афинские всадники никогда не носили тяжелых доспехов и не имели ничего общего с системой феодальных отношений (английский эквивалент слова рыцарь – knight восходит к старогерманскому Knecht, что означает «человек, который служит»). Точно так же не было у них никакого особого кодекса рыцарского поведения. Название пьесы Аристофана «Всадники» иногда переводят как «Рыцари».

ВТОРОЙ МОРСКОЙ СОЮЗ. Организация городов-государств во главе с Афинами, возникшая в середине IV века и официально именуемая (как в свое время Делосский союз) «Афинами и их союзниками». Создана для противодействия общей угрозе со стороны Спарты. Второй морской союз дал новый импульс развитию гражданских институтов и флота Афин, но сильно ограничил меру их воздействия на союзников и, в общем, не достиг высот своей предшественницы.

ГИПАРХ. Командир конного отряда в Афинах. Ежегодно на этот пост избирались двое граждан, возглавлявших конницу города.

ГИПОЗОМАТА. Туго натянутые при помощи кабестана или лебедки тросы, опоясывающие триеру с внешней стороны, что позволяет ей сохранять в своем облике легкость и стройные формы.

ГОЛКАС. Транспортное или грузовое судно большого водоизмещения.

ГОПЛИТ. Пехотинец, в чье вооружение входят большой круглый щит, шлем, панцирь, поножи, шпоры и меч. Гоплиты сражались обычно в тесном ряду, именуемом фалангой. Отряды их формировались примерно из десяти тысяч граждан третьей категории.

ГРЕБНАЯ РАМА (греч. Парексерезия). Открытая шлюпка с выносными уключинами, помещающаяся на верхней палубе триеры. Уключины располагаются вдоль нижней части борта, в то время как к верхним тимберсам крепятся матерчатые или кожаные полотна, прикрывающие гребцов от солнца и метательных снарядов противника. На квадриремах и квинкеремах место гребной рамы заняли полностью закрытые гребные, или весельные кабины.

ДЕЛОССКИЙ СОЮЗ. Современное наименование союза во главе с Афинами, созданного в 478 или 477 году до н. э. после вторжения Ксеркса. Союз имел в своем распоряжении военный флот для защиты свободы греческих островов и городов и для многолетнего противостояния Персидскому царству. Изначально союз проводил свои встречи и держал казну на священном острове Делос в Эгейском море.

ДЕМОКРАТИЯ («демос» – народ, «кратос» – власть). Форма правления, при которой правит большинство и теоретически власть принадлежит рядовым гражданам.

ДИКПЛОС. Военно-морской маневр, при котором корабль или строй кораблей прорывает порядок противника и затем атакует его суда с флангов или тыла. Дикплосу можно противостоять, выстраивая свои корабли в два ряда или прикрываясь береговой полосой.

ДЛИННАЯ СТЕНА. Фортификационное сооружение в Афинах протяженностью в несколько миль, связывающее город с морем. Построенная в середине V века до н. э., она изначально замыкала большой треугольник, стороны которого образовывали сами Афины, Пирей и поселение Фалерон. Впоследствии параллельно ей была пристроена Средняя стена, и, таким образом, между Афинами и их главным портом образовался узкий, но хорошо защищенный коридор.

ДРАХМА. Греческая мера веса и мелкая серебряная монета. В древних Афинах квалифицированный работник получал одну драхму в день. Сто драхм образуют мину (приблизительно фунт), а шесть тысяч – талант.

ЗИГИТ. Гребец среднего ряда триеры. По обе стороны корабля располагались по двадцать семь зигитов.

ИППАГОГОС. Транспортное судно, предназначенное для перевозки боевых коней.

КВИНКЕРЕМА. Крупное судно с пятью рядами весел. На вооружении афинского флота в последние годы его существования, предшествующие капитуляции перед Македонией, имелись две квинкеремы.

КВАДРИРЕМА. Судно с четырьмя рядами весел, более крупное, чем триера, принятое на вооружение афинского флота в конце IV века до н. э.

КЕЛЕЙСТ. Нечто вроде боцмана в команде триеры, в его обязанность входило отслеживать, между прочим, равномерность ударов весел по воде.

КИКЛОС. Тип построения кораблей, при котором они образуют устойчивый круг с направленными во все стороны таранами. Греческие триеры прибегли к такому построению при Артемисии, а пелопоннесцы при Патрах.

КЛЕРУХ. Афинянин, которому предоставлен участок земли где-то за границами Аттики и нередко там же и проживающий, при сохранении, однако, афинского гражданства. Поселение таких экспатриантов называлось «клерухией» и симпатиями местного населения не пользовалось.

МЕТА. Осмотрительность, хитроумие, качество, высоко ценимое у древнегреческих стратегов.

МЕТЕК. Иноземец, осевший в Афинах, пользующийся определенными гражданскими и религиозными правами, порой встающий в ряды его защитников.

МИНА. Мера веса (а при содержании в ней золота или серебра показатель благосостояния), равная ста драхмам.

НАВАРХ. Командир отряда военных кораблей в Афинах. Появились навархи в конце V века до н. э., и роль их в морских делах города была невелика. Они подчинялись стратегам. Иное дело – Спарта, где наварх являлся флотоводцем, командующим на протяжении одного года всеми военно-морскими силами и самой Спарты, и ее союзников.

НАВМАХИЯ. Морское сражение.

НАВПЕГОС. Корабел, корабельный плотник.

НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ (греч. Экклесия). Высший законодательный орган афинской демократии, выносящий на основании открытых дебатов и голосования всех граждан решения, определяющие политику города и его текущие дела.

НЕОРИОН. Защищенное место – сухопутная стоянка кораблей, особенно военных.

НЕОЗОЙКОЙ. Буквально: «корабельное жилище» – вытянутое, обнесенное колоннами сооружение с наклонными каменными настилами-рельсами, служащее укрытием триерам от стихийных бедствий и жуков-древоточцев. К IV веку до н. э. в Афинах был такой большой флот, что пришлось строить новые, более просторные неозойкии, где триеры соединялись попарно, корма к корме.

ОЛИГАРХИЯ. Власть избранных.

ОСТРАКИЗМ. Афинское установление, согласно которому гражданин, не совершивший никакого преступления, однако же рассматриваемый как потенциально подрывной элемент, мог быть выслан из города на десять лет. Волеизъявление граждан выражалось путем написания имен на глиняных черепках – остраках (остраконах).

ПЕНТЕКОНТОР. Галера с пятью рядами весел. Ко времени вторжения Ксеркса в Аттику (480 г. до н. э.) пентеконторы все еще были на вооружении и у греков, и у персов, но быстро уступали дорогу триерам, а в классическом афинском флоте и вовсе перестали играть какую бы то ни было роль.

ПЕПЛОС. Одеяние Афины, обновлявшееся каждый год для статуи богини в Акрополе и игравшее роль паруса на церемониальной триере, плывущей по улицам города во время Панафиней.

ПЕРИПЛОС. Боевой маневр, в ходе которого корабль или несколько кораблей обходят противника и атакуют его с фланга или тыла. Парируется сдвоением строя, отходом к береговой полосе или перестроением в киклос.

ПНИКС. Скалистый холм в юго-западном районе Афин, где граждане проводили собрание.

САТРАП. В буквальном переводе с фарси «защитник царства». Наместник Царя царей в провинции (сатрапии), отвечающий за сбор дани с местного населения и подготовку сухопутных и военно-морских сил, участвующих в войнах и походах. В глазах афинян самым важным среди персидских сатрапов был наместник Сард – в западной части Малой Азии.

СИММОРИЯ. Созданные по инициативе Периандра и реформированные Демосфеном ячейки граждан, каждая из которых коллективно финансирует и снаряжает триеру.

СТРАТЕГ. Высший руководитель как в сухопутных, так и в военно-морских силах. Каждая из десяти афинских фил избирала своего стратега, образуя тем самым постоянно действующий совет десяти. Ротация стратегов проводилась ежегодно, хотя избираться на этот пост можно было неоднократно. Опыта военных действий на суше или на море для избрания не требовалось, точно так же, как не существовало определенной процедуры перемещения граждан от низших чинов к высшим. По истечении срока полномочий гражданин утрачивал и титул стратега. Помимо выборной процедуры, собрание имело право назначать граждан (а в IV веке до н. э. и не-граждан) стратегами для выполнения определенного задания. Будучи единственным официальным лицом, получившим свою должность в результате голосования, а не по жребию, стратег обладал не только военной властью, но и значительным политическим влиянием в городе, особенно в V веке до н. э.

ТАЛАНТ. Мера веса, а также (при наличии содержания золота или серебра) денежная единица. Талант серебра равен шести тысячам драхм, или шестидесяти минам, и, следовательно, весит около шестидесяти фунтов.

ТАЛАССОКРАТИЯ. Власть моря («таласса» – море, «кратос» – власть).

ТАМИАС. Казначей.

ТАЛАМИТ. Гребец, располагающийся на нижнем ярусе триеры, в трюме, и действующий веслом через отверстие, проделанное в борту и прикрытое кожаным рукавом. На каждой триере имелось по двадцать семь таламитов по каждой стороне.

ТРАНИТ. Гребец верхнего яруса триеры, находящийся внутри гребной рамы. По каждому борту располагалось по тридцать одному траниту. Нередко платили им больше, чем другим гребцам.

ТРИЕРАРХ. Афинский гражданин – командир триеры, отвечающий, в порядке выполнения своего гражданского долга, за ее снаряжение, содержание и боевые действия. Тот же титул носили и командиры галер. В Афинах это была элита, тесный, числом не более трехсот – четырехсот лиц, круг наиболее состоятельных жителей Афин. В других греческих городах триерархами называли любого командира триеры, независимо от его гражданских обязанностей.

ТРИАКОНТОР. Тридцативесельная галера, игравшая в афинском флоте важную вспомогательную роль. Классический ее образец – священный корабль (предположительно «Делия»), совершавший каждую весну ритуальный поход на Делос.

ТРИЕРА. Судно с тремя рядами весел.

ФЕТ. Афинский гражданин четвертой, низшей, категории – представитель демократического большинства и, как правило, сторонник укрепления флота.

ЦАРЬ ЦАРЕЙ. Персидское наименование монархов, правивших Персидским царством. В древнегреческих текстах Дарий, Ксеркс, Артаксеркс и другие властители обычно именуются просто «царями».

Персоналии

АНДРОТИОН (ок. 410—340). Афинский «автобиограф», или хронист аттической истории. В годы существования Второго морского союза был наместником в Аморгосе. Сохранилось около семидесяти фрагментов его работ.

АРИСТОФАН (444 —между 387 и 380). Афинский драматург. Его дошедшие до нас комедии, от «Акарнян» (425) до «Плутоса» (388), представляют собой бесценный кладезь информации, позволяющий реконструировать приметы политической, социальной, интимной и морской жизни Афин Золотого века. Что касается последнего, то особенное значение имеют «Всадники» (424) и «Лягушки» (405).

АРИСТОТЕЛЬ (384—322). Философ, уроженец Стагиры в северной Греции. Основанная им в Ликее школа закрепила за Афинами славу центра греческой философской мысли. Ученик Платона Аристотель сделался известен как наставник Александра Великого и исследователь (совместно с Теофрастом) флоры и фауны Лесбоса. В «Риторике» он порицает пристрастие современных ему ораторов к военно-морской лексике, а в «Политике», следом за Платоном, прослеживает негативные последствия морского владычества в жизни города-государства. В ряд работ, приписываемых Аристотелю или его ученикам, входят трактаты «Механика», «Метеорология» и «Проблемы», содержащие материалы, которые прямо относятся к морю и кораблям. В конце XIX века было сделано важнейшее открытие в области изучения античности – в архиве Британского музея обнаружилась рукопись «Афинской политии», авторство которой приписывается Аристотелю. Наряду с хронологией политической истории Афин в этой считавшейся утраченной работе содержится и много подробностей, бросающих свет на развитие афинского флота.

ГЕРМИПП (V в.). Афинский драматург, в комедиях которого встречаются сцены из морской жизни, а среди персонажей есть гребцы. Наследие его, как и наследие всех остальных афинских комедиографов классической эпохи, за исключением Аристофана, сохранилось лишь во фрагментах.

ГЕРОДОТ (ок. 485—425). Греческий историк, уроженец Галикарнаса, проживший, однако, большую часть жизни на юге Италии. Труды Геродота в девяти книгах, часто именуемые «Историями», представляют собой композицию свидетельств очевидца, местных хроник, образцов устной речи, складывающихся в эпическое повествование о войне греков с персами. Этот труд – незаменимый источник знаний для всех, кто занят изучением истории греко-персидских войн, вплоть до осады и падения Сеста (479). По словам самого Геродота, в его задачу входило описание исторических традиций греков, а уж верить или не верить в достоверность этих рассказов, дело каждого.

ГИППОКРАТ (V в.). Врач с острова Кос, входившего в афинскую империю. Основал школу медицины, главным принципом которой было пристальное внимание к симптомам заболевания и подневная фиксация хода болезни. В огромном корпусе записей Гиппократа (многие из которых были сделаны его последователями) есть и такие, что имеют отношение к морю и морякам.

ГОМЕР (ок. VIII в.). Уроженец Малой Азии, основатель греческой литературы. В его произведениях содержится описание кораблей и морских путешествий. Считается, например, что «Список кораблей» в «Илиаде» – это перечень судов, собранных Агамемноном в разных греческих царствах накануне похода в Трою (Афины поставили пятьдесят из них); а эпизод в «Одиссее», в котором заглавный герой мастерит на острове нимфы Калипсо плот, или судно, доныне остается самым детальным в художественной литературе изображением искусства корабела.

ДЕМОСФЕН (ок. 384—322). Афинский оратор и пропагандист морской мощи. В потомстве он прославился в основном филиппиками – блестящими речами, направленными против македонской угрозы, возникшей во времена царствования Филиппа II.

ДИОДОР СИЦИЛИЙСКИЙ (I в.). Греческий историк, живший на Сицилии. В его монументальной, состоящей из сорока книг «Исторической библиотеке» предлагается иное, сравнительно с трудами Геродота, Фукидида и Ксенофонта, толкование событий прошлого. Он опирается на забытых авторов вроде Гелланика с Лесбоса, Эфора из Кум, а также историка Оксиринха, известного под псевдонимом-инициалом «П» (см. ниже). Репутация Диодора колебалась, как ни у кого другого, от хвалы до хулы, однако по некоторым вопросам, например, если речь идет о так называемом Каллиевом мире или о том или ином сражении в целом, он остается авторитетом и поныне.

ДИОГЕН ЛАЭРТСКИЙ (III в.). Греческий писатель-биограф. Для истории философии он сыграл такую же роль, как Плутарх для политической и военной истории Древней Греции и Рима. Воссоздавая биографии Сократа, Платона, Аристотеля, Теофраста и многих других, Диоген Лаэртский черпает сведения в более чем двухстах античных источниках.

ИСОКРАТ (436—338). Афинский патриот и учитель риторики. Истинный долгожитель, он родился еще в пору строительства Парфенона и умер вскоре после сражения при Херонее. Исократ распространял свои «речи» в виде политических памфлетов, в которых касался таких важных предметов, как панэллинизм, афинский империализм и подъем Македонии.

ИСТОРИК ИЗ ОКСИРИНХА, или «П». (V—IV вв.). Анонимный греческий историк, чьи работы дошли до нас в отдельных фрагментах. Он доводит повествование, оборванное Фукидидом 411 годом, до 395 года до н. э. Пелопоннесская война «официально» закончилась десять лет назад. Фрагменты эти были обнаружены на городской свалке в Оксиринхе, к западу от Нила, в центральной части Египта. Переклички между его текстами, сохранившимися на папирусе, и текстами Диодора Сицилийского позволяют предположить, что последний временами обращался к «П» как к источнику. Историк из Оксиринха нередко расходится с Ксенофонтом, чья «Элленика» остается главным историческим документом этого периода. Версии по этому поводу выдвигались и выдвигаются разные, но к единому мнению ученые пока не пришли.

КСЕНОФОНТ (428—354). Афинский военачальник, историк и писатель. В «Воспоминаниях» он воспроизводит, в частности, рассуждения своего учителя Сократа о военном искусстве и других предметах. В эссе «Доходы города Афины» Ксенофонт обращается к морским делам, более подробный анализ которых представлен в «Экономике», а в «Анабасисе» повествует о своих путешествиях по Черному морю. В «Элленике», представляющей собой в некотором роде послесловие к работам Фукидида о Пелопоннесской войне, Ксенофонт доводит обзор греческой истории до 362 года до н. э.

КСЕНОФОНТ-ОРАТОР, известный также под именем ПСЕВДО-КСЕНОФОНТА, или «СТАРОГО ОЛИГАРХА» (V в.). Афинский автор, чье важное сочинение «Афинская полития» считается чем-то вроде открытого письма афинского олигарха, обращенного к иноземным читателям. В нем говорится о том, почему добрые граждане вроде него вынуждены мириться с демократией в Афинах. Представляется несомненным, что автор был стратегом или триерархом; в одном месте он говорит о «своих боевых судах». О датах продолжают горячо спорить, но мне представляется, что «письмо» написано в первый год Пелопоннесской войны (431—430), после вторжения спартанцев и их союзников в Аттику, но до начала чумы. Его соображения касательно флота и морской мощи то ли отражают, то ли непосредственно предшествуют сходным мыслям Фукидида, а замечания о коммерческих выгодах господства на море приводят на память реплики персонажей пьес Гермиппа. В Афинах жил состоятельный гражданин по имени Ксенофонт, сын Эврипида, из дема Мелита. В середине V столетия он был гипархом, то есть аристократом высшего разбора. Этот Ксенофонт (никак, насколько известно, не связанный со знаменитым историком, носившим то же имя) постоянно избирался стратегом – с самого начала Самосской войны (440) до гибели в одном из боев 429 года. Более отчетливо, чем любой из известных нам античных авторов, Ксенофонт-Оратор (прозванный «Старым олигархом») выявляет связь между афинским флотом и политическим значением фетов.

КТЕСИЙ (V в.). Врач из Книда, что в Малой Азии, служивший при дворе персидского царя Артаксеркса II. Написанная им история Персидской империи сохранилась лишь во фрагментах, но и из них видно, что он сильно расходится с Геродотом и другими авторами, особенно в оценке численности сухопутных и военно-морских сил. В этих фрагментах имеются отсылки к походам Ксеркса и афинской экспедиции в Египет середины V в. до н. э.

НЕПОТ КОРНЕЛИЙ (I в.). Римский автор. Его краткие биографические очерки, посвященные знаменитым стратегам, возможно, подтолкнули больше столетия спустя Плутарха к созданию развернутых «Жизнеописаний» греческих и римских деятелей. Подобно Плутарху, Непот пишет о Фемистокле, Аристиде, Кимоне, Алкивиаде, Фокионе, но обращается также и к тем, кого Плутарх своим вниманием обходит, – к Мильтиаду, Фрасибулу, Конону, Ификрату, Хабрию и Тимофею.

ПАВСАНИЙ (II в.). Грек из Магнесии в Малой Азии. Его «Описание Эллады» представляет собой своего рода путеводитель по наиболее примечательным античным памятникам, сохранившимся до времен Римской империи. Павсаний часто воспроизводит ныне исчезнувшие надписи, а также пересказывает забавные истории из местного фольклора. Если говорить об истории афинского флота, то наиболее важными представляются описания надгробий, расположенных вдоль Священного пути, начиная с могил Фрасибула, Перикла, Хабрия и Формиона, расположенных прямо у городских ворот, и кончая могилами Эфиальта и Ликурга рядом с входом в Академию.

ПЛАТОН (429—347). Афинский философ, ученик Сократа. Диалоги Платона изобилуют образами, связанными с морем, а также сюжетами, имеющими отношение к таким морским военачальникам, как Никий и Алкивиад. Нередко Платон выступает непримиримым противником афинского флота. Он создал миф об Атлантиде, представив ее аллегорией талассократии или морского господства.

ПЛУТАРХ (ок. 50–120 гг.). Греческий историк и философ из Беотии. Был жрецом храма Аполлона в Дельфах. Такие очерки, как «Чем знамениты афиняне – воинственностью или мудростью?», свидетельствуют о широкой начитанности Плутарха в исторической литературе, в основном не сохранившейся до нашего времени. Если говорить об истории афинского флота, то наибольшее значение для нее имеют знаменитые «Жизнеописания», в частности биографии Солона, Фемистокла, Аристида, Кимона, Перикла, Никия, Алкивиада, Демосфена, Фокиона. На эту историю также бросают свет жизнеописания таких видных лиц не афинского происхождения, как Лисандр, Филипп II и Александр Великий.

ПОЛИЕН (II в.) Македонский военный историк. Посвящал свои сочинения римским императорам Марку Аврелию и Луцию Веру. Афинский флот представляют в них Фемистокл, Аристид, Кимон, Толмид, Перикл, Формион, Диотим, Никий, Алкивиад, Аристократ, Фрасилл, Конон, Ификрат, Тимофей, Хабрий и Фокион. О некоторых важнейших военных событиях, например, о «Битве Пятидесяти против Тридцати», в которой победил Формион, как и о победе Тимофея при Алисии, мы вообще только от Полиена и можем узнать. И о необычной тактике афинского морского военачальника Диотима – тоже. Два заключительных раздела старинной рукописи Полиена, хранящейся во Флоренции, озаглавлены «Дела морские» и «Захват прибрежных районов и городов». Кажется, у Полиена был доступ к уставам штурманов античных времен: он описывает некоторые маневры, к которым прибегали рулевые на боевых кораблях – например, коринфяне при столкновении с афинским флотом в районе Сиракуз.

СОФОКЛ (ок. 496—406). Афинский драматург. Помимо того, Софокл в разное время служил городу в качестве триерарха во время Самосской войны 440 года, казначея, ответственного за сбор дани с союзников Афин, а также советника, на пост которого был назначен после сицилийской катастрофы. Его трагедии, в том числе «Антигона» и «Царь Эдип», насыщены образами и метафорами моря. Зачарованность морем наиболее ярко проступает в романтическом финале драмы «Филоктет», действие которой происходит на острове Лемнос.

ТИМОФЕЙ (ок. 450—360). Поэт из Милета, прославившийся новаторскими достижениями в области мелодики стиха. Он написал поэму о битве при Саламине, где есть выразительная сцена с участием грека и перса-пленника. Она сохранилась в отдельных фрагментах на папирусе.

ТЕОФРАСТ (371—287). Ученый-естествоиспытатель с Лесбоса, последователь Аристотеля. В его монументальном труде «Исследование о растениях» описываются, в частности, виды деревьев, используемых для изготовления той или иной части триеры, а также весел и мачт. Содержатся в них также свидетельства рубщиков относительно того, когда, где и какие именно деревья надо валить, как собирать смолу. А в «Характерах» юмористически изображаются афиняне времен македонского владычества, многие из них – в морском пейзаже.

ФУКИДИД (455—400). Афинский историк. Будучи сам моряком-триерархом, Фукидид подвергся изгнанию из Афин после неудачной попытки выручить Амфиполь из спартанского плена в 424 году. В пору изгнания он и принялся за подробнейшее восстановление истории Пелопоннесской войны. Труд из восьми книг достигает мощной кульминации при описании сицилийского похода. В отличие от Геродота Фукидид избегает всяческих смешных и романтических подробностей, как и сопоставления различных версий одних и тех же событий. Свою историю Фукидид предваряет пространным анализом морской мощи Греции, начиная с героической эпохи Троянской войны и кончая первыми сражениями войны Пелопоннесской. Текст обильно насыщен публичными выступлениями таких деятелей, как Перикл, и боевыми речами стратегов. Некоторые документы Фукидид цитирует дословно. Он дожил до последнего, двадцать седьмого, года Пелопоннесской войны, однако хроника ее обрывается 411 годом до н. э. По свидетельству его первого, еще античных времен, биографа Марцелла, Фукидид был убит при возвращении в Афины по окончании войны.

ЭВПОЛ (ок. 450—410). Афинский драматург, современник Аристофана. Из дошедших до нас фрагментов его комедий видно, что его интересовали деятели афинского флота, как и в целом морская жизнь. Античные ученые утверждают, что именно Эвпол написал тот эпизод комедии Аристофана «Всадники», в котором экипажи триер, словно сварливые женщины, спорят о том, надо ли идти в Карфаген. Главным героем комедии самого Эвпола «Таксиархи» выступает афинский стратег Формион.

ЭВРИПИД (ок. 480—406). Афинский драматург, обновитель античной трагедии, автор девяноста пьес, из которых до нас дошли девятнадцать. Многие из них пародийно воспроизвел в своем творчестве Аристофан. Не обращаясь открыто к проблемам афинского флота, в отличие от Эсхила и Софокла, Эврипид подробно говорит о кораблях и подвигах на море в таких пьесах, как «Елена», «Ифигения в Авлиде» и «Ифигения в Тавриде».

ЭСХИЛ (ок. 525—455). Афинский драматург. Ветеран Марафона и Саламина, Эсхил нередко обращается в своих трагедиях, из которых до нас дошли семь, к армейским и морским сюжетам. В «Персах» представлены поэтические картины сражения при Саламине.

ЭСХИН (ок. 397—322). Афинский актер, впоследствии оратор. Главный политический оппонент Демосфена в годы противостояния Афин и Македонии. Три дошедшие до нас речи Эсхина не только представляют в подробностях черты современных ему деятелей, события, политические тенденции, но и позволяют ощутить широкий спектр мнений и взглядов тогдашних Афин.