Текст книги "50 великих книг о воспитании"

Мария Монтессори
Мой метод
(1906)

«Наши ученики, пользуясь предоставленной им свободой на пути самообучения, научились слышать свой внутренний голос. Как новорожденный при правильном кормлении спокойно дожидается очередного приема пищи и начинает плакать точно в момент следующей еды, так старшие дети обращаются к новым материалам, новым формам работы точно в момент таинственного внутреннего созревания. Причем делают это так уверенно, что очевидна внутренняя необходимость. Так же, ощущая физиологические потребности, они заявляют нам, что голодны, хотят пить или спать».

В ДВУХ СЛОВАХ

Ребенок от природы наделен способностями к освоению самых разных навыков, нужно лишь предоставить ему полную свободу действий и правильно организовать окружающее его пространство.

Методика Марии Монтессори появилась в начале XX века, в период бурного развития гуманистической психологии. Гуманистической ее назвали потому, что объектом и точкой отсчета исследований в этом новом направлении стал человек во всем его многообразии. Будучи подлинным педагогом-гуманистом, Монтессори положила в основу своего метода наблюдение за ребенком в его естественных, природных проявлениях и создала теорию врожденной способности человека к обучению.

Мария Монтессори – первый в истории столь авторитетный педагог-женщина, и ее вполне можно назвать истинным борцом за права детей. В то время, когда в обществе заговорили о равенстве прав и свобод людей независимо от пола, национальности и вероисповедания, она подняла свой голос в защиту детей, вынужденных существовать в мире взрослых, где они ежедневно подвергаются разного рода притеснениям, где их естественные свойства подавляются для удобства взрослых. Наблюдая за процессом обучения в школах, Монтессори пришла к выводу, что исследовать природный механизм обучения, присущий человеку, в таких условиях невозможно. Урочная система и требования к соблюдению дисциплины, организация обучения через постоянные указания учителя были несовместимы с теми идеями, которые возникли у педагога-новатора.

Тогда Мария Монтессори организовала свое первое учебное заведение для детей-сирот с отклонениями в умственном развитии, ставшее базой для научных исследований – и одновременно возможностью для таких детей получить полезные знания и навыки. В процессе наблюдения за детьми и взаимодействия с ними были выработаны принципы организации окружающей среды и разработан специальный монтессори-материал, который и сейчас используется в детских садах и школах этого направления.

Поработав с особыми детьми, Монтессори пришла к выводу, что ее метод вполне можно распространить и на обычных, нормально развивающихся детей. В последующие годы она окончательно оформила и сформулировала педагогический метод, основанный на идее свободного воспитания и обучения, который она назвала своим именем.

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА. Главные принципы Монтессори-педагогики:

• индивидуальный подход (который заключается в предоставлении ребенку свободы выбора дидактического материала);

• объединение в одном классе детей разного возраста по семейному принципу;

• возможность по желанию переходить из комнаты в комнату, которая развивает в ребенке естественное стремление к порядку.

Подобный подход был поистине новаторским. Об индивидуальном подходе писали многие педагоги и психологи, но никто не заходил так далеко, чтобы предоставить ребенку полную свободу определять вектор своего обучения, материалы и место в учебной комнате. То же самое можно сказать о формировании групп из детей разного возраста – прежде эта идея никому в голову не приходила. Принципы Монтессори настолько не укладываются в традиционную педагогику, что до сих пор используются в нашей стране только в негосударственных учреждениях образования, работающих по этой методике.

Мария Монтессори – первый в истории столь авторитетный педагог-женщина. Ее можно назвать истинным борцом за права детей.

«Мой метод» – одна из самых известных работ Марии Монтессори. Написанная более века назад, она до сих пор используется как учебное пособие педагогами по системе Монтессори. В первой части книги изложены основные принципы новой педагогической системы, уже опробованные в римском Доме сирот. Автор делится своими наблюдениями за детьми, рассказывает об открытиях преподавателей школы, критикует современную ей систему образования и рассуждает о необходимости новых методов. К обучению детей она подходит с точки зрения психолога, философа и врача, и такое триединство придает особенную глубину и ясность ее теории.

Во второй части приведены методики, педагогические приемы и описание дидактического материала для обучения детей 6–10-летнего возраста чтению, письму, арифметике, рисованию, музыке, пению, ритмике и так далее. Материалы книги будут полезны как профессиональным педагогам и психологам, так и обычным родителям, которые хотят обучать своих детей самостоятельно или помогать им в освоении школьной программы.

СВОБОДА – СИНОНИМ ПОРЯДКА. Свободу Мария Монтессори считает основополагающим принципом своей педагогической системы. Многие боятся свободы в обучении, отмечает она, но это происходит от предрассудков и незнания, как устроена психика ребенка и по каким законам он познает мир. Многочисленные наблюдения за детьми в школе Монтессори убедительно доказывают – ребенок постарше способен постигать самые разные науки так же естественно, как малыш самостоятельно учится ползать, ходить и говорить. И главная задача взрослого, будь то родитель или педагог, – не мешать этому естественному развитию.

Каким же образом ребенок, получив свободу выбирать себе занятия, определяет тот самый необходимый вектор развития? Это происходит благодаря феномену поляризации внимания. Оказавшись в Монтессори-классе, сначала ученик попеременно хватается то за один, то за другой дидактический материал, и этот хаос продолжается до тех пор, пока что-то из предложенного набора внезапно не привлечет его внимание. Ребенок сосредотачивается на исследовании, забывая обо всем вокруг, и его сознание как будто кристаллизуется вокруг поставленной задачи, ум обретает ясность, а душа – покой. Так он учится думать и совершать открытия, так происходит духовный рост маленького человека.

Дети выбирают те или иные материалы и начинают осваивать различные навыки под влиянием внутреннего глубинного импульса, своего рода инстинкта, сходного с тем инстинктом, который заставляет младенца тянуться к материнской груди. Этот импульс лучше всего соответствует потребностям малыша на данный момент. Взрослый, не способный проникнуть в детское сознание, не может точно угадать эти потребности. Вот поэтому и родители, и учителя должны чутко следовать за ребенком, а не навязывать ему свою программу развития.

Ребенок взрослее способен постигать самые разные науки так же естественно, как малыш самостоятельно учится ползать, ходить и говорить. Главная задача взрослого, будь то родитель или педагог, – не мешать этому естественному развитию.

Многие считают свободу противоположностью дисциплине. В монтессори-классе это не так. Предоставленные как будто сами себе, дети инстинктивно тянутся к порядку, подчеркивает Мария Монтессори, и многочисленные эксперименты подтверждают это. Но это не внешний порядок, навязанный извне, а внутренний, основанный на гармонии развивающейся личности. При этом самоорганизация касается не только учебы, но и взаимодействия в социуме. Свобода одного человека не должна нарушать свободы другого. Так, на практике, из опыта постоянных контактов, рождается естественная дисциплина в коллективе.

ВАЖНОСТЬ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ. Призывает довериться ребенку и предоставить ему полную свободу в познании мира, Мария Монтессори, однако, считает необходимым соблюдение одного очень важного условия, без которого невозможно в полной мере активизировать природную программу обучения. Это условие – правильная окружающая среда, богатая стимулами для физического и психического развития. Одна из особенностей этой специальной среды – отсутствие урочной системы. В монтессори-школе дети не проводят время за партами, слушая учителя. Вместо этого в помещении школы организовано удобное пространство, разделенное на зоны: практической жизни, сенсорного развития, математическую, естественно-научную и так далее.

В каждой зоне располагается свой дидактический материал: таблички с буквами и цифрами, кувшинчики для переливания воды, миски для перекладывания шипучих материалов, доски и мелки, приспособления для обучения каллиграфии. Важно, чтобы комната была просторной и светлой, мебель – легкой, удобной и красивой, а посуда – хрупкой и изящной. Это не только удовлетворяет эстетические потребности малышей, но обучает их бережливости и точности движений.

Задача педагога в монтессори-классе – организовать не только окружающую среду, но и обеспечить внутренний ритм работы группы. Применение принципа свободы не означает вседозволенности, особенно поначалу, когда дети только осваиваются в новых обстоятельствах. Послушание необходимо; но для того, чтобы оно установилось, нужно, во-первых, заинтересовать детей разнообразной деятельностью, а во-вторых, требовать лишь того, что непременно будет выполнено. Монтессори-педагог превращает уроки в игру, использует загадки и песенки, ищет новые формы для подачи одного и того же материала. Его голос должен быть громким и мелодичным, произношение – четким, тон – выразительным и эмоциональным. Воспитатель – тоже часть окружающей среды, и он должен положительно влиять на учеников всем своим видом и поведением.

М. МОНТЕССОРИ

Психиатр, психолог, детский врач, философ и выдающийся педагог-практик, Мария Монтессори появилась на свет в 1870 году. В 26 лет она окончила медицинский факультет университета и стала первой женщиной в Италии с дипломом врача.

Всегда мечтавшая работать с детьми, Мария Монтессори создала специальную школу для умственно отсталых детей из бедных семей и детей-сирот. Постепенно в процессе практической педагогической деятельности оформилась и уточнилась ее методика свободного обучения, появился изобретенный ею и многократно проверенный на опыте, в работе с детьми, «золотой материал» Монтессори. В 1907 году она основала свой первый приют, ставший прообразом нового типа дошкольного учреждения.

В конце 1930-х годов Мария Монтессори вынужденно покинула Италию, протестуя против установившегося там тоталитарного фашистского режима, и полностью посвятила себя научным изысканиям и распространению своего метода в Европе и США. Скончалась она в Голландии в 1952 году. Но ее методика лишь продолжала набирать популярность, и сейчас, в начале XXI века, идеи Марии Монтессори по-прежнему актуальны и привлекают множество последователей.

Фридрих Фребель
Детский сад
(1913)

«Цель воспитания состоит не в том, чтобы с ранних лет готовить детей к определенному месту в обществе или обучать их профессии, а в том, чтобы дать возможность каждому ребенку стать развитой личностью. Это возможно лишь в том случае, если выковать неразрывные связи между мышлением и действием, познанием и поступками, знанием и умением».

В ДВУХ СЛОВАХ

От того, в какой атмосфере растет и как развивается ребенок в первые годы жизни, во многом зависит его будущее.

Все мы не задумываясь употребляем словосочетание «детский сад» и никому в голову не придет переспрашивать и уточнять, о чем идет речь. И учреждения дошкольного образования детей, и понятие, их обозначающее, прочно вошли в нашу жизнь.

Но любое явление и любой термин когда-то возникают впервые – и поражают современников своей новизной.

Понятие «детский сад» (Kindergarten) ввел в обиход в XIX веке Фридрих Фребель, немецкий педагог, теоретик дошкольного воспитания. И не только теоретик, что ценно. Долгие годы – порядка четырех десятилетий – он посвятил непосредственной работе с детьми, создал ряд методик для педагогов и развивающих пособий для детей и даже подготовил «детских садовниц» – первых в мировой истории профессиональных воспитательниц.

В раннем возрасте лишившись матери, Фребель рос с мачехой, не уделявшей ему должного внимания. Возможно, именно поэтому служение счастливому детству стало целью всей его жизни. Девизом не только издаваемого в течение некоторого времени «Воскресного листка», но и всех трудов педагога стал призыв: «Придите, будем жить для наших детей!»

При жизни он опубликовал ряд замечательных работ: «О воспитании человека», «Материнские ласкательные песни», «Сто песен к играм в мяч, практиковавшимся в детском саду в Бланкенбурге», «Журнал, содержащий изложение попыток Фридриха Фребеля по проведению идеи развивающе-воспитывающего образования в целях всестороннего единства жизни». Но только после смерти выдающегося педагога усилиями его последователей был издан фундаментальный труд «Педагогика детского сада», составленный на основе этих изданий. Он вышел в свет в 1878 году, а на русский язык был переведен в 1913-м. Неудивительно, что его идеи нашли последователей и, разумеется, последовательниц, которых в России называли «фребеличками».

Соратники и последователи Фребеля были непосредственными организаторами первых детских садов в Швейцарии, США, Англии, России и других странах.

Труды педагога-новатора оценивались его современниками по-разному. Однако сложно найти педагога, методики которого в столь неизменном виде дошли до наших дней.

ЧЕМ РАНЬШЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ. О том, что воспитание ребенка фактически начинается с рождения, говорили задолго до Фребеля. Еще в трудах Яна Амоса Коменского изложена концепция так называемой материнской школы – семейного воспитания детей до 6 лет.

Фребель подхватывает мысль о том, что в ребенке от рождения есть зачатки эмоций, стремлений, склонностей (это подтвердит любой, кто имел возможность достаточно долго наблюдать за новорожденным). И от того, как они будут развиваться в первые годы, во многом зависит успех всей жизни человека.

Вслед за Песталоцци он говорит о природосообразном гармоничном развитии и тоже призывает наблюдать за ребенком и побуждать его проявлять свои силы для познания мира. Разум ребенка требует деятельности; само стремление малыша занять себя является ключом к развитию. Дело родителей – направлять и помогать.

И первое, что они должны сделать, – это позаботиться о физическом состоянии ребенка. Чистота в комнате, достаточное по количеству и настолько разнообразное, насколько это позволяет возраст малыша, питание, удобная, не стесняющая движений одежда – не правда ли, ни одно из этих простых требований нельзя назвать излишним или надуманным?

Но этого, конечно же, недостаточно. Взрослый должен думать и о полезных для малыша впечатлениях. Задумаемся: как часто родители при младенце дают волю негативным эмоциям? А сколько современный мир – мир информации – обрушивает на ребенка ненужного и вредного? Так что опасения Фребеля сейчас, пожалуй, выглядят еще более обоснованными, нежели полтора века тому назад.

Первый и самый надежный способ активного познания мира ребенком – игра. Ребенок очень рано начинает играть с собственными пальчиками. Чтобы расширить его кругозор, родителям надо познакомить ребенка с предметами, так сказать, извне. Разумеется, предметы эти должны быть правильно подобраны.

ШЕСТЬ «ДАРОВ ФРЕБЕЛЯ». Под таким названием в историю педагогики вошли игрушки, способствующие развитию моторики и интеллекта. Последовательность появления «даров» в жизни ребенка соответствует номеру в списке – игрушки от первой к шестой становятся сложнее.

Самые ранние впечатления педагог рекомендует формировать так: повесить рядом с колыбелькой малыша клетку с яркой птичкой, за которой он сможет следить взглядом.

Первый дар – вязаные мячи всех цветов радуги плюс белый, подвешенные на нитке. Они формируют умение различать цвета. Названные матерью движения – вперед-назад, вверх-вниз, вправо-влево, – помогают формировать пространственные представления малыша. Игра «есть мячик – нет мячика» знакомит ребенка с утверждением и отрицанием. Хорошо, если игры с мячами будут сопровождаться пением матери. Фребель заостряет внимание взрослых на том, что холодная и твердая погремушка подходит ребенку меньше, чем мягкий, теплый мячик. Итак, в эти игры привносится и эстетическое воспитание (за счет пения), и представление о доброте и безопасности мира (за счет тактильных ощущений).

От рождения в ребенке есть зачатки эмоций, стремлений, склонностей. И успех всей его жизни во многом зависит от того, как они будут развиваться в первые годы.

Второй дар – деревянные шар, кубик и цилиндр небольшого размера, причем диаметр шара, основание цилиндра и сторона кубика одинаковые. Они дают ребенку представление о формах и о свойствах форм: шар – движение, куб – устойчивость, цилиндр – то и другое разом.

Третий дар – еще один куб, но разделенный на восемь кубиков. Благодаря этой игрушке ребенок узнает о частях целого. Играя с кубиками, он получает первые навыки конструирования. И разумеется, начальное обучение счету будет проходить легче, если под рукой есть такая игрушка.

Четвертый дар – снова куб, но на этот раз разрезанный на восемь плиток с длиной, равной стороне куба, и толщиной, равной ее четверти. Продолжаем знакомить ребенка с формами и соотношением целого и частей.

Пятый и шестой дары – кубики, разделенные на двадцать семь маленьких кубиков, причем часть из них разделена на еще более мелкие фрагменты: в одном случае – вертикально и горизонтально на кубики, во втором – на разнообразные фигуры.

Согласитесь, эти игрушки, несмотря на их простоту, вполне могут заинтересовать и современного ребенка.

ОТ ИГРЫ – К УЧЕБЕ И К ТРУДУ. Со временем предлагалось вносить в жизнь ребенка все новые и новые развивающие игры – конструирование из металлических колец, палочек, бумаги и других материалов, рисование, лепку, вышивание, подвижные игры, пение… Одним словом, то, что мы помним по годам, проведенным в детском саду. Взрослый должен уметь ненавязчиво включаться в детскую игру, наполняя ее нужным ему содержанием.

Это не значит, что нужно исключать возможность самостоятельных занятий ребенка. Именно они, по мнению Фребеля, формируют настойчивость в достижении цели.

От одиночных игр и игр со взрослым ребенок должен органично перейти к играм со сверстниками. В них ребенок получает более полный, нежели только в общении со взрослыми, социальный опыт. В этом тоже большая польза учреждения, названного Фребелем детским садом. По мнению педагога, стремление к единению – врожденное свойство человека.

Но развивающие игры – не единственное условие гармоничного развития ребенка. Необходимы и общение с природой, и участие в семейных делах и в делах детского коллектива. Объясняйте все, что ребенок видит, что вы делаете. Так вы знакомите его с миром и развиваете его речь, которая, как известно, в свою очередь, станет мощным орудием познания.

Не раз возвращаясь к вопросу о пользе наблюдений в природе, педагог рекомендует посильный труд на специально вскопанных делянках. Это и трудовое воспитание, и наблюдения в непосредственном взаимодействии с природой.

Игра – это первый и самый надежный способ активного познания мира ребенком.

Мысля широко, выходя далеко за пределы воспитания в детском саду, педагог выдвигает идею преемственности: домашнее воспитание должно учитывать требования, которые выдвинет детский сад, а детский сад должен готовить детей к школе. Все участники педагогического процесса должны действовать заодно. Эта идея Фребеля в известной степени воплотилась в жизнь: неслучайно о детском саде мы говорим как о дошкольном учреждении. Его сотрудники корректируют результаты семейного воспитания и закладывают основу для обучения ребенка в школе.

Ну а главный принцип, который вывел для детского сада Фребель, – на все времена: следует помогать ребенку, развивая все лучшее, что дала ему природа.

Ф. ФРЕБЕЛЬ

Фридрих Август Вильгельм Фребель родился 21 апреля 1782 года в деревне на юге Германии. Был шестым ребенком в семье пастора. Рано лишившись матери, жил на попечении старших братьев и сестер, а затем – мачехи.

Получил начальное домашнее образование под руководством домашнего учителя, а затем, как ни удивительно, – в местной школе для девочек.

В 1792 году дядя перевез его в Штадтилм и отдал в городскую школу. Вернувшись на родину уже юношей, был определен в ученики к лесничему. Много занимался самообразованием.

В 1799 году поступил в Йенский университет. Изучал математику, естествознание, архитектуру и топографию. Затем работал лесничим, библиотекарем, секретарем. И наконец, поселился во Франкфурте-на-Майне, где через некоторое время стал преподавать в школе, одновременно продолжая учиться в университетах – сначала в Геттингенском, затем в Берлинском.

Недолгое время прослужил в армии, стремясь узнать и эту сторону жизни.

После смерти одного из своих братьев занялся воспитанием его детей. В эту «семейную школу» отправил своих детей и другой брат; начали в нее принимать и детей из других семей. Так появилась первая школа Фридриха Фребеля, известная как Универсальный германский воспитательный институт. В 20-е годы в ней воспитывалось 60 мальчиков.

В дальнейшем Фребель создал ряд разнообразных учебных заведений; все они, как правило, включали отделения для маленьких детей.

Был дважды женат, в первый раз на своей сподвижнице, во второй – на своей бывшей ученице.

Скончался 21 июня 1852 года в Мариентале, близ Либенштейна. Его надгробие выполнено как пирамида, состоящая из куба, цилиндра и шара, которые символизируют «дары Фребеля».