Текст книги "Смысл жизни"

Категорический императив – моральный закон, сформулированный Э. Кантом с ориентацией на адекватность, долг и добродетель.

Качество – такая определенность объекта бытия, благодаря которой он является именно этой, а не другой реальностью.

Количество – характеристика однородности объекта, соотношение общего и единичного в явлениях мира при относительном безразличии к их качеству.

Конфуцианство – этическое учение о регламенте жизни с ориентацией на взаимность, золотую середину и человеколюбие.

Космология – учение о мире и его возникновении.

Космос – философская характеристика мира как структурно организованного и упорядоченного целого.

Космоцентризм – учение о развитии мира как движения от хаоса к порядку, с которым согласуется вся реальность мира, включая человека.

Коэволюция – солидарное развитие системы «природа – общество – человек» на основе их сродности.

Культура – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в процессах и результатах труда, в системе общественных норм и учреждений, в материальных и духовных ценностях; в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Либерализм – политико-правовая ориентация, основанная на формальном признании политических и экономических прав и свобод индивида; для неё характерна чрезмерная «гибкость» (снисходительность и некритичное отношение) к злу, приводящая к нравственному хаосу и «размытости» в духовной области, стиранию границы между добром и злом.

Личность – понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни и носителя индивидуального начала (интересы, самосознание и т. п.).

Логическое – отражение действительности в абстрактной, но теоретически последовательной форме.

Логос – разумное слово, мысль, мировой Разум, Бог.

Любовь:

1) состояние любящего (по В. Далю), сильное сердечное чувство, глубокое эмоциональное влечение (по С. Ожегову);

2) прирожденное восхищение души образами (Ибн Хазм); истинная сущность любви состоит в том, чтобы отказаться от сознания самого себя, забыть себя в другом «Я» (Г. Гегель).

Марксизм – материалистическая философия К. Маркса и Ф. Энгельса, ориентированная на создание социализма и коммунизма; в соответствии с ней движущей силой истории является борьба господствующих и угнетенных классов, обусловленная неизбежностью социальной революции.

Материализм – философское направление, которое исходит из того, что мир материален, существует объективно, вне и независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление – свойство материи, что мир и его закономерности познаваемы.

Материя – понятие, противоположное духу. Субстрат, вещество, субстанция, содержание, пассивное начало. В философии марксизма – «… философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях, которая… отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Медитация – особая форма духовной сосредоточенности и изоляции человека от внешнего мира.

Менталитет – своеобразное и единообразное восприятие реальности и ее оценка, а также способность к стереотипному поведению с учетом идентификации со «своими».

Ментальность – стиль мышления, образ чувствования и переживания, присущий определенной общности людей.

Метафизика – (от греч. «после физики») философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) сторонах бытия.

Метод – путь, способ исследования с ориентиром на достижение истины.

Методология – учение о принципах, подходах, методах и приемах познания мира.

Микрокосмос и макрокосмос – малый и большой мир. Иными словами, человек и Вселенная.

Мировоззрение – система взглядов на мир и на место человека в нем, на отношение человека к миру и к самому себе.

Мистика – описание внутренних состояний и переживаний человека, которое воспринимается как общение души с духовным миром, как непосредственные личные откровения о тайнах сверхмирного метафизического бытия, как встреча души с некими духовными сущностями [34].

Мифология:

1) учение о культуре мифов (сказаний о богах, героях, демонах и духах), представляющих собой ранние формы религии.

2) архетип мировоззрения, формирующий культуру страха, основу которой составляют табу.

Монада – простая субстанция, элемент структурно-организованного бытия.

Мораль[20]20
  Что же касается морали, то здесь следует признать, что большинство авторов употребляют термины «мораль» и «нравственность» как синонимы. Авторское понимание иное: эти понятие близкие, но отнюдь не тождественные. Мораль определяет собой должное поведение людей на основе общественного мнения, отражает нравы и несет на себе печать своей эпохи и культуры. Что касается нравственности, то она складывается на основе нравственного закона, имеющего вневременной характер. Критерием морали выступает долг на основе общественного мнения («что люди скажут!?»). Моральное поведение ориентировано на гражданскую законопослушность, нравы и обычаи конкретного общества.


[Закрыть]:

1) форма общественного сознания с ориентиром на должное поведение людей, которое обеспечивается общественным мнением (принято автором);

2) синоним нравственности (общепринятое определение).

Мудрость – глубокий ум, опирающийся на жизненный и/или религиозный опыт; способ духовного освоения мира, направленный на выработку оптимальной жизненной стратегии человека и человечества.

Народ – социокультурная общность людей, связанная одинаковым происхождением, общей культурой и языком.

Натурфилософия – философия с ориентиром на постижение природы в ее целостности и взаимосвязи.

Неотомизм – теологическая доктрина католицизма с претензией примирить догматы веры и требования разума.

Ноосфера – сфера взаимодействия в системе «природа – общество – человек», в пределах которой разумная деятельность человека становится определяющим фактором развития бытия в мире.

Норма – образец поведения, матрица регламента взаимосвязи и взаимодействия в системе «природа – общество – человек».

Нравственность[21]21
  Критерием нравственности выступает совесть человека, вне зависимости от того, «что скажут люди». Нравственное поведение возможно лишь при пробужденной совести человека.


[Закрыть]:

1) существующие в обществе правила[22]22
  Правила для руководства человеческими поступками, через соблюдение которых всему человечеству доставляется существование, наиболее свободное от страданий и наиболее богатое ощущением благодати или счастья, причем не только человечеству, но и всякой твари (по Д. Миллю); нравственность заключается в совершенном познании добра, в совершенном умении и желании делать добро (по И. Песталоцци).


[Закрыть] с ориентиром на совесть, определяющие нравы, поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил (принято автором);

2) синоним морали (общепринятое определение); наука о соглашениях, придуманных людьми для того, чтобы совместно жить наиболее счастливым образом (по К. Гельвецию).

Нравственный закон – правила нравственности, принимаемые человеком в качестве непререкаемого авторитета (например, закон строгой правды Моисея, заповеди блаженства Иисуса Христа, суры Мухаммеда, догматика Будды) в соответствии с его совестью или верой.

Нравственная потребность – проявляемое в нравственном чувстве врожденное влечение к добру.

Нравственное чувство – независимый от нашей воли внутренний «голос», обличающий или одобряющий наши поступки, чувства и мысли.

Нравы – текущее состояние морали, уклад общественной жизни.

Образ жизни – понятие, характеризующее особенности повседневного бытия человека.

Общее (всеобщее) – философская категория, выражающая закономерную взаимосвязь единичного в составе целого.

Общее дело – высшая цель и организация человеческих усилий, преследующая общий интерес.

Общественное сознание – целостное образование, обладающее внутренней структурой, которая включает уровни теоретического и обыденного сознания, идеологии и общественной психологии, а также формы политического, правового, эстетического, нравственного, религиозного, научного и философского сознания.

Общество – структурно организованный уровень человеческого бытия в мире, имеющий специфический способ существования, свои формы проявления и осуществления; исторически сложившаяся совместная жизнедеятельность людей.

Общность – категория совместного бытия, предполагающая свою взаимосвязь, взаимодействие и взаимообусловленность.

Ойкумена – заселенное пространство; единство, взаимосвязь и взаимодействие природных условий и человеческого фактора.

Онтология – учение о предельных основаниях бытия мира, абсолютными характеристиками которого выступают движение, пространство и время.

Пантеизм – учение, обожествляющее мир.

Парадигма – (от греч. «пример», «образец») совокупность принципов, обеспечивающих постановку и решение проблемных ситуаций текущего момента.

Плюрализм – характеристика демократической системы общества, при которой различные социальные группы имеют формальную возможность для выражения своих интересов.

Позитивизм – философское направление с претензией на статус науки.

Понятие – рациональный (логический) образ реальности, ее замещающий.

Порядок – способ существования организованных структур, пребывающих в динамично-равновесном состоянии.

Постмодернизм – общее название противоречивых философских концепций, претендующих на объяснение сути и ценностей современной культуры.

Потребности человека – внутренний побудитель активности человека, условие его жизнедеятельности.

Права человека – признанная и гарантированная возможность совершать определенные действия по воле и в личных интересах, выдвигать требования к другим лицам или социальным учреждениям, а также добиваться защиты своих интересов.

Принцип – основополагающее исходное положение исследовательской практики.

Природа – особая форма бытия в мире; мир во всем многообразии своих проявлений.

Причина и следствие – философские категории, обозначающие характер обусловленности исследуемого объекта. Под причиной понимается явление, действие которого вызывает следствие.

Произвол – свободный, ничем не ограниченный выбор и осуществление целей человеческого бытия.

Пространство – форма проявления бытия, характеризующаяся протяженностью, структурностью, взаимосвязью и взаимодействием элементов конкретной системы.

Противоречие:

1) положение, при котором одно высказывание несовместимо с другим.

2) противоположность интересов.

Протофилософия – философия древнего мира в становлении.

Развитие – определенный тип изменения, когда объект бытия обретает новую качественную определенность.

Разум – способность человека логически и творчески мыслить, обобщать результаты познания, организовывать и осуществлять целесообразную деятельность.

Рационализм – философское направление, абсолютизирующее возможности разума и игнорирующее возможности чувственного познания мира.

Реализм – учение, утверждающее, что общие понятия существуют реально; более того, они являются первореальностью.

Революция – тип развития, при котором между качественными состояниями объекта существует резкий, скачкообразный переход.

Религиозность – приверженность какой-либо религии, адаптация ее догматики.

Религия:

1) определенный исторический тип мировоззрения, основывающийся на вере в сверхъестественные силы.

2) одно из направлений такого общественного сознания (буддизм, иудаизм, христианство, ислам).

Сансара – понятие древнеиндийской философии, характеризующие «колесо» перерождения.

Свобода – состояние беспрепятственного развития человека с пониманием меры ответственности за свои поступки; возможность действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Сенсуализм – учение, рассматривающее чувства человека в качестве единственного источника знания. Мир воспринимается как совокупность ощущений, причиной которых являются внутренние или внешние раздражения.

Симбиоз – общность представителей различных видов, основанная на взаимном удовлетворении их жизненных интересов.

Синкретизм – нерасчлененность, характеризующая первоначальное состояние первобытного общества.

Система – философская категория, выражающая особое единство структурно организованных элементов, взаимодействующих на основе их взаимосвязи и взаимообусловленности.

Случайность – состояние, возникшее непредвиденно, незакономерно.

Смерть – естественное состояние прекращения жизнедеятельности организма, распад его структуры и приостановление обменных процессов.

Смысл – идеальное содержание, идея, сущность, предназначение, конечная цель (ценность) чего-либо.

Смысл жизни:

1) высшее предназначение человека (принято автором);

2) поставленная цель как стратегия жизни;

3) содержание жизни;

4) предписание к необходимым действиям;

5) ценностный мировоззренческий ориентир, определяемый как комбинация из вышеприведенных представлений.

Соборность – один из основных признаков христианской Церкви, фиксирующий ее объединение в любви и Истине.

Совершенство – состояние совершенного, высшая степень каких-либо качеств; полнота, крайний предел свойств, качеств, достоинств; совершенство в поведении человека достигается сверкой с совестью.

Совесть – нравственное сознание, основанное на нравственном чутье или чувстве в человеке; чувство нравственной ответственности за свое поведение перед людьми и миром; форма нравственного самоконтроля, сопряженная с эмоциональным переживанием.

Сознание – высшая форма психической активности человека как социального существа; отражение реальности в форме образа и проектирование (творчество) на этой основе новой реальности.

Солидарность – общность интересов и целей, ориентированнная на согласованность в действиях и совместную ответственность за их результаты.

Сострадание – сочувствие, вызываемое чьим-либо несчастьем (горем, бедой, проблемой, ошибкой); незримая духовная нравственная связь, которая определяется чувством поддержки, помощи, жалости, милосердия.

Софийность – ценностный ориентир на сотворчество мира и человека.

Справедливость – нравственное понятие, которое включает в себя требование равенства прав людей на осуществление своих жизненных проектов, соответствие между деянием и воздаянием, заслугами и их признанием.

Среда – совокупность условий, в которых осуществляется человеческая деятельность.

Сродность – начало, объединяющее род человека и природу.

Стиль жизни – понятие, характеризующее серию однопорядковых поступков человека в его отношении к миру.

Субстанция – сущность; нечто неизменное; то, что существует благодаря самому себе и в самом себе; то, что выступает основанием реального бытия в мире.

Судьба – предопределенность событий и поступков, обусловливающих бытие человека.

Сущностные силы человека – совокупность интеллекта, чувств человека и его воли.

Сущность – единство активной формы (идеи) и пассивной материи, субстанция реального бытия.

Счастье:

1) состояние психологического комфорта, достижение гармонии в отношениях человека с самим собой, другими людьми и миром;

2) состояние жизни, когда человек предполагает в ней смысл, доволен ее общей направленностью, тем, как он исполняет свое назначение [40].

Творчество – сознательная деятельность человека, проектирующая и создающая нечто качественное новое в соответствии с потребностями человека и с учетом объективных законов развития мира.

Теизм – (от греч. «Бог») религиозное мировоззрение, исходящее из понимания единого Бога как абсолютной личности, пребывающей вне мира, свободно создавшей его и действующей в нем.

Телеология – (греч. «цель» и «учение») – учение о целесообразности не только поведения человека, но и развития природных явлений, исторических событий.

Теология – учение о сущности Бога.

Теоцентризм – учение, согласно которому Бог есть центр мироздания, его демиург (творец).

Тотем – животное, растение, предмет, с которым первобытная общность людей идентифицирует себя.

Тотемизм – вера в магическое родство со своим тотемом.

Традиционное общество – общество, в котором чтут традиции и следуют им и которое отличается политической стабильностью.

Умозаключение – логический прием вывода из двух суждений третьего.

Философия – любовь к мудрости; учение о предельных основаниях бытия мира; форма общественного и индивидуального сознания, ориентированная на постижение мира и самопостижение человека.

Философия жизни – объяснение жизни из самой жизни, средствами жизни.

Философская антропология – философия поиска онтологических оснований жизнедеятельности человека.

Форма – возможное бытие мира, его структурная упорядоченность.

Хаос – неопределенное, лишенное структурной организованности состояние мира; аморфное первоначало с потенциалом быть.

Цели в жизни:

1) микроцели – поставленные текущие жизненные задачи: получение образования, профессиональная, творческая или иная самореализация, сексуальные отношения и создание семьи, материальный достаток, обеспечение здоровья и т. п.;

2) макроцель – главная жизненная задача, характеризующая желаемое состояние жизни; предвосхищающая модель жизненных ситуаций человека.

Ценностный ориентир – своего рода ось сознания, обеспечивающая устойчивость человека в его отношениях с миром.

Ценность – термин, указывающий на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности, которые оцениваются в плане добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного, допустимого и запретного, справедливого и несправедливого.

Цивилизация – ступень развития общества, форма осуществления культуры.

Человек – высшее из известных земных живых существ, одаренное разумом, свободной волей и словесной речью, обладающее даром любить и верить, способностью творить добро и зло; существо, имеющее совесть и духовность, склонное к поиску истины и смысла жизни; существо, связанное с другими формами жизни, но отличающееся предрасположенностью к познанию и самопознанию, к преобразованию мира и самого себя, страдающее вечной неудовлетворенностью.

Эволюция – тип развития, характеризующийся плавностью, постепенностью в смене состояний, отсутствием резких качественных скачков.

Эгоизм – принцип жизненной ориентации, основанный на мотивах себялюбия и своекорыстия.

Экзистенциализм – философия существования человека. В центре внимания экзистенциализма – проблемы смысла жизни, индивидуальной свободы и ответственности.

Экология – учение о местопребывании; наука о взаимосвязи и взаимодействии в системе «природа – общество – человек».

Элементы и структура – философские категории, отражающие единство исследуемого объекта, где элементы – это те слагаемые, которые обеспечивают целое, вступая друг с другом в определенные отношения, а структура – это определенный способ связи элементов в единую систему.

Эмпиризм – философское направление, ориентированное на получение знания только из чувственного опыта и игнорирующее возможности теоретического познания.