Текст книги "Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал"

4. Славянские названия на современной карте Западной Европы

Согласно нашей реконструкции, средневековая Великая Империя во время своего наибольшего расширения включала в себя не только Россию и Турцию, но и почти всю Европу.

Например, название ТАТРСКИХ Гор (Татры) могло появиться в Чехословакии после того, как эти территории когда-то были завоеваны «ТАТАРАМИ», то есть казаками, русскими, вторгшимися сюда с Востока.

В средневековой Пруссии, само название которой П-Рус-сия указывает, вероятно, на прежнюю связь с Белой Русью, имелось много городов и сел с отровенно СЛАВЯНСКИМИ названиями. Много таких славянских названий в Пруссии сохранилось ДО СИХ ПОР. Чтобы убедиться в этом, достаточно взять карту современной Германии и обследовать ее северную часть. Например – область вокруг Берлина, бывшей столицы Пруссии.

Чтобы получить количественное выражение доли славянских географических названий на карте современной

Германии, Т.Н. Фоменко проделала в 1995 году следующую работу. Была взята современная подробная карта Германии: Deutschland, Germany, Allemagne, Germania (Hallwag AG, Bern, Printed in Switzerland), на которой указано 14841 населенных пунктов, то есть около пятнадцати тысяч.

Затем из них были выбраны явно славянские названия, например, Киев – Kieve, Кладень – Kladen и т. д. В результате обнаружилось, что таких СЛАВЯНСКИХ НАЗВАНИЙ на территории современной Германии – 920, то есть около тысячи, что составляет 6,2 процента всех наименований поселений.

Это – довольно много. Любопытно, что основная масса славянских названий покрывает прежнюю Пруссию, то есть П-Руссию. Это еще раз указывает на глубокие связи между Пруссией и Русью Средних веков.

Известно, что в середине XX века, перед Второй мировой войной во время правления национал-социалистов в Германии, многие СЛАВЯНСКИЕ названия сел и городов на севере Германии и в бывшей Пруссии были специально ЗАМЕНЕНЫ на «чисто немецкие», чтобы СТЕРЕТЬ С ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ КАРТЫ следы бывшего единства Германии (в лице Пруссии) и России. Было бы интересно изучить под указанным углом зрения подробную карту ДОВОЕННОЙ Германии, а еще лучше – карту Германии и Пруссии XIX века. Мы пока этого не делали.

В других западноевропейских странах, кроме Германии, тоже есть много названий, звучащих по-русски или по-славянски. Это было ДАВНО ЗАМЕЧЕНО, И ОБ ЭТОМ СУЩЕСТВУЕТ БОЛЬШАЯ НАУЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА. Очень много примеров такого рода ПО ВСЕЙ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ было собрано известными русскими историками А.Д. Чертковым [956] и A.C. Хомяковым [932].

Добавим несколько наших собственных наблюдений. Например, Женевское озеро в Женеве называется LEMAN, то есть попросту ЛИМАН. Так оно отмечено на современных картах, изданных в Швейцарии. А «Женевское озеро» – это его второе название. Напомним, что по-русски и по-украински ЛИМАН означает просто ЗАЛИВ [223], т. 2, с. 651.

Возможно, что и само название Женевы, происходит от славянского слова НОВОЕ. На такую мысль наводит старый камень с именем города, помещенный в археологическом музее в подвале древнего собора Св. Петра в Женеве. Этот камень лично видел один из авторов – Г.В. Носовский – в 1995 году. На камне написано NAVAE (дальше неразборчиво). Современная табличка сообщает, что на камне вырезано название города Женевы в форме GENAVAE. НО НИКАКИХ СЛЕДОВ БУКВ «GE» НА КАМНЕ НЕТ, ХОТЯ ЭТА ЕГО ЧАСТЬ ХОРОШО СОХРАНИЛАСЬ.

Не исключено, что первоначальное название города было именно таким, как написано на камне, то есть NAVAE = Новое, а приставка GE могла появиться позже. Например – как сокращение от слова «город». Таким образом, полное название Женевы могло раньше означать попросту «Город Новый». Сокращенно: G-NAVAE.

Сегодня корень NOV считается общеиндоевропейским: лат.: novum, nova, франц.: neuf, neuve, немец.: neu, англ.: new.

Таких примеров можно привести много. Например, название города Вены может происходить от славянского слова ВЕНЕЦ. Царский ВЕНЕЦ, Вполне подходящее название для столичного города. Кстати, раньше название города Вены писалось по-русски через ять – так же, как и слово ВЕНЕЦ. Отметим, что, как правило, ять не ставилось в словах неславянского происхождения.

Другой пример – имя города Венеции. Оно, возможно, происходит от названия средневекового славянского племени венедов или вендов в Западной Европе. О названии «вендов» рассказано, например, у Фасмера. См. [866] на слово «Венден». Данная мысль подтверждается также и тем, что раньше венецианцев по-русски называли – «венедици» или «венетиане» [866], т. 1, с. 290.

Еще один пример. Откуда произошли названия известных западноевропейских рек РОНА и РЕИН?

Некоторые ученые, например, A.C. Хомяков [932], А.Д. Чертков [956], утверждали, что бассейн реки Роны БЫЛ ЗАСЕЛЕН СЛАВЯНАМИ. А современные жители этих мест являются их потомками. В этой связи любопытно посмотреть – что означает слово РОНА на СЛАВЯНСКИХ языках? Открываем «Этимологический Словарь Русского Языка» Фасмера [866], т. 3, с. 501, и читаем, что: РОНИТЬ, РОНЮ означает на сербском и церковно-славянском ПРОЛИТЬ, на словацком – ТЕЧЬ, СТРУИТЬСЯ. Практически на всех славянских языках – ПРОЛИВАТЬ, см. там же. Оказывается, было древне-верхне-немецкое слово RINNAN (современное немецкое RINNEN), означавшее ТЕЧЬ, БЕЖАТЬ. ТОЧНО ТАКОЕ ЖЕ СЛОВО и с тем же значением было и в ГОТСКОМ языке. Да и по-английски RUN означает – бежать, течь, расплываться, наливать воду и т. п.

Все эти значения хорошо подходят для названия РЕКИ. Причем, подчеркнем, что ИМЕННО В СЛАВЯНСКИХ ЯЗЫКАХ этот корень является общераспространенным и до сих пор. Это подтверждает и «Индоевропейский этимологический словарь» Ю. Покорного [1347], т. 1. Оказывается, французской форме названия Роны – Rho'ne – соответствует греческое Эриданос [1347], т. 1, с. 334. То есть ИОРДАН! К этому же гнезду слов относится греческое название РА реки Волги [1347], т. 1, с. 334, 336. А также и само русское слово РЕКА [1347], т. 1, с. 331.

По-видимому, отсюда происходит также и название германской реки РЕИН (Rhein или Rhine).

Область Франции, граничащая с Испанией и находящаяся недалеко от устья Роны, западнее ее, еще на картах XVIII века называлась РУССИЛЬОН [1018], [1019]. Что может означать Русский Илион. Или же Русский Лев.

Так может быть, правы были некоторые историки XIX века, утверждавшие, что Рона была когда-то ЗАСЕЛЕНА СЛАВЯНАМИ? Да и не только она одна в Западной Европе.

Затем, после раскола Великой = «Монгольской» Империи в XVII веке, территории Западной Европы слегка, но далеко не полностью, были очищены от славян. Бывшие места их распространения в Западной Европе онемечились, офранцузились и т. д. О прежнем славянском прошлом было в значительной мере забыто.

5. От чего произошло название города Стокгольма, столицы Швеции

В русских источниках до XVII века название шведской столицы звучало как СТЕКОЛЬНА [578], книга 2, с. 451. То есть Стокгольм это был город СТЕКОЛЬНЫЙ. Там, по-видимому, делали хорошее стекло. В частности, для имперского московского двора. И вообще для нужд Империи. И лишь потом, после развала Великой = «Монгольской» Империи, название СТЕКОЛЬНЫЙ местные власти, по-видимому, переделали в СТОКГОЛЬМ, дабы забыть о том, что они были когда-то частью русско-ордынской Империи.

6. Лев русского города Владимира на гербах Европы и Америки

После нашей реконструкции становится понятно, почему на гербах многих государств Европы, а также на старых картах Америки помимо двуглавого русско-ордынского имперского орла – или вместо него – часто изображались львы, стоящие на задних лапах. ВЕДЬ ЛЕВ, СТОЯЩИЙ НА ЗАДНИХ ЛАПАХ, – ЭТО ХОРОШО ИЗВЕСТНЫЙ СТАРЫЙ ГЕРБ РУССКОГО ГОРОДА ВЛАДИМИРА, имя которого означает ВЛАДЕЮЩИЙ МИРОМ, рис. 96. В таком виде герб Владимира представлен, например, на Большой государственной печати XVII века. Отметим, что на русской большой государственной печати XVI века в качестве владимирской печати помещен двуглавый орел.

Вот, например, известная карта Америки, составленная Себастьяном Мюнстером (Базель, 1546 год)

[1009], с. 91, рис. 97. В самом ее центре, у берегов Америки, недалеко от Кубы, мы видим остров с интересным названием не то Скифия, не то Скиния – Sci(?)ia. Одна буква плохо сохранилась или же была зачем-то подтерта. Остров изображен как один из трех крупных островов в Карибском море. Скорее всего, это остров Пуэрто-Рико, столицей которого является Сан-Хуан.

Рис. 96. Старый герб города Владимира на Большой государственной русской печати XVI века. Лев на задних лапах, с короной, на красном поле. Взято из [162], с. XI

Над островом развевается огромное знамя, единственное на всей карте.

На нем – четыре ЛЬВА, стоящие на задних лапах, рис. 98. Большая часть флага – красная, как и поле владимирского герба. Возможно, именно здесь был первый Сарай, ставка Скифии-Орды, когда ее флот прибыл к берегам Центральной Америки.

По-видимому, само название города – Владимир, то есть Владеющий Миром, подчеркивало его значение как столицы Великой = «Монгольской» Империи. Как мы видим, Владимирский «монгольский» стяг со львом был поднят в те годы даже над Центральной Америкой.

Между прочим, гербом «античной» Трои был, оказывается, лев. Это видно из известного произведения Альбрехта Дюрера «Арка славы Максимилиана I» (Ehrenpforte), рис. 99 и 100. Таким образом и на гербе Трои тоже присутствовал владимирский лев на задних лапах.

В заключение нельзя не отметить следующую мелкую, но поучительную деталь. Герб города Владимира, в его романовской редакции конца XVIII века приобрел благодушно карикатурный вид, рис. 101.

Рис. 97. Карта мира Себастьяна Мюнстера (Sebastian Munster) под названием. НОВЫЙ МИР. Изготовлена якобы в 1540–1546 годах. Взято из [1009], с. 91

Появилась странная улыбка на его морде, которая стала больше похожа на улыбающееся человеческое лицо, чем на морду свирепого зверя. Достаточно сравнить герб Владимира XVIII века с его более старым изображением XVII века. В подписи к гербу XVIII века даже корона на голове льва названа ЖЕЛЕЗНОЙ, хотя на Руси царские венцы были ЗОЛОТЫЕ. Складывается ощущение, что романовские редакторы конца XVIII века изо всех сил старались поиздеваться над старой русской имперской столицей – городом Владимиром.

Рис. 98. Увеличенное изображение большого флага с четырьмя львами на задних лапах. Карта Америки С. Мюнстера. Взято из [1009], с. 91

Рис. 99. Фрагмент родословного дерева императора Максимилиана I на «Арке славы», созданной А. Дюрером, якобы в XVI веке. Внизу, среди трех гербов мы видим герб «античной» Трои. Это – владимирский лев на задних лапах. Взято из [1067], лист 32

Рис. 101. Герб города Владимира в редакции 1781 года. Такой комедийный вид старый герб Владимира принял после его тенденциозного редактирования в эпоху Романовых. Издевались над старой русской столицей? Взято из [162], с. 33

Рис. 100. увеличенный фрагмент родословного дерева Максимилиана I с гербом Трои = гербом Владимира. Взято из [1067], лист 32

Глава 9
Поучительная история двуглавого орла и царского венца – двух главных символов Великой = «Монгольской» Империи

1. Когда и почему двуглавый орел, символ Великой Русско-Ордынской Империи, превратился на гербах Западной Европы в одноглавого орла

Согласно нашей реконструкции, двуглавый орел – государственный символ Великой Средневековой Русской Империи – в XIV–XVI веках распространился по всему ее огромному пространству, охватывавшему к середине XVI века Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. Однако потом, в ходе создания в XVII–XVIII веках искаженной скалигеровской версии древней истории, имперский двуглавый орел был искусственно «отодвинут в прошлое» и объявлен якобы «очень очень древним» символом, существовавшим, дескать, еще с незапамятных времен. В итоге получается, что историки и археологи, пользуясь сегодня скалигеровской хронологией и наталкиваясь то тут, то там на СРЕДНЕВЕКОВЫЕ изображения двуглавого орла – символа Империи, – вынуждены зачастую относить их к глубочайшему прошлому. Что, по нашему мнению, совершенно неправильно.

Пишут так: «Двуглавый орел… относится к легендарным гербовым фигурам. Он занимает заметное место среди ДРЕВНЕЙШИХ символов и геральдических знаков… Утверждают, что изображения ДВУГЛАВОГО ОРЛА встречались уже в Древнем Египте… Считается, что эмблема, изображающая орла, служила символом царской власти также у ассирийцев, персов и в династии Птолемеев» [134], с. И. Согласно новой хронологии, все сказанное здесь – за исключением хронологии – в общем-то верно. Только слово «древность» следует понимать как эпоху XIV–XVI веков нашей эры.

Историки продолжают: «На каменном рельефе в Алача-Эюке в Малой Азии, датируемом (якобы – Авт.) XIII веком до н. э., найдено изображение ДВУГЛАВОГО ОРЛА С РАСПРОСТЕРТЫМИ КРЫЛЬЯМИ… Другое, найденное близ турецкого селения Богазкей, высечено под двумя фигурами женских божеств с коронами на головах и скипетрами в руках, встречающих владыку хеттов» [134], с. 12–13.

На рис. 102 мы приводим фотографию упомянутого «древнейшего» хеттского изображения двуглавого имперского «монгольского» орла, найденного около селения Богазкей.

Далее: «Упоминаются и цилиндрические печати VI века до н. э. (якобы – Авт.), найденные в Халдее, на которых изображен ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ» [134], с. 13. С точки зрения нашей реконструкции, тут все понятно. Халдея XIV–XVI веков н. э. тоже была частью Великой Империи. В VI век ДО н. э. халдейскую историю «отбросили» уже историки XVIII–XIX веков.

Читаем дальше. «На Востоке эта традиция (изображать двуглавого орла в качестве государственного символа – Авт.) поддерживалась в государстве Сасанидов в VI веке (якобы – Авт.), в арабском мире – на монетах Зенгидов и Ортукидов с XII по XIV века. Особенно типично изображение двуглавого орла на монете 1200 года, чеканенной правителем Мелекас-Салахом (Ал-Камилем). 1217 годом датируются (историками – авт). дирхемы ОРТУКИДА из Кайфы Насраддина Махмуда с ДВУГЛАВЫМ ОРЛОМ. В арабском мире в XV веке ДВУГЛАВОМУ ОРЛУ ОТДАВАЛОСЬ ПРЕДПОЧТЕНИЕ ПЕРЕД РОДОВЫМИ ГЕРБАМИ» [134], с. 13. Естественно. Двуглавый орел был имперским «монгольским» символом, перед которым безусловно склонялись многочисленные родовые гербы.

На рис. 103 и 104 мы приводим якобы «очень античный» «фрагмент рельефа из скального святилища в Язылыкай», якобы XIII века до н. э. [134], с. 11. По мнению историков – будто бы чудовищная древность. Однако мы опять видим здесь все то же изображение имперского ДВУГЛАВОГО ОРЛА. Значит, это – эпоха Великой Империи. И, следовательно, данный каменный рельеф, скорее всего, датируется XIV–XVII веками н. э.

Рис. 102. Изображение двуглавого имперского орла, созданное «античными» хеттами. Обнаружено около турецкого селения Богазкей. Взято из [522:1], с. 8

Рис. 103. Изображение имперского «монгольского» двуглавого орла на якобы «античном» каменном рельефе из скального святилища в Язылыкае. Сегодня историки относят его к XIII веку ДО н. э. Скорее всего, это неверно, и рельеф был создан в эпоху XIV–XVII веков н. э. Взято из [134], с. 11

Мы приводим на рис. 105 старинный рисунок из манускрипта Егертона (d’Eger ton) с изображением сражения между «древними» правителями – королем Артуром и римским императором Люцием [1477], с. 14. Однако на щите императора совершенно явственно виден двуглавый орел, рис. 106. Само имя знаменитого короля – АРТУР – возможно, является слегка искаженным произношением слова ОРДА или АРТА. По-видимому, изображено какое-то междоусобное сражение в Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков.

Рис. 104. Фрагмент, увеличенное изображение имперского двуглавого орла с «древнейшего» каменного рельефа в Язылыкае. Взято из [134], с. 11

Рис. 105. «Сражение короля Артура с императором. Люцием. Манускрипт d’Egerton» [1477], с. 14. Хранится в Лондонском. Британском. Музее. Взято из [1477], с. 14. На щите «древнего» римского императора – двуглавый орел

Двуглавые «монгольские» орлы присутствуют и на многих «древнейших» памятниках африканского Египта. На рис. 107–109 приведены изображения ДВУГЛАВЫХ ОРЛОВ в известном КАРНАКСКОМ ХРАМЕ в Среднем Египте. Видно, что египетские мастера изображали иногда ГОЛОВЫ ОРЛА КАК ГОЛОВЫ ЗМЕИ. Но и головы русского имперского орла тоже иногда изображали весьма похоже на головы змеи. Обратимся, например, к изображению двуглавого орла на русской государственной печати XVII века по рисунку из дневника Корба, рис. 110. Мы видим две орлино-змеиные

Рис. 106. увеличенный фрагмент с двуглавым, имперским, орлом, на щите «древнего» Люция. Взято из [1477], с. 14

Рис. 107. «Древне»-египетский двуглавый имперский орел в Карнаке. Головы орла представлены как головы змеи-кобры. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. III, PL. 50

Рис. 108. увеличенное изображение двуглавого имперского орла в египетском. Карнаке. Взято из [1100], A. Vol. III, PL. 50

Рис. 109. Двуглавый «монгольский» орел на «древне»-египетской арке в Карнаке. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. Ul, PI. 49

Рис. 110. Двуглавый имперский русско-ордынский орел на государственной печати времен первых Романовых (XVII век). Рисунок из дневника Корба. Головы орла на длинных шеях несколько напоминают змеиные. Взято из [162], с. XI головы на длинных шеях, смотрящие на восток и на запад, рис. 111.

Так что изображения имперского ОРЛА СО ЗМЕИНЫМИ ГОЛОВАМИ на храмах «древнего» Египта и русско-ордынские изображения имперского двуглавого орла со змеиными головами на государственных печатях Руси, по сути дела, следуют одному и тому же образцу. Становится ясно, что перед нами – одна и та же символика.

На рис. 112 и ИЗ показаны ОДНОГЛАВЫЕ имперские орлы в египетских храмах. Такие там тоже есть. Однако, на рис. 107 и 109 хорошо видно, что двуглавый орел все же представлен как главный символ.

Рис. 111. увеличенное изображение змеиных голов русского двуглавого орла времен первых Романовых. Взято из [162], с. XI

Рис. 112. Одноглавые орлы в египетском. Карнакском. храме. Взято из [1100], A. Vol. III, PL. 50

Он парит наверху в единственном числе, а под ним изображено множество одноглавых орлов. Вероятно, здесь нашло отражение то обстоятельство, что двуглавый орел был символом всей Империи. А одноглавые орлы изображали ее многочисленные провинции.

Рис. 113. Одноглавый орел с головой, повернутой направо, изображенный на одном, из храмов «древне»-египетского храма в Карнаке. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], А. Vol. III, PI. 67

Подведем итог. По-видимому, перечисленные выше изображения были составной частью государственной символики Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Правители, снабженные этой символикой, либо являются фантомными отражениями великих русских царей-ханов XIV–XVI веков, либо же они были их наместниками в различных землях Европы, Азии, Африки и Америки. Совершенно естественно, что государственные документы, монеты и печати повсюду снабжались изображением двуглавого орла как символа Великой Империи.

При этом, две головы орла изначально смотрели на Восток и Запад. Что, вероятно, было символом единства Запада и Востока под властью Великой Русской Империи. На рис. 114 мы приводим изображение известного «Орла Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу [134], с. 16. Двуглавый орел с головами, направленными на Восток и на Запад.

Рис. 114. «Орел Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу. Российская Национальная Библиотека. Санкт-Петербург. Взято из [134], с. 17

Историки Средних веков полагают, что изображение «ДВУГЛАВОГО ОРЛА датируется 1180 годом и помещено на печати графа Людвига фон Сарвердена. В 1138–1254 годах ДВУГЛАВОГО ОРЛА ИСПОЛЬЗУЕТ ДИНАСТИЯ ГОГЕНШТАУФЕНОВ – императоров и королей Священной Римской империи; на золотых монетах Фридриха I Барбароссы встречается ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ; черный ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ без короны на желтом поле щита изображен в сочинении Мэтью Парижского «История Англии» (1250–1259) в качестве герба императора Священной Римской империи Фридриха II; сицилийские короли изображали на своем гербе ДВУГЛАВОГО ОРЛА в 1197–1268 годах» [134], с. 13.

Рис. 115. Герб императора Фридриха Барбароссы с двуглавым. орлом… Взято из [1477], с. 7

Рис. 116. Герб императора Конрада III с двуглавым, ордынским. орлом… Взято из [1477], с. 7

На рис. 116 мы приводим средневековый герб императора Фридриха Барбароссы. На нем также изображен русско-ордынский двуглавый орел Империи [1477], с. 7.

Такой же орел помещен и на гербе императора Конрада III, рис. 117.

Двуглавый «монгольский» орел изображен и на старинной карте Германии, относимой сегодня к 1630 году, рис. 118. Двуглавого орла Империи мы видим таже на карте земель Брабанта, Антверпена, Брюсселя 1635 года, рис. 119 и 120.

Двуглавый имперский орел присутствует и на средневековой карте итальянского города Флоренции, рис. 121 и 122.

Историки пишут: «Можно перечислить МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ сфрагистики и нумизматики средневековой Европы (XII–XV века), на которых мы встречаем ДВУГЛАВОГО ОРЛА: монеты и печати Людвига Баварского, бургграфов Вюрцбургских и графов Савойских, печати короля Венцеля из Люксембургской династии и его же, как короля Чехии Вацлава IV, секретные печати, монеты Бертрана III Красивого во Франции, архимандритов Кельнского и Майнцкого в Германии, а также монеты Фридберга, города Палермо, Савойи и Нидерландов» [134], с. 13. И так далее, и так далее. Список настолько длинный, что мы оборвем его.

Рис. 117. Двуглавый ордынский орел на карте средневековой Германии якобы 1630 года. Взято из [1036], с. 50–51

Рис. 118. Двуглавый ордынский орел «Монгольской» Империи на карте Европы 1635 года. Земли Врабанта, Антверпена, Брюсселя. Взято из [1036], с. 66–67

Рис. 119. увеличенное изображение двуглавого орла на карте Европы 1635 года. Взято из [1036], с. 66

Рис. 120. Двуглавый ордынский орел на карте Флоренции 1640 года. Взято из [1036], с. 114–115

Рис. 121. увеличенное изображение двуглавого орла с карты Флоренции. Взято из [1036], с. 114