Текст книги "Отечественная социальная педагогика"

<…> Мы должны сознать возможность повлиять своим сознательным решением на жизнь, и тогда нам представится единственное правильное решение этого вопроса об органе воспитания в форме 1) соединения или взаимопополнения семейного и общественного воспитания и 2) насыщения общественного воспитания, поскольку оно необходимо, духом и укладом семейного воспитания. <…> Взятый по отдельности каждый из них окажется не в силах одолеть жизненную задачу во всей ее полноте, но вместе они, взятые с известным ограничением, дадут то, что нужно, и поведут по тому пути, на который указывает жизнь.

Семья одна, как орган воспитания, теперь уже недостаточна. <…> Жизнь настолько усложнилась и расширилась, что родительское чувство и семья, как воспитательный фактор, нуждаются в обществе и знании, как в необходимых помощниках. <…> Таковы директивы, которые нам дают интересы прежде всего детей, но в том же направлении, как мы убеждены, ведут и интересы взрослых.

Это решение диктуется и интересами женщины, наиболее заинтересованного в семье лица. При изменившихся условиях женщина ищет приобщения к человеческому труду. Этот труд нужен ей для поддержания и здоровья ее человеческой личности, он нужен и для семьи. Она хочет быть не только матерью, но и хочет жить, как личность. Чтобы спасти ее от духовной гибели или упадка, ей нужно дать возможность сохранить семью и весте с тем открыть возможность труда. <…>

Огромная часть воспитательных задач требует в наше время специальных знаний и умений, и эти задачи большей частью не могут быть выполнены родителями не только по суровым жизненным условиям или по нелюбви к роли воспитателя, но из-за неподготовленности. <…> Дети проводят большую часть дня вне семьи, если оно нормально поставлено, не уничтожает семьи, а, наоборот, способно идти рука об руку с ней, точно также нужно требовать всеобщего дошкольного воспитания, воспитательного воздействия школы и ряда воспитательных послешкольных учреждений; – но все это вполне мыслимо при сохранении семьи. <…> На это время семья будет свободна от тяжести забот о детях, и женщина, где это нужно и где она этого захочет, может взяться за внесемейный труд. Тогда и для родителей, и для детей семья, в которую они будут возвращаться – одни со своих работ, другие из своих детских домов и школ, – перестанет быть домашним адом. Общественное воспитание дополнит то, что не в силах дать семья при современных условиях, но в основе оно само будет питаться тем, что может дать только семья. <…>

Социальное законодательство должно не только провести дошкольное воспитание и учредить везде на ряду со школой дошкольно-воспитательные учреждения, детские дома или сады, где будут проводить основную часть дня и возьмут все, что можно взять в дополнение к семейному воспитанию. <…> Женщине должно быть гарантировано посильное рабочее время путем установления нормы рабочего дня; тут открывается бесконечная (и педагогическая) важность защиты экономической устойчивости семьи, избавления ее от грубых экономических случайностей нормальной оплаты труда, государственной защиты и обеспечение материнства, беременности и периода кормления ребенка, страхования на широких началах и т. д. <…> И в самой семье необходимо укрепить материальное положение матери и вывести ее из современного тяжкого положения материально-правовой зависимости от мужа. Положение матери должно и материально оцениваться достаточно высоко. На него необходимо взглянуть, как на общественное служение. <…>

Само собой разумеется, необходимо пойти дальше и в деле охраны детей от возможных злоупотреблений со стороны произвола родителей. Не без основания некоторые авторы требуют медицинского освидетельствования брачующихся. Эта мера должна ограждать женщину и детей, по крайней мере, от грубейшего нарушения их жизненных интересов.

Детям должна быть гарантирована возможность здорового вырастания, нормального воспитания и развития их личности. Государство и общество не должно мириться с тем, что дети массой гибнут в чаду улицы, от недоедания и т. д. Оно должно придти на помощь семье, материнству и детям. Здесь педагог должен протянуть в своих требованиях руку социальному политику. <…>

Нельзя настаивать на необходимости семьи и в то же время ни в каком отношении не готовить к ней в школе, начиная с низшей и кончая высшей, – в школе, где учащиеся проводят огромную и важную часть своей жизни. Отсюда, в частности, и выясняется широта значения вопроса о совместном или раздельном обучении. <…> До тех пор, пока семья остается главным органом воспитания, нельзя взращивать и воспитывать детей так, что нашим питомцам ничто не напоминает об их будущей роли отцов и матерей, нельзя воспитывать бесполых существ, видящих в себе только будущих профессиональных деятелей.

Соответствующая подготовка к семье является насущной необходимостью. <…> Нельзя полагаться на один инстинкт, притом заглушенный и искаженный всякого рода ложными сторонами культурной жизни. <…> Необходимо обратить внимание на воспитание семейных склонностей, особенно материнских влечений у девочек, иначе судьба семьи, а с нею, может быть, и общества, будет решена в отрицательном смысле. Мы особенно подчеркиваем необходимость отражения этой идеи в воспитании девочек, потому что, по нашему глубокому убеждению, вопрос о том, какою будет семья, в очень большой, хотя и не исключительной степени, решается тем, какова будет женщина, потому что она, женщина-мать, нормально и наиболее целесообразно является центром и душой семьи; это верно хотя бы уже потому, что внутренний распорядок семейной жизни находится в ее руках, что дети всегда ближе к ней, чем к отцу <…>

Необходимо сознательно культивировать дух семейственности нашей молодежи. <…>

Рубинштейн М.М.

Общественное или семейное воспитание. Изд. 2-е, вновь проем. идоп.-М.: «Задруга», 1918.-С. 11–33,44-99.

И.А. Сикорский[21]21
  Сикорский Иван Алексеевич (1842–1919) – педагог, психолог, психиатр, доктор медицины.


[Закрыть]

За исключением небольшого числа талантливых детей, все остальные нуждаются в воспитательной помощи и воспитательном содействии для своего умственного развития. Такое содействие может быть дано семьей, правильно организованной. Эта самая естественная воспитательная среда. Все другие воспитательные учреждения – ясли, приюты, детские сады, школы – представляют только суррогаты семьи и польза их <…> (взамен родителей) определяется тем, насколько они приближаются к семье. В раннем детстве воспитательное воздействие семьи незаменимо. Важность семьи в деле воспитания вытекает из ее способности воспитывать индивидуальность: детский сад, ясли, школа воспитывают среднего ребенка, среднюю, шаблонную душу, но не могут надлежащим образом вырастить индивидуальность. <…> Истинное развитие индивидуальности осуществимо только в семье.

Дети представляют собою нервно-психическое продолжение родителей и предков в физиологическом значении этого слова и носят на себе отпечаток родовых семейных свойств. Особенные отличительные качества ребенка и оттенки душевных дарований ума и чувства, – другими словами, индивидуальность дитяти находит в родной семье свою естественную почву, вернее и лучше понимается ею и потому легче и правильнее культивируется. Родители более всех других людей способны понять индивидуальность своих детей, потому что она есть отражение их собственных свойств. Родители продолжают жить в детях – это не метафора только, но реальность.

Ельницкий К.

Педагогическая хрестоматия. Изд. 2-е. – C-Пб: Изд. М. М. Гутзаца, 1914. – С. 68.

Значение матери

В течение первого года и вообще в первые годы жизни уход за ребенком представляет одну из самых важных сторон или составных частей воспитания. <…> Самым могущественным двигателем для развития чувства в этот период служит подражание. Наилучшей воспитательной средой для ребенка постоянное общение с матерью, в том случае, если мать остается для него кормилицей и няней. В развитии детского чувства имеют наибольшее значение два момента, анализ которых одинаково важен для нашей цели. Прежде всего у ребенка, который кормится грудью своей матери и пользуется ее материнскими заботами и уходом, устанавливается прочная ассоциация между образом матери и приятными чувствами, которые он испытывает, утоляя голод или избавляясь благодаря ее уходу от множества других неприятных ощущений. Весь акт кормления ребенка с его аксессуарами, с материнской лаской, составляет из самых высших источников детского наслаждения и один из сильнейших стимулов в деле развития начинающихся высших чувств <…> из этого физиологического источника сближения матери с ее ребенком вырастают будущие чувства человеческой солидарности и альтруизма. <…> Но в материнском уходе за ребенком есть и другая, гораздо более важная сторона. Как известно, материнство, даже у животных, пробуждает альтруистические чувства, которые в другое время животные вовсе не проявляют. В человеческом же существе материнство возбуждает все умственные и нравственные стороны и призывает к жизни все высшие качества, которыми одарена данная личность. <…> В отношении силы чувств из двух родителей женщина занимает первое место, потому что <…> отличается безусловно высшим развитием чувства, чем у мужчины. Это различие становится еще более заметным в период материнства; в эту пору человеколюбие и бескорыстие женщины поднимается на высоту, едва доступную для мужчины. И если только мать остается кормилицей и няней своего ребенка, то умственное и нравственное его развитие наиболее обеспечено в постоянном общении с таким высоким образцом. <…> Многие волевые движения ребенка суть движения подражательные; процесс речи приобретается путем подражательным. В развитии же чувства подражание играет наиболее важную роль и, быть может, составляет единственный внешний источник нравственного развития. Если для интеллектуального развития ребенок организует себе игры, то для развития сложных форм чувства ничего подобного не существует. <…> Присутствие у колыбели ребенка существа, которое само охвачено высшими человеческими побуждениями и порывами и потому может служить наилучшим орудием развития чувства ребенка. <…> Таким образом, задача матери гораздо выше, чем обыкновенно понимают ее. <…> Если же принять во внимание важность и значение чувства в психическом прогрессе человека, то только тогда представиться в надлежащем свете роль матери и роль женщины как представительницы материнства. <…>

Антология педагогической мысли России второй половины XIX – начала XX в./Сост. П.А. Лебедев. – М.: Педагогика, 1990. – С. 284–286.

Уже с самого раннего детства психическая жизнь ребенка разделяется на два крупных русла или течения – умственное и нравственное течение, или умственное и нравственное развитие сил дитяти. Хотя оба русла идут близко, но они ясно разделены одно от другого, и поэтому их удобнее рассмотреть каждое порознь. Однако же, с течением времени, в особенности к концу отроческого периода (12–14 лет), оба русла заметно сближаются, а с наступлением юности умственное и нравственное развитие сливается в один общий процесс высшего духовного роста, высшего органического развития интеллектуальных и нравственных сил. В этом объединенном течении сливаются между собою умственное и нравственное начала, а вместе с тем и самые элементы физического и психического развития до такой степени между собою сближаются, что дают один нераздельный художественный образ свежей, чистой, благородной, действенной юности.

Но в первые годы детства умственное и нравственное развитие не только не идут параллельно одно по отношению к другому, но и самый ход каждого из них совершается скачками, порывами, с преобладанием тех или других сторон. В раннюю пору детства односторонность и отклонения еще более заметны, чем в дальнейших периодах жизни ребенка.

Самое раннее детство (первые годы жизни) носит на себе общий отпечаток неприятного самочувствия, которым переполнена жизнь новорожденного. Ребенок в эту пору, по справедливому замечанию Прейера, испытывает гораздо более неприятных чувств, чем наоборот – часто плачет и выражает почти страдание. Это – период приспособления дитяти к новым условиям жизни и новому способу питания, к иной окружающей среде, к утомительному беспрерывному воздействию внешнего мира, этого беспокойного мира звуков, красок, колебаний температуры и других влияний новой среды, в которую ребенок вступает с момента рождения. Только с 4–5 месяца жизни у дитяти заметно выступает иной разряд явлений: дитя обнаруживает умственный интерес, наблюдает, жадно воспринимает внешние впечатления. Мир чувства у дитяти как бы отступает на второй план, а умственная жизнь и умственное развитие становятся самым выдающимся, самым преобладающим явлением. Но затем, в течение 2–3 года жизни чувство, эмоциональное развитие снова выступают с полной очевидностью: дети в это время чувствительны к ласке, к обиде, к невниманию и часто восприимчивы и очень чутки ко всем влияниям, действующим на чувство. <…> Окружающая дитя природа и люди и вся ближайшая семейная атмосфера, среди которой протекает жизнь дитяти, оказывают большое влияние на пластичную, отзывчивую душу и чуткие нервы дитяти. Однако же не нужно преувеличивать значение этого внешнего фактора; необходимо принять во внимание силу и действие другого начала, которое сказывается уже с первых дней жизни дитяти. Мы говорим о врожденной нервно-психической организации ребенка. Этот фактор <…> составляет одну из самых глубоких основ характера человека. Можно сказать даже, что склад характера, органические черты и особенности будущего человека, которого мы воспитываем с пеленок, зависит, быть может, более от указанного прирожденного начала, чем от тех впечатлений, или от той среды и атмосферы, в которой вращается дитя. В самом деле это так! <…> Не нужно, впрочем, усматривать в явлениях наследственности фатального условия, которым все предопределяются, напротив: в прирожденной нервно-психической организации содержится только предрасположение. Если это предрасположение не утилизировано, если дарованиям не дано надлежащего развития, они далеко не достигают той, не имеющей границ, высоты какая для них возможна в силу природных свойств. Здесь выступает и сказывается высокое значение упражнения, великая польза развития ума и его воспитания: прирожденный талант может быть закопан и погребен в земле, или, наоборот, может принести стократный и тысячекратный плод, если ему дано развитие. Таково в действительности соотношение между предрасположением и фактическим осуществлением его. С предрасположением необходимо считаться, его надлежит принимать в соображение в деле воспитания, направляя его в помощь нашим воспитательным заботам, или наоборот, устраняя и ослабляя его силу разумными приемами воспитания. В силу этого, уже одно знание о фактическом или вероятном существовании тех или иных особенностей ума или характера детей имеет важное значение.

Детям передаются от родителей и предков не одни черты телесной организации, – цвет кожи, внешние формы, красота, – но равным образом передаются и нравственные свойства – хорошие и дурные особенности характера и даже нередко наследуются и самый тип умственных дарований. Все, что есть достойного и ценного в этом живом наследии, должно быть сбережено, укреплено и развито воспитанием, а все отрицательное, болезненное, худосочное подлежит исправлению и устранению. Семейное воспитание имеет свое высокое значение в том отношении, что в интимном мире семьи все особые достоинства и черты юного существа встречают вернейшую оценку и лучшее понимание. Индивидуальности дитяти никто не поймет, никто не оценит так, как то сделают люди близкие. С другой стороны, никто не может так верно оценить недостатков и отрицательных сторон в детях, как это могут сделать посторонние, – что в особенности доступно школе. Родители должны поэтому отнестись вдумчиво и с доброй совестью и к тому и к другому источнику ознакомления со своими собственными детьми. Детей необходимо знать, и это первый долг родителей; знание укажет путь здорового воспитания. Достижению надлежащей объективности в оценке своих детей много поможет родителям наблюдение над чужими детьми, поможет также и спокойное признание того факта, что высшие идеальные качества, которые мы желали бы встретить в наших детях, так же редки, как редка истинная красота. Пользуясь этим сравнением, мы можем смягчить высказанный сейчас категорический приговор указанием на тот несомненный факт, что на сколько физические черты недоступны крупным переменам и улучшениям, настолько, наоборот, здоровье и нравственные черты могут быть улучшены, возвышены и усовершенствованы воспитанием. <…>

<…> Дитяти предстоят с первой минуты жизни две области знания или познания – внешний мир, который познается зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и – мир внутренний, который познается путем самочувствия. Из этих двух корней уже очень рано возникает и обособляется, в виде обширнейшей ветви, дивный мир отвлеченной мысли. Таким образом, еще в нежно-детском возрасте в детском теле начинает расти и крепнуть крошечное деревцо человеческой души. В своем дальнейшем развитии мир мысли и чувств, желаний и хотений навсегда остается связанным со своими корнями, и человеческое слово подтверждает эту истину. <…> Этим общим всему живущему путем идет дитя в своем познании: оно начинает свое умственное развитие с наблюдения над своим телом, над внешним миром. Этому пути должно следовать и самое искусство воспитания: оно должно помогать дитяти идти по этому естественному пути, указываемому самой природой. <…>

В первые три месяца жизни дитя обучается употреблять свои внешние органы чувств и внутренний орган общего чувства для целей познания, а затем от 4-10 месяца <…> начинает захватывать, воспринимать и ощущать внешний и свой внутренний мир и, содержа все в памяти, строит из каждого впечатления, как из мозаики, свое мудреное здание, свой домик знания. Все, что хранится в памяти дитяти, становится исходной точкой его душевного богатства, его фантазии, его знания. <…>

Главнейшая задача познания должна состоять в том, чтобы рассортировать впечатления в хранилищах памяти, уложить их правильно, в известном порядке, притом так, чтобы во всякое время их возможно было найти, как только они понадобятся. Тот, кто не может установить подобного порядка в своем уме, не может быть ни умным, ни развитым, как бы много у него ни было знаний. Даже и тот, кто не в состоянии сразу, по первому требованию, отыскать в памяти свои впечатления, кто лишен острой догадливости, не может быть также признан ни умным, ни развитым. <…> Этот образцовый порядок, эту готовность нашего ума, способного к ответу каждую минуту, называют умственным развитием. Умственное развитие и должно составлять главную задачу воспитания ума. <…>

1. Предрасполагающие и предопределяющие условия умственного развития и даровитости

<…> Человек нередко идет против законов природы и, подобно тому, как он часто расстраивает свое физическое здоровье, он способен и самое умственное развитие извратить, нарушить и отклонить от его идеальной правильности и тем умалить природную силу своих дарований. С другой стороны, естественное и разумное упражнение нервных механизмов вознаграждается сторицею. Это тот дар, тот талант, развитие которого не имеет границ, это горчичное зерно, из которого может вырасти большое дерево. Для правильного употребления умственных сил необходимо сообразоваться с законами действия и развития нервной системы и мозга. <…>

Профессор Шарко <…> на основании сделанных наблюдений пришел <…> к следующим выводам. Одни люди в своем обычном умственном обиходе пользуются более всего воспоминаниями зрительных картин и образов, у других людей главную роль играют слуховые образы, у третьих – осязательные и двигательные; например, при слове колокол у людей первой категории в уме возникает представление формы колокола, у вторых вспоминается или умственно слышится звук этого колокола, а третьи воображают, что они пишут или произносят в уме слово «колокол». Наконец, существует четвертая категория людей, у которых с одинаковою легкостью возникают в уме всякого рода образы <…> назовем его всесторонним.. <…>

Очевидно, что в деле умственного воспитания необходимо обратить особое внимание на развитие у ребенка всех видов мышления, всех форм воображения и представления. <…>

Наблюдения, сделанные Бинэ (Binet) над детьми школьного периода, показали разницу их духовных организаций и выяснили, что существуют особенные черты, которыми выражается их индивидуальность. <…> Бинэ установил четыре психологических типа детей: описательный; наблюдательный; эмоциональный; формальный.

Тип первый характеризуется способностью останавливаться объективно на внешней стороне предмета, не углубляясь в его внутренние свойства, смысл и значение. Тип второй характеризуется наклонностью и способностью вникать в смысл и значение наблюдаемых явлений и углубляться в сущность дела. Третий тип отличается субъективностью, лиризмом, способностью рядом с умственной работой испытывать связанное с нею и возбуждаемое ею эмоциональное состояние. Четвертый тип состоит из субъектов, увлекающихся фразой, у которых мысли вытекают не столько из объективного наблюдения или субъективного состояния, сколько навеваются словесными ассоциациями и игрой слов.

Определивши принадлежность воспитанника к одному из указанных или иных индивидуальных типов, необходимо стараться развитием и упражнением дополнить и усилить недостающие или слабые черты, чтобы придать возможную цельность и полноту умственному и душевному складу. <…>

Различия их [детей] духовных организаций заметны уже очень рано, с самого нежного возраста и, <…> особенности или недостатки, возникшие у них в раннем детстве, имеют существенное значение для всей последующей жизни. <…> Они легко впадают в односторонность и склонны в своих играх и забавах пользоваться или ограничиваться теми умственными операциями, которые им легче, доступнее, приятнее, лучше усвоены, но избегают других, менее привычных, приемов мысли. Таким образом, устанавливается умственная односторонность ребенка. <…> Можно утверждать с положительностью, что некоторые детские типы представляют собою плод воспитания, а вовсе не наследственности, и, следовательно, гораздо более подлежат педагогическому влиянию, чем в том случае, когда бы они были фактом прирожденным. <…>

2. Значение и роль внешних впечатлений в деле умственного развития ребенка

Впечатления, получаемые через внешние органы чувств, имеют чрезвычайно важное значение для умственного развития ребенка. <…> Зрение и слух являются особенно важными основами умственного развития в детстве. <…> Слух в раннем детстве имеет большее значение и более необходим ребенку, чем даже зрение. <…> Оглохшие дети гораздо тупее развиваются и более отстают в умственном отношении, чем дети слепые. <…> Хотя и потеря зрения отражается весьма вредно на развитии ребенка, но эта потеря, по крайней мере, отчасти, вознаграждается усиленным изощрением осязания. Осязание, подобно зрению, дает условия для развития пространственных представлений. Только мир красок является недоступным слепому дитяти, но некоторое, хотя отдаленное понятие об этом мире дается тепловыми различиями цветных лучей и возможностью определять эти различия при изощрении чувствительности кожи. <…> Таким образом, слуху в раннем детстве должна быть приписана первенствующая роль в деле умственного развития дитяти. <…>

Звуки необходимы ребенку не только в ту пору, когда он начинает понимать колыбельную песню и ласковый тон речей и обращений к нему, но и гораздо раньше. Уже самые крошечные дети с первых недель своей жизни прислушиваются к звукам, вникают в них, воспринимают их. Эта работа уже в полном ходу у ребенка в первые три месяца жизни, когда еще не вполне обучился управлять зрением и не может так отчетливо видеть и воспринимать зримые предметы, как он улавливает и воспринимает окружающие его звуки. <…> В первые месяцы своей жизни ребенок нуждается не <…> в громких и сильных звуках. <…> Ему необходима сравнительная тишина, среди которой масса мелких, тихих звуков и шумов беспрепятственно достигала бы его уха. <…> Не раньше второго полугодия, ребенку необходимы звуки и более громкие. Но в раннюю пору громкие звуки были бы даже опасно утомительны для дитяти. <…>

Значение тонов ребенок начинает понимать не раньше второго полугодия или конца первого года. <…> Звуки человеческого голоса ребенок уже очень рано понимает, и говор окружающих, обращение к ребенку со звуками голоса и речами, а равно тихое пение, монотонные звуки убаюкивают и успокаивают ребенка: они ему так же приятны, как теплота, как теплая постель, как ванночка, как пища. В этом, вероятно, сказывается унаследованное, готовое понимание звуков голоса, какое свойственно и животным. <…>

Со второго года жизни пение и мелодичные звуки приносят дитяти существенную пользу. Воспитательное значение музыки в дальнейшем возрасте не требует пояснений. После звуковых впечатлений важнейшее место в деле духовного развития принадлежит зрительным впечатлениям. Зрение и слух по справедливости считаются важнейшими внешними органами и важнейшими корнями психической жизни. <…> Начиная с четвертого месяца, зрительные впечатления и зрительная практика оставляют одно из выдающихся занятий ребенка. Чтобы удержать ребенка от этого одностороннего увлечения впечатлениями, мы находим очень полезным <…> оставлять по временам детей в полусвете и уединении, чтобы дать им случай быть свободными от зрительных впечатлений.

Зрительные впечатления и вообще свет до чрезвычайности приятны детям; также приятны и цвета, формы и движения предметов: все дети относятся с величайшим увлечением к восприятиям этих зрительных впечатлений. Грудные дети во время кормления часто смотрят в глаза матери или кормилицы, видимо, поражаясь и любуясь контрастом глаз и лица. <…>

Еще более, нежели краски, интересуют ребенка формы предметов, их движение, а также расстояние. Для ознакомления с формами полезно в качестве игрушек давать детям правильные фигуры, линейной, плоскостной и кубической формы. <…> Задача понимания зримых предметов совершается у дитяти при участии осязания. <…> Впоследствии <…> ребенок постепенно отвыкает от первоначального приема зрительно-осязательного исследования предмета. <…> Развитие зрительного и осязательного мышления долгое время идет рядом одно с другим. <…>

3. Значение упражнений в деле умственного развития

Если мы тщательно наблюдаем за ходом умственного развития ребенка, то можем не без удивления убедиться в том, что ребенок в своих умственных занятиях большею частью следует строгому плану и системе. Это выражается в систематическом переходе от простейшего к сложному и в постоянных, настойчивых повторениях одного и того же, пока не наступит для дитяти момент умственной ясности и понимания дела. Ребенок делает ежедневные умственные успехи! Идет ли дело об узнавании, можно с совершенною объективностью убедиться, что сегодня ребенок гораздо отчетливее и несомненнее выражает свое состояние, чем то было вчера; наблюдаем ли развитие речи, мы ежедневно замечаем новые слова и более отчетливый выговор прежних слов. <…> Но если дитя чем-либо расстроено, если приключилась болезнь, успехи приостанавливаются и даже кое-что может быть забыто, т. е. ребенок идет назад в деле своего развития. <…>

Б. Внутренние условия упражнения

Что касается внутренней стороны умственных упражнений, то наиболее важное значение имеют три следующие условия:

1) закрепление (фиксирование) умственных успехов;

2) развитие внимания;

3) обучение речи. <…>

в) Развитие речи

Так как все дети более или менее легко выучиваются говорить, то казалось бы, поэтому, что сама функция речи представляет простую задачу Но ввиду того, что человеческое слово стоит в самом ближайшем отношении к процессам мысли, значение речи и обучение ею приобретают особую важность в деле умственного развития ребенка. Прежде всего, необходимо сказать, что обучение речи далеко не является полным и совершенным у большей части детей. Даже и взрослые не в одинаковой степени и полноте изучили речь и неодинаково свободно владеют ею.

Человеческое слово имеет многообразное значение в деле умственного развития. С одной стороны, слова служат материальной основой или физической оболочкой мысли, а с другой стороны, обладание речью упрощает все умственные процессы, так что даже умение читать и писать дает 26 % экономии умственного труда. Далее, третье, не менее важное свойство речи заключается в ее способности связывать и объединять различные ассоциативные процессы и служит к возбуждению их. Такое важное значение слова для мысли делает понятным раннее возникновение речи у дитяти: дети начинают говорить раньше, чем ходить. Уже один этот факт показывает, что речь есть нераздельный спутник процесса мысли и появляется у дитяти непосредственно вслед за появлением первых признаков внутреннего внимания. Этот высший вид внимания возникает в конце первого года жизни, а речь является в начале второго года. Но понимание чужой речи становится доступным для ребенка одновременно с развитием у него зачатков внутреннего внимания. Обучение речи составляет, таким образом, один из самых могущественных источников для развития внимания. <…>

Задача обучения речи обнимает две стороны – внешнюю и внутреннюю. С внешней стороны обучение речи нужно рассматривать как восприятие ряда звуков и закрепление их в памяти. Для скорейшего достижения этого результата необходимо, чтобы ребенок слышал медленную, отчетливую, внятную речь. Такая речь запоминается скорее и глубже. Отечественная речь должна быть изучена раньше иностранной, так как к ней есть естественное, природное предрасположение.

С внутренней стороны задача изучения речи более сложна. Основным требованием здесь является ознакомление ребенка со смыслом и значением слов. Внешнее изучение речи, т. е. знакомство со словами, совершается относительно легко и скоро, изучение же смысла с их значением гораздо труднее и требует продолжительного срока. <…>

Обучение речи, начавшееся в раннем детстве, продолжается и в последующие годы, в течение всего периода второго детства (7-14 лет), в это время на сцену выступают: