Текст книги "Человек и этнос. Восприятие, оценка, самооценка"

246. Schwartz S. H. An Overview of the Schwartz Theory of Basic Values // Online Readings in Psychology and Culture. 2012) V. 2 (1). doi: 10.9707/2307-0919.1116.

247. Schwartz S. H. National Culture as Value Orientations: Consequences of Value Differences and Cultural Distance / Ed. B. V. Elsevier // Handbook of the Economics of Art and Culture. V. 2. 2014. P 547–586. doi: 10.1016/B978-0-444-53776-8.00020-9.

248. Schwartz S. H. Universals in the content and structure of values: theoretical advances and empirical tests in 20 countries // Advances in experimental social psychology. 1992. V. 25. P. 1–65.

249. Schweiger G. I, Fernandez-Dols J.-M, Gollwitzer P. M, Keil A. Grima: A distinct emotion concept? // Frontiers in Psychology. 2017. V. 8. Article 131.

250. Seidel A., Prinz J. Sound morality: irritating and icky noises amplify judgments in divergent moral domains // Cognition. 2013. V. 127 (1). P 1–5.

251. Sheppard R.N. Demonstrations of circulate components of pitch // Journal of the Audio Engineering Society. 1983. V. 31. № 9. P 641–649.

252. Solomon R. C. The philosophy of emotions // Handbook of Emotions / Eds M. Lewis, J. M. Haviland. N. Y.: Guildford, 1993. P 3-15.

253. Sterling L, Dawson G., Webb S, Marias M, Munson J., Panagiotides H, Aylward E. The role of face familiarity in eye tracking of faces by individuals with autism spectrum disorders // Journal Autism Dev. Disord. 2008 October. V. 38 (9). Р 1666–1675.

254. Sz.ameita! D. P, Alter K, Sz.ameita! A. J, Darwin C. J, Wild-gruber D, Dietrich S, Sterr A. Differentiation of emotions in laughter at the behavioral level // Emotion. 2009. V. 9. № 3. P. 397–405.

255. Szameitat D. P, Darwin C. J, Wildgruber D, Alter K, Sza-meitat A. J. Acoustic correlates of emotional dimensions in laughter: Arousal, dominance, and valence // Cognition and Emotion. 2011. V. 25. № 4. P. 599–611.

256. Tada M, Uchida H, Maeda T, Konishi M, Umeda S, Terasawa Y., Nakajima S, Mimura M, Miyazaki T, Takahashi T Fear Conditioning Induced by Interpersonal Conflicts in Healthy Individuals // PLoS ONE. 2015. V. 10 (5). Р. e0125729.

257. Tajadura-Jimenez A, Larsson P, Valjamae A, Vastfjall D, Kleiner M. When Room Size Matters: Acoustic Influences on Emotional Responses to Sounds // Emotion. 2010. V. 10. № 3. P 416–422.

258. Tanaka J. W., Kiefer M, Bukach C. M. A holistic account of the own-race effect in face recognition: evidence from a cross-cultural study // Cognition. 2004. V. 93. Р. B1-B910. doi: 1016/j.cognition.2003.10.002

259. Taylor L. J., Gandy L. J, Dark G. Linguistic description and auditory perception // Percept. Motor Skills. 1974. V. 38. № 3. P 703–707.

260. Teo C. T, Quan M. L. The knowledge, volition and action programme in Singapore: The effects of an experimental intervention programme on high ability achievement // High ability studies. 1999. V. 10. № 1. P 23–35.

261. Tomkins S. S. Affect, imagery, consciousness. V. 1. The positive affects. N. Y.: Springer, 1962.

262. Tonetto L. M, Klanovicz C. P., Spence C. Modifying action sounds influences people’s emotional responses and bodily sensations // I-Perception. 2014. V. 5. № 3. P 153–163.

263. Tsai J. L, Clobert M. Cultural influences on emotion: Empirical patterns and emerging trends // Handbook of Cultural Psychology / Eds S. Kitayama, D. Cohen. Oxford University Press, 2019.

264. Vander W'ege B, Sanchez Gonzalez M. L, Friedlmeier W., Mihalca L. M, Goodrich E, Corapci F. Emotion displays in media: a comparison between American, Romanian and Turkish children’s storybooks // Frontiers in Psychology. 2014. V. 5. P. 600.

265. Vastfjall D. The Subjective Sense of Presence, Emotion Recognition and Experienced Emotions in Auditory Virtual Environments // CyberPsychology and Behavior. 2003. V. 6. № 2. P 181–188.

266. Vastfjall D, Larsson P, Kleiner M. Emotion and Auditory Virtual Environments: Affect-Based Judgments of Music Reproduced with Virtual Reverberation Times // CyberPsychology and Behavior. 2002. V. 5. № 1. P 19–32.

267. Verona E, Patrick C. J, Curtin J. J, Bradley M. M, Lang P. J. Psychopathy and physiological response to emotionally evocative sounds // Journal of Abnormal Psychology. 2004. V. 113. № 1. P 99-108.

268. Vinette C, Gosselin F, Schyns P. G. Spatio-temporal dynamics of face recognition in a flash: it’s in the eyes // Cognitive Science. 2004. V. 28. P 289–301.

269. Walker P. M, Tanaka J. W. An encoding advantage for own-race versus other-race faces. Perception. 2003. V. 32. Р 1117–1125.

270. Wang Q, Xiao N. G, Quinn P. C, Hu C. S, Qian M, Fu G, Lee K. Visual scanning and recognition of Chinese, Caucasian and racially ambiguous faces: contributions from bottom-up facial physiognomic information and top-down knowledge of racial categories // Vision research. 2015. V. 107. P 67–75. doi: 10.1016/j.visres.2014.10.032.

271. Wannemuller A, Sartory G, Elsesser K, Lohrmann T, Joh-ren H. P. Modality of fear cues affects acoustic startle potentiation but not heart-rate response in patients with dental phobia // Frontiers in Psychology. 2015. V. 6. Article 170.

272. Weinel J, Cunningham S, Griffiths D, Roberts S, PickingR. Affective Audio // Leonardo music journal. 2014. V. 24. P. 17–20.

273. Weninger F, Eyben F, Schuller B. W., Mortillaro M, Scherer K. R. On the acoustics of emotion in audio: what speech, music and sound have in common // Frontiers in Psychology. 2013. V. 4. Article 292.

274. Wheeler A, Anzures G, Quinn P. C, Pascalis O, Omrin D. S, Lee K. Caucasian infants scan own– and other-race faces differently // PLoS One. 2011. V. 6 (4). P e18621. doi: 10.1371/ journal.pone.0018621.

275. Wolters C.A. Regulation of motivation: Evaluating an underemphasized aspects of self-regulated learning // Educat. Psychologist. 2003. V. 38 (4). P. 189–205.

276. Yip A. P. W, Lockenhoff C. E. Cultural Differences in “Saving the Best for Last” // Journal of Cross-Cultural Psychology. 2018. V. 49 (9). P 1358–1375. doi. 10.1177/0022022118793535.

277. Zhu J. Intention and volition // Canad. J. Philosophy. 2004. V. 34 (2). P 175–194.

278. Zhu J. Understanding of volition // Philosophical psychol. 2004. V. 17 (2). P. 247–273.

Приложения

Приложение 1

Характеристики, использовавшиеся для описания этносов

1. Близкий к природе

2. Деловитый

3. Дисциплинированный

4. Добрый

5. Дружелюбный

6. Зависит от мнения большинства (группы)

7. Инициативный

8. Искренний

9. Конфликтный

10. Любознательный

11. Надежный (заслуживающий доверие)

12. Наивный

13. Образованный

14. Общительный

15. Обязательный

16. Опрятный

17. Ответственный

18. Отзывчивый

19. Разговорчивый

20. Расчетливый

21. Решительный

22. Самостоятельный

23. Свободолюбивый

24. Сильный

25. Справедливый

26. Терпеливый

27. Терпимый к различным мнениям и верованиям

28. Трудолюбивый

29. Уважает авторитеты

30. Уверенный

31. Упрямый

32. Целеустремленный

33. Честный

34. Эгоистичный

35. Эмоциональный

36. Энергичный

Приложение 2

Пожалуйста, ответьте на ряд вопросов, касающихся вашей этнической (национальной) принадлежности.

1. К какому народу (этнической группе) вы себя относите?

2. Как бы вы оценили воспитание, которое вы получили?

• Меня воспитывали строго в традициях моего народа;

• Мои родители совмещали традиционные и современные методы воспитания;

• Мои родители использовали преимущественно современные методы воспитания.

3. Владеете ли вы национальным языком?

• Владею и часто использую в повседневной жизни;

• Владею и иногда использую в повседневной жизни;

• Владею, но очень редко использую в повседневной жизни;

• Владел, но сейчас совсем не использую.

• Никогда не владел

4. Придерживаетесь ли вы традиций вашего народа (отмечаете традиционные праздники, носите традиционную одежду, занимаетесь традиционными народными промыслами и т. д.)?

• Да, практически во всех сферах жизни;

• Да, во многих сферах жизни;

• Иногда, по особым случаям;

• Крайне редко;

• Никогда.

5. Знакома ли вам традиционная кухня вашего народа?

• Очень хорошо знакома, и она существенно преобладает в моем рационе;

• Хорошо знакома, и я с удовольствием ем блюда своей национальной кухни;

• Знакома, но я не очень хорошо в ней разбираюсь;

• Знакома, но я предпочитаю блюда других кухонь;

• Нет, незнакома.

6. Как бы вы в целом оценили свой образ жизни?

• Я веду образ жизни, традиционный для моего народа;

• Мой образ жизни совмещает элементы традиционной и современной культуры;

• Я веду образ жизни, далекий от традиционного образа жизни моего народа.

7. Какой уклад заведен у вас в семье (в отношениях со старшими, в супружеских отношениях, в воспитании детей)?

• В моей семье строго придерживаются традиционного уклада жизни;

• В моей семье преобладает традиционный уклад жизни;

• В моей семье присутствуют элементы как традиционного, так и современного образа жизни;

• В моей семье преобладает современный уклад.

8. Придерживаетесь ли вы традиционных религиозных верования вашего народа?

• Да, я строго исповедую традиционную веру моего народа;

• Я исповедую другую религию, но все же придерживаюсь некоторых традиционных верований моего народа;

• Я строго исповедую другую религию;

• Я атеист;

• Другое:

9. Хорошо ли вы знакомы с литературной традицией вашего народа (сказки, народные предания, эпосы и т. д.)?

• Я очень хорошо знаком с литературной традицией моего народа и люблю ее;

• Я, в общем, достаточно хорошо знаком с литературной традицией моего народа;

• Мои знания литературной традиции моего народа достаточно поверхностны и фрагментарны;

• Я практически ничего не знаю о литературной традиции моего народа.

10. Интересуетесь ли вы культурой своего народа?

• Меня очень интересует культура моего народа, я специально изучаю ее;

• Меня интересует все, что связано с культурой моего народа;

• Культура моего народа интересна мне не больше, чем культура любого другого народа;

• Меня мало интересует культура моего народа;

• Я совсем не интересуюсь культурой моего народа.

11. Хотели бы вы приобщать своих детей к культуре своего народа?

• Да, я хотел бы, чтобы мои дети были знакомы с культурной традицией своего народа;

• Да, я хотел бы, чтобы мои дети не только знали культурную традицию своего народа, но и организовывали (регулировали) свое поведение в соответствии с нею, сохраняли ее и передавали уже своим детям;

• Я считаю, что сейчас важнее воспитывать детей в духе мультикультурализма – знакомства с культурами различных народов, так как все они вносят равнозначный вклад в жизнь современного человека;

• Нет, не хотел бы.

12. Как вы оцениваете усилия государственных органов власти вашего региона по сохранению и развитию культуры вашего народа?

• Я считаю, что усилия власти вполне достаточны для того, чтобы культура моего народа не только сохранялась, но и развивалась;

• Я считаю, что властям следует усилить свою деятельность в этом направлении и уделять большее внимание сохранению и развитию культуры народа;

• Я считаю, что развитие культуры и народного самосознания не являются задачами власти.