Текст книги "Человек и этнос. Восприятие, оценка, самооценка"

2.5. Связь волевой регуляции и ценностных ориентаций личности

Согласно представлениям, сложившимся в отечественной психологии, одним из главных средств волевой регуляции являются смысловые образования личности, в частности ценности как наиболее обобщенные смысловые отношения человека с окружающей действительностью (Schwartz, 2012). Исследования показывают, что национальные группы различаются по структуре ценностных ориентаций, в частности, исследования Ш. Шварца показывают, что в странах Западной Европы преобладают ценности Эгалитаризма, Гармонии, Интеллектуальной свободы, в странах Азии – Иерархия и Включенность, а в англоговорящих страхах – Мастерство и Эмоциональная автономия (Schwartz, 2014). Соответственно мы можем предположить, что национальная культура опосредствованно влияет на состояние волевой регуляции субъекта, формируя у него определенную систему ценностей, характерную для данной культуры. Соответственно можно выдвинуть гипотезу о наличии положительной связи между показателями волевой регуляции и ценностными ориентациями личности в соответствии со спецификой национальной культуры.

В связи с этим целью данного раздела является изучение взаимосвязи показателей состояния волевой регуляции и ценностных ориентаций личности у представителей шести этнических групп (русских, коми, тувинцев, кабардинцев, марийцев, корейцев).

Программа исследования

Описание выборки. С целью проверки выдвинутой нами гипотезы были обследованы шесть групп, составленных из представителей коми-зырян, проживающих в г. Сыктывкар; русских, проживающих в г. Москве; тувинцев, проживающих в г. Кызыле; кабардинцев, проживающих в г. Нальчике; марийцев, проживающих г. Йошкар-Оле; корейцев, проживающих в г. Хабаровске. Группы были уравнены по полу и возрасту и большей частью состояли из студентов, а также молодых специалистов. Всего в исследовании приняло участие 600 чел., в их числе:

• коми-зыряне – 50 женщин и 50 мужчин в возрасте от 20 до 24 лет (средний возраст – 21,5 лет);

• русские – 50 женщин и 50 мужчин в возрасте от 20 до 24 лет (средний возраст – 22,05 года);

• тувинцы – 50 женщин и 50 мужчин в возрасте от 25 до 30 лет (средний возраст – 26,5 лет);

• кабардинцы – 50 женщин и 50 мужчин в возрасте от 18 до 22 лет (средний возраст – 19,5 лет);

• марийцы – 50 женщин и 50 мужчин в возрасте от 25 до 30 лет (средний возраст – 25,5 лет);

• корейцы – 50 женщин и 50 мужчин в возрасте от 20 до 23 лет (средний возраст – 25 лет).

Методики. В соответствии с концепцией Т. И. Шульги и А. В. Быкова, рассматривались три звена волевой регуляции: мотивационно-смысловое, исполнительское и результативно-оценочное (Быков, Шульга, 1999). Для диагностики состояния исполнительского звена использовались методики: субшкала «Контроль за действием при планировании» из опросника «Шкала контроля за действием» Ю. Куля (НАКЕМР-90) в адаптации С. А. Шапкина (1997) и «Вопросник для выявления выраженности самоконтроля в эмоциональной сфере, деятельности и поведении» (Г. С. Никифоров, В. К. Васильева и С. В. Фирсова) (Ильин, 2000). Для результативно-оценочного звена – формализованная модификация методики самооценки (СО) Дембо– Рубинштейн в адаптации В. А. Иванникова, Е. В. Эйдмана (1990). Для мотивационно-смыслового звена – тест СЖО (Леонтьев, 2000). Для оценки ценностных ориентаций нами использовалась методика Ш. Шварца (Карандашев, 2004). Также использовался опросник, который содержал вопросы, касающиеся ряда демографических характеристик респондентов (пол, возраст, образование, семейное положение).

Для проверки наличия различий между группами использовался непараметрической тест Краскела – Уоллиса. Для оценки значимости связей между переменными использовался коэффициент ранговой корреляции Спирмена. Для статистической обработки данных использовался статистический пакет IBM SPSS Statistics v. 23.

Процедура. Опросные листы раздавались и заполнялись респондентам в индивидуальном порядке в присутствии исследователя. Участие в исследовании носило добровольный характер.

Результаты

Сравнение групп по показателям состояния волевой регуляции и ценностным ориентациям

В таблице 7 представлены результаты сравнения групп по показателям состояния волевой регуляции и ценностным ориентациям.

Как видно из таблицы 1, сравниваемые нами группы значимо различаются по всем сравниваемым показателям. Тем не менее, эти различия носят скорее количественный, чем качественный характер. Наибольшие значения показателей по методике Ш. Шварца наблюдаются в группах тувинцев и кабардинцев, а наименьшие – в группе корейцев. Вместе с этим во всех группах наблюдается сходная иерархия ценностей: первые три места занимают самостоятельность, безопасность, гедонизм, а три последних места – традиции, власть, универсализм. Вероятно, такое распределение ценностей отчасти связано с возрастным составом выборки, состоящей из молодых людей (Schwartz, 1992, 2012).

Таблица 7

Сравнение среднегрупповых показателей состояния волевой регуляции и значений ценностных ориентаций в сравниваемых этнических группах (тест Краскела – Уоллиса)

Примечание:* – р<0,05; ** – р<0,01.

Таким образом, мы не обнаружили значимых качественных различий по показателям ценностных ориентаций у представителей сравниваемых групп. Тем не менее, наибольшие значения ценностных ориентаций наблюдаются в группах с более высокими показателями состояния волевой регуляции (тувинцы, кабардинцы), а наименьшие – в группах с низкими показателями состояния волевой регуляции (русские, вьетнамцы) (Иванников, Шляпников, 2019). Рассмотрим более подробно характер этой закономерности.

Корреляционный анализ между показателями состояния волевой регуляции и ценностными ориентациями личности

В таблице 8 представлены результаты корреляционного анализа между показателями состояния волевой регуляции и ценностными ориентациями личности у представителей сравниваемых этнических групп.

Как видно из таблицы 8, были обнаружены множественные значимые связи между показателями состояния волевой регуляции, с одной стороны, и ценностными ориентациями и показателями теста СЖО – с другой. Вместе с этим полученные результаты свидетельствуют о том, что обнаруженные закономерности по-разному проявляются в сравниваемых группах. Рассмотрим эти закономерности более подробно.

Таблица 8

Корреляционный анализ между показателями состояния волевой регуляции и ценностными ориентациями личности у представителей сравниваемых этнических групп (коэффициент Спирмена)

Примечание:* – р<0,05; ** – р<0,01.

Шкала контроля за действием. В целом показатели «Шкалы контроля за действием» положительно коррелируют с ценностными ориентациями, хотя здесь и преобладают слабые связи. В группе марийцев и кабардинцев показатели теста коррелируют практически со всеми ценностными ориентациями. В остальных группах значимых корреляций существенно меньше, а в группе коми они отсутствуют. В связи с этим можно предположить, что связи между показателями «Шкалы контроля за действием» и ценностными ориентациями неспецифичны по отношению к содержанию ценности. Значения теста СЖО положительно коррелируют с показателями «Шкалы контроля за действием» во всех группах, кроме тувинцев и корейцев.

Эмоциональный самоконтроль. Значимые корреляции между выраженностью эмоционального самоконтроля и ценностными ориентациями практически отсутствуют. Исключение составляют корреляции с добротой в группах тувинцев и кабардинцев. Показатели теста СЖО значимо коррелируют с выраженностью эмоционального самоконтроля только в группе коми. В связи с этим можно заключить, что ценностные ориентации практически не связаны с эмоциональным самоконтролем.

Поведенческий самоконтроль. Показатели поведенческого самоконтроля также положительно коррелируют с ценностными ориентациями. В группе русских и тувинцев показатели этой субшкалы положительно коррелируют практически со всеми ценностными ориентациями. В остальных группах значимых корреляций существенно меньше. Как в случае со «Шкалой контроля за действием», зависимость связей от содержания ценностей не обнаруживается. Значения теста СЖО положительно коррелируют с показателями поведенческого самоконтроля во всех группах, кроме тувинцев и корейцев, что согласуется с результатами корреляционного анализа по «Шкале контроля за действием».

Социальный самоконтроль. В целом показатели поведенческого самоконтроля положительно коррелируют с ценностными ориентациями. В группе русских показатели этой субшкалы положительно коррелируют практически со всеми ценностными ориентациями. В остальных группах значимых корреляций существенно меньше. У тувинцев и коми они отсутствует совсем. Как в случае со «Шкалой контроля за действием», зависимость связей от содержания ценностей не обнаруживается. Значения теста СЖО положительно коррелируют с показателями социального самоконтроля в группах коми и кабардинцев.

Волевая самооценка. В целом общий балл волевой самооценки положительно коррелирует с ценностными ориентациями. Во всех группах, за исключением корейцев, показатели волевой самооценки коррелируют практически со всеми ценностными ориентациями. Значения теста СЖО положительно коррелируют с волевой самооценкой во всех группах, кроме тувинцев и корейцев, что согласуется с результатами корреляционного анализа по «Шкале контроля за действием».

Таким образом, в целом показатели волевой регуляции положительно связаны с ценностными ориентациями личности. Вместе с этим данная закономерность по-разному проявляется в сравниваемых этнических группах.

Обсуждение результатов

В целом полученные нами результаты подтверждают выдвинутую гипотезу: показатели состояния волевой регуляции положительно коррелируют со значениями ценностных ориентаций и теста СЖО. Какова же природа этой связи? С одной стороны, полученные результаты могут свидетельствовать в пользу представлений о смысловых образованиях личности как о средствах волевой регуляции, развиваемых в работах Л. И. Божович, В. А. Иванникова, Е. О. Смирновой (Божович, 2001; Иванников и др., 2014; Смирнова, 2015). С другой стороны, реализация ценностей в деятельности предъявляет повышенные требования к волевой регуляции субъекта, поскольку ценности, как мотивационные факторы данные в идеальной и обобщенной форме, обладают меньшей побудительной силой, чем конкретно-ситуативные мотивы, данные в наглядно образной форме (Божович, 2001; Mischel et al., 2011). В определенной мере эти объяснения могут дополнять друг друга. Реализация ценностей требует обращения к волевой регуляции, а воля, в свою очередь, опирается на развитые смысловые отношения личности (Божович, 2001; Иванников и др., 2014).

Вместе этим обнаруженные закономерности имеют ряд особенностей.

Во-первых, в ходе исследования было показано, что в сравниваемых группах практически отсутствует специфика связи показателей состояния волевой регуляции и ценностных ориентаций в зависимости от их содержания. Можно было бы ожидать, что ценности «Достижения» или «Самостоятельности», предполагающие высокий уровень активности субъекта, скорее, будут коррелировать с показателями состояния волевой регуляции, чем ценности «Стимуляции» и «Гедонизма», предполагающие более пассивную роль субъекта. Тем не менее, показатели состояния волевой регуляции либо коррелируют практически со всеми ценностными ориентациями, либо корреляции носят единичный характер или отсутствуют вовсе. Получается, что факт наличия ценностной ориентации, независимо от ее содержания, является фактором волевой регуляции. В связи с этим можно предположить, что развитие ценностно-смысловой сферы субъекта в целом способствует формированию волевой регуляции личности, в частности, ее высшим проявлениям – «волевой организацией личности», основанной на развитой системе смысловых отношений человека с миром (Божович, 2001; Иванников и др., 2014).

Во-вторых, разные компоненты волевой регуляции по-разному связаны с ценностными ориентациями.

Самооценка волевых качеств. Наиболее тесная связь наблюдается между ценностями и самооценкой волевых качеств, эта закономерность прослеживается практически во всех сравниваемых группах, т. е. носит, скорее, универсальный характер. Данный факт не вызывает удивления, поскольку, согласно сложившимся в отечественной психологии представлениям, ценности напрямую определяют самоотношение субъекта и содержание образа «Я» (Непомнящая и др., 1980). Как показывают исследования, чем больше развита ценностно-смысловая сфера личности, тем более развиты у субъекта представления о себе как о субъекте деятельности и о субъекте переживаний (там же). В связи с этим можно предположить, что развитые ценностно-смысловые отношения способствуют осознанию себя в качестве источника своих действий (sense of agency), приносящих моральное удовлетворение, что может приводить к росту самооценки волевых качеств личности (Haggard, Eitam, 2015).

Тест СЖО. Отметим, что показатели теста СЖО положительно коррелируют с показателями состояния волевой регуляции практически во всех группах, кроме тувинцев и корейцев. Эти результаты хорошо согласуются с данными исследований других авторов и подтверждают представления о воле как о личностном уровне произвольной регуляции, проявляющейся только в личностно значимых ситуациях, т. е. в ситуациях, имеющих для субъекта определенный личностный смысл (Иванников и др., 2014). Вместе с этим полученные результаты свидетельствуют о том, что данная закономерность имеет этнокультурную специфику. Обращает на себя внимание тот факт, что данная связь отсутствует в регионах с низким качеством жизни (Тыва, Хабаровский край) (Рейтинг российских регионов по качеству жизни, 2017).

Поведенческий и социальный самоконтроль. Более избирательный характер носят связи между ценностями и показателями поведенческого и социального самоконтроля, которые наблюдаются только в группе русских и тувинцев. Можно предположить, что в данном случае мы имеем дело с разными уровнями регуляции поведения: уровнем социальных норм и ценностей (поведенческий и социальный самоконтроль) и уровнем личных ценностей (ценностные ориентации) (Леонтьев, 1999; Schwartz, 2012). В большинстве групп эти уровни функционируют относительно независимо друг от друга. Вместе с этим у русских и тувинцев ценностные ориентации и самоконтроль связаны друг с другом. Вероятно, это говорит о том, что в данных группах ценности являются средством волевого самоконтроля, а самоконтроль может рассматриваться как одна из универсальных ценностей для данных групп.

Шкала контроля за действием. Аналогичная закономерность наблюдается с показателями «Шкалы контроля за действием», которые коррелируют с ценностными ориентациями только в группах марийцев и кабардинцев. С одной стороны, «Шкала контроля за действием» измеряет индивидуальные особенности регуляции деятельности на уровне целевых установок, а методика Ш. Шварца – на уровне ценностно-смысловых установок, т. е. здесь мы тоже имеем дело с разными уровнями регуляции (Baumann et al., 2018; Schwartz, 2012). С другой стороны, в группах марийцев и кабардинцев у респондентов с более эффективным типом волевой регуляции (ориентация на действие) наблюдается более развитая смысловая сфера, а у респондентов с менее эффективным типом (ориентация на состояние) – менее развитая. В связи с этим можно предположить, что в данных группах развитая система ценностей личностей может становиться одним из средств реализации намерения в действии, что соответствует положениям теории Ю. Куля, а ориентация на действие может рассматриваться как одна из универсальных ценностей для данных групп.

Эмоциональный самоконтроль. Связь между ценностями и эмоциональным самоконтролем практически отсутствует во всех группах. Вероятно, это связано с тем, что самоконтроль в эмоциональной сфере в большей степени определяется социальными нормами, чем ценностями.

Наконец, было обнаружено, что связь состояния волевой регуляции и ценностных ориентаций обладает этнокультурной спецификой. В группе русских эта связь теснее всего: ценностные ориентации коррелируют с поведенческим и социальным самоконтролем, а также с самооценкой волевых качеств. В группе марийцев и кабардинцев – с показателями «Шкалы контроля за действием» и самооценкой волевых качеств. В группе тувинцев – с поведенческим самоконтролем и самооценкой волевых качеств. В группе коми – только с самооценкой волевых качеств. В группе корейцев значимые связи практически отсутствуют.

Русские. Наибольшее число значимых связей между показателями состояния волевой регуляции и ценностными ориентациями наблюдается в группе русских. Главная особенность данной группы состоит в том, что показатели поведенческого и социального самоконтроля в основном коррелируют с ценностными ориентациями по Ш. Шварцу, а показатели «Шкалы контроля за действием» – со значениями теста СЖО. Поскольку методика Ш. Шварца оценивает надситуативные смысловые образования, связанные с жизненными задачами универсальными для всего человечества, а тест СЖО – осмысленность жизни конкретного человека здесь и теперь, мы можем предположить, что в данной группе «самоконтроль» выступает в качестве универсальной культурной ценности и его проявления носят надситуативный характер, а «ориентация на действие» преимущественно проявляется в личностно значимых ситуациях. Иными словами, для русских самоконтроль важен всегда, а ориентация на действие нужна в ситуациях, имеющих смысл лично для меня. В целом можно заключить, что в группе русских ценности являются важным средством волевой регуляции. Это предположение хорошо согласуется с данными об отсутствии связей между показателями состояния волевой регуляции и этнической идентичности для русских, а также объясняет достаточно низкие показатели «Шкалы контроля за действием» в данной группе в целом (Шляпников, 2019).

Кабардинцы и марийцы. В группах кабардинцев и марийцев также наблюдается относительно большое количество значимых связей между показателями состояния волевой регуляции и ценностными ориентациями. Главная особенность данных групп заключается в том, что показатели самоконтроля, в первую очередь, связаны с тестом СЖО, а показатели «Шкалы контроля за действием» – и с тестом СЖО, и с ценностными ориентациями по Ш. Шварцу. Соответственно мы можем предположить, что в данных группах «ориентация на действие» выступает в качестве универсальной культурной ценности и его проявления могут носить надситуативный характер, а «самоконтроль» преимущественно проявляется в личностно значимых ситуациях. Иными словами, для кабардинцев и марийцев ориентация на действие важна всегда, а самоконтроль проявляется только в ситуациях, имеющих смысл лично для меня. Это предположение хорошо объясняет более высокие показатели по «Шкале контроля за действием» в данных группах (Иванников, Шляпников, 2019). В целом можно заключить, что в этих группах ценности являются также важным средством волевой регуляции, причем речь идет как о личных, так и о социальных ценностях. Наряду с этим в группе кабардинцев важными факторами самоконтроля являются социальные факторы: этническая идентичность, особенности традиционного образа жизни и культуры (Шляпников, 2019).

Тувинцы. В группе тувинцев значимых связей между показателями состояния волевой регуляции и ценностными ориентациями существенно меньше. Главные особенности данной группы заключаются в том, что показатели поведенческого самоконтроля коррелируют с ценностными ориентациями по Ш. Шварцу, показатели теста СЖО не коррелируют ни с одним показателем состояния волевой регуляции. Соответственно можно предположить, что в данной группе «самоконтроль» выступает в качестве универсальной культурной ценности и его проявления носят надситуативный характер. Иными словами, для тувинцев самоконтроль важен всегда. В целом можно заключить, что в группе тувинцев ценности не являются важным средством волевой регуляции, гораздо большую роль здесь играют социальные факторы: этническая идентичность, особенности традиционного образа жизни, условия проживания (Иванников, Шляпников, 2019; Шляпников, 2019).

Коми. В группе коми количество значимых связей между показателями состояния волевой регуляции и ценностными ориентациями относительно невелико. Однако значения теста СЖО значимо коррелируют со всеми показателями состояния волевой регуляции. В связи с этим можно предположить, что в целом в группе тувинцев ценности не являются важным средством волевой регуляции, а обращение к волевой регуляции происходит преимущественно в личностно значимых ситуациях. Иными словами, воля нужна только в ситуациях, имеющих смысл лично для меня. Вместе с этим в группе коми важным фактором волевой регуляции являются особенности условий проживания (Иванников, Шляпников, 2019).

Коренцы!. В группе корейцев связи между показателями состояния волевой регуляции и ценностными ориентациями практически отсутствуют. Эти результаты позволяют предположить, что в целом в группе тувинцев ценности не являются важным средством волевой регуляции. Вместе с этим в группе корейцев большую роль здесь играют социальные факторы: этническая идентичность, особенности традиционного образа жизни, условия проживания (Шляпников, 2019).

В целом полученные результаты подтверждают выдвинутую гипотезу. Ценностные ориентации положительно коррелируют с показателями состояния волевой регуляции, что хорошо согласуется с данными других авторов (Иванников и др., 2014). Характер обнаруженных связей позволяет предположить, что не отдельные ценности, а развитая система смысловых отношений личности с миром составляет основу для высших форм волевой регуляции – волевой организации личности (Божович, 2001).

Вместе с этим было показано, что данная закономерность по-разному проявляется в сравниваемых этнических группах, а значит, ценностно-смысловые отношения играют разную роль в волевой регуляции у представителей различных культур. Необходимость обращения к волевой регуляции может быть обусловлена разными факторами: личностной значимостью ситуации (русские, коми), общекультурными ценностями (кабардинцы, марийцы), социальными нормами (тувинцы, корейцы), условиями жизни (тувинцы, коми).

Также полученные результаты позволяют предположить, что в ряде национальных культур «самоконтроль» (русских) и «ориентация на действие» (кабардинцы, марийцы), а также связанные с ними волевые качества, могут выступать в качестве самостоятельной ценности, однако эта гипотеза нуждается в дополнительной проверке.