Текст книги "Исцеление постами"

Лекарства, устраняющего причину болезни, в медицине не существует. Препараты могут снять боль, операция – удалить камень, однако после этого лечения больной не исцеляется от болезни, так как камни имеют обыкновение образовываться снова.

Какова причина образования камней? Принято считать, что она неизвестна, однако возникает это заболевание у тех людей, которые на протяжении многих лет подрывают свое здоровье неправильным, нездоровым образом жизни. Главными причинами образования камней можно считать неправильное питание, злоупотребление

пищей и горячительными напитками. Такие люди страдают раздражением и воспалением пищеварительного тракта, в том числе желчного пузыря и печени, у них нарушено пищеварение.

Можно ли вылечить болезнь? Пациенты, страдающие тем или иным недугом, не получив излечения обычными медицинскими методами, рано или поздно обращаются за помощью к Богу: посещают церковь, читают молитвы, соблюдают посты. Последнее является особенно эффективным в борьбе с любым заболеванием, в том числе помогает и больным, страдающим образованием желчных камней. Дело в том, что при голодании, которое предусматривает пост, устраняются причины болезни, заключающиеся в неправильном питании. Для того чтобы печень полностью восстановила свои функции, необходимо воздерживаться от еды до тех пор, пока не появится острое требование пищи в виде чувства голода.

Однако, когда питание будет возобновлено, больной ни в коем случае не должен употреблять тяжелую пищу, иначе болезнь возвратится снова. Рекомендуется придерживаться рациона, состоящего из сырых фруктов и овощей, в течение нескольких недель. Пациент должен строго придерживаться правильных сочетаний в еде и после возобновления нормального питания, другими словами, придерживаться установленных церковью постов.

Любая болезнь, будь то заболевание желудочно-кишечного тракта, сердца или дыхательных путей, сопровождается психическими расстройствами, выраженными длительными депрессиями и беспокойством. Болезнь души гораздо опаснее болезни тела, так как влечет за собой поражение всего организма. Поэтому необходимо поговорить о лечении психических и нервных расстройств. Об этом – следующий раздел данной главы.

Психические и нервные расстройства

Современный век, как известно, характеризуется повышенным развитием нервных заболеваний, которые включают в себя множество недугов, начиная с простой нервной неуравновешенности и заканчивая тяжелыми душевными болезнями. В чем же причина этого печального явления? Нетрудно ответить: наша жизнь далека от идеальной, и современному человеку очень трудно выжить в суровых условиях. Город – источник многочисленных стрессов, цивилизация заставляет нас ежедневно вести борьбу за существование, гораздо более жесткую, нежели в животном мире. Однако не только внешние условия влияют на здоровье и жизнь человека. Значительную роль играет отношение к жизни самого человека, ведь именно от него зависит, какое влияние оказывают на него условия существования. Следовательно, одной из главных причин усиленной нервности современных людей является само восприятие ими собственной жизни. Трудные условия жизни были на протяжении всей истории человечества, нельзя выделить период, в течение которого жизнь была бы легкой. Для значительной части людей в течение целых столетий были весьма сложные условия жизни. Так, например, во времена гонений на христиан или в период инквизиции не только имущество и прочие блага, но и сама жизнь человеческая не была защищена от жестокого произвола. Но, несмотря на такое тяжелое существование, в то время не наблюдались такие последствия, как в нынешние дни. Однако для настоящего времени характерен следующий парадокс: наибольший процент нервных заболеваний выпадает на долю более обеспеченной части населения. Напротив, менее обеспеченные слои общества, постоянно терпящие лишения, ежедневную нужду, для которых земные радости и блага – недоступная роскошь, в каком-то отношении являются более уравновешенными и психически более здоровыми. Можно провести параллель между городским и сельским населением. Если сравнить нашу измученную, слабонервную городскую интеллигенцию с крепкими деревенскими жителями, можно заметить, что первые явно уступают в здоровье сельским поселянам. А между тем деревенские условия гораздо менее приспособлены к жизни, нежели городские, где дома снабжены всевозможными удобствами. Почему же некоторые несчастные люди переносят все житейские невзгоды с мужеством и твердостью? Что помогает им не слабеть духом и становиться духовно крепкими и здоровыми, что дает сил на преодоление трудностей и делает способными даже на подвиг?

В деревне большинство жителей являются верующими, так как сельская жизнь более приближена к природе, а поэтому и мировоззрение населения неотделимо от христианского взгляда на жизнь. Глубокая вера в Бога, присутствие в душе укрепляющей Божией благодати помогали и помогают выжить в непростых условиях, не пасть духовно и сохранить благие душевные порывы. Это же подкреплялось христианским пониманием жизни и правильным отношением к несчастьям земной жизни. По-настоящему верующий человек воспринимает земную жизнь как короткий период общего существования, несоизмеримо большего, нежели земное. Бог дает земную жизнь отнюдь не для того, чтобы человек наслаждался ею, впадая в бесконечные грехи, а чтобы подготовить себя для благ другой, загробной жизни. Христианин с благодарностью принимает все то, что Бог посылает на долю каждого, а на все земные несчастья смотрит как на испытания, даруемые Господом для исправления. Христианская вера предусматривает надежду, что за тяжелыми лишениями последуют светлые, радостные дни, если не в этой жизни, то в будущей, «идежде несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная». На счастье верующий смотрит с опаской, так как оно временно и может вести к пороку. Как говорится в русской пословице, отражающей подобный взгляд на жизнь: «Вот горе, что горевать не о чем». Такой взгляд на жизнь помогает не сломаться морально перед горем, ведь даже смерть не представляется христианину страшной. Конец жизни мыслится лишь как переход к иной жизни, за которой последует всеобщее воскресение. Вот что говорится в Священном Писании:

«Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас» (апостол Павел, 2 Тим. 2, 11–12).

«Только бы не пострадал кто из вас как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь» (апостол Петр, 1 Пет. 4, 15–16).

Подобный взгляд на жизнь сохранился у христиан еще с древности. Его разделяет в общем жизненном отношении и нынешнее старшее поколение верующих. Сфилософским спокойствием они терпят все трудности, с таким же достойным восхищения спокойствием они иумирают. Это терпеливое миросозерцание и служит источником духовной силы для человека. Помимо того, такое мироощущение является своеобразным целителем душевных недугов, в нем и заключается причина нервного здоровья верующих. В случае появления первых симптомов душевных расстройств, таких как ропот, тоска или уныние, истинно верующий человек ищет утешения в церкви, в молитве и посте. Христианин уповает на помощь Господа и совершает молитву, которая подкрепляет его поколебавшуюся веру в милосердие и Божию любовь. С возвращением веры и надежды верующий снова обретает прежнюю бодрость духа.

Но большинство из нас относится к жизни иначе. Точка зрения современного человека во многом отличается от миропонимания христианина. В душе многих людей воспитывается не христианский идеал, а идеал, созданный цивилизацией, основанный на пропаганде жизни ради удовольствий. «Жизнь дается человеку лишь раз, грех не воспользоваться всеми благами, которые она дает». Это утверждение во многом отражает позицию современного человека. В некоторых случаях укоренившаяся позиция рассматривать жизнь прямо противоположна христианским мировоззрениям. Неверие в Бога воспитывается в детях с раннего возраста, когда с самых пеленок человек привыкает к мысли, что религия лишь заблуждение, жизни после смерти нет и существовать не может. Современная молодежь также привыкает к убеждению, что жизнь служит лишь для удовлетворения физиологических потребностей и получения всевозможных удовольствий. Принцип христианского всепрощения в современном обществе отсутствует, так как человека, выражающего кротость и смирение, рассматривают как слабовольного, простодушного простофилю, не способного дать отпор обидчику.

Здоровый эгоизм не порок, считают многие. Оно и понятно: относиться безответственно ко всему, жить для себя гораздо легче, удобнее и приятнее, нежели раздумывать над последствиями своих поступков, размышлять о том, что хорошо и плохо. Самолюбие и гордость уже не считаются величайшими из грехов и пороков, а в глазах современного поколения являются необходимым атрибутом каждого «порядочного» человека. Однако подобный взгляд на жизнь в скором времени приводит к разочарованию во всем.

Понимание жизни как удовольствия служит причиной развития неудовлетворенности и длительной депрессии, так как иногда земные наслаждения связаны с не меньшими страданиями. Человек хочет получить от жизни удовольствия, а вместо этого на него обрушиваются неудачи и лишения; мечтает быть богатым, а достигая богатства и материального благополучия, теряет здоровье; хочет большой любви, а встречает на своем пути лишь предательство и обман. Наслаждение оборачивается несчастьем и горем, человек не готов принять чашу страданий, и в его душе поселяются пустота и разочарование. Мы вечно боремся за право быть первыми, ставя свои амбиции превыше дружбы и любви, и в результате вынуждены мириться с одиночеством. Разочарование, отсутствие стимула жить дальше, потеря веры и надежды навсегда лишают душевного покоя, а вместе с этим и здоровья. «Для чего нужна жизнь?» – задается таким вопросом измученный бесконечными неудачами человек, лишенный веры в силу отказа признать существование Бога. Верующий не одинок, даже если у него нет родственников, так как он имеет Небесного Отца, к которому в минуту сомнений может обратиться за помощью. Атеист же, не имея возможности посоветоваться с кем-то или просто излить душу близкому человеку, впадает в уныние или кончает «глупую» жизнь самоубийством.

Таким образом, современное воззрение на жизнь, основанное на непризнании христианства, может дать лишь подобие, призрак счастья, который непременно рано или поздно исчезнет, оставив в душе раздражение, тоску и уныние. А это лишь начало тяжким психическим расстройствам.

Обычно человеку с тяжелой депрессией советуют идти к врачу и лечиться, что несчастный и делает, надеясь, что ему предложат чудодейственную пилюлю, которая подарит душевное спокойствие. Однако итог таких походов по врачам у многих одинаков: умный доктор ставит диагноз «неврастения», затем следует лечение обтираниями, обливаниями, приемами в больших дозах сильных препаратов. Что в результате? Вначале – кратковременное улучшение, потом – снова та же самая неуравновешенность и истерия. Терапия устраняет лишь некоторые симптомы, не находя причины недуга. Проходит немало времени, пока измученный вечным лечением человек поймет, что средство против нервных болезней заключено в нем самом, а не в многочисленных пузырьках с лекарствами, не оказывающих никакого эффекта. Достигнуть выздоровления можно лишь с Божией помощью, поверив в силу молитвы и поста.

Вера и упование на Бога полезны при нервных состояниях, развивающихся вследствие душевной пустоты и слабости воли.

Как же воспитать в себе христианский взгляд и отношение к жизни?

В современном человеке вера очень слаба, однако он может переменить свои убеждения и встать на истинный путь веры и христианства. Для этого необходимо пользоваться средствами, указанными церковью, основными из которых являются молитва и пост. Исцеляя от тяжкого духовного недуга – маловерия, молитва и пост помогут при телесных болезнях. Ослабленную волю неврастеников ежедневно стимулирует режим, который устанавливает церковь для каждого христианина. Немало случаев известно, когда нервный человек, много лет лечившийся без всякого результата, после обращения к Богу обретал душевное спокойствие. Начиная жить по правилам церкви, не верующий раньше человек получает прочное выздоровление. Вера лечит любые расстройства, в том числе мозговое переутомление, которому современная медицина отводит видное место в списке прочих причин нынешних нервных недугов. При неврастении главную роль играет умственное переутомление, усугубляющееся при соединении с психическим возбуждением. К умственному истощению ведет тяжелая умственная работа людей, особенно если она сочетается с волнениями, страхом и другими отрицательными эмоциями и переживаниями. «Все болезни от нервов» – это утверждение не вызывает сомнений. Нервная неуравновешенность, истерия, неврастения, а также и органические болезни, такие как болезни легких, сердца, желудка, печени, являются следствием заболеваний нервной системы. Большинство жалоб больных, начиная с подавленного душевного состояния, обусловлено не болезнью, а психическим состоянием, развивающимся вследствие болезни. Лучшими утешениями для, казалось бы, неизлечимого больного являются упование на Бога, вера в переход к другой, счастливой жизни и другие религиозные воззрения.

Воздержание от мяса просветляет ум, а следствием этого является избавление от депрессии, подавленного и угнетенного состояния.

Любую болезнь, как известно, легче предупредить, нежели потом лечить. Это относится и к нервным расстройствам. Гораздо лучше воспитать в себе христианское мировоззрение, которое поможет преодолевать трудности и невзгоды. При развившейся же болезни лучшими средствами являются посты и молитвы. Необходимо молиться каждый день утром и вечером, сосредоточиваясь на смысле каждого слова. Соблюдение постов является необходимым условием лечения любой болезни, так как намеренный отказ от пищи помогает человеку сосредоточиться на размышлениях об истинном смысле жизни, избавиться от суетных мыслей и хлопот.

Православный подход к лечению пьянства и наркомании

Пьянство, алкоголизм, наркотики… За этими словами скрывается не одна тысяча загубленных жизней, искалеченных судеб. Что и говорить, неумеренное употребление спиртосодержащих напитков, наркотическая зависимость являются самыми распространенными проблемами современности. Не будет преувеличением назвать пьянство бедствием, имеющим катастрофические последствия. Причины этого могут быть самыми разными, начиная с проблем дома или на работе и заканчивая банальным желанием посидеть в компании, отметить праздник. Однако спиваются люди из-за разочарования в жизни. Вследствие неразделенной любви, предательства, материального или семейного неблагополучия человек начинает искать утешения в зеленом змие. В вине топит свои неудачи, проблемы, стремясь забыться в пьянящем питье. Человек мечтает найти успокоение, верит, что проблемы сами устранятся, тешит себя иллюзией, что водка – единственное решение. Однако пьянство проблем не решает, оно лишь усугубляет их, прибавляя к уже имеющимся неприятностям новые, еще более запутанные и неразрешимые. Человек оказывается в паутине отчаяния, страха и безысходности. Круг замыкается…

Немалую тревогу вызывает и то, что предрасположенность к пьянству появляется у многих людей еще с раннего возраста. Взрослые сами не осознают, что зачастую подают пример детям, употребляя спиртные напитки в их присутствии во время застолий, в праздники и торжества. Дети начинают играть во взрослых, разливая по бокалам газированную воду или сок и выпивая их на манер алкогольных напитков. Родители находят это забавным, тогда как подобное поведение – повод для обоснованной тревоги. У ребенка уже тогда вырабатывается неправильное представление о роли алкоголя в жизни взрослых. Появляется убеждение, что, если пьешь вино, значит, ты уже взрослая, самостоятельная личность, являющаяся для многих авторитетом. Естественно, каждый мечтает быть примером для подражания…

Другой пример: избалованный родительским вниманием ребенок хочет показать свою самостоятельность и с этой целью начинает всячески доказывать свою «взрослость». Алкоголь, наркотики – довольно часто можно увидеть подростков с бутылкой пива в руках.

Нередко причинами пьянства могут стать неудовлетворенность собственной жизнью, непонимание со стороны родителей, напряженная атмосфера дома…

Для преодоления недуга одних медикаментов или убеждений нее достаточно: необходимы вера, призывание имени Христа Спасителя, молитва, пост и, конечно, искреннее раскаяние перед Богом в таинстве исповеди, причащение Святых Христовых Тайн.

Алкоголизм – это болезнь, однако этот недуг гораздо тяжелее обычного заболевания, так как лечению не поддается. Нельзя выпить пилюлю и излечиться от пьянства. Лекарства от него нет: болезнь эта прежде всего не телесная, а душевная. Почему люди употребляют наркотики, злоупотребляют спиртным? Естественно, не от хорошей жизни. Причин сколько угодно: это и неудачно сложившаяся жизнь, и разочарование в себе или близких, и супружеская измена, и личное горе… Человек утрачивает смысл жизни, теряет жизненные ориентиры. Но как бы ни была тяжела и несправедлива судьба, толкнувшая на такой шаг, пьянство считается церковью тяжким грехом. Если пьющий человек является верующим, нужно внушить ему отвращение к спиртному, так как злоупотребление горячительными напитками считается тяжелым грехом. Пьянство разрушает как тело человека, так и его душу. Длительное присутствие алкоголя в крови вызывает резкие изменения в духовной сфере, так как понижаются нравственные чувства, появляется большая наклонность к дурным поступкам, воля ослабляется. Познавательные способности также сильно снижаются, и человек превращается в физическую оболочку, лишенную разума и мыслей. Следует отметить, что изменения в духовной сфере проявляются раньше, нежели перемены в самом организме, т. е. сначала разрушается духовное начало в человеке, а уж потом наступает черед органических изменений в органах – сердце, почках, сосудах, нервной системе, печени. Если патологический процесс не остановить вовремя, человека затянет в пучину пьянства, выбраться из которой практически невозможно.

Как вылечить от алкоголизма? Возможно ли вообще это?

Православная церковь советует воздействовать на пьющего человека силой молитв, церковных обрядов и священнодейств. Страждущего недугом пьянства нужно знакомить с началами православной веры, а также приводить примеры исцелений раскаявшихся грешников. В сердце больного должна появиться уверенность, что, если он раскается и попытается начать новую жизнь, Господь поможет ему и дарует избавление от недуга. Кроме того, веру следует подкреплять необходимыми обрядами: заблудший должен осознавать важность ношения нательного креста, чтения молитв, а также употребления освященной воды. Помимо сказанного, его жилище нужно освятить в случае, если данный обряд еще не проводился.

Сейчас весьма распространены такие методы лечения пьянства, как кодирование или гипноз. Данные методики получили широкую огласку в средствах массовой информации, через радио и телевидение открыто пропагандируются успехи в целительстве при помощи кодирования. «Врачеватели» убеждают нас в том, что средства, предложенные ими, – единственно верные, подкрепляя это наличием сертификатов, ученых степеней и дипломов. Православной церковью подобные целительства не одобряются – ни в коем случае не следует прибегать к помощи указанных методов. Читатели могут возразить, что кодирование помогает, злоупотребляющий алкоголем перестает пить и вроде как излечивается. Однако это всего лишь иллюзия, которая в скором времени растает подобно миражу, возникшему посреди пустыни. Почему? Да по той причине, что страдающий недугом должен прежде всего сам раскаяться в своих грехах, осознать, что путь, выбранный им, неверен. А кодирование происходит неосознанно, т. е. человек не сам принимает решение начать новую, свободную от алкоголя жизнь, а его попросту программируют, как зомби. Поэтому и возникают у него депрессии, раздражительность по поводу и без оного, и тревожные состояния. Что следует? Естественно, «излечившийся» заново обращается за помощью к бутылке, и все начинается опять. Пьянство, к которому прибавляются тяжелые соматические заболевания, жизнь близких снова превращается в ад. И не стоит этому удивляться: если бы все было так просто, то болезней бы не было, ведь сейчас каждый второй выдает себя за целителя или потомственного врачевателя. Однако дар исцеления Господь дает лишь единицам: люди, способные по-настоящему избавлять от болезней и недугов, вели праведную жизнь, отказывая себе во всем мирском. Вызывает сомнения, что нынешние псевдоцелители ведут аскетичный образ жизни, основанный на святости и благочестии.

В болезни человек готов на все, чтобы исцелиться. В случае алкоголизма родственники пьянствующего стараются найти любой метод, дабы избавить заблудшего от пагубной привычки, а заодно и облегчить жизнь самим себе. Однако здесь существует опасность поиска помощи не от Бога, а от дьявола. Начинаются визиты к гадалкам, целителям, потомственным колдунам. В Священном Писании существует высказывание по этому поводу: «Не участвуйте в делах тьмы» (апостол Павел). Даже если злоупотребляющий спиртным и перестанет пить после какого-нибудь языческого обряда, душа его осквернится еще больше, и последствия этого будут еще губительнее.

Поэтому искать спасения можно только у Бога. Раскаяние, молитвы и пост помогут, главное, искренне поверить в исцеление, принять помощь Господа, а не отвергать Его протянутую руку. Исцеление в немалой степени зависит от самого человека: воля Бога будет направлять его, однако он должен и сам приложить немало усилий. Очень важно соблюдение постов, так как именно воздержание в пище поможет очиститься от смертельной привычки. В чем разница при питании растительной и животной пищей, ведь химический состав и той, и другой практически одинаков? Везде присутствуют и белки, и жиры, и углеводы, правда, в другом сочетании. Однако сходство здесь только кажущееся, что вводит в заблуждение многих. В мясных продуктах, помимо трех основных веществ, которыми являются белки, жиры и углеводы, содержатся и другие вещества. Это экстрактивные вещества, которые отсутствуют в растительной пище. Наличием подобных веществ объясняется возбуждающее действие мясного бульона, хотя питательных веществ в данном продукте содержится очень мало. Влияние этих веществ аналогично влиянию алкоголя, т. е. вредно для некоторых больных органов. К примеру, при воспалении почек эффект от вышеупомянутых веществ отрицательный. Приведем высказывание венских физиологов

Лихтенфальса и Фрелиха: «Мясо, особенно же бычье, производит, подобно спиртным напиткам, искусственное возбуждение, в большей части случаев непродолжительное, за которым следует понижение жизнедеятельности организма».

Через пост Бог вселяет в человека силы для борьбы с грехами, дьявольским началом, неизменно присутствующим в каждом из нас.

Воздержание от пищи (в том числе и полный отказ от мяса) ведет к улучшению всех функций организма, просветляет ум, повышает степень нравственных чувств и укрепляет волю. Последнее очень важно для человека, собравшегося бросить пить, так как зачастую именно силы воли ему бывает недостаточно для осуществления своей цели. Это не является преувеличением: известно, что многие великие люди осознавали неоспоримую важность поста и никогда не пренебрегали этим средством. Для просветления духовных сил разумные люди всегда постились, что помогало им в совершении важных поступков.

Спасением для страждущего является возвышение духа над плотью, т. е. стремление к духовному, высшему идеалу. Человек, решивший покончить с пагубными привычками, всеми своими делами и мыслями должен стремиться к достижению этого идеала. Препятствием к этому служат, с одной стороны, слабость духовных сил человека, слабость воли, немощность и окаянство самого существа человеческого. С другой же стороны, в каждом из нас присутствует наклонность ко всему греховному, злому, которая присуща природе человеческой еще со времен грехопадения.

Таким образом, главной задачей для человека, стремящегося к высшему идеалу, является борьба с врожденной наклонностью ко злу. Однако для достижения цели необходимо осознавать значение выбранного пути, надо научиться побеждать те низменные желания и страсти, которые мешают достижению цели. Иными словами, необходимо укреплять свою волю, закалять ее, превозмогая все трудности и лишения. Пост и служит этой цели.

Каким образом пост укрепляет волю? Ведь моральная сила человека очень важна, так как, чтобы победить самого себя, требуется гораздо больше усилий, нежели для победы над самым коварным и хитрым врагом. По сути, преодоление тяги к спиртному или наркотикам – огромный подвиг, совершить который способен лишь очень сильный человек. Естественно, без поддержки Бога осуществить такой подвиг невозможно.

От бездеятельности слабеют мускулы, от отсутствия рассуждений и умственных усилий делается примитивным мышление.

Пост, как известно, выражается в воздержании от пищи, и это уже показывает его связь с упражнением воли. Если человек постоянно не упражняет свою волю, не тренирует ее, она ослабевает, как ослабевает любая функция человеческого организма, когда ее не используют. Человек, живущий в праздности и довольстве, удовлетворяющий любое свое желание, обычно превращается в слабое, безвольное существо, не способное избежать различных соблазнов. Потому-то такие люди и подвержены больше всего злоупотреблению вином, пищей и прочими чревоугодиями. В противоположном случае постоянные отказы себе в плотских желаниях делают человека сильнее, закаляют его волю. «Что не убивает нас, то делает сильнее» – с этим трудно не согласиться. Самое суровое испытание укрепляет человека, и он становится неуязвимым для различных искушений. Пост как отказ от пищи является подобным испытанием. Однако само понятие поста не сводится к столь узкому его толкованию. Укрепляя волю путем воздержания, пост упражняет волю и другим путем – путем улучшения функций головного мозга, т. е. пост просветляет разум, стимулирует возникновение положительных чувств. А это, в свою очередь, способствует формированию у человека внутренних сил, помогающих ему в борьбе с алкоголизмом и наркотической зависимостью.

В заключение скажем, что пост действительно помогает в борьбе с пьянством. По милости Господа исцелялось огромное множество страждущих, они обретали веру и волю к исцелению. Только верой, терпением, через покаяние, посты и молитвы можно обрести спасение и исцелиться от губительных привычек по-настоящему.

Чудо-исцеление (примеры)

Далее будет приведено несколько случаев, когда пост помог вылечиться людям, страдающим разнообразными заболеваниями.

При помощи поста исцелился пациент, который на протяжении 28 лет болел артритом. По профессии бактериолог, он работал в лаборатории и, естественно, о собственном здоровье не заботился совершенно. Однако вскоре дали о себе знать первые признаки артрита, т. е. появилась боль в суставах, затем – ограничение в подвижности. Александр (так звали больного) из-за боли не мог даже разогнуться после длительного сидения за компьютером. Движения были скованы, все время сопровождались нестерпимой болью. Боль была настолько сильна и постоянна, что несчастный лишился покоя, не мог нормально отдыхать и даже спать.

Так как Александр находился в близком ежедневном контакте с высококвалифицированными врачами, он получил максимальное лечение, которое только могла предоставить ему современная медицина. Чего он только не перепробовал! И в санаториях с минеральными источниками лечился, применял водолечения, грязи, соль, мыльные и сероводородные ванны, горячие ванны, электротерапию…

Однако даже новейшие методы лечения не принесли больному выздоровления. В лучшем случае наступало лишь временное облегчение, но какой толк от лечения без устранения причин заболевания! Врачи вынесли вердикт, лекарства от артрита не существует.

28 лет мучился Александр. Поражался сустав за суставом, и больной ходил с помощью костылей и палки, так как весь позвоночник несчастного был скрючен и искривлен. Без помощи костылей он не мог пребывать в нормальной позе, постоянно испытывал боль и даже не мог повернуть голову в сторону.

Врачи сказали ему, что, возможно, его суставы срослись, стали неподвижными и нет способа заставить их двигаться. Александру уже казалось, что освободиться от боли невозможно и ничто не может вернуть ему трудоспособность и радость жизни.

Неизвестно, как повернулась бы жизнь больного, вернулся бы он к нормальному существованию, не произойди у него встреча с бывшим однокурсником. Последний даже не узнал своего институтского товарища, настолько его поразила произошедшая с Александром перемена. В свои 50 лет бактериолог выглядел дряхлым стариком, тогда как одногруппнику больного, напротив, нельзя было дать больше прожитых лет. Почему-то замкнутый и не очень общительный по природе человек, Александр вдруг рассказал бывшему товарищу о своих проблемах и терзавшем его недуге. Очевидно, просто возникла потребность высказать кому-то накопившееся, вот и стал больной излишне откровенным.

Однако раскаиваться в совершенном поступке Александру не пришлось: однокурсник выслушал его очень внимательно и, в свою очередь, поведал ему о том, что и сам некогда страдал от многочисленных недугов. Но сейчас он совершенно здоров, причем не только физически, но и духовно. Приняв христианскую веру, он обрел душевное спокойствие, стал более уравновешенным и научился смотреть на жизнь позитивно, с надеждой. Александр поначалу отнесся к рассказу скептически: имея дело с наукой, практически невозможно поверить в то, что не поддается объяснению этой самой наукой. Даже на смех товарища поднял: мол, как это так, солидный человек и вдруг верит в какую-то религию. Собеседник его настаивать не стал, но заметил, что скоро начнется Великий пост, в течение которого надо придерживаться строгого воздержания от пищи. В заключение прибавил, что голодание помогает при болезнях, об этом даже в научных книжках пишут.

Александр значения этому не придал, однако слова бывшего одногруппника запали ему в душу. Однажды во время сильного приступа больному было так плохо, что казалось, он умрет от нестерпимой боли. И вдруг, неожиданно он пообещал самому себе, что, если приступ пройдет, он будет во время всего поста придерживаться строжайшего воздержания. Тем труднее для него была клятва, что больной любил вкусно поесть и был склонен к перееданию. Кроме того, и пища была далека от здоровой и полезной…