Читать книгу "Смерть"

Я хотел бы застать то время, когда люди будут приходить в Кaянтха Стханам[62]62
  Крематорий под эгидой Центра йоги «Иша».


[Закрыть] с вопросом: «Думаю, мое время пришло. Найдется ли у вас место, где я смогу умереть? Никто не должен меня сюда нести». Это будет хороший день. Просто прийти туда, сесть с чувством радости, ничего не есть и не пить и легко выйти из тела. Никаких похорон, только кремация. Так выглядит просветленный мир. Таково далекое будущее, которое наступит нескоро, но вы, по крайней мере, можете создать пространство, где люди могут умереть спокойно, в правильном сосредоточении.

Несмотря на то что всем предстоит умереть, никто, к сожалению, не обладает достаточной квалификацией взаимодействия со смертью. Почему? В США в каждой столовой на стене висит инструкция о том, что делать, если кто-то подавился. Но почему человек давится едой? Никогда не слышал, чтобы кто-то подавился в Индии. Такого там просто не бывает, хотя в Индии больше голодных, чем в Америке. Вероятно, люди давятся потому, что они болтают во время еды. Когда вы, используя один и тот же канал, пытаетесь одновременно и принять, и отдать, что-то идет не так. Никто не давится, если ест в тишине.

Людей заботливо и настойчиво оповещают о том, что делать в случаях вроде «подавился едой», но никто не говорит им о том, как взаимодействовать со смертью. Все знают, что люди умирают. Вы знаете, что умрут ваши бабушка и дедушка, ваши родители. Но когда это случается, никто не понимает, что делать, потому что все пытались избежать смерти. Люди полагают, что если молчать о смерти и не готовиться к ней, то она не наступит. Лишь немногим семьям хватает здравого смысла сказать: «Он скоро умрет. Давайте подготовимся». Пора вам узнать, как совершать хотя бы некоторые действия, которые помогут умирающему избежать ненужных страданий.

Даже будучи мертвым в медицинском смысле, человек не мертв в смысле экзистенциальном, потому что смерть наступает постепенно. Соответственно, можно предпринять некие действия, чтобы сгладить остроту момента и помочь жизни во время выхода из тела. Если вы умираете дома, то лучше всего удалиться в чистую, белую комнату с синеватым светом средней яркости. Не нужно никаких фотографий. Синеватый оттенок света поможет вам уйти хорошо. Еще одно простое действие, которое вы можете сделать, – поставить масляную лампаду рядом с умирающим и следить, чтобы она горела двадцать четыре часа в сутки. Лучше всего налить в лампаду масло гхи, но и обычное тоже подойдет. Это создает определенную ауру и позволяет смягчить резкость перехода.

Далее, можно использовать мантру с правильными звуками. Эти звуки должны затрагивать саму основу существа человека. Лучше, если это священные звуки или мантры, и еще лучше, если он уже знает их.

Привычка к мантре очень помогает и в жизни, и в смерти. О южноиндийском святом Свами Рамдасе рассказывают такую историю. Через чтение мантры «Рама, Рама, Рама» отец посвятил его в молитву Господу Раме, и со временем его практика углубилась. Однажды, будучи еще неизвестным садхакой, он бродил по лесам и полям. Вечерело, и какой-то добрый деревенский житель предложил ему ночлег.

Рамдас съел ужин, который ему дали, и отправился спать. Но среди ночи хозяин услышал, как кто-то громко повторяет: «Рама, Рама, Рама». Хозяин был раздражен, так как хотел спать. Он медленно приблизился к Рамдасу и осознал, что звук исходит из всего его тела! Его практика мантры была такой мощной, что, даже когда он крепко спал, тело издавало вибрации «Рама, Рама, Рама».

Многие святые так же пропитывались священными звуками или мантрами, в том числе – мой божественный гуру. Я называю его божественным, потому элемент божественности пробудился во мне благодаря его присутствию. Палани Свами никогда и никому не говорил свое имя – возможно, он его даже не помнил. Люди назвали его так потому, что часто видели его на холмах Палани в удивительных состояниях. Просто сидя на одном месте, он привлекал к себе столько людей, что это вызвало недовольство местных жрецов. Их возмущало, что бездельник, который просит подаяние, привлекает толпы, а они целыми днями сидят в храмах, проводят ритуалы и выполняют разные обязанности, но люди идут не к ним, а к нему. Жрецы решили ему помешать. Однажды они обвинили Палани Свами в том, что он произносил «Шамбхо» во время утренних туалетных процедур, что считалось кощунством. Они привели его в деревенский совет и сказали, что он порочит Бога. Палани Свами просто сел перед этими невежественными судьями; его рот и глаза были закрыты, но все услышали громкую вибрацию звука «Шамбхо». На этом суд закончился.

Вы можете пропитаться подобными звуками, и все ваши энергии будут вибрировать вместе с ними. Чтобы прийти к этому состоянию, вначале нужно громко повторить мантру некоторое количество раз. Если вы делаете это в повседневной жизни, мантра станет для вас огромной поддержкой во время приближения смерти. Мы записали сборник из пяти священных мантр, он называется «Вайрагья» (Vairagya, Sound of Isha). Послушайте этот альбом подряд несколько раз, обращая внимание на каждую мантру. Каждая из них длится около десяти минут. Почувствуйте, какая из них действительно вдохновляет вас, и просто следуйте ей. Некоторое время включайте ее постоянно – в машине, дома, на смартфоне, где только можете.

Вначале повторяйте мантру громко, как песню. Постепенно попробуйте повторять ее про себя и проследите, чувствуете ли ту же вибрацию. Если вы не произнесете ее громко вслух достаточное количество раз, то не сможете переместить ее на внутренний уровень. Ее вибрация должна проникнуть в глубину вашей системы, тогда мантра будет продолжаться даже в том случае, когда у вас закрыт рот. Если вы будете напоминать себе о мантре, то через некоторое время она зазвучит сама собой, потому что эта вибрация запечатлеется в вашей памяти.

Возможно, умирающий не сможет повторять мантру сам. В момент смерти человеку требуются усилия и осознанность, чтобы сказать то, что он хочет сказать. Большинство людей умирают в состоянии неосознанности, и поэтому в индийской культуре окружающие всегда начинают петь мантру «Рам, Рам», или «Аум Намах Шивайя», или другую, которую знают. Они хотят, чтобы умирающий тоже произносил священный звук, порождающий осознанность. Так что, когда кто-то умирает, вы можете включить одну из этих мантр на небольшой громкости. Если человек уже выбрал свою мантру или пропитался ею, он ею воспользуется. Если нет, то мантра «Брахмананда Сварупа»[63]63
  Первая мантра на альбоме Vairagya, Sounds of Isha.


[Закрыть] подходит всем. С ее помощью вы поможете человеку избежать страданий при выходе из тела.

Мы могли бы сделать доступными более мощные мантры, которые помогают оставить тело. Их повторение творит чудеса для жизни, которая уже настраивается на выход. Если вы поддерживаете в себе мощные вибрации, жизнь настраивается на правильную волну, и вы чувствуете себя в теле свободно. С этими мантрами вы смогли бы пережить опыт того, что вы – не на сто процентов тело, хотя бы в течение нескольких дней или часов. Это чудесный опыт для любого человека, но вибрации также повлияют и на окружающих людей, поэтому никого не должно быть рядом с вами в этот момент. Мы не знаем, как люди воспользуются новым опытом и проявят ли они должную ответственность. Например, они могут начать практиковать во время вождения машины и попасть в аварию! Так что лучше не выносить такие мощные мантры в широкие массы, а вместо этого дать доступ к универсальным мантрам, например к таким, как в сборнике Vairagya.

Из всех панча-пран удана-вайю наиболее подвержена влиянию правильных вибраций. Как и говорилось ранее, удана-вайю выходит из тела в течение шести-двенадцати часов после последнего вдоха. Повторяя мантры и зажигая самбрани[64]64
  Тип благовония.


[Закрыть], можно создать благоприятные вибрации для быстрого выхода уданы. Кремация умершего до того, как удана-вайю выйдет из тела, может привести бестелесное существо в смятение.

Что делать, если человек умирает, например, в реанимации, где доктора не позволяют зажигать лампады и включать мантры? Во-первых, людям не следует умирать в больнице. Если это неизбежно, вам следует провести кое-какие ритуалы дома, но они будут не так эффективны. Например, вы можете взять что-то из носильной одежды умершего, обернуть ее в белую ткань, положить рядом с его фотографией, зажечь лампаду, включить мантру. Это окажет воздействие, но меньшее, чем при его физическом присутствии.

В течение четырнадцати дней после того, как смерть была установлена, мантра должна звучать, а лампада гореть. Дело в том, что человек может быть мертв в медицинском смысле, но не в экзистенциальном. Смерть приходит медленно, выход жизненного процесса из этого «комка земли», то есть тела, происходит постепенно. Когда активность легких, сердца и мозга прекращается, людей объявляют мертвыми, но это еще не так. Даже если тело человека сожгли, он еще не ушел, потому что переход в другую сферу еще не завершился.

Когда момент смерти приближается, лучше переместить умирающего из дома на открытое пространство. Предпочтительно, чтобы он лежал на ткани, на земле, головой на север, ногами на юг. Это делается, когда смерть очевидна и вы хотите, чтобы она произошла легко. Если умирающий находится в доме, в построенных стенах, то выйти из тела ему будет труднее.

Зачем класть человека головой на север? Обычно в Индии говорят, что нельзя спать в таком положении. Это правда только в том случае, если вы находитесь в Северном полушарии. Если же вы отправитесь в Южное полушарие, скажем в Австралию, то вам не следует спать головой на юг. Вообще, тело устроено таким образом, что вертикальная поза для него идеальна. Ваше сердце расположено в верхней части тела, потому что качать кровь вверх трудно, а вниз – легко: все артерии и вены, поднимающиеся выше сердца, – тонкие, а по мере приближения к мозгу они и вовсе становятся практически толщиной с волос. Те, что находятся ниже сердца, значительно толще. Когда вы лежите, кровь поступает в верхнюю часть тела намного легче. Хотя сердце изменяет режим работы, когда вы ложитесь, некоторое воздействие все же остается.

Железо – важный компонент крови. Если у вас анемия, доктора прописывают вам пищевые добавки. Как вы знаете, Северный полюс оказывает сильнейшее магнитное влияние на всю Землю. Когда вы ложитесь головой на север, притяжение тянет вашу кровь в этом направлении, соответственно усилится кровоток в мозг. Это не слишком сильное, но ощутимое воздействие на организм. Вот почему, ложась головой на север, вы будете спать беспокойно. А пожилые люди могут при таком положении получить кровоизлияние в мозг, инсульт или даже умереть во сне. Так что, если вы живете в Северном полушарии, не спите головой на север.

Но когда человек умирает, его следует положить головой на север, потому что это помогает жизни отделиться от тела. В последние моменты перед смертью, даже если тело утратило свою живость, жизнь все еще пытается остаться в теле и мечется, не зная, что предпринять. Но как только вы кладете человека головой на север, а ногами на юг, она понимает, что все кончено, и выходит из тела без усилий. Это также помогает сохранять осознанность во время перехода. Таковы несколько простых, но эффективных действий, предприняв которые вы можете помочь умирающему.

Итак, когда речь заходит о смерти, необходимо понимать: вы не диагностируете смерть, вы лишь заявляете о ней. Это важное замечание, потому что между этими двумя понятиями есть разница. Объявляя человека мертвым, вы говорите, что он мертв только с вашей точки зрения. С точки зрения умершего, он отделился от тела, потеряв его. Всю жизнь он прожил в уверенности, что он и есть тело, так и не осознав, что физическая масса, которую мы носим, – это накопление, созданное на этой планете. Внезапно выскользнув из тела, человек обычно витает около него, поскольку различающий ум отсутствует. Жизнь входит в тело постепенно и оставляет его тоже постепенно.

В индийской культуре верят: с того момента, как мы решили, что человек умер, нам следует предпринять определенные действия, потому что есть огромное количество возможностей помочь ему. Тот, кто сведущ в тонкостях процесса смерти, способен принести ушедшему много пользы. Но даже обычные люди, оказавшиеся рядом с умершим, могут кое-что сделать и тем самым колоссально облегчить ему путешествие. И неважно, понимают они смысл этих действий или нет. Это будет хорошо и для умершего, и для живых.

Даже если смерть уже наступила, следует расположить тело головой на север, ногами на юг. Повторю: человек всю жизнь был убежден, что он и есть тело, и вдруг он выскочил из тела! Он растерян – не на психологическом, а на экзистенциальном уровне. У него нет различающего ума, чтобы обдумать ситуацию. Он не понимает, что все кончено. Он витает вокруг тела, потому что тело все еще здесь. Умершие часто пытаются вернуться в тело, которое уже неспособно поддерживать жизнь. Из-за этого может возникнуть энергия, которая не полезна ни умершему, ни находящимся рядом с его телом живым людям.

Когда вы кладете тело головой на север, существо, словно магнитом, вытягивает из тела; некоторые изменения в физиологии мертвого тела ускоряются. Существо понимает, что бесполезно кружиться над этим конкретным телом, потому что в него нет доступа. Возникает некая дистанция между существом и телом, что очень полезно для следующего этапа.

Следующий шаг – связать вместе большие пальцы ног. Когда вы живы, жизненные энергии глубоко встроены в каждую клетку вашего тела. После наступления смерти эти энергии отступают постепенно. С функциональной точки зрения тело мертво, но не полностью. Тело умирает постепенно потому, что не все клетки в нем еще мертвы. Некоторые все еще пытаются жить и потому стремятся получить энергию извне. Во время этого процесса в тело могут войти кое-какие энергии. Во избежание этого умершим связывают большие пальцы ног таким образом, чтобы они соприкасались друг с другом внешней поверхностью.

Даже сейчас вы можете заметить: если вы соедините большие пальцы ног, ваше анальное отверстие и муладхара-чакра плотно закроются. Если муладхара-чакра открыта, то оставшаяся прана стремится выйти через нее, что нежелательно. Более того: если муладхара-чакра и анальное отверстие открыты, они обычно становятся низшими вратами, через которые существо может войти в тело снова. Это может создать очень плохую ситуацию и для умирающего, и для живых.

Как только муладхара-чакра закрывается, никакое существо не может войти в тело. Желание завладеть телом через муладхара-чакру вовсе не обязательно должно исходить от существа, покинувшего тело. Разные сущности ищут такую возможность. Практикующие оккультизм рядом с недавно умершими всегда проникают в тело через муладхару, потому что через другие чакры проникнуть не так легко. Так что связывание больших пальцев ног также защитит тело от использования теми, кто занимается оккультными практиками и может связать это существо во многих отношениях.

Кроме того, у этого действия есть и практический аспект. Если вы не свяжете большие пальцы ног умершего, то ноги сами собой широко раздвинутся. Когда тело окоченеет, вы не сможете сдвинуть их вместе, и дальнейшие действия с телом будут трудными и неудобными. Таким образом, связывание больших пальцев защищает тело.

В некоторых общинах Индии, где еще осознают важность этих действий, мертвое тело сразу же раздевают. После этого омывают его водой. Во-первых, потому, что человек мог быть травмирован или болен, и следы болезни надо смыть. Во-вторых, дело здесь не только в гигиене. Когда вы живы, если кто-то столкнет вас в воду или выплеснет воды в лицо, вы воспримете это как пытку; вам покажется, что вы тонете. В случае с умершим – если в его теле осталась хоть какая-то активность, она утихнет. Цель не только в том, чтобы помыть тело, но и в том, чтобы способствовать полному выходу жизни из тела, поскольку проточная вода обладает способностью очищать тело во многих отношениях.

Далее, как я уже говорил, нужно переместить тело на открытое пространство и положить головой на север. Тело обнажено, его прикрывает лишь белая ткань. Она больше нужна живым: мертвому нечего демонстрировать и нечего стесняться, но у живых свои проблемы, так что тело прикрывают белой простыней. Почему белой? Белый цвет отражает весь свет и бо́льшую часть тепла – два фактора, способных ускорить распад клеток. Ускорение распада на этом этапе нежелательно, поскольку некоторые аспекты праны еще частично функционируют. Черная или цветная ткань поглощает и свет, и тепло, и потому ее следует избегать.

К сожалению, в наше время люди тщательно наряжают и украшают тело. Благодаря службам ритуальных услуг мы видим на мертвых больше макияжа, чем на голливудских звездах. Это стало прибыльным делом. Но, согласно индийской культуре, человек и рождается, и уходит обнаженным. Даже если умерший не понимал этого при жизни, то, по крайней мере, поможет понять живым, которые теперь на него смотрят. Для них это сигнал о том, что после смерти наряды и украшения не имеют никакой ценности.

В разных культурах существует множество обычаев и ритуалов, но есть некоторые вещи, которые категорически нельзя делать рядом с мертвым телом. Во-первых, нельзя спать поблизости от него, потому что во время сна вы в разы уязвимее, чем во время бодрствования. Вы уже знаете, что смерть – это процесс, который занимает время. Скажем, если человек умер шесть, двенадцать или двадцать четыре часа назад, то процесс выхода жизни еще все продолжается, оказывая негативное влияние на живых, спящих рядом.

Во-вторых, нельзя готовить еду или есть рядом с мертвым телом. Еда естественным образом притянет к себе энергию умершего, так что если вы готовите или едите рядом с умершим, из которого все еще выходит жизненная энергия, то в каком-то смысле вы едите его самого. Возможно, это звучит экстремально, но так и есть. Согласно индийской традиции, в доме, где кто-то умер, не готовят в течение четырнадцати дней, еду родственникам умершего приносят соседи. Но и есть в этом доме тоже не рекомендуется.

Сам процесс принятия пищи делает человека подверженным посторонним влияниям. Моменты совместной трапезы и сексуального союза – те самые, когда человек особенно уязвим, потому что его структура открывается для принятия. Следовательно, чтобы восстановить целостность системы, необходимо сократить количество приемов пищи. У тех, кто ест часто, пусть и понемногу, организм теряет целостность. Сексуальные отношения, принятие пищи и даже частое питье воды делают тело доступным для разнообразных воздействий, которые не всегда полезны. Вот почему йог открывает свое тело только в случае необходимости – и делает это упорядоченным, дисциплинированным способом. Постоянное употребление пищи ослабляет целостность тонких измерений тела. Легко заметить, что ум людей, которые постоянно что-то жуют, становится рассеянным. Дело не в том, что они толстеют, а в том, что они теряют силу, живость, способности – просто потому, что постоянно открывают свою систему. Кроме того, не рекомендуется есть где попало. В Индии люди не едят на глазах у посторонних, не садятся за стол с кем придется. Они едят только со знакомыми, в чьих добрых намерениях уверены. Но сегодня люди назначают встречи за обедом даже с врагом. По крайней мере, не следует есть поблизости от мертвого тела.

Не прикасайтесь к умершему, если в этом нет необходимости. Прикосновения уместны только с целью очищения, омовения или перемещения тела; не нужно обнимать и целовать его. Это плохо и для вас, и для выходящей из тела жизни.

Не оставляйте тело без присмотра. В Индии, если умирает близкий вам человек, вы ставите рядом с ним лампаду с маслом гхи или кунжутным, и поддерживаете ее огонь. Люди сидят рядом и наблюдают, они не оставляют тело в одиночестве. Огонь лампады очищает, он подобен клеша-нашана-крийе. Если человек умер обычной смертью, лампаду ставят в ногах, если же он ушел возвышенным способом, то лампаду помещают у головы, чтобы оказать очищающее воздействие на выходящую энергию. Если рядом есть знающие люди, они могут по своему усмотрению зажечь лампаду над определенной частью тела. Огонь лампады следует поддерживать в течение четырнадцати дней после кремации или захоронения тела.