Читать книгу "Смерть"

В духовных кругах всегда ходили истории о йогах, которые жили на Земле много лет назад, но и сейчас изредка появляются, поскольку обладают способностью материализовывать и растворять свои тела по собственному желанию. Сегодня такими людьми очень интересуются, потому что повсюду слишком много разговоров о Бабаджи[85]85
  Махаватар Бабаджи – легендарный духовный гуру. Считается, что он жил во II веке.


[Закрыть]. В Индии популярные истории о нем пересказываются снова и снова. Говорят, что есть человек, который живет вечно и появляется, когда ему заблагорассудится. Это неправда. Люди зачарованы такими историями, потому что они обожают легенды. Живые примеры их не впечатляют, потому что легенды можно искажать, переиначивать, непропорционально раздувать и так далее. Попробуйте преувеличить что-нибудь относительно меня. Я настучу вам по голове и скажу, что это неправда.

Запутанность на эту тему возникает потому, что есть йоги, которых называют «нирманакайя». «Нирман» означает «создавать», «кайя» – «тело». Такое происходит редко, но существа, которые проделывали подобное, существуют. Это йоги высшего калибра, способные материализовать свое тело по собственной воле. По сути, они сами создали осознанное энергетическое тело, но не для того, чтобы оно служило целям физического тела.

Знаете, по крайней мере двадцать процентов вашего энергетического тела направлено на обслуживание физических функций. А такой йог создает большое энергетическое тело, которое не связано с физиологией, но помещено в физическое тело. Таким образом, у него есть два энергетических тела. Одно – то, что дано ему с рождения, а второе принадлежит другому измерению и призвано передать то, что йог должен передать. С точки зрения остальных людей, эти тела одинаковы. Однако без этого второго тела, при обычной физиологии, передача невозможна, а также невозможно пройти такую программу, как, например, самьяма. Обычное тело не выдержит концентрированной интенсивности и сложности происходящего, оно умрет на месте.

Далее. Тонкое тело сохраняется даже после смерти физического и может возникать то здесь, то там. Его можно увидеть, но у него нет ни плоти, ни костей. Как правило, так появляются йоги, принявшие обязательство появляться раз во много лет. Это не значит, что они живут где-то неподалеку. Они сохраняют тонкий аспект тела в целости, но физического тела у них нет. Каждый раз они создают его заново. Они не перерождаются, и это не длится вечно.

Рождаясь из утробы, вы создаете тело. Это делает ваша собственная энергия. Вы берете питательные вещества у своей матери, но тело создает не мать, а вы сами. После своего рождения вы продолжаете создавать его, не так ли? Вы делаете это таким же образом: берете питательные вещества из еды, из воздуха, которым дышите, из воды, которую пьете. Пока вы не родились, этот механизм еще не сформирован. Так что вы используете механизмы своей матери, чтобы есть, пить, дышать и формировать тело, но все это делают ваши собственные энергии.

Итак, человек способен создавать тело без помощи материнской утробы, самостоятельно. Это тело вовсе не обязательно должно быть маленьким. Человек рождается в маленьком теле лишь потому, что большое не поместится в материнскую утробу. Но когда вы создаете тело осознанно, вы можете сделать как его среднего размера, так и высотой шесть метров. Как правило, люди склонны воссоздавать себя в юности.

Итак, нирманакайя пребывают в тонких состояниях по собственному выбору, применяя искусные методы. Их связь с физическим измерением минимальна. Они принимают такое решение либо из сочувствия, либо по приказу их мастера, который сказал: «Не беспокойся о своем мукти, просто сделай, как я говорю». Изредка йоги создают плотное тело, чтобы вернуться в мир и выполнить некие задачи. Но они способны сделать лишь небольшую работу, потому что при сотворении каждого нового тела их время и активность ограничены: возможностей хватает лишь на то, чтобы создать внешний облик. С человеческой точки зрения такой образ жизни может длиться очень долго, хоть десять тысяч лет, но даже они когда-то заканчиваются. Когда-нибудь и нирманакайя растворятся полностью.

Обычно йоги пребывают в таком состоянии с целью поддержать свою линию передачи – быстро поправить связанную с ней ситуацию. Они не могут оказывать большое влияние на широкие массы. Например, иша – это определенный тип йоги, то есть линия. Люди со временем сбиваются с пути, и тогда в жизнь прокрадываются искажения. Нет, я не буду ничего такого делать, не бойтесь, я не вернусь. Обещаю. Но, скажем, мы хотим быть уверены, что каждые сто лет будут происходить корректировки. Так что каждые сто лет я мог бы являться, вносить поправки и снова исчезать. В данном случае продолжительность появления в физическом мире очень коротка.

Не каждый йог, создавший нирманакайю, использует ее для того, чтобы появляться и исчезать в нашем мире. Представьте, что у вас есть классная машина, но как вы ее используете – решать вам. Вы можете ездить на ней в офис, участвовать в гонках или просто кататься в свое удовольствие. Вы можете владеть ею и вовсе ее не использовать. Есть коллекционеры, которые просто держат машину в гараже! То же самое относится к нирманакайе. Такие существа редки, но они бывают. Благодаря этим существам я знаю то, что знаю. Но феномен нирманакайи был сильно преувеличен и искажен.

Около тридцати пяти тысяч лет назад жил йог по имени Сунира. У него была идея создать идеальное существо, способное преобразить мир в мгновение ока. И он создал великое существо, которое пребывало в мире некоторое время. Многие другие йоги тоже внесли в него свой вклад, включая Кришну и Будду Гаутаму, который даже упоминал о нем. Гаутама предрек, что через 2500–3000 лет это существо созреет, обретет тело и станет высшим учителем в мире.

Мы[86]86
  Садхгуру довольно часто говорит о себе во множественном числе, иногда перемежая с единственным. Такова особенность его речи, вызванная его мировосприятием. – Прим. переводчика.


[Закрыть] не стремились к чему-то подобному. Однако есть много возвышенных существ, которые постоянно следуют за нами в надежде, что мы сделаем что-то для них. На некоторое время мы даже расположили нескольких из них в нашем теле. Однажды, когда мы делали определенные типы садханы и пребывали в определенных состояниях, некоторые из этих существ вошли в наше тело без разрешения. Некоторое время мы носили их в себе. Физически это было непросто, потому что они отчаянно стремились найти проявление. Иногда это повергало людей, живущих рядом с нами, в полную растерянность. Много раз это сводило Виджи с ума, потому что мы просто сидели на стуле, но стоило ей посмотреть в другую сторону, а затем обернуться, как мы превращались в кого-то совершенно другого. Это ее ужасало и приводило в оцепенение! Мы допускали подобные вещи некоторое время потому, что работали над освящением Дхьяналинги.

Так что некоторое время мы думали о том, чтобы «скачать» некоторых из этих существ. Среди них есть те, кто высоко развит и не желает воплощаться в новом теле. У них есть возможность выбирать, а не притягиваться в утробу компульсивно. Поскольку они поняли, что это вопрос выбора, они ищут подходящий «транспорт», с помощью которого смогут завершить финальную фазу своей жизни. Так что если вы сделаете свое тело доступным, они смогут «загрузиться» в него. Но это возможно лишь в том случае, если вы проделали достаточно работы и полностью на это согласны. Необходимо много приготовлений и садханы, чтобы люди стали достаточно восприимчивы для таких вещей. Вы должны быть в меру сильными и в меру уязвимыми. В целом это совершенно другой уровень садханы.

Если вам нужно пригласить некое существо в свое человеческое тело, то вы должны обладать нужными качествами. В противном случае «гости» станут плохой компанией! Они избирательны настолько, что не находят в мире достойной их утробы. С такими требовательными «гостями» бывает непросто, не так ли? Трудно жить с требовательным человеком. И что с вами будет, куда вы отправитесь? Никуда. Вы перестанете существовать. Можно ли называть это «захватом»? Нет, это уничтожение. Я бы использовал более положительное слово: мукти. Или мокша. Или нирвана – если хотите использовать негативную терминологию.

Прежде чем такое действие может быть совершено, вы должны развить открытость до такой степени, чтобы все «узлы» жизненного процесса были развязаны. После этого вы отсоединяетесь от сети, растворяетесь полностью. Если же физическое тело все еще цело, если оно находится в подходящем пространстве и другое существо оказалось достаточно близко, оно может вселиться в ваше тело. Это сложный процесс, и он не всегда приводит к успеху. Это намного сложнее, чем выйти из космического корабля, сделать небольшой ремонт и вернуться в него. Поддерживать тело живым можно, но эвакуировать оттуда человека чрезвычайно трудно. Если нелегко выселить человека из арендованной им квартиры, представьте, каких усилий стоит выселить его из тела, которое еще находится в хорошем состоянии! Здесь потребуется много уговоров. Вы можете уговорить человека на многое, но уговорить его оставить собственное тело – задача не из легких. Здесь необходима подготовка. Мы говорим о том, чтобы жизнь покинула свою физическую структуру, не разрушая ее, и тело сохранилось в достаточно хорошей форме для поддержания жизни.

Думаю, наше общество слишком логическое и незрелое для таких аспектов жизни. Так что мы делаем то, что представляется ему правильным: сажаем деревья, строим больницы, школы. Люди даже начали называть меня лесником! «Загрузка» существ – это не только для развлечения, это может стать феноменальной ценностью для общества. Если, пробыв здесь долго, мы не сможем создать достаточно существ с высоким уровнем эволюции, значит, надо импортировать их откуда-то еще. Надеюсь, такой необходимости не возникнет, наша работа идет хорошо. Мы работаем интенсивно, с нами много динамичных людей, подобных вулкану. Надеюсь, импорт нам не понадобится, и мы продолжим работать с теми, кто уже вышел из утробы. Со всеми вами! Неважно, откуда вы пришли, давайте посмотрим, что можно с вами сделать!

Глава 11
Загадка реинкарнации

Зачем современные люди хотят углубляться в свои прошлые жизни, если не могут справиться с тем, что происходит сейчас?

Они не знают, что делать с нынешними мыслями, эмоциями и отношениями. Как же они справятся с мыслями, эмоциями и отношениями многих жизней?

Сразу после зачатия в женской утробе начинает развиваться физическое тело. Оно подобно гнезду. В природе есть птицы, которые строят гнезда, но потом туда прилетают другие птицы, которые откладывают яйца в этих гнездах и обстраиваются там. Так и происходит и в данном случае, когда два человека встречаются и создают ребенка. Тот, кто готов к воплощению, приходит и вселяется в новое тело. До этого момента плод не был существом – не потому что тело было маленьким, а потому, что в нем никого не было. Оно представляло собой лишь сеть клеток. Когда некая жизнь вселяется в утробу, эта совокупность клеток становится человеческим существом, может быть, еще не вполне полноценным, но во многих отношениях – человеком.

В 99,9 процента случаев жизнь входит в новое физическое тело в период от сорока до сорока восьми дней после зачатия. Некоторые существа, достигшие определенного уровня осознанности, приходят позже. Распознать такие случаи просто. Не стану вдаваться в подробности, иначе при виде каждой беременной женщины люди начнут выяснять, осознанный у нее будет ребенок или нет!

Есть много признаков, указывающих на то, вошла в утробу жизнь или нет. При небольшом уровне подготовки мать легко это почувствует. Возможно, вы слышали о том, что кто-то сказал матери Гаутамы: «Ты родишь феноменальное существо!» Это можно легко предсказать, если заметить, что жизнь вошла в утробу позже, чем через сорок восемь дней после зачатия. Благодаря своим особым качествам такое исключительное существо способно охранять утробу и никого в нее не впускать. Оно ждет, когда тело достигнет определенного развития, а потом входит.

Подобная ситуация может повергнуть мать в некоторый стресс и дискомфорт. Речь идет не о физическом дискомфорте, а о чем-то вроде экзистенциальной тревоги. Если вы заметите, что в период между сорок пятым и шестьдесят пятым днями беременности мать плачет чаще обычного и безо всякой очевидной причины, если она видит вспышки ярко-синего цвета или ей снятся благоприятные сны с участием змей – это означает, она родит святого, или колдуна, или великого воина. Когда в Индии замечают такие знаки, то проводят разные процессы с целью трансформации будущего новорожденного.

Быть святым, колдуном или воином означает обладать определенными способностями. Вопрос только в том, с какой целью человек будет их использовать. Вот почему проводятся разные обряды с целью установить всеобъемлющее намерение в момент беременности. Определенно, это влияет на то, какую жизнь мы привносим в мир и какой уровень осознанности высвобождается после.

В период примерно от сорока восьми до девяноста дней после зачатия начинается настоящее взаимодействие новой жизни с телом. До этого жизнь лишь присматривается и проверяет, подходит ей данная утроба или нет. Это не осознанный выбор, он основан на тенденциях новой жизни и их совместимости с утробой. Традиционно мы называем эти тенденции васанами. Можно сказать, что существо выбирает тело, руководствуясь своей васаной.

В этот период, в зависимости от степени осознанности существа, есть небольшой выбор тела. Выбор тела не означает, что вы, как в магазине, выбираете ту майку или другую. Речь идет о кармическом выборе. У существа есть естественная тенденция двигаться в определенном направлении, притягиваться к определенной утробе, к определенному телу. Даже когда вы уже находитесь в физическом теле, у вас есть естественная тенденция искать определенных людей, потому что такова ваша карма. Когда у вас еще нет тела, вы делаете то же самое. Это происходит еще менее осознанно, но все же ваша кармическая субстанция ищет определенный тип тела.

Приведу пример. Когда в зал впервые входит группа людей, каждый выбирает какое-то место. Нельзя сказать, что этот выбор совершенно случаен; в большой степени он основан на карме. Если у вас карма больной спины, то вы садитесь у стенки. Если у вас карма прятаться и наблюдать, то вы хотите присутствовать на месте действия, но не хотите, чтобы вас видели, и потому садитесь за спиной высокого человека. Если ваша карма – стремление быть на виду, то вы садитесь в первый ряд. Возможно, вы этого не осознаёте, но ваша карма ведет вас на определенное место. По аналогии есть миллионы утроб и миллионы существ, ищущих новое тело. Каждый выбирает себе «место» согласно своим особенностям и тенденциям.

Когда существо находит новое тело, его прана начинает формировать качества тела. Начиная с этого момента ребенка создает не только мать. Вот почему есть множество примеров, когда слабая, голодающая, живущая на улице мать рожает совершенно здорового ребенка. Бывает и наоборот: в семье, где хорошо питаются и принимают все меры предосторожности, мать рожает чрезвычайно слабого ребенка. Все дело в пранической субстанции существа и ее влиянии на тело ребенка. Согласно им жизнь создает новое физическое тело.

Постепенно в утробе начинают формироваться чакры. Примерно к двенадцатой неделе формируется только одна чакра, муладхара. В период от двадцати восьми до тридцати недель, в зависимости от развития плода, формируются первые пять чакр вплоть до вишуддхи. Еще две чакры, агна и сахасрара, формируются в разных людях до разной степени. Я бы сказал, примерно у 30–35 процентов младенцев агна-чакра не развита. Это можно заметить, проследив за движением их зрачков.

Вот почему первое, что в Индии делают в момент рождения ребенка после его омывания, – наносят немного вибхути между его бровями, а в Тамилнаде – смолу особого дерева, пятно размером с монету. Высыхая, смола стягивает кожу, это создает сильное ощущение на месте агны. Если эта чакра не развита, мы хотим, чтобы ребенок сосредоточился на этой точке.

Традиция говорит, что, просто понаблюдав за движением глаз ребенка, можно сказать, станет ли он святым. «Святой» вовсе необязательно означает, что он отправится в джунгли или в пещеру. Святой или провидец – это человек, видящий то, что не видят другие. Он также может стать визионером в сфере бизнеса или управления – тем, кто видит яснее других.

Если агна не развита при рождении, это не означает, что ее невозможно развить впоследствии, но для этого человеку придется потрудиться больше других.

Чакра сахасрара не развита у большинства новорожденных. Она развивается со временем. Как я уже упоминал, на макушке есть место под названием «брахмарандхра». «Рандхра» – санскритское слово, оно означает «переход». Это небольшое пространство в теле, через которое жизнь входит в плод. У новорожденного макушка мягкая, кость там формируется позже. Это потому, что жизненный процесс обладает осознанностью, и жизнь хочет некоторое время держать «люк открытым», пока не убедится, что данное тело ей подходит. В противном случае она сможет легко выйти. Жизнь не хочет выходить через другие отверстия, она хочет выйти тем же путем, что и пришла, – как хороший гость, который входит через парадный вход и выходит оттуда же.

Если вы однажды уйдете осознанно, то неважно, через какое отверстие вы покинете тело; с вами все будет хорошо. Однако лучший способ уйти – через брахмарандхру.

Одни из первых вопросов, которые люди задают мне относительно реинкарнации, таковы: «Если количество людей в мире увеличивается, значит, все больше животных становятся людьми? Поэтому популяция животных в последнее время снизилась? Количество животных и людей в мире фиксировано?» Эти вопросы проистекают из невежества. Люди верят и думают о Творении в цифрах. Когда речь идет о жизненной энергии, цифры ни при чем. Неверно думать: «Если один человек умер, то почему родились десять?» Это не измеряется цифрами. Посчитать можно только тела, но не саму жизнь. Для безграничности такой арифметики не существует.

Когда вы говорите о жизни, вы, наверное, думаете о существе. Но что, если существа нет? Вот почему Гаутама постоянно говорил, что вы – анатма. Для индуистов это было вопиющим кощунством. Он говорил так потому, что, если есть атма, то их может быть сколько угодно. Но если есть анатма, то сколько их может быть? Сколько вы можете создать не-существ? Сколько пустоты? Этот вопрос звучит абсурдно. Вы всегда думаете в плоскости цифр, потому что исходите из измерения вашего опыта, который очень ограничен. В действительности, сколько бы тел вы ни создали, кто-то их непременно займет. Жизнь будет происходить. Откуда для всех этих существ возьмется карма? Где их кармическая субстанция? В мире этой субстанции предостаточно. Тот, кто сидит рядом с вами в образе человека, может принять миллион тел с той же кармической субстанцией, которой наделен сейчас. Есть много ситуаций, когда йоги пребывали в двух телах с одной и той же кармической субстанцией. Так что вопрос о количестве неуместен: он основан на логике, математике, арифметике, а к жизни эти законы неприменимы.

Жизнь – это единство, а цифры есть только в вашем уме. Представьте, что вы опускаете в озеро пустое ведро и вытаскиваете ведро с водой. Можно ли сказать, что вы достали некую конкретную воду? Нет, это просто вода. Если вы еще раз опустите ведро в озеро, вы снова достанете воду. Но нет такого явления, как та вода или другая. То же самое касается и жизни. Жизнь не измеряется цифрами.

Одного существа достаточно, чтобы заселить всю планету. Мы сейчас говорим о существе за пределами физического. Когда нет физического, нет и границ. Для того, у кого нет границ, не существует ни единицы, ни двойки, ни десяти, ни миллиона.

Наука уже несколько десятилетий успешно клонирует растения, а в последние годы также животных, овец и собак. Ведутся многочисленные исследования по клонированию человека, и многие верят, что успех – вопрос времени. Как клонирование связано с теорией кармы? Откуда возьмется «программное обеспечение» для клонов?

Поймите: клонирование подразумевает лишь создание тела. Если тело достаточно гостеприимно, если все, что нужно, на месте, то жизнь поселится в нем. Неважно, каким образом вы его создали. Но я не понимаю, зачем тратить миллиарды долларов на лабораторные исследования, если есть так много женщин, способных зачать детей? Зачем превращать этот процесс в нечто отталкивающее и уродливое, со всеми этими пробирками и трубками, когда есть гораздо более приятный способ? Кроме того, женщина не только дает ребенку тело, но и формирует его, пока он находится в ее утробе, помогает ребенку развиваться во многих отношениях. Вот почему начиная с момента зачатия о женщине следует тщательно заботиться. Это касается каждого ее шага: что ей следует и не следует делать, как ей поступать, чье лицо ей следует и не следует видеть – для всего этого существовали правила, потому что любое действие оказывало влияние на еще не рожденного ребенка. Женщина не только дает ребенку тело, она также формирует сознание человека, которому предстоит родиться. Вы, будущие матери, должны понять, что создаете новое поколение людей. То, каким мир будет завтра, определяется прямо сейчас в вашем теле. Это огромная ответственность. Вот как надо относиться к беременности.

У нас сегодня есть технологии, позволяющие делать со внешним миром разные удивительные вещи. Но это не означает, что нам следует их делать просто потому, что мы это можем. Такой незрелый подход – причина разрушений на этой планете. Человечество как раса не достигло умственной зрелости. В принятии решений о том, что следует делать, а что нет, мы должны основываться на необходимости, а не на возможностях.

Может ли женщина подготовиться и создать такие условия, чтобы привлечь в свою утробу существо с высоким уровнем сознания? Конечно. Но если у женщины есть такое устремление, ей лучше начать работать над собой заранее: во время беременности ей, как правило, трудно усвоить все эти премудрости. Редкая женщина способна сохранять достаточно высокую осознанность во время беременности. Можно также воспользоваться помощью из правильного источника, и тогда все сделают за нее. То, что она может сделать сама, – это стать медитативной до беременности. Медитативная, любящая женщина с большой вероятностью привлечет приятное существо. Однако это не абсолютная гарантия, потому что есть много других факторов.

Если вы хотите произвести на свет идеальное существо, для этого есть методы. Вы можете предпринять определенные действия, чтобы лучшее из возможных существ населило небольшое горнило жизни, которое начало формироваться в вашей утробе. Для этого вы должны выйти за пределы кармической субстанции или кармического «программного обеспечения», которое вы носите в себе, и привлечь того, кто обладает другой природой, чем вы. Это подразумевает особую работу. Как правило, мать не может сделать ее самостоятельно, ей необходима помощь человека, способного обеспечить нужную ситуацию.

Когда-то мы думали, что создадим целый ряд процессов, чтобы люди могли проходить их в Дхьяналинге. Если женщина пребывает в подобной атмосфере каждый день начиная с момента зачатия, она наверняка привлечет определенный тип существа. Но это сделало бы Дхьяналингу направленной на одну цель. В любом случае пребывание в освященной атмосфере сыграет свою роль. Также можно привлечь те виды существ, которые не хотят воплощаться и перерождаться, но и не готовы раствориться полностью. Эти существа превзошли определенные ограничения бестелесного состояния: они достаточно осознанны, чтобы не подчиняться тенденциям, но при этом недостаточно свободны, чтобы взорвать «пузырь» и раствориться.

Бывают ситуации, когда существа, не принадлежащие этому миру, притягиваются в человеческую утробу. Для этого есть много условий, но, если они выполнены, результат наверняка будет.