Читать книгу "Смерть"

Когда вы совершаете ошибку…

Момент смерти – великолепная возможность для вмешательства. Я могу помочь вам умереть хорошо, но не могу помочь вам хорошо жить! Будет лучше, если вы поставите себе цель хорошо жить, а не только умереть. Если вы планируете возвращаться сюда еще сто раз, то можете позволить себе прожить глупую жизнь. Но если хотите, чтобы эта жизнь стала последней, то должны научиться жить хорошо. Последний раунд должен быть лучшим, не так ли?

Когда время пришло и ситуация созрела до такой степени, что есть только жизнь и смерть, а все остальное неважно, то для меня это лишь секунда работы. Но сколько займет ваш путь, зависит от вас. Вы можете сделать так чтобы все произошло этим вечером, а можете ждать несколько жизней. Если вы пришли ко мне, то я не дам вам возможности ждать несколько жизней, разве что до конца этой. Если будете продолжать откладывать до лучших времен, то, когда смерть постучится в вашу дверь, вы окажетесь беспомощны.

Когда к вам постучится смерть, вы вдруг увидите, что ваше тело ничего не значит. Все ваши навыки ничего не значат. Ваши муж, жена, дети ничего не значат. И ваша красивая одежда ничего не значит. Вы окажетесь беспомощны. Как стервятник, я буду ждать этого момента, потому что тогда вы захотите что-то сделать. Если вы умны и вам не чужд здравый смысл, то вы создадите это желание прямо сейчас. В противном случае будете сопротивляться неизбежному.

Если вы обладаете критичным умом, то, когда вы приходите ко мне, возведя вокруг себя стены сопротивления, мы постараемся постепенно уничтожить их. Возможно, стены полностью не исчезнут, но станут тоньше. Это долгий и утомительный процесс. Мертвый не обладает индивидуальным умом и потому легче вас поддается влиянию. Можно сказать, что вы – плотное привидение, наделенное телом. С бестелесным привидением справиться легче, потому что у него нет различающего ума. Оно примет все, что вы ему скажете. Единственный нюанс: не говорите с ним человеческим языком, потому что оно лишилось своих ушей вместе с телом. Говорите с ним иначе. Оно всегда готово слушать. У него нет различающего ума, и значит, оно не сопротивляется. Когда мы говорим ему что-то приятное, оно тут же становится приятным, и мы можем делать с ним все что угодно. Но если вы зародили в себе желание, не обязательно ждать смерти.

Тем, кто целиком сдался мне, хотя бы на один момент, не следует беспокоиться об освобождении. Освобождение им гарантировано. Будут они жить благостно или нет, зависит от них. Благостную жизнь надо заработать, но освобождение гарантировано. Как это работает? Есть слово, широко известное на Востоке, – «майя». Оно точно передает то, что я хочу сказать, но его так долго использовали неверно, что теперь мы его избегаем. Майя означает: то, как вы существуете сейчас, ваше восприятие и понимание жизни – иллюзия. Основа этой иллюзии – ваше убеждение в том, что вы являетесь индивидуальностью. Это ошибка.

Если я вас спрошу: «Связаны ли вы с Землей?», вы ответите: «Да». Это неправда. То есть правда, но вы не испытали этого на опыте. Это правда не потому, что вы соединены с Землей, а потому, что вы и есть Земля, ее часть. Но из-за вашей неспособности отбросить иллюзорную идею, что вы только связаны с Землей, но не являетесь ее частью, вы существуете как индивидуальность.

В Центре йоги «Иша» брахмачарии бреют головы и носят одинаковую одежду, чтобы не отличаться друг от друга. Но мелкие действия – например, то, каким образом они наносят вибхути на лбы, – каждый хочет совершать по-своему. В мирской жизни все постоянно стремятся укрепить свои стены, свои границы. Брахмачарья означает, что вы находитесь на пути к божественному. Что это за путь? Он заключается в том, что индивидуальности не существует. Все является единым, универсальным процессом. Если вы посидите минуту на одном месте, не стремясь поддерживать свои границы, это будет потрясающе. Дерево на такое не способно. Но вы легко можете сделать это со мной, по разным причинам. С деревом все в порядке, но оно, как и вы в данный момент, не обладает осознанностью, а два неосознанных существа не способны соединиться, они всегда будут подобны отдельным мыльным пузырям, хотя внутри них – один и тот же воздух.

Ваша иллюзия отделенности – большая проблема. Смысл пребывания рядом с гуру состоит в том, чтобы отбросить границы. Если вы будете просто сидеть рядом с ним, это произойдет. Я сказал: если вы посидите со мной хотя бы одно мгновение, если сможете быть со мной полностью, это случится. Это может быть на посвящении или же просто от одного взгляда. Порой это происходит даже тогда, когда человек лишь слышал обо мне, но мы ни разу не встречались физически. Ему достаточно увидеть мою фотографию, чтобы открыться.

Быть вместе с чем-то или с кем-то означает только то, что вы ни на мгновение не устанавливаете свои границы. Если в течение дня вы сможете просто быть, не устанавливая границ, мы станем боготворить вас, потому что отказ от границ – божественное качество.

Да что там день или час… если вы откажетесь от границ хоть на момент, то больше никогда не переродитесь. Достаточно одного момента вашего пребывания со мной, и эта жизнь станет для вас последней. Но, давая вам эту гарантию, я не хочу, чтобы вы обленились. Ваша последняя жизнь также должна стать самой чудесной. Я могу сделать ее последней, но не могу сделать ее чудесной. Это под силу только вам. Для этого вы должны практиковать садхану. Пообещайте мне это.

Однажды, когда мы были в путешествии к горе Кайлаш, мы целый день шли, а вечером были сатсанги[97]97
  Духовные собрания в присутствии гуру.


[Закрыть]. Мы путешествовали небольшой группой, так что атмосфера была неформальной, и мы говорили о многом – о жизни и том, что происходит после нее, об инопланетянах и так далее. Медитатор из Америки спросил: «Садхгуру, нам повезло быть твоими учениками. А каково тебе быть нашим гуру?» Только американец может задать такой вопрос! Я ответил: «Видишь ли, быть йогом – потрясающе, я бы не променял это ни на что другое. Но быть гуру часто раздражает, поскольку то, что можно сделать в секунду, люди растягивают на всю жизнь». Если вы отдадите себя мне на секунду, я гарантирую, что вы умрете по-настоящему. Поймите: если кто-то выстрелит в вас из пистолета, вы снова возникнете где-то еще. Но если вы мне позволите, то я «застрелю» вас таким образом, чтобы вы больше никогда не вошли ни в какую утробу. Для этого не требуется много жизней. Достаточно одного момента.

Для тех, кто уже совершил ошибку, связавшись со мной, в какой-то степени все уже определено (если только человек сам не захочет пойти против этого стремления в себе). Я не хочу вмешиваться в вашу жизнь. Но что касается вашей смерти – как правило, я держу ее в своих руках.

Глоссарий

Абхишека – часть ритуала посвящения. Священное омовение водой, молоком или другими жидкостями. Традиционно используется в религиозных, йогических и других церемониях, особенно в рамках тантризма.

Авигна-янтра – духовная энергетическая форма для устранения препятствий, доступная в Центре йоги «Иша».

Агна-чакра – один из семи основных энергетических центров человеческого тела, центр знания и просветления. Физически агна расположена между бровями; ее часто называют третьим глазом.

Агни – пять огней в теле.

Агхори – одна из сект шиваитов, аскеты. Их практики часто противоречат практикам ортодоксального индуизма и поражают своей суровостью.

Адийоги – первый йог, один из множества эпитетов Шивы.

Айо – распространенное восклицание в Южной Индии.

Акаал-мритью – преждевременная смерть.

Акаш – небо или эфир. Один из пяти природных элементов.

Амма – мать; почтительное обращение к женщине.

Ананда – блаженство, безусловная радость.

Анандамайя коша – глубочайшее из тел, тело блаженства.

Анатман – буквально «не имеющий души».

Анахата-чакра – центр сердца, один из семи энергетических центров человеческого тела.

Аннамайя коша – сформированная из пищи оболочка, или грубое тело (стхула-шарира). Состоит из пяти грубых элементов, или бхут, – земли, ветра, воды, огня и эфира, – которые после смерти снова преобразуются в свои первоначальные состояния.

Антийешти – последний ритуал для умерших.

Апана-прана (вайю) – одна из пяти пран в человеческом теле.

Арджуна – герой великого эпоса «Махабхарата», которому Кришна передал божественное послание «Бхагавадгиту».

Атма – душа.

Атхарваведа – последняя из четырех Вед, которая раскрывает технологию использования физической энергии в интересах практикующего.

Аум – изначальный звук, состоящий из звуков «А», «У», «М».

Бабаджи – Махаватар Бабаджи, индийский йог и святой. Считается, что он жил во II веке.

Бала-йог – йог-ребенок. Так называют йогов, которые достигают просветления в раннем возрасте и обычно вскоре после этого выходят из тела.

Брахмачарий – «брахман» означает «божественный», а «чарья» – «путь». Тот, кто идет путем божественного. Обычно так называют человека, который был формально посвящен в монашество через определенный энергетический процесс.

Брахмачарья – буквально «путь божественного». Жизнь, посвященная безбрачию и ученичеству; путь к высшим измерениям чувственного восприятия. Согласно Варнашрама-дхарме, первый из четырех этапов жизни.

Буддхи – способность к различению, анализу, логическому и рациональному мышлению; интеллект.

Будубудуку – традиционный бродячий цыган-предсказатель в Южной Индии.

Бхишма – великий старец, патриарх «Махабхараты».

Бхрумадхья – йогическая практика, в которой взгляд сосредотачивается между бровей.

Бхута – привидение или призрак. Также означает пять основных элементов природы: землю, ветер, огонь, воду и эфир.

Ванапрастха-ашрама – согласно Варнашрама-дхарме, один из периодов жизни, когда люди обычно живут далеко от своих семей, как правило, в лесу.

Васана – склонности или желания; подсознательное впечатление, оставленное в уме действием и желанием.

Веда – древнейшая часть индуистских писаний.

Веллиангири – священные горы в Тамилнаде, у подножия которых расположен Центр йоги «Иша».

Вибхути – священный или освященный пепел, который производится путем сжигания коровьего навоза. Наносится на разные части тела, в особенности на лоб на определенные чакры.

Вигнана – в традиционном значении наука, особое знание.

Вигнанамайя коша – эфирное тело. Одно из пяти тел человека в йогической физиологии.

Вишеш – особый, исключительный.

Вишуддхи – одна из семи основных чакр, центр силы и видения. Расположена у основания горла.

Вьяна-прана (вайю) – одна из пяти пран в теле.

Гандхарва – класс небесных существ, наделенных исключительными талантами в таких искусствах, как музыка и танец.

Гандхари – героиня эпоса «Махабхарата». Принцесса Гандхары и жена Дхритараштры, слепого царя Хастинапуры, мать ста сыновей – Кауравов.

Гита – в буквальном переводе «песня». Здесь имеется в виду «Бхагавадгита», одна из семи священных книг.

Гнана (джняна) – знание, восприятие, различение.

Гнана-йога – один из четырех видов йоги.

Гомукх – в буквальном переводе «коровья морда». Место в верховьях Гималаев, где из ледника берет свое начало река Ганг. Форма льда там напоминает морду коровы.

Гхат – берег реки, куда люди обычно приходят мыться, стирать и плавать.

Дживасамадхи – йогическая практика, согласно которой человек уходит из жизни путем погребения себя в земле или утопления.

Доша – дефект или порок. Означает дефекты физического, психического или энергетического тела.

Дхритараштра – царь Кауравов, при жизни которого произошла война Махабхараты. Также отец Дурьодханы.

Дхьяна – медитативное состояние.

Дхьяналинга – мощная энергетическая форма в Центре йоги «Иша», освященная Садхгуру исключительно для медитации.

Кавача – щит.

Калабхайрава – «тот, кто подчинил время». Яростная форма Шивы.

Капалабхати – йогическая практика, задействующая мощный выдох.

Киннара – вид небесного существа.

Клеша-нашана-крийя – ритуал для очищения ауры, проводится в Центре йоги «Иша».

Крийя – буквально «действие» или «обряд». Класс йогических практик. Крийя – это внутреннее действие. Отличается от кармы, внешнего действия.

Кумбхака – задержка дыхания во время практики йоги, особенно пранаямы.

Курукшетра – огромная равнина неподалеку от Дели, место великой битвы Кауравов и Пандавов, описанной в «Махабхарате».

Маха – прилагательное или приставка, означающие «могущественный, всесильный, возвышенный, благородный».

Майя – заблуждение, пелена иллюзии, которая скрывает истинную природу и не позволяет увидеть реальность. Противоположность абсолютной реальности.

Мантра Тарака – тайная и мощная мантра для освобождения, которую Калабхайрава шепчет на ухо умирающим в Каши (Варанаси).

«Махабхарата» – исторический индийский эпос. Описывает события, случившиеся почти пять тысяч лет назад.

Махамритьюнджайя-мантра – священная мантра на санскрите. Считается, что она защищает от смерти.

Махасамадхи – наивысшая форма невозмутимости, полное растворение себя, стирающее все индивидуальные черты. Известно в других духовных традициях Востока как нирвана или махапаринирвана.

Метти – тамильское слово. Означает кольца, которые замужние женщины Индии носят на пальцах ног.

Мритью – смерть.

Мритьюнджайя – победа над смертью.

Мукти – освобождение, окончательное избавление самости от оков смерти и рождения. Высшая цель всех духовных искателей.

Муладхара-чакра – чакра, расположенная в промежности. Основа энергетического тела.

Мумтаз – одна из жен индийского императора Шах-Джахана, в честь которой был построен Тадж-Махал.

Нага – буквально «змей». Символ кундалини, свернувшейся у основания позвоночника; один из вторичных типов жизненных сил (прана).

Намаскарам – традиционное приветствие в Южной Индии.

Нирманакайя – буквально «тот, кто сотворил собственное тело». Так называют реализованных йогов, способных воплощаться, создавая физическое тело, и развоплощаться, когда пожелают.

Нирвикальпа – в буквальном переводе «без качеств». Тип самадхи, или невозмутимости, вне всех качеств или атрибутов; в таком состоянии контакт человека с его телом минимален.

Оджас – тонкая энергия.

Палани – южноиндийский город, известный своим храмом, посвященным Муругану, сыну Шивы.

Пандавы – герои «Махабхараты».

Писачи – вид бестелесных существ.

Прана – энергия и сила жизни.

Прана-вайю – одна из пяти пран тела.

Пранамайя коша – энергетическая оболочка или энергетическое тело.

Прарабдха – карма, выделенная на эту жизнь.

Претха (прета) – призрак или дух.

Рудракша – священные бусы из семян дерева Elaeocarpus ganitrus, которое встречается главным образом в Гималайском регионе. Согласно легенде, однажды на землю упала слеза Господа Шивы, и из нее выросло дерево рудракша. Ожерелье, или мала, из рудракши, наделенное множеством целебных и трансцендентных свойств, – одна из немногих материальных ценностей духовного искателя в Индии.

Руна – в буквальном переводе «долг». В данном контексте означает долг в сфере отношений.

Рунанубандха – физическая память тела. Долги, возникшие в результате физических взаимоотношений.

Савикальпа – в буквальном переводе «с качествами». Типы самадхи с качествами или атрибутами.

Садхака – духовный искатель, практикующий духовные дисциплины, обычно под руководством мастера.

Садхана – в буквальном переводе «инструмент, устройство». Духовные практики, направленные на достижение самореализации.

Самадхи – глубочайшее состояние невозмутимости, одна из восьми ветвей йоги. Переживание самадхи превозносится в священных писаниях как неописуемо целительное и способное глубоко трансформировать человека.

Самат-прана (самана-вайю) – одна из пяти пран тела.

Самскара – в общем смысле – ритуал, которым отмечают такие события, как рождение, принятие монашеских обетов, свадьба, кремация и так далее. В терминологии йоги означает неизгладимые следы, оставленные в подсознании повседневными переживаниями.

Самьяма – слияние состояний дхарана, дхьяна и самадхи. Также название восьмидневного курса медитации под руководством Садхгуру. Этот курс переносит практикующего во взрывное состояние медитативности, дает возможность растворить карму, накопленную во многих жизнях, испытать глубокое переживание медитативности и самадхи.

Сантара – древняя практика джайнов, умерщвление себя голодом.

Санчита – вся карма человека, накопленная за многие жизни.

Саньяса – четвертый из четырех этапов жизни согласно Варнашрама-дхарме. Уход от мира в поисках самореализации.

Сатсанг – в буквальном переводе «в обществе истины»; собрание искателей.

Сахасрара-чакра – чакра (энергетический центр) человеческой системы, расположенная на макушке головы.

Сиддхасана – динамическая поза в йоге или практика. Основная садхана брахмачариев в Центре йоги «Иша».

Смашана – места для кремации у индуистов.

Тантра – технология. В данном контексте означает технологию духовной трансформации.

Тантрик – практикующий тантру.

Тапован – место над Гомукхом, на берегах Ганготри, ледниковый исток Ганга.

Тиртхакунды – освященные бассейны для омовения в Центре йоги «Иша».

Удана-прана (вайю) – одна из пяти пран в теле.

Уттарайяна – период в году, длящийся от зимнего солнцестояния в декабре до летнего солнцестояния в июне.

Хома – ритуал в индуизме, в котором пожертвования или подношения бросаются в огонь.

Чакрешвара – тот, кто освоил искусство управления всеми чакрами.

Чамунди – гора в Майсуре, на которой Садхгуру получил глубокое духовное переживание.

Чандала – тот, чья работа связана со сжиганием или погребением мертвых. Также представители низшей касты в Индии, которые традиционно считаются «неприкасаемыми».

Чауди – вид бестелесного существа.

Шакти-чалана – йогическая практика, которой обучают в Центре йоги «Иша».

Шамбхави-махамудра – йогическая практика, которой обучает Садхгуру.

Шарира – тело.

Шивайоги – имя, которое Садхгуру носил в двух прошлых жизнях.

Шраадха – ежегодный ритуал, посвященный смерти, который индуисты проводят для своих предков.

Шунья – в буквальном переводе «пустота». Медитация шунья, то есть не требующий усилий процесс сознательного недеяния, – это чрезвычайно мощная и уникальная форма практики, которой Садхгуру обучает в Центре йоги «Иша».

Якши – небесные бестелесные существа, которые, как полагают, обитают в безлюдных местах.

Ямадуты – помощники Ямы, бога смерти.

Янтра – в буквальном переводе «инструмент», «устройство». Энергетическая форма, которая может быть спроектирована и освящена различными способами. Призвана привносить в жизнь процветание и благополучие.

Янтра Линга Бхайрави – энергетическая форма, направленная на благополучие семьи. Доступна в Центре йоги «Иша».

Ятана – страдание.

Ятра – путешествие, паломничество.

Об авторе

Садхгуру – йог, мистик и духовный учитель, не похожий на других. Ему присуща абсолютная ясность восприятия, которая распространяется не только на сферу духовности, но и на бизнес, защиту окружающей среды и международные дела.

Будучи одним из пятидесяти самых влиятельных людей Индии, Садхгуру также получил репутацию международно признанного оратора, формирующего общественное мнение. Правительство Индии наградило его орденом Падма Вибхушан (высочайшая ежегодная награда для гражданских лиц за выдающиеся заслуги).

Садхгуру запустил несколько крупномасштабных экологических кампаний, таких как Rally for Rivers и «Зов Кавери», с целью восстановить катастрофически обмелевшие реки Индии. Эти кампании получили международное признание и потенциально могут стать моделью для глобального экологически устойчивого развития экономики.

Садхгуру был главным докладчиком на Генеральной Ассамблее ООН, регулярно выступал на Всемирном экономическом форуме, во Всемирном банке, в Палате лордов Великобритании, Массачусетском технологическом институте, Google и Microsoft.

Садхгуру активно вовлечен в жизнь на всех уровнях, что подразумевает самую разную деятельность: архитектуру и графический дизайн, поэзию и живопись, авиацию и вождение, спорт и музыку. Он спроектировал несколько уникальных зданий и сакральных пространств в Центре йоги «Иша», которые впечатляют сочетанием силы и инновационной эстетики.

Три десятилетия назад Садхгуру основал Фонд «Иша», благотворительную организацию, в основе деятельности которой лежит благополучие человека. Организацию поддерживают более девяти миллионов волонтеров в трехстах центрах по всему миру.

Фонд «Иша»

Фонд «Иша», основанный Садхгуру, – это некоммерческая волонтерская организация, которая не ограничивается какой-либо идеологией, религией или расой. Фонд создал мощное движение, затрагивающее все сферы человеческого благополучия.

«Иша» участвует в нескольких новаторских инициативах. Программа по восстановлению сельской среды (Action for Rural Rejuvenation) призвана повысить качество деревенской жизни, ее здравоохранение, а также поддерживает права женщин. «Иша-Видья» обеспечивает детей качественным образованием. Проект GreenHands (PGH) запустил массовую посадку деревьев и создает культуру заботы об окружающей среде, чтобы будущие поколения могли жить на этой планете. Rally for Rivers – это кампания по восстановлению рек Индии, пребывающих в критическом состоянии.

Уникальный подход «Иши» к развитию человеческого потенциала получил всемирное признание и подтверждается специальным консультативным статусом Экономического и Социального Совета ООН.

Штаб фонда расположен в Центре йоги «Иша», у подножия гор Веллиангири в Южной Индии, а также в Институте внутренних наук на великолепном плато Камберленд в Центральном Теннесси.