Читать книгу "Смерть"

В духовном предании говорится: если у вас есть гуру, то в случае перерождения вы станете учеником того же гуру. Итак, если остальные отношения не переносятся из жизни в жизнь, являются ли эти исключением из правил?

Прежде всего, следует понять, что такое отношения и для чего они нужны. Возможно, вы создали разные типы отношений для разных целей. Есть отношения для потребностей эмоциональных, социальных, физических, финансовых, отношения для комфорта и так далее. Однако, какие бы отношения вы ни создали, они связаны с телом. Если отношения основаны на теле, то они и умирают вместе с телом. Вот и все.

Только если отношения выходят за рамки физического измерения, есть вероятность, что они преодолеют ограничения физического тела, выйдут за пределы жизни или продлятся много жизней. Говоря о физическом, я подразумеваю физическую, а также психологическую и эмоциональную структуру. Бывают мужья, жены и любовники, которые соединяются из жизни в жизнь, потому что сила их любви превосходит отношения, основанные на базовых потребностях. Есть примеры и других отношений, выходящих за рамки физических, но все это бывает крайне редко. Как правило, только отношения учителя и ученика продолжаются из жизни в жизнь. Все остальные служат для физического удобства и, когда жизнь заканчивается, разрушаются.

Даже если ученик ничего не знает о внутренней сущности мастера, мастер работает только с внутренней сущностью ученика. Эти отношения всегда основаны на энергии, а не на эмоциях, уме или теле; для них не играет роли, меняются тела с каждой жизнью или нет, они продолжаются, пока энергия не достигает растворения. Для энергии нет никакого перерождения. Перерождается только тело. Энергия просто течет как единый поток, включающий в себя связь гуру и ученика.

В Центре йоги «Иша» есть много людей, которые были связаны со мной в прошлом. Но не все они связаны типом отношений «учитель – ученик». У некоторых есть со мной кармические связи, которые могут насчитывать четыреста лет. Среди них – не только те, кто поддерживал меня, но и те, кто судил и пытал. Таких много в Коимбатуре. Не все они медитаторы, но они с Центром йоги «Иша». Вот так функционирует жизнь.

Почему же все эти люди оказываются в одном месте? Вы знаете, почему ветер дует в этом направлении, а не в другом? Весь закон движения ветра в мире таков: он движется от мест с высоким давлением и высокой плотностью к местам с низким давлением и низкой плотностью. Днем, когда земля разогревается, плотность снижается. Ветер стремится туда, где плотность низкая. Благодаря ему земля охлаждается, иногда даже идет дождь, плотность повышается, и ветер начинает дуть в обратном направлении. В природе все стремится туда, где пусто.

Так же происходит и с кармой. Если кармический мешок человека пуст, то остальные кармические мешки, каким-то образом связанные с ним, склонны двигаться в его направлении. Как правило, это происходит неосознанно, просто потому, что для всех них открывается возможность. Когда один мешок опустошается, у всех, кто с ним связан, возникает возможность опустошиться. Напомню: прошлые связи достойны вашего внимания только в том случае, если в них есть духовный смысл.

Большинство людей притягиваются ко мне вследствие их прошлой кармы, а не осознанного выбора. Часто их настрой ума и построенные ими жизненные планы вступают в противоречие с непреодолимой жаждой быть здесь. Многие, выполнив свою кармическую роль, недоумевают, что они здесь делают. Те, кто прикоснулся здесь к наивысшему, будут продолжать. А тем, кто оказался здесь благодаря своим старым заслугам, к сожалению, придется уйти.

Мой долг состоит лишь в том, чтобы выполнить духовное обязательство. Но я не всегда могу поддерживать эмоциональные и социальные связи, возникшие из длительных отношений.

Смерть тех, кто прожил больше восьмидесяти четырех лет, или, другими словами, видел больше 1008 полнолуний, сильно отличается от других видов смерти. Даже если такой человек прожил жизнь глупо, даже если он ни разу не посмотрел в небо, он не переродится. Однажды, будучи в США, мы решили навестить соседей. Мы явились без предупреждения и, войдя в ворота, увидели хозяина. Он был очень стар, при этом держал в руках ружье, и это выглядело странно. Я спросил его: «Почему вы с ружьем? У вас много врагов?» Он пожал плечами и ответил: «Нет. Все эти подонки давно мертвы». Так что если жить достаточно долго, вы победите всех своих врагов!

Когда человек переживает больше 1008 полных лун, что равняется почти восьмидесяти двум годам, с ним начинает происходить нечто чудесное. Между восьмьюдесятью двумя и восьмьюдесятью шестью годами случается некое преображение. Вы заметите, что многие из таких людей вдруг становятся очень милыми. Они перестают быть сварливыми, перестают жаловаться, у них все хорошо, потому что кармическая хватка ослабла. Этот процесс достигает достаточной зрелости, когда человек живет больше восьмидесяти четырех лет. По сути, возраст восемьдесят четыре года связан с базовой целостностью пранической структуры и физической формы. Если вы перешагнете эту черту в здоровом теле и ясном уме, то достигнете необычайной мудрости и баланса. Это произойдет в результате растворения иллюзии жизни и смерти.

Физическая природа нашего рождения – это тайна, связанная с Землей, а также Луной и ее циклами, которые влияют на менструальные циклы наших матерей. Солнце обеспечивает базовую энергию и окружающую среду, необходимую для возникновения жизни. Женские циклы и циклы Луны пришли к такой согласованности в системе человека, что дальнейшая физическая эволюция невозможна. Это естественным образом привело к стремлению эволюционировать в области осознанности.

Из многих действий, которые мы совершаем, будучи жизнью, есть три самых важных. Первое – трансформировать себя, выйти за пределы отождествлений. Второе – позаботиться о том, чтобы произвести на свет здорового, осознанного ребенка. Третий – помочь жизни, которая покинула тело, обрести полное освобождение. Циклы Луны играют ключевую роль в выполнении этих задач. Если вы знаете, как соотносить свои действия с полнолунием и новолунием, вам не придется плыть против течения.

Циклы Луны сильно сказываются на нашем физическом и психологическом состоянии, но их влияние на зачатие поистине огромно. Осознанная пара постарается зачать ребенка в период от двенадцати до шестнадцати дней перед полнолунием, чтобы существо, которому предстоит войти в утробу, могло сделать это в день после полнолуния. Есть еще много факторов, которые следует учитывать. Если вы считаете, что содействие жизни – ваша священная обязанность, а не просто следствие страстного влечения и его удовлетворения, то, возможно, вам следует знать подробности относительно времени и характера зачатия.

Влияние лунных циклов на процесс смерти так же огромно, как и на зачатие. После того как физическое тело повидало 1008 лун, энергетическое достигает определенного уровня нестабильности.

Под нестабильностью я в данном случае имею в виду нечто хорошее: энергетическое тело больше не способно поддержать целостность структуры. Стенки «пузыря» истончились, потому что полный цикл завершен. Когда человек умирает в таком возрасте, он не ищет другую утробу, потому что в нем недостаточно кармического огня. Такое существо блуждает в этом мире, и его очень легко освободить. Если оно все же входит в тело, то наверняка новый «пузырь» будет больше прежнего, и его жизнь будет значительнее. Но, возможно, он пробудет в мире совсем недолго и взорвется. Это касается всех, кто дожил до восьмидесяти четырех лет, независимо от того, как они жили. Возможно – но вовсе не гарантировано, – что они достигнут махасамадхи. У них больше шансов, чем у всех остальных, – просто потому, что эти глупцы прожили достаточно долго!

Часто люди доживают до 1008 полных лун, но теряют это естественное преимущество потому, что к этому времени становятся полностью неосознанными – в том смысле, что лишаются доступа к хранилищу кармической памяти. Если вы дожили до восьмидесяти четырех, но утратили связь с веществом, которое делает вас вами, вы уподобитесь привидению или живому мертвецу. Прарабдха[88]88
  Подробнее см. в главе 2.


[Закрыть], или сосуд памяти, предназначенный для этой жизни, исчерпан. Но вы не знаете, как получить доступ к санчите, чтобы зачерпнуть новую порцию памяти и продолжать функционировать. Знай вы это, будь вы способны открыть колодец и зачерпнуть память оттуда, то без проблем могли бы прожить хоть двести лет. Опустошив память полностью, вы достигаете мукти и освобождаетесь. Но если вы не можете зачерпнуть следующую порцию, а ваше тело все еще живо, то превратитесь в подобие привидения. Вот почему бессмертие и долголетие, достигнутые неестественными способами, чреваты многими опасностями.

КОГДА ЧЕЛОВЕК

ПЕРЕЖИВАЕТ БОЛЬШЕ

1008 ПОЛНЫХ ЛУН,

ЧТО РАВНЯЕТСЯ ПОЧТИ

ВОСЬМИДЕСЯТИ ДВУМ ГОДАМ,

С НИМ НАЧИНАЕТ

ПРОИСХОДИТЬ

НЕЧТО ЧУДЕСНОЕ

Если просветленные перерождаются, то что происходит? Переносится ли просветление в следующую жизнь? Люди часто спрашивают меня: «Садхгуру, если вы уже дважды достигали просветления, то почему переживание на горе Чамунди случилось с вами лишь после двадцати пяти лет?»

Мы уже видели, что в большинстве случаев момент просветления совпадает с моментом выхода из тела. Это происходит, когда энергии достигают определенного уровня. Если только человек не научился управлять механизмом тела и не способен сохранить его ради неких дальнейших целей, то вопрос о возвращении в тело даже не стоит. Для тех, кто стремится лишь к освобождению, просветление и выход из тела всегда происходят одновременно. Если же вы хотите использовать обретенную вами свободу для того, чтобы осуществить некие цели, то вам нужны особые методы.

Дело обстоит так. Предположим, вы освобождаете заключенного из тюрьмы. Он выходит и больше никогда не хочет возвращаться в тюрьму. Но есть и такие, кто достаточно амбициозен или глуп, чтобы хотеть не только освободиться из тюрьмы, но и стать ее начальником. Только тот, у кого есть такая проблема, обретет новое тело. Если ее нет, то нормальное желание заключенного – выйти на свободу, а не искать работу в тюрьме – для этого надо быть таким идиотом, как я!

Итак, если человек достиг просветления в прошлой жизни, переродится ли он просветленным? Побег манго обладает всеми качествами мангового дерева: он способен порождать фрукты. Но он не делает это сразу после того, как поднимается из земли. Ему нужно время. Природа позволяет ему укорениться, обрести устойчивость, силу, зрелость, баланс, и только после этого дерево порождает цветы и фрукты. Дерево умрет, если на нем одновременно появятся и первые листья, и плоды. Фрукты появляются лишь тогда, когда дерево становится достаточно высоким и прочным.

По аналогии в просветленном существе запечатлены неотъемлемые качества. Однако при рождении такой человек не отличается от всех остальных. У него есть унаследованные качества, но им нужно время, чтобы проявиться. Таков разум природы: она точно знает, когда дерево должно расцвести, чтобы принести больше плодов. И потому природа ждет. Человек развивается в зависимости от типа работы, которую намерен совершить.

Мы в Индии давно наблюдаем такое: многие бала-йоги[89]89
  Дети, идущие по пути йоги с самых ранних лет.


[Закрыть] становятся просветленными к шести-семи годам. Большинство из них не доживает до 25–30 лет. Они уходят раньше, потому что не могут поддерживать тело при такой интенсивности существования. Когда природа дает достаточно времени для того, чтобы ум, тело и эмоции человека развились в определенном направлении прежде, чем в нем проявится наивысшее измерение, он справляется с этим лучше.

Это касается и меня тоже. Хотя у меня был опыт просветления в двух жизнях, мне приходилось ждать до двадцати пяти лет, пока напоминание о нем не обрушилось на меня. В этот раз я воплотился ради освещения Дхьяналинги, для этого было необходимо не только просветление, но также идеальное во многих отношениях тело. Под «идеальным» я подразумеваю не безупречное атлетическое сложение, а способность управлять энергиями. Ребенок на это не способен. Когда я вспоминаю первые двадцать пять лет своей жизни, то, как проистекала моя активность и какой она была, я вижу: все происходило в идеальной последовательности и послужило моей цели. Ситуация складывалась таким образом, что все необходимое мне для развития тела, ума и для стабилизации эмоций естественным образом случилось в процессе жизни.

Так, лет в двенадцать, хотя я был неуправляемым, играл, лазал по деревьям, ходил в горы и все такое, лучший учитель йоги в Южной Индии пришел ко мне и каким-то образом вдохновил меня практиковать йогу[90]90
  Речь идет о первой встрече Садхгуру с Малладихалли Свамиджи, который вдохновил его начать заниматься хатха-йогой в возрасте одиннадцати лет.


[Закрыть]. Я начал делать это без единого слова или мысли. Еще через двенадцать лет со мной произошли большие перемены. Разум природы сам решает, когда в человеке проявятся определенные качества. Никогда не сомневайтесь в разуме природы, потому что он значительно превосходит ваш. То, что происходит естественно, всегда правильно, в этом нет никаких сомнений. Другое дело, что ваши краткосрочные цели и стремления могут не вписываться в происходящее, и вы боретесь. Но в истинном смысле разум природы не ошибается. Он всегда движется в правильном направлении, потому что природа не принимает решений, основываясь на мыслях и эмоциях. Она руководствуется вашими тенденциями, а не мыслями. Руководствуясь мыслью, всегда можно ошибиться, но тенденцией – никогда.

Например, сегодня вы думаете, что некое действие будет правильным. Но завтра, начав мыслить и противоположном направлении, вы в конце дня можете прийти к ясному пониманию, что ошибались. Такова природа мысли: она часто ведет к ошибке, потому что у нее ограниченный срок годности. Большинство мыслей – всего лишь ошибка. Природа же руководствуется тенденциями. Манговое дерево не думает, как породить манго: такова его тенденция. Оно просто развивается в этом направлении: делает то, что до́лжно, и все происходит в правильный момент.

В юности я не был человеком, стремящимся к духовности. Но пришло время – и то здесь, то там я начал встречать людей, идущих по духовному пути. И тогда все вдруг встало на свои места, потому что тенденции постепенно выходили на поверхность, а также возникала необходимая для их проявления поддержка. Так что в случае переродившегося просветленного важно, какую задачу он намерен выполнить в данной жизни. События развиваются в соответствии с этим. Просветление означает выйти за пределы индивидуальности и стать доступным единству жизни.

Люди, придающие большое значение перерождению мастеров, – это тибетцы. Следует понимать, что тибетские ламы в основе своей тантрики с вершин Гималаев, которые приняли буддизм, выходцы из тантрической культуры. Непал – это страна тантры[91]91
  Эзотерическая индийская традиция.


[Закрыть]. Там есть пять храмов для тантрических ритуалов и процессов. Однажды буддийские монахи из Индии отправились в Тибет как агрессивные миссионеры и обратили в буддизм широкие массы людей.

В итоге фундамент тантрической культуры там остался, но люди стали буддистами. При этом они поменяли изображения божеств, но не саму культуру. Так тибетская культура стала смесью буддизма и тантрического образа жизни, хотя они диаметрально противоположны. В тантре много ритуалов, но учение Гаутамы не сочетается с ритуалами: его основной задачей было уничтожить все ритуалы и сделать жизнь медитативной. Сегодня тибетский буддизм полон ритуалов, и они еще сложнее тех, что практикуют индуисты.

Несомненно, что некоторые мастера тибетского буддизма могли осознанно выбирать свою реинкарнацию (и не только); некоторые из них решали возвращаться снова и снова. Были свидетельства, что один и тот же человек возвращался более тридцати жизней. Как правило, перед смертью такой человек говорил: «В следующей жизни я буду рожден с такими-то знаками. Пожалуйста, приезжайте и узнайте меня». И последователи отправлялись искать его повсюду, чтобы привезти ребенка в монастырь. Но не все мастера делали так. Некоторые просто растворялись и исчезали. Со временем предсказание реинкарнации и узнавания переродившегося мастера стало причиной для компульсивности.

Скажем, в определенном монастыре умер мастер, и на одиннадцатый день после его смерти он каким-то образом передал сведения о своей реинкарнации. Со временем это сделали традицией: когда мастер или старший монах умирал, он должен был переродиться особым образом. Если этого не происходило, приходилось либо признать, что мастер не был достаточно развитым, либо создать чудо ради поддержания легенды. Как правило, люди предпочитали создавать чудо, потому что не могли допустить, чтобы репутация монастыря рухнула. Итак, это стало традицией. Жаль, что из явления осознанного перерождения сделали «чудо», которое можно продать миру.

Трагедия превращения живого духовного процесса в мертвую традицию не ограничивается местоположением или группой. Такова горькая реальность во многих культурах. Попытка сохранить процесс живым – это вызов; все духовные процессы должны стремиться его принять. Тибетский буддизм породил множества чудесных мастеров, и ценность этого неизмерима. У Падмасамбхавы, который во многих смыслах является ключом к этой традиции, было две жены; он ходил с трезубцем, люди называют его тибетским Шивой. Он определенно не был традиционным буддийским монахом.

В моей памяти хранятся воспоминания о многих прошлых жизнях, но я не обращаю на них внимания. Например, часть одной из них я прожил в Замбии. Для меня важны лишь те жизни, что наделены неким духовным смыслом. Остальные не имеют значения. Сегодня вокруг меня много того, что было унаследовано из прошлого, но я беру с собой только то, что имеет духовное значение. Я могу легко отследить, кто был в прошлых жизнях моими кровными родственниками: матерью, отцом, сестрами, братьями, детьми. Но не стану этого делать.

Я дорожу лишь теми, кто был мне близок на духовном уровне, а не на уровне плоти или крови. Близких по плоти и крови я оставляю Земле, потому что они принадлежат ей. По этому причине я считаю важными лишь свои последние четыре жизни.

В начале XVII века в маленькой индийской деревне, расположенной на территории современного города Райгарх, в штате Чхаттисгарх, жил молодой человек по имени Билва. Он жил в племени, его жизнь была дикой и насыщенной. В Индии есть традиция: люди, называемые будубудуку, просто ходят по улицам ранним утром, пока еще темно. Они будят остальных своим барабанным боем. Если они интуитивно почувствуют что-то, они всех предупредят. Например, они могут сказать, что через две недели смерть придет в такой-то дом или что кто-то заболеет и так далее. Как правило, люди прислушивались к их внезапным предупреждениям, потому что они считались правдивыми. Если предупреждений не было, будубудуку в этот день просто пели хвалебные гимны Шиве, а потом шли в храм и сидели там некоторое время, пока люди делали им подношения.

В шиваитской культуре также была традиция, в которой именно это племя было вовлечено в заклинание змей. Змеи глубоко связаны с Шивой. Билва принадлежал к этому племени и глубоко любил свое занятие. Эти люди жили на полную и любили жизнь такой, какая она есть. Они были не из тех, кто что-то накапливает. У них отсутствовало представление о деньгах, собственности и имуществе. Они просто жили, и Шива был центром их жизни.

Билва любил змей. Не забывайте, что змеи зачастую ядовиты. Если вы из тех, кто любит ядовитых существ, то вы наверняка особенный человек. Чтобы поцеловать змею, надо быть смелым. Для Билвы любовь была всем, остальное было вторично. Даже сам факт существования был для него вторичен. Он был из тех, кто не вписывается в социальную структуру и на кого смотрят как на отщепенца. За один из его бунтарских поступков – он пренебрег господствующим тогда законом о кастовых различиях – Билву привязали к дереву и казнили через укус кобры.

В то время его трудно было назвать духовным человеком в привычном смысле слова. Он был преданным Шивы. Но в последние моменты жизни он наблюдал за своим дыханием, поскольку это все, что он мог сделать. Яд кобры попал в тело, и дышать стало трудно. До смерти оставалось всего несколько минут, и в эти минуты он следил за дыханием. Это было вызвано скорее обстоятельствами, чем осознанностью. Укушенный коброй и брошенный умирать, он лежал лицом в землю, почти мертвый. Но все же ему удалось сохранить осознанность в эти последние минуты. Причиной тому была скорее благость, чем садхана. Эти несколько минут запустили новый духовный процесс, который изменил будущее этого человека во многих отношениях.