Текст книги "Калужские писатели в эпоху перемен"

Андрей Юрьевич УБОГИЙ

Андрей

Андрей Убогий

Знакомство с ним началось давно и заочно. Я расспрашиваю всех знакомых журналистов, издателей об Убогом – старшем. Ну, он много написал, более знаменит. А отвечают мне всегда об Убогом – младшем. Раз, два, три. Интересно стало. Думаю, не просто так всё это. И притом совсем разные люди, не отвечая на мой вопрос о старшем, начинают, как о добром знакомом, говорить об Андрее. Причем, не как о Ване – собутыльнике, а с оттенком уважения.

Дай, думаю, познакомлюсь, посмотрю, чем же вызван этот оттенок уважительности. Знакомимся. Высокий, здоровый парень в теплой клетчатой рубашке. Лицо русское, открытое, излучает доброжелательность. Хорошо больным за широкой спиной такого врача и спокойной доброжелательностью. Так и видишь, как он ходит по палате и предоперационные больные успокаиваются от одного его вида.

Кстати, не похож он в натуре ни на один из своих книжных портретов. Общие черты лица похожи на отцовские, но нет пока в глазах отцовской парадоксальности и остроумия. Но, познакомившись, я понял, почему все так уважительно отзываются о нем. Хирургов у нас всегда уважали и немного побаивались, а уж хирургов больницы скорой помощи втройне.

У отца его, врачебная профессия посложнее будет, но до личных психологов у нас еще менталитет и кошельки не доросли. А врача, работающего в психбольнице, стараются обходить, как чуму, или, по крайней мере, не афишировать своё близкое знакомство с ним.

Так мы воспитаны, да и классики тут добавили изрядного испуга. Взять «Записки сумасшедшего», «Записки из мертвого дома», «Палату №6» и т. д. Полный мрак. Не доживём мы до того времени, когда о врачах – психиатрах будут писать светлые, русские романы. А жаль.

Мужики работают на границе познанного. А познали мы в этом направлении совсем мизер. Истеричкам, завистливым людишкам очень бы пригодились консультации умного психолога.

Но вернемся к нашему Андрею. Вопрос о замене фамилии псевдонимом у него вставал. Но не по его инициативе. Отец и издатели предлагали, чтобы избежать путаницы, но Андрей здраво рассудил, что от добра добра не ищут. И правильно сделал. У них двойная династия получилась и врачебная, и писательская. А это пока редкое, почти уникальное явление.

Пишет образно, богато. Чувствуется, от отца передалось, а глубже копнуть, там и от Лескова много можно найти. Память хорошая, до мельчайших деталей помнит. В прозе это имеет значение. Сие не означает, что всё, что помнишь, печатать надо, но к месту иногда очень нужна точная деталь. Деталь, по которой мгновенно всплывают в голове все ощущения того времени. Таких деталей у него в каждом абзаце почти. Талантливо пишет. Дозрел уже до афоризмов: «Гребля есть род медитации», «Кончается всё, даже плохое». Четыре слова и все ясно!

Пожелаем ему богатых сюжетов и успеха, как у Дюма – сына. Да, и спокойных дежурств!

Последнего и нам всем.

16 марта 1997 г.

Андрей Убогий

Андрей Юрьевич Убогий

Я уже писал: не похож он на свои книжные портреты. На предпоследний уже не похож, причем давно, а на последний ещё не похож. Нет в портретах той открытости и какой-то святящейся доброжелательности. Надо пробовать снимать его в цвете, может, тогда получится. На последнем портрете он какой-то благообразный, отчужденный и сытый. В жизни же, – это всегда движение тебе навстречу. За этим немногословным, но стремительным движением навстречу всегда чувствуешь искренность, что в наше время редко встретишь.

Писать стал мощными мазками, глубоко окунаясь в философию. Открыл нам Пушкина – философа. Этого мало кто смог. Молодец! Сбросил с Пушкина липкую конфетную шелуху, докопался и свободно изложил глубинные, вторые, третьи пласты поэта. О таком исследователе можно только мечтать. Тут даже получилось не исследование, а перекличка художников.

«Оправдание мира всегда было высшей задачей художника».

«Проклиная всех, вся и всюду, мы как бы совершаем акт грандиозного самоубийства». «И кажется, что сама ткань бытия уже начинает трещать от этих неистовых перекрестных проклятий!».

Люди! Хватит поливать грязью прошлое! Помните: Тот, кто стреляет в прошлое из винтовки, получит ответ пушечной картечью. Представить себе страшно, что получим в ответ мы, оплевавшие уже всё возможное.

«Смутные времена», «контрреволюция» будут, пожалуй, самыми мягкими определениями. Нынешнее государство культуру забросило – так в цивилизованных странах не делают. Одно утешает, остались еще такие подвижники одиночки культуры.

Культуре нельзя сказать: «Подожди, дорогая, пока мы тут разберёмся между собой, что же натворили и кто же виноват?». Культура нужна каждый день, хотя бы тем миллионам детишек, что подрастают в это время. Если в этом возрасте каждый день, каждый час, да что там час, каждые 20 минут долбить рекламу женских прокладок, что же мы получим в итоге?

33, – возраст Христа. Особый возраст. И Андрей отметил этот возраст соответствующе: …«Сказать злу: „Что ж, раз ты допущено Богом, входи и живи здесь с нами вон, в углу, твое место!“ значит остаться хозяином этого зверя; но отдать всю свою жизнь, всю любовь и всю душу на борьбу с ним – это значит вскормить дракона, который вырастет и пожрёт всё, что есть в доме…»

Какая сила, какая мощь фразы, а главное, мысли!

Облегчение жизни тружеников нужно, как воздух, и если правящая элита опять ничего не предпримет в этом направлении, грянет бунт – российский, беспощадный. И далеко не скоротечный – то, что копится годами, изливаться будет тоже не одним месяцем.

Как же нам всем не соскользнуть в уничтожение, как же сохранить новых Буниных? Тяжелые вопросы, нелёгкие ответы.

Не согласен только с одним: «Что можно сделать против огромного зверя – судьбы как можно даже и угадать, что взбредет в голову этой взбесившейся обезьяне?»

Судьба – это не взбесившаяся обезьяна.

Судьба – это мы сами, наши поступки, сделанные двадцать лет назад. Пошел человек 15 лет назад учиться на хирурга – получил судьбу. Привил отец малолетнему сыну любовь к литературе получил богатую судьбу. И так далее, до музыки в утробе матери. И наоборот, не сделал какого-то важного шага, имеешь сегодня то, что имеешь. Все логически взаимосвязано в этом мире и взаимозависимо.

И уж совсем зря, вы притянули коммунистическую идею к жалкому Сальери.

По большому счёту между идеями, подчеркиваю, идеями, а не методами осуществления коммунизма и христианства, есть много общего. Мне, как потомку коммунистов, давно хотелось публично попросить прощения у церквей за то, что большевики, стремясь к единоличной власти и не имея терпимости, устроили гонения на церкви. Какой симбиоз мог получиться, как был бы сохранен и умножен генофонд народов бывшей Российской империи!

А за книгу – явление в пушкиниане, да, пожалуй, и в философии, спасибо, Андрей. От всех нас, живущих в смутные времена России. Читая, понимаешь, что еще не затоптаны те высокие всплески русской культуры, характерные для России с XVIII века. И хочется пожелать удержаться на этой высоте, не соскользнуть в мелкотемье, бытовщину или в конъюнктуру.

15 мая 1997 г.

Пожелание мое сбылось. Талант, упорство, нацеленность на самосовершенствование души, удалённость от светской мишуры и шумихи, позволили Андрею Убогому стать известным российским писателем и членом редакционного совета журнала писателей России «Наш современник». Достойно продолжая при этом многотрудную, нервную работу заведующего отделением в Калужской больнице скорой медицинской помощи.

И что самое удивительное: написать при всей своей сверхзанятости роман «Доктор» – роман о нашем времени на века! Сочный, многосерийный художественный фильм можно снять по нему.

Ноябрь 2011 г.

Посмотрел спектакль Андрея «Музей исчезнувших вещей». Он шёл 1 час 50 минут без антракта, на одном дыхании. Смог Андрей рассказать о сложнейшем явлении – Времени – простым, доходчивым языком. Даже, для совсем молодых. Внутренний протест вызывал только фарсовый наряд директора музея – «Повелителя времени» в первой четверти действия. Он, конечно, искуситель, но искуситель высокопоставленный, ведь играть со Временем, мелкому бесу не поручат. Поэтому его опереточный наряд и вызывал у меня несогласие. Считаю, что он должен больше походить на Мефистофеля. А большой зал ИКЦ был заполнен полностью. Зрители, большей частью молодёжь, смотрели, слушали очень внимательно и неотрывно. Я подавляющее большинство этих лиц в театрах никогда не видел. То есть, ТЮЗ смог втянуть в театральную жизнь новых зрителей 18—28 лет.

Это уже второй поставленный ТЮЗом спектакль Андрея Убогого. Первый, «Сёстры» написан со знанием мельчайших деталей больничной жизни, где каждый день случаются и трагедии, и комедии, в одно и то же время, но с разными лицами. В нём всего один недостаток: слишком затянуто первое действие. Актёры переигрывают, стараясь заполнить недостаток сюжета и глубоких мыслей в этом акте. Им это, наверное, нравится, но со стороны смотрится затянуто. Просится, чтобы 1-е и 2-е действие объединили, чуть сократив. А 3-е действие оставили без изменений. И тогда, возможно, и этот спектакль будет смотреться на одном дыхании.

Но вернёмся к «Музею исчезнувших вещей». Спектакль – уникален. Такого глубокого проникновения в сущность Времени не видел на сценах никогда, за все 66 лет жизни. Успех его – золотой диплом XVI Международного театрального фестиваля «Золотой Витязь» (президент Народный артист России Бурляев Н. П.) на 90% принадлежит Андрею Убогому. Настолько необычна сама пьеса! Он истинный творец, а актёры и режиссёр лишь исполнители его драматургии. Причём, шероховатости исполнения возникали и через 4 месяца после премьеры.

Интуиция подсказывает мне, что спектакль через год-два пойдёт в каком-то из театров Москвы, а потом его начнут ставить и в других городах Российской Федерации.

Калужский ТЮЗ получил на его постановку грант Минкультуры России по поддержке современной драматургии 2018 года, Андрей же, смог выпустить свой «Словарь исчезнувших слов» отдельной книгой в твёрдом полноцветном переплёте. В красочной брошюре, выпущенной театром за счёт гранта, есть весьма лестный отзыв Бурляева об Андрее, как драматурге и толковая статья искусствоведа Владимира Обухова о пьесе.

Удивился было быстрому выделению гранта Минкульта и мгновенному получению золотого диплома, но вспомнил, что в спектакле Время, в котором не надо застревать, это советское время. Дескать, лучше жить в настоящем Времени, пусть оно и дико-капиталистическое и олигархическое. И перестал удивляться. Ведь молодёжь, не имеющая собственных глубоких размышлений о сущности Времени, запомнит именно этот вывод. Поэтому, думаю, раскрутка спектакля и автора будет ещё большей, чем я предполагал вначале.

9—11 апреля 2019 г.

Рудольф Панфёров

Боец

Представьте себе гранитную глыбу. Так. Теперь отсеките лишнее. Получился… почти Панфёров.

Бойцовского в нем много, видно с пятой секунды знакомства. Видно, совсем не случайно, я первые три месяца знакомства упрямо путал его фамилию. Всё у меня ассоциировался «Панфилов». Единство духа у него с тем героическим и трагически погибшим генералом.

Панфёров

Боевые статьи, за ними сразу вживую видишь автора. Афоризмы: «Стиль – это человек» или «Человек – это стиль» применимы в его случае равноправно. Коренастый, плотный, упрямый, с мощным лбом и мощными кулаками. Наклон головы всегда вперёд. Загорелое лицо. И на этом плотном лице с кирпичным оттенком неожиданно большие, голубые, ясные и тёплые глаза. Вот почему статуя никогда не сможет передать его целиком. Глаз не будет хватать, а они большая часть сущности Рудольфа. Одет всегда в синее. Слово «всегда» повторяю от цельности героя. В разведку я бы пошел с похожим, но всё-таки менее шумным, а вот, если доведется, в последний бой, то только с ним. Не стыдно будет, и легче умирать. Не изменяет человек своим принципам.

Статей по роду занятия у него много. Газета требует. И все они ясные, логичные, патриотичные, и всегда в защиту человека труда. Есть и глобальные. типа «Опасность безопасности». Над такой думать надо месяцы. И делать выводы.

А в стихах видно, что он любил:

 
«Будь слабой, женщина, молю,
Незащищенной будь немного.
Возьми в ладонь ладонь мою,
Я стану рыцарем, ей богу».
 

И любит:

 
«Богиня дома
И семьи,
Храни, храни
Огонь вечерний,
Сыновий свет
И свет дочерний
На все
Дарованные дни».
 

И в более широком смысле тоже:

 
«Может ли русский
Прожить без России?
Без этакой шири,
Без этакой сини,
Без этой любви
И без жертвенной правды?»
 

Хорошо живет мужик, цельно. Прямо по завету Николая Островского: «И чтоб не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

И в конце жизненного пути обоснованно скажет Отечеству:

«Растает время за плечами,

Я на исходе обернусь назад.

За радости и светлые печали

Благодарит тебя сыновий взгляд».

А закончу не его строчками, но о нём. И чьими!

«Светить всегда, светить везде… Светить, и никаких гвоздей!»

9 мая 1997 г.

Патриот Отечества

Нам с Рудольфом Панфёровым судьба, наверное, специально дала дожить до этих переворотных лет. Жили мы с ним, жили, не ведая больших тревог, не беспокоясь о завтрашнем куске хлеба и судьбе великой страны. Он в Калужской области, я в Башкирии. Хоть оба и разных профессий, но делая одно большое общее дело: строя будущее СССР.

Рудольф Панфёров

И вдруг, в два – три чёрных года, яд эгоизма и стяжательства, оказывается давно внедряемый недругами огромной страны из ЦРУ, проник в головы наших самых высокопоставленных деятелей партии и государства. И вся рыба быстро начала гнить, ведь существовала жесткая вертикаль власти и подражание поведению больших чинов из Москвы.

Приведу цитату из «Размышлений о реализации американской послевоенной доктрины против СССР» 1945 года директора ЦРУ Аллена Даллеса. Не поленитесь, дочитайте до конца и сравните, насколько это совпадает с сегодняшним положением:

«Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания» (вспомните о 750-800 тысячах ежегодно вымирающих россиян в течение последних 10 лет и безоглядном поклонении верхов Западу, его ценностям, начиная с 1991—1992 гг.).

«Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением… исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс» (вспомните, за что помпезно вручаются сегодня «Буккеры», «Анибуккеры», да и многие другие премии).

«Литература, театры, кино всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности» (вспомните об американских боевиках и фильмах ужасов, заполонивших все каналы центрального телевидения, даже государственные).

«В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху». (С одной стороны мы укрепляем вертикаль исполнительной власти, а с другой, раздробляем становой хребет страны РАО ЕЭС на сотни автономных кусков, каждый из которых сам будет накручивать и утверждать свои цены на региональных комиссиях, так что за непомерно выросшую конечную цену, потом ответчика не найдешь. А высокая цена за электроэнергию моментально сделает нерентабельными целые отрасли, например, металлургическую, сельское хозяйство. Значит, новый виток потери рабочих мест, обнищания и вымирания. И новый виток инфляции).

«Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель» (вспомните, как иной раз ни от кого не добьешься ясного ответа по мелкой, в общем-то, проблеме. И главное, некому совершенно пожаловаться и добиться решения вопроса).

«Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого.

Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом». (Тут достаточно вспомнить времена парада суверенитетов республик, в том числе, к сожалению, и самой России. И продолжающиеся происки по расколу уже Российской Федерации – вспомните Чечню. А сколько дружественных государств и правительств мы успели предать всего за 10 лет: и ГДР, и Ирак, и Югославию, и… Даже друг друга стали бояться до такой степени, что по вечерам стараемся и носу не высовывать из квартир. Про наркоманию я уже и не говорю: 2 миллиона официально зарегистрированных наркоманов в России, сами кричат о себе в ежедневных сводках преступлений на почве наркомании).

«И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит».

Вот к числу тех немногих понимающих, что же происходит на самом деле, относится Рудольф Васильевич Панфёров. Он не просто понимает (таких всё же немало), а яростно борется с этой зловещей сетью обмана, причем публично, на страницах газет. Панфёров – боец с сократовским лбом, прямой, искренний.

Его статьи 1996-1998 гг., вошедшие в сборник публицистики «Пир патриотов», просто потрясают, – такой сгусток энергии и боли за Отечество, что понимаешь: человек живет с обнаженными нервами и начинаешь бояться, как бы его преждевременно не сгубил «чужой и хохочущий сброд» (Есенин).

«Яблоко абсурда»: «Смещаются понятия добра и зла, действительно жизненных ценностей и мнимых, говорится одно, подразумевается другое, а творится чёрт знает что».

«Взбесившееся мясо»: «Любовь преобразована в физиологическое мероприятие. В американских фильмах не влюбляются!. Занимаются любовью. И наши туда же. Учатся сноровисто скидывать штаны…»

…«Главное в нынешней идеологии наглядное воспитание по ТВ, которое поглощает последние проблески независимой мысли. Ловко занимаются этим познеры, гусманы, якубовичи, киселевы, митковы и другие бело-попугайствующие завсегдатаи телеэкрана».

«Пугало огородное»: «По телику истерично вопят о правах так называемого человека с телекамерой в Республике Беларусь. Однако о правах человека в Чечне они даже не заикаются. Сразу видно, за что платят теле-радио СМИ».

…«Разве что в дурном сне могло привидится такое. Натовская солдатня проводит учения в Крыму. У кремлевских политиков нет шансов хоть как-нибудь воспрепятствовать продвижению натовского сапога к границам суверенной России. Америка считается только с сильным противником. Могло ли нечто подобное случиться, когда гарантом мира в мире был Советский Союз? Смешно даже подумать».

«Евроидиотизм нашей жизни»: «Нынешние демостаратели преобразовали авторитарно – аскетическую систему в базарно – хамскую, которая выродилась в тоталитарно – взяточническую, для кучки, то и дело заступающих на вахту кремлевских добытчиков своего благополучия».

«Плейбои на снегу»: «Что-то случилось с нацией. Победители. Потом они устали в мирной жизни. А мы их не смогли достойно заменить. По заданной партдемагогии всё боролись, вели борьбу, одерживали победу за победой, достигали намеченных рубежей. А где не надо – молчали, единогласно голосовали. Оторвались от породы и природы своей и проиграли в родных стенах. Как горько, как обидно…»

«Телерадио – идиотизм нашей жизни»: «Геббельсиада на российском ЦТВ и радио приобрела глобальный размер. Спецфонды Крибла, Сороса, Вильсона поощряют агитационно – пропагандистские усилия, которые прилагают специалисты по оплёвыванию всего русского. Произошла мутация свободы сообщений. Перед нынешними ТВ поставлена задача: разрушить культурное ядро России, насадить другой тип нравственных ценностей. Нас опустили в духовные помои и грязь. Это злодейство, упрятанное в технологию.

…Товар можно не покупать. Свобода потребления ТВ – это иллюзия, потому что это наркотик. Свободы выбора не существует. Потребитель не знает последствий потребления телепродукции. Государство обязано ограничить потребление телерадио – идиотизма. Оно предпочитает соучастие.

ЦТВ – антинациональная сила… Сбить с толку, подорвать национально – культурные устои – в этой преступной затее ТВ и радио преуспели, стали оружием и спецслужбами.

Господствующее меньшинство устрашает народ. Человек, превращенный в телезрителя, лишён свободы, не способен к сопротивлению».

По законам жанра мне пора бы давно уже остановиться, прекратить цитирование и перейти к пересказу собственными словами его идей. Но не могу прерваться, – слишком много важного останется за бортом. И не хочу пересказывать, настолько ярко, убедительно и афористично написал он сам.

«Долларовый туман»: «На просторах России доллары отоваривают нефтью, золотом, лесом, икрой, титаном, алмазами, ураном и прочими редкоземельными сокровищами. Мы им – редкостный натуральный продукт, они нам – только-что отпечатанные бумажки… У нас за миллион долларов Россию скупить можно. У них футболисту средней руки, то бишь ноги, платят куда больше!»

«Не сенсация, а денонсация»: «Декларация о суверенитете РСФСР была принята 12 июня 1990 года по инициативе всё того же Б. Ельцина. А вот Казахстан провозгласил независимость только в декабре 1991 года, т. е. на полтора года позже России, надеясь, что она одумается.

Может ли мать заявить о независимости от своих детей? Разве что в помешательстве…

Решение (об отмене того акта – авт.), принятое Госдумой, не сенсация, а мужественный акт признания насильственного развала СССР преступным и незаконным».

«Нечистая сила»: … «Мы изменились. Обмельчали, стали приторговывать. Любовь и дружество, любящее бескорыстие, покинули нас.

Суетливая злоба и отчуждение, тягостное неразумное молчание охватило многих. Подлый страх засел в душах. Роскошь человеческого общения стала недоступной… Распад души свершился. Медленно и неотвратимо нас прибирают к рукам. Не затем, чтобы спасать и заботиться о нас. После Чернобыля мы переродились. Теперь будем довольствоваться участью мутантов. Участь Духовного и физического распада. Жалкая участь»

Это были цитаты из первой части сборника «Президентская закваска». Из второй части – «Сияние дня», я постараюсь, для краткости, привести только заголовки статей.

Но нет, никак не получится, уже в первой статье есть такие мысли, что их обязательно надо процитировать:

«Грозит ли нам процветание?»: «Что делать, кто виноват? … Возьму на себя смелость ответить на два этих «русских» вопроса: 1. Работать. 2. Виноваты мы сами.

В начале века Россия дала альтернативное грабительскому бездуховному капитализму социальное решение вопроса о человеческом счастье. Заметим, о счастье не мелкоэгоистичном, а о счастье поколений. Справедливом. Для всех. Это был вызов всему остальному миру. Человеческая злоба, невежество отвергли этот благородный святой вызов. Произошло угробление росточков нового с помощью дикого криминального рынка.

Мне жаль Россию. Мне жаль всех нас за то, что безвольны, не взыскательны к себе и своим правителям.

Бывшие тонкой прослойкой в обществе, массмедиа служат ныне надёжной прокладкой между пятью процентами быстро обогатившихся и остальными девяносто пятью, верящими в сказочное процветание.

Семь лет назад американизированный Горбачев допустил гангстерский переворот. И что же? До сих пор нет чёткой стратегии реформирования страны, вытекающей из нашей предшествующей истории. В музейной тишине кремлевских кабинетов не выработано ничего продуктивного, по-петровски всеохватного, по-сталински последовательного. …«Какое реформирование? Полное расформирование трудового класса, армии, самой России. Подобного предательства история еще не знала. Реформы, которые сейчас идут, проводятся не в интересах всего общества, а в интересах узкой социальной группы так называемых „новых русских“. Правительство дореформировалось до того, что на первое место вышла проблема сохранения численности нашего народа, сбережение его физического и интеллектуального здоровья. Но и это их не заботит».

…«Никакая капиталистическая система нас не спасёт. … Сейчас требуется мыслить масштабами поколений, а не текущими событиями. К этому не способны наши нувориши и нуворишки. Упования на всесилие невидимой руки рынка, на Божий промысел напрасны. У реформаторов – авантюристов нет стратегии, всё остальное, – просто суета.

Запад усердно стимулирует прирост внешних займов, с их помощью он достигает наиболее лёгкой эксплуатации нашего экономического потенциала. Занимая деньги под процент, превышающий темпы экономического роста, Россию втягивают в долговую ловушку. Внешний долг нарастает лавинообразно, правительство безответственно толкает страну к банкротству.

Власть продолжает издеваться над экономикой, политикой и обществом. По старой привычке она лавирует между максимумом контроля (своего, над…) и минимумом ответственности (своей, перед…).

Православие отстаивало равенство всех перед Богом: «Спасутся все или никто». Нас спасет коллективизм: общее для всех дело.

Не надо гнаться вслед за обществом наживы и потребления, здесь мы потеряем достоинство и разум».

«Перемена отечества или погибель русской интеллигенции»: «Интеллигенция не захотела быть народом. Сократы курилок и Спинозы кухонь выродились в диссидентство. Ради своего пресыщенного эгоизма приняли сочувствие и денежное содержание из-за «бугра».

Порча речи – порча русского сознания.

Нынешняя власть так и не сумела мобилизовать лучшие интеллектуальные силы общества. По сути, они вынуждены дистанцироваться от власти, сущностью которой стал криминал. Везде и во всём.

Отказ интеллигенции сострадать народу погубил её».

«Мирное нашествие НАТО»: «Продвижение НАТО на Восток нельзя рассматривать только как распространение оружия и армии. К нашим границам идет хорошо отлаженная инфраструктура спецназначения для переработки жизненного пространства в нужном направлении.

Россия с лёгкостью уступила Западу все итоги второй мировой войны. Натовцы осуществляют стратегическую миссию миротворческого вторжения вплоть до Урала. Впереди «Армии спасения» идут протестанты, культурологи, рыночники, ростовщики, брокеры и прочие конкистадоры демократии.

«Сила жизни»: «Всеобщая тяга к просвещению, спорту, творчеству была отличительной для социализма и только ему свойственна в такой степени. Теперь мы в этом убедились, когда новорусская власовщина предала интересы народа. Делается это под видом прогрессивных реформ, конечные цели которых скрываются. Их трагические последствия стали для большинства мучительными кругами ада. Идет сословная реставрация. Богатые и бедные. Платное обучение, медицина. Грабёж, вранье и погибель – вот расплата за нашу беспечность и глупую доверчивость.

Переломилось время. Ныне государство не возделывает ниву для произрастания доброго семени. Густо прёт сорняк и носятся плевелы человеческие».

Процитировал уже 100 первых страниц сборника, но никак не могу прерваться – какое разнообразие насущных тем, какая сила выражения своих принципов!

Поэтому продолжим.

«На дворе у нас колонизация»: «Нечистая сила консолидировалась, ринулась в хищном броске, чтобы растерзать Россию. …Отторжение Дальневосточного региона намечено по следующему плану: завоевание ключевых позиций в экономике, работы по её дестабилизации, ухудшение жизни русскоязычного населения и, как следствие, его отток из региона, вытеснение Православной Церкви, разжигание сепаратистских настроений. Оружие замедленного действия, но безотказное. Тем более, что русская нация продолжает вкушать сладкий сон разума».

«Пир патриотов»: «Легко размыкаются, да трудно смыкаются врата времён. В отворенные предателями ворота врывается и вплывает столько нечистой силы, что, кажется, и спасения никакого нет. Ни в ком, ни в чем опоры.

…сыны наши, мужайте скорее. Исполните должное от истории, как Георгий Жуков».

Насколько сильно, правдиво написано! Как должно быть тяжело жить под таким высоким напряжением!.

Если нет какой-то отдушины, запросто коротнёт по натянутым нервам. На наше счастье, такое отдохновение души у Рудольфа Панфёрова есть. Это поэзия.

«Продать и предать эту землю нельзя»: «Лев Толстой: «Земельная собственность – есть столь же воплощённая и очевидная несправедливость, какою было крепостное право».

Сам Бог заповедовал в Библии: «Землю не должно продавать». На этом и следует нам всем сказать: «Аминь!»

Жаль, что в отсутствие ясных целей непонятно за что присуждается Государственная премия страны в области литературы. Лично я бы с восхищением присудил первую же премию Рудольфу Панферову за остропублицистические, архисовременные и архинужные статьи из сборника «Пир патриотов». Но тут я, кажется, сильно забегаю вперед. Также как и автор со своим названием. Боюсь не доживем мы с вами, Рудольф Васильевич, до пира патриотов, слишком много нечисти оседлало руководящие кресла страны и центрального телевидения.

Декабрь 1999 г.